Моим братьям

[Д.И.В.]

Сообщение от Игорь В.

Д.И.В., Вы всётаки посмотрите моё сообщение. А потом решайте, отвечать или нет.

____________________________________________

Да, конечно. Теперь я могу посмотреть и ответить от моего имени, так как теперь Игорь В - это Игорь В. Бетховен - это Бетховен,
а Д.И.В. - это Д.И.В., то есть я. И меня тоже зовут Игорь, по странному стечению обстоятельств.
И теперь нет риска как самому лишиться рассудка, так и невольно послужить причиной такого вреда для других.
Просто, большинством мои заявления, возмущенные обращения к администратору, как, например вот тут:

http://www.forum.roerich.com/viewtop...?p=30095#30095

могут расцениваться как припадок безумия. Кто может доказать, что мне все это не померещилось? Ведь ничем мои заявления не подкреплены. А может, я всё это выдумал? Тем более, что еще никто из модераторов или администратор не отреагировали на такие мои заявления.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Д.И.В.

Вы ответили мне не это. И спрашивал я Вас не об этом:

http://www.forum.roerich.com/viewtop...?p=19591#19591

И теперь, раз уж так вышло, позвольте Вас еще раз спросить:
Скажите, Владимир, можете ли Вы поручиться уважением Ваших друзей (так как это, в данном случае является лучшей порукой),
так вот, сможете ли? И сказать честно и откровенно - писали ли Вы, Владимир Чернявский, сообщения на форум под ником Feniks?

Игорь, я понял Вашу миссию! Вы поставили себе цель воспитывать терпение и терпимость у модераторов. И для этой благой цели используете все средства без разбору и не щадите живота совего. Я угадал
Игорь, оставте нашу дорогую Feniks в покое. Ладно? Дайте ей спокойно жить. Я же Вам еще пол года назад ответил: "я вообще не пишу под псевдонимами". Что же Вам в этом ответе не понятно
Теперь, когда мы все разъяснили позвольте Вам в ПОСЛЕДНИЙ раз напомнить мои же слова - у нас на форуме принято использовать один ник. Ником называется та подпись, которой подписано сообщение. Если Вы хотите цитироваить великих - делайте это под своим ником и пишите, что это слова Достоевского. В противном случае - я буду вынужден поднять вопрос о защите форума от Ваших мистификаций.

Надеюсь Вы все поняли. И сделали выводы.

[Д.И.В.]

Ну что же? Теперь у меня остался лишь один выход, вернее шаг, который я могу сделать - а именно не предать ту Идею, которую я безуспешно пытался донести вам. Предательство - вот самое страшное, что может случиться с человеком. Предательство того, что он считает Ведущим Началом для себя.

У меня совсем не возникло бы тут друзей и последнее сообщение подтвердило бы это, если бы не Feniks. Есть Feniks.

Скажите пожалуйста, Feniks, Вы способны на подлость? На ложь? На предательство?
И Вы, между прочим, являетесь модератором этого раздела, где происходит теперь дискуссия.
Значит мое предположения, которое я без обиняков высказал вот тут - справедливо?

http://www.forum.roerich.com/viewtop...?p=19811#19811

Я там написал, что:

"Д.И.В. писал: "... как я думаю, Феникс просто не существует в природе. Псевдоним Феникс - это, (опять же, по моему скромному мнению) - это просто окно для общего пользования, которое было открыто модераторами, и которым они и их друзья (может быть) пользуются время от времени. Лишнее подтверждение тому - само написание этого слова Feniks. Что это? - Множественное число в английском правописании. Феникс по-английски пишется вот так - Phoenix".

И Вы мне сначала ответили:

Feniks писала: "Мда. Не знаю, ДИВ, станет вам от этого легче, или нет. Я не знаю, как вам доказать своё существование. Я есть, я реально существую, зовут меня Виктория, 23 года, родилась и живу на Украине. Могу дать телефон, позвоните, убедитесь".
http://www.forum.roerich.com/viewtop...?p=19815#19815

И потом дополнили:

Feniks писала: "И, это..., я никакое не звено, и не окно, и не фантом!!! И мне никто, слышите, никто не говорит, что мне надо писать!!! я сама пишу то, что считаю нужным! Я и только я, решаю, что я буду писать! было бы смешно, если бы не так грусно..."
http://www.forum.roerich.com/viewtop...?p=19854#19854

Если Вы, как модератор данного раздела не вмешаетесь в очевидно несправедливую ситуацию - сбудется то, что я пообещал модератору ЕЕ. Я с самого начала, как только пришел на этот форум, ответил на его частное сообщение, в котором он попросил меня выражаться более понятно.

Я написал ему, что выражаюсь так, во многом беря пример с Блаватской и Махатм, и что у каждого есть свой пример для подражания. И что буду вынужден уйти, если не найду хотя бы в ком-то понимание того, что хочу донести. Теперь сложилась именно такая ситуация. Зачем пытаться вломиться в запертые двери, особенно если тебя не ждут?

[Nietzsche]

Три превращения духа называю я вам:
как дух становится верблюдом;
львом верблюд и, наконец, ребёнком становится лев.

Много трудного существует для духа - для духа сильного и выносливого,
который способен к глубокому почитанию:
ко всему тяжелому и самому трудному стремится сила его.
Что есть тяжесть? - вопрошает выносливый дух, и становясь как верблюд на колени,
желает, чтобы хорошенько навьючили его.
Пусть и герои скажут: "Что есть трудное? Для того, чтобы я взял это на себя и радовался силе своей" - Так вопрошает выносливый дух.
Всё самое трудное берет на себя выносливый дух.
Подобно навьюченному верблюду, который спешит в пустыню -
и он спешит в свою пустыню.

Но в самой уединённой пустыне совершается второе превращение: здесь львом становится дух;
свободу хочет он себе добыть и господином быть в своей собственной пустыне.
Своего последнего господина ищет он себе здесь: врагом хочет он стать ему и своему последнему богу.
Ради победы он хочет бороться с великим драконом.

Кто же этот великий дракон, которого дух более не хочет называть господином и богом?
"Ты должен" - так называется этот великий дракон.
Но дух льва говорит: "Я хочу".

Чешуйчатый зверь по имени "ты должен", искрясь золотыми искрами, лежит поперек дороги,
и на каждой отдельной его чешуйке блестит как золото: "ты должен".
Тысячелетние ценности блестят на этой чешуе;
И так говорит сильнейший из всех драконов:
"Ценности всех вещей блестят на мне".
"Все ценности уже созданы, и каждая созданная ценность - это я.
Поистине "Я хочу" не должно уже более существовать". - Так говорит дракон.

Братия мои! Зачем нужен лев в человеческом духе?
Чему уже не удовлетворяет вьючный зверь, воздержанный и почтительный?

Создать себе свободу для нового созидания - вот что может сила льва;
Но создавать новые ценности - этого лев еще не может.

Завоевать себе свободу и священное НЕТ даже перед долгом -
для этого, братия мои, нужно стать львом.

Завоевать себе право для новых ценностей - это самое страшное завоевание для духа выносливого и почтительного.
Поистине, оно кажется ему грабежом и делом хищного зверя. Как свою святыню, любил он когда-то "ты должен".
Теперь ему надо видеть даже в этой святыне произвол и мечту, чтобы добыть себе свободу от любви своей:
Нужно стать львом для этой добычи.

Но скажите, братья мои, что может сделать ребёнок, чего не мог бы даже лев?
Почему хищный лев должен стать еще и ребенком?
Дитя - это невинность и забвение;
Новое начинание, игра, самокатящееся колесо, начальное движение и святое слово утверждения.

Да, для игры созидания, братья мои, нужно святое слово утверждения:
Своей* воли хочет теперь дух, свой мир находит потерявший мир.

Три превращения духа назвал я вам: как дух стал верблюдом, как львом стал верблюд;
и, наконец, как лев ребёнком.

[Д.И.В.]

Сообщение от Nietzsche

Три превращения духа называю я вам:
как дух становится верблюдом;
львом верблюд и, наконец, ребёнком становится лев.

Много трудного существует для духа - для духа сильного и выносливого,
который способен к глубокому почитанию:
ко всему тяжелому и самому трудному стремится сила его.
Что есть тяжесть? - вопрошает выносливый дух, и становясь как верблюд на колени,
желает, чтобы хорошенько навьючили его.
Пусть и герои скажут: "Что есть трудное? Для того, чтобы я взял это на себя и радовался силе своей" - Так вопрошает выносливый дух.
Всё самое трудное берет на себя выносливый дух.
Подобно навьюченному верблюду, который спешит в пустыню -
и он спешит в свою пустыню.

Но в самой уединённой пустыне совершается второе превращение: здесь львом становится дух;
свободу хочет он себе добыть и господином быть в своей собственной пустыне.
Своего последнего господина ищет он себе здесь: врагом хочет он стать ему и своему последнему богу.
Ради победы он хочет бороться с великим драконом.

Кто же этот великий дракон, которого дух более не хочет называть господином и богом?
"Ты должен" - так называется этот великий дракон.
Но дух льва говорит: "Я хочу".

Чешуйчатый зверь по имени "ты должен", искрясь золотыми искрами, лежит поперек дороги,
и на каждой отдельной его чешуйке блестит как золото: "ты должен".
Тысячелетние ценности блестят на этой чешуе;
И так говорит сильнейший из всех драконов:
"Ценности всех вещей блестят на мне".
"Все ценности уже созданы, и каждая созданная ценность - это я.
Поистине "Я хочу" не должно уже более существовать". - Так говорит дракон.

Братия мои! Зачем нужен лев в человеческом духе?
Чему уже не удовлетворяет вьючный зверь, воздержанный и почтительный?

Создать себе свободу для нового созидания - вот что может сила льва;
Но создавать новые ценности - этого лев еще не может.

Завоевать себе свободу и священное НЕТ даже перед долгом -
для этого, братия мои, нужно стать львом.

Завоевать себе право для новых ценностей - это самое страшное завоевание для духа выносливого и почтительного.
Поистине, оно кажется ему грабежом и делом хищного зверя. Как свою святыню, любил он когда-то "ты должен".
Теперь ему надо видеть даже в этой святыне произвол и мечту, чтобы добыть себе свободу от любви своей:
Нужно стать львом для этой добычи.

Но скажите, братья мои, что может сделать ребёнок, чего не мог бы даже лев?
Почему хищный лев должен стать еще и ребенком?
Дитя - это невинность и забвение;
Новое начинание, игра, самокатящееся колесо, начальное движение и святое слово утверждения.

Да, для игры созидания, братья мои, нужно святое слово утверждения:
Своей* воли хочет теперь дух, свой мир находит потерявший мир.

Три превращения духа назвал я вам: как дух стал верблюдом, как львом стал верблюд;
и, наконец, как лев ребёнком.

________________________________________

Nietzsche писал: "Чешуйчатый зверь по имени "ты должен", искрясь золотыми искрами, лежит поперек дороги, и на каждой отдельной его чешуйке блестит как золото: "ты должен". Тысячелетние ценности блестят на этой чешуе; И так говорит сильнейший из всех драконов:
"Ценности всех вещей блестят на мне". "Все ценности уже созданы, и каждая созданная ценность - это я. Поистине "Я хочу" не должно уже более существовать". - Так говорит дракон".

И на такую точку зрения становятся многие люди, иногда получающие какие-то властные привилегии.

Nietzsche писал: "Братия мои! Зачем нужен лев в человеческом духе?
Чему уже не удовлетворяет вьючный зверь, воздержанный и почтительный?
Создать себе свободу для нового созидания - вот что может сила льва;
Но создавать новые ценности - этого лев еще не может".

В Учении много говорится о стадии "Пустынного льва". И Елена Ивановна Рерих находилась на этой стадии во время трансгималайской экспедиции. И эти Великие Традиции Фридрих Ницше, вне всякого сомнения, почерпнул из сокровищницы Восточной философии.

Nietzsche писал: "Завоевать себе свободу и священное НЕТ даже перед долгом -
для этого, братия мои, нужно стать львом".

И, тем не менее, Ницше не был посвященным Адептом - поэтому идеология нацизма и нашла в его философии нечто созвучное себе.
Особенно в последних произведениях.

Nietzsche писал: "Завоевать себе право для новых ценностей - это самое страшное завоевание для духа выносливого и почтительного.
Поистине, оно кажется ему грабежом и делом хищного зверя. Как свою святыню, любил он когда-то "ты должен". Теперь ему надо видеть даже в этой святыне произвол и мечту, чтобы добыть себе свободу от любви своей: Нужно стать львом для этой добычи".

И, все-таки - это очень большой Философ былого!

Nietzsche писал: "Но скажите, братья мои, что может сделать ребёнок, чего не мог бы даже лев? Почему хищный лев должен стать еще и ребенком? Дитя - это невинность и забвение; Новое начинание, игра, самокатящееся колесо, начальное движение и святое слово утверждения".

И даже я, но только чуть-чуть, совсем немного, но уже испытываю стремление к ЭТОМУ.
Насколько же сильнее испытывал стремление к этому Тот, Кто написал эти строки:

"Иногда я чувствую краткое сожаление, что у Коганов не появляется счастливая идея разрешить нам тоже "регулярный паек" в виде небольшого количества свободного времени. О, если бы конечный Покой! Если бы та Нирвана, где - "можно быть единым с Жизнью и все же - не жить". Увы, увы! придя лично к заключению, что:

"... Душа Вещей мила,
Сердце Сущего – небесный Покой" -

Действительно хочется вечного ПОКОЯ!"

Nietzsche писал: "Да, для игры созидания, братья мои, нужно святое слово утверждения:
Своей воли хочет теперь дух, свой мир находит потерявший мир".

Если бы Вы только сказали МОЕЙ воли! Если бы... Тогда я воскликнул бы - "Воистину так!"
Но нет. "Гордыня и сомнение - вот то, что гигантов низвергнуло в бездну".

[Д.И.В.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Игорь, я понял Вашу миссию! Вы поставили себе цель воспитывать терпение и терпимость у модераторов. И для этой благой цели используете все средства без разбору и не щадите живота совего. Я угадал :?: :)
Игорь, оставте нашу дорогую Feniks в покое. Ладно? Дайте ей спокойно жить. Я же Вам еще пол года назад ответил: "я вообще не пишу под псевдонимами". Что же Вам в этом ответе не понятно :?:
Теперь, когда мы все разъяснили :) позвольте Вам в ПОСЛЕДНИЙ раз напомнить мои же слова - у нас на форуме принято использовать один ник. Ником называется та подпись, которой подписано сообщение. Если Вы хотите цитироваить великих - делайте это под своим ником и пишите, что это слова Достоевского. В противном случае - я буду вынужден поднять вопрос о защите форума от Ваших мистификаций.

Надеюсь Вы все поняли. И сделали выводы.

___________________________________________

Чернявский писал: "Игорь, я понял Вашу миссию! Вы поставили себе цель воспитывать терпение и терпимость у модераторов. И для этой благой цели используете все средства без разбору и не щадите живота совего. Я угадал?"

Нет. Это не так. Это Ваш личный самолюбивый эгоизм подсказал это.
Между прочим, и у меня тоже есть чувство собственного достоинства.
Я Вас не оскорблял!

Чернявский писал: "Игорь, оставте нашу дорогую Feniks в покое. Ладно? Дайте ей спокойно жить. Я же Вам еще пол года назад ответил: "я вообще не пишу под псевдонимами". Что же Вам в этом ответе не понятно?"

Теперь понятно больше чем раньше.

Чернявский писал: "Теперь, когда мы все разъяснили. Позвольте Вам в ПОСЛЕДНИЙ раз напомнить мои же слова ... Надеюсь Вы все поняли. И сделали выводы".

Ах какое величественное и леденящее кровь предупреждение! Но теперь, чтобы быть последовательным в Ваших высказываниях Вы можете применить Вашу угрозу и поднять вопрос о том, чтобы не пускать меня более на форум.

Интересно, что я, когда отправлял завещание Бетховена, сначала создал его в рубрике "Свободный разговор", потом отправил его в предпросмотр. Но потом, уже совсем решив его отправлять в форум, мне вдруг пришла в голову мысль не создавать эту тему в "Свободном разговоре" - так как я почувствовал какое-то внутреннее нежелание, да и разделу "Искусство" эта тема более подходит. И я вернулся обратно - на первую ("Главную") открытую мною страницу. Открыл раздел "Искусство" и создал тему там. Потом нажал "отправить".
Каково же было моё удивление, когда я увидел две одинаковые темы, созданные в двух разных разделах!

Вероятно поэтому, Вы так упорно стремитесь навязать мне Вашу точку зрения, в чужом разделе, где не являетесь модератором.
Вы не захотели принять тему в Ваш раздел? - Так почему Вы пытаетесь руководить и в чужом тоже?