Помогая, другому человеку понимать устройство мира – мы помогаем эволюции мира!
Сарва Мангалам!
Буддистское искусство. Мечта не знает границы, –
Сквозь ветер, туманы и снег
Летели белые птицы
К истокам тибетских рек... Н.К. Рерих мудро говорил: « Записывайте не то, что прочтут из книг, а то, что расскажут, ибо эти мысли живут!.. »
Вот из истории путешествия Н.К. Рерих «Струны Земли» (Мысли в Сиккиме):
Подошёл сам, потрогал – прикоснулся к шатру. Кто этот человек с длинной чёрной косой, с бирюзовой серьгой в ухе, в белом кафтане? Местный иконописец – лама Пема Дондуб.
«Можешь ли написать нам Благословенного Майтрейю, совершенно так, как в Ташилумпо?» Взялся, и вот сидит на коврике, в уголке белой галереи и различно цветно пишет полный символами лик. Приготовляет ткань для писания, покрывает ткань для писания, покрывает её левкасом (мел на клею) и выглаживает раковиной. Совершенно, как русские иконописцы. Так же растирает краски, так же греет их на жаровне, так же втыкает запасную кисть в чёрные густые волосы. И жена его, из Тибета, помогает ему готовить краски. Итак, в уголке белой галереи расцвечивается замысловатый образ. Все символы укрепляют Благословенного… И так же, как наши иконописцы, поёт лама-иконописатель молитвы во время работы. Молитвы усилились – значит, приступил к самому Лику. И ещё диво, только возможное в этой стране. В глубоких сумерках, когда наливающийся месяц уже вступает в права, по дому разносятся серебряные звуки самодельной флейты. В темноте художник-лама на коврике преливчато играет пред Ликом Майтрейи-Мессии-Мунтазара ... Струны Земли. 1924. ПУТИ БЛАГОСЛОВЕНИЯ.
Искусство буддизма предназначено для того, чтобы напоминать, поддерживать и усиливать вечные истины религии. Так как конечная цель буддизма – освобождение, озарение, нирвана, просветление, то это требует создания возвышенных образов, более утончённых, чем существующие…
Священные книги приобрели такую важность, что они сами становятся объектом поклонения, уже независимо от их содержания, так в некоторых тибитетских и гималайских храмах монахи и сейчас такие манускрипты хранят, как драгоценные реликвии или священнные изображения, дело в том Учение Будды(Дхарма) – это священное лекарство, которое помогает всем избавляться от страданий. Поэтому ко всем книгам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, требуется относиться с уважением и почтением. Так не следует класть их напол или стул, ставить на них какие либо предметы – даже изображения Будды. Хранить книги нужно в порядке, но более того буддисты рекомендуют почитать священные книги других религий так же трепетно, как и своё учение…
Лама – это не только монах, исполняющий свои обеты, но ещё, прежде всего учитель, наставник и также ученик, потому что, чтобы учить других, нужно очень много самому знать и уметь, Будда заповедовал идти путём знания и труда…
Важное значение, хочу отметить, дорогие читатели, заключается в
буддистской ступе(сурбагане), ведь это и путь к просветлению и освобождению человека от оков перерождения, и ступени совершенствования нашего.
Буддистская ступа состоит из 5-ти частей – это квадратное ступенчатое основание (символ Земли) – все мы на Землю-мать приходим, вновь рождаясь, ибо человеческая жизнь не кончается со смертью нашей, дух и душа бессмертны, умирает только тело…
вторая часть – Чаша(символ Вода), у каждого человека есть своя Чаша накоплений, в которую он собирает всё лучшее, что может собрать за жизнь, также здесь же ставится обычно на ступе Щит Иерархии (это та сокровенная дверь, которая открывается человеку при готовности Духа человека к более высокому пути, можно сказать, что это и есть Мудрость Шамбалы);
третья часть – Проход(символ Огонь), как огненный мост наверх, в небеса, к Знанию и Мудрости, к Свету…
четвёртая часть – Полумесяц(символ Воздух), символ инициации и посвящения человека…
и пятая часть – солнечный круг и просветлённая капля сознания(символ Эфира) – ступень Архата и Тары.
Ступа ( Сурбаган ). В буддизме как архитектурное сооружение Ступа вмещает в себе все стихии. Их воздвигают над прахом великих подвижников. Земля квадратное основание - ступени восхождения в космический храм, далее Вода - ваза, чаша – круглое продолжение, Огонь – треугольник и огненный мост на вверх, Воздух – полумесяц, Эфир – Солнечный круг и просветлённая капля сознания Архата. Символ чаши носит в себе глубокий смысл это, конечно, ЦЕНТР ЧАШИ самого человека. Пламя над ней указывает на то, что центр чаши был зажжён, что захороненный подвижник, пройдя все ступени, ведущие на вершины Земли, накопил ПОЛНУЮ ЧАШУ, ибо только полная чаша накоплений может быть зажжена. Великий Дух, собравший полную чашу трансмутированных энергий, вознёс эту чашу служения человечеству и получил освобождение от притяжения к планете. Он закончил сансару – тяжкий путь воплощений и, как пламя чаши, мог вознестись к небу, приобщившись к Беспредельности, к Бессмертию!
Вот, и над прахом Елены Ивановны Рерих в Калимпонге, воздвигнута белоснежная ступа.
А рядом к ней примкнул Буддистский монастырь…
Слава чаше, возжжённой для спасения человечества!!! Через этот великий Проход Света к Небу и нужно пройти всем Нам!
Это и есть путь к Просветлению и Освобождению человека!
... Но те, кому Бог даровал Просветление. И Высший как Солнце явил им сиянье. Слились они с духом существ – вечным Светом. И, действуя, не загрязниться при этом, и смерть не страшна, если даже досталась тебе этой благости самая малость. Бхагавад Гита Пройти воду, огонь и медные трубы. Но врата рая не смогут раскрыться перед человеком до тех пор, пока он не пройдёт все испытания, которые посылает ему Божественная Сила.
Вода – это сентиментальность, обидчивость, критичность. Обида забирает у человека огромное количество энергии, делает его уязвимым к разным негативным влияниям, он становится раздражительным, притягивая к себе разные болезни. Ученик, критикующий, не способен развиваться, так как своей критичностью не даёт Истине войти в него. Сентиментальность делает ученика слабым, безвольным, не способным добиться чего-либо в жизни.
Огонь – это гнев, страсть, разрушение. Одна из самых сложных, но очень важных задач на Пути Духовного совершенствования, - управлять своими эмоциями. Если человек, например, не сумеет контролировать свой гнев, то в порыве ярости он может кого-нибудь убить, и тем самым отяготит свою карму. Также мы должны научиться управлять своей сексуальной энергией, не просто беспорядочно избавляясь от неё через обычное занятие сексом, что просто обесточивает и лишает сил. Но, познавая искусство тантры, которое может научить нас поднимать психическую энергию (Кундалини - Шакти) вверх по Ахаратному столбу, реализуя её через светлое творчество: песни, стихи, прозу, танцы, ваяние, испытывая состояние восторга. И поднимая её до макушки головы (Сахасрара чакра), сможем достичь единения с Абсолютом. В противном же случае гнев, страсть, злоба разрушает человека, не дав ему развить своё индивидуальное «Я».
Трубы – это слава, самость, величие, мысль, что я сам что-то могу без Бога, без Учителя. На этом этапе ученик получает Силу и Мудрость от Иерархов Шамбалы, у него раскрываются сверхспособности. И тут он забывает о том, что это Великие Дары Богов, решив, что всё это его личные заслуги. Так начинает взращиваться самость, эго, чувство значительности. И как только ученик думает: « Я сам всё знаю без Учителя, без Бога», в этот момент он отключается от источника мудрости, от Гуру и теряет всё, что было накоплено ранее. И, если он не может своевременно осознать греховность своих мыслей и покаяться, то начинает очень быстро деградировать и падать вниз.
Ступа Просветления Смело стремись в высоту, в отдалённые сферы природы, ибо вблизи божества ты запылаешь Огнём! ( К своему Духу. Джордано Бруно ) Неофит – Греч. Буквально «Начинающий». Этим термином, как правило, обозначали тех, кто готовился или находился на пороге Посвящения, что часто олицетворялись ритуалом Мистерии. Хотя методы посвящения отличались по форме, тем не менее, характерной чертой при испытаниях являлось прохождение всех 4 стихий, после чего, появляясь в пятой, неофит уже имел ранг Посвящённого. Так, пройдя через Огонь (Божество), Воду (Божественный Дух), Воздух (Дыхание Бога) и Землю (Материя) неофит получал знак + и Т («тат» и «тау»). В дальнейшем эти символы выполняли роль своеобразного допуска к высшим мистериям.
Чистое ясное сознание Просветлённого сияет ослепительно ярким гармоничным шаром (сферой). Он проводит к Нам через свою прозрачную очищенную Линзу Сознания огненные Мысли Абсолюта. Он есть целостность и нерушимость Бога на Земле, он – мощный фокус Иерархии Света, а его шар ауры есть великий символ равновесия и гармонии. Его чистые сияющие мысли Красоты дезинфецируют и очищают пространство далеко вокруг. Все внутренние огни центров вспыхивают чудными радужными огнями и звучат торжественными аккордами музыки сфер беспредельного Космоса… Сат Чит Ананда!
Когда мы приходим на землю при воплощении, то имеем прозрачную линзу сознания, но так как каждый человек приходит со своей кармой прошлых жизней, поэтому с возрастом, нарабатывая ещё и новую карму наша линза окрашивается в свой определённый цвет – всё зависит от нашей ступени развития и чистоты наших мыслей и если мы пройдём все испытания, возвышаясь и творя себя – сможем опять очистить её, тогда мы станем Просветлёнными.
И тогда ум становится ясным, тело также изменяется, становится лучистым, поэтому тела всех святых и Просветлённых излучают яркий свет, образуя прекрасную ауру. Это излучение, видимое только духовным оком, есть прямой эффект космического огня (тапаса), того пламени религиозной святости и самоотдачи, в котором объединяются свет знания и тепло эмоций. Поэтому сказано Буддой:
« Солнце сияет днём, луна светит ночью. Воин сияет в доспехах. Брахман – в созерцании, но день и ночь постоянно излучая свет сияет Просветлённый. » Это не только поэтические метафоры, но выражения, связанные с древней традицией, корни которой лежат глубже, чем любые известные формы религии.
«Солнце» (золото Аu) и
«Луна» (серебро Ag) соответствуют силам дня и ночи, вовне направленной активности «воина» и внутрь направленной активности «жреца». Совершенный человек ( Просветлённый мастер) соединяет обе стороны реальности: он объединяет внутри себя глубины ночи и свет дня ( на языке поздних тантр: активность солнцеподобной расаны и луноподобной лаланы. Первая несёт элексир смертной жизни, последняя – элексир бессмертия), темноту всеохватывающего пространства и свет звёзд и солнца, творческую бессмертную силу жизни и ясную, всепронизывающую силу Знания. Пока эти принципы являются разделёнными или, более точно, пока они развиваются раздельно и односторонне, они остаются бесплодными, т.е. неспособными к раскрытию своей природы и своего значения, потому что они – две стороны одного органического целого.
Бессмертная творческая сила жизни слепа без силы знания, сознательной осведомлённости и становится бесконечной игрой страстей в вечном цикле смертей и возрождений ( сансары). Сила знания без объединяющей исконной силы жизни превращается в мёртвый яд интеллекта, демонический принцип, направленный на самоуничтожение жизни.
Но там, где две силы объединяются, пронизывая и дополняя друг друга, они вызывают священное пламя просветлённого ума ( бодхичитта ), который излучает свет и тепло и в котором знание перерастает в живую Мудрость, а слепая тяга к существованию и буйные страсти превращаются в силу вселенской любви.
Об этом и писал великий Учитель, махатма Кут Хуми, прочтите с вниманием:
Идея, которую я хочу сообщить вам, такова: результатом высочайшего размышления о научных вопросах ( также и в духовном творчестве ) является образование утончённой формы духовной энергии в мозгу, которая в космической деятельности способна производить неограниченные результаты, тогда как автоматически действующий мозг содержит или накапливает в себе лишь известное количество грубой силы, бесплодной для пользы индивидуума или человечества. Человеческий мозг является неистощимым производителем наиболее тонкого качества космической энергии из низкой грубой энергии Природы; и совершенный адепт превращает себя в центр, из которого излучаются потенциальности, которые порождают волны на протяжении грядущих эонов времени.
Это ключ к тайне его способности проецировать в видимом мире формы, которые его воображение построило из инертной космической материи в невидимом мире. Адепт не создаёт чего-либо нового. Но лишь приспосабливает и действует с материалом, который на протяжении вечностей прошёл через все формы. Ему следует лишь выбрать ту форму, которую он желает, и вызвать её обратно в объективное существование… (из Писем Махатм)
Со слов же Елены Ивановны Рерих ступени Просветления Сознания таковы: 1 ступень ОТКРЫТИЕ СОЗНАНИЕ – т.е. освобождение от всех ненужных предрассудков, всех предвзятых и навязанных понятий.
2 ступень РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ – охватим взором всю ширь ночного неба, облетим мыслью все бесчисленные миры и тайники бесконечного Пространства. Ведь мысль в сущности своей безгранична, и лишь наше сознание ставит ей предел.
3 ступень РАЗВИТИЕ СВОЕЙ МЫСЛИ
улучшение мышления и качества нашей мысли
в итоге ПРОСВЕТЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
СХЕМАТИЧЕСКИ это можно отобразить ТАК –
СТУПА ПРОСВЕТЛЕНИЯ и СТУПЕНИ ВЕЛИКИЕ для АРХАТА ( и ТАРЫ)
Старт Земля – Вода H2O (круг О - ЧАША накопленная) – Огонь (Треугольник, Дельта) как огненный Мост к Дальним Мирам – Воздух ( серп Луны – символ посвящения – спутники Солнца) – Солнце ( Эфир – Просветлённая Капля нашего Сознания) – Линза Иерархии Света () как Сигма (собиратель молнии) и пси(лук) 7 звёзд ( РАДУГА семи лучей выстреливает вперёд ) –
*
*
чистая *
– () – – – * * Фокус ( семицветик) - ядро Галактики.
линза *
сознания *
*
( мощный Лук – Иерархия Света, тетива – сам человек, стрела – душа, остриё - Дух)
( семицветик – Радужное сияние Шара) - ядро Галактики ( направление в созвездие Стрельца, где находится центр нашей галактики, скрытый от нас межзвёздной пылью )
ИТАК, МОЩНЫЙ ЛУК из 7 ЗВЁЗД (может быть само тело человека с 7 основными его чакрами), чистая линза ТВОЕГО СОЗНАНИЯ воспринимает ВЫСШЕЕ ЗНАНИЕ и СОЗДАЁТ ВЕЛИКИЙ МОСТ к ЯДРУ ГАЛАКТИКИ есть ФОКУС ИЕРАРХИИ
Привожу запись Бориса Абрамова из труда «Грани Агни Йоги»
о силе мысли Архата:(13 Янв. 1960 г). Способность сосредоточения может быть развиваема бесконечно. Сосредоточивать – значит собирать воедино. Собрать воедино разбросанные по разным направлениям мысли – означает умение мыслью владеть и управлять ею. При всех обстоятельствах жизни умением этим надо владеть в совершенстве. Степень его указывает на степень власти сознания над окружающим. Перед лицом очевидности плотной утверждает её человек, несмотря ни на что. Не видеть, не слышать, не осязать и не чувствовать ничего, кроме того, на чём сосредоточена мысль, – будет достижением йога. Многие феномены достигаются путём сосредоточения мысли. Можно сосредоточивать не только мысли, но и чувства, и волю. Мощь сосредоточенной воли преодолевает обычную волю, как гвоздь заострённый мягкую древесину. Воля у всех, но сосредоточивать её могут очень немногие. Считают, что есть люди с сильной и слабой волей, но часто не учитывают того, что даже сравнительно не сильная, но сосредоточенная воля сильнее другой – не сосредоточенной, хотя бы эта последняя и была в обычных условиях сильнее другой, не сосредоточенной для определенного действия. Вот почему иногда слабые люди способны произвести сильные действия. Это бывает не часто, ибо сосредоточивать волю не умеют. Не всегда усилие это должно быть длительным. Чтобы породить сильную, сосредоточенную мысль и пустить её в пространство для выполнения определенного задания, нет необходимости долго удерживать её в сознании. Нужно метнуть стрелу, коротко напряжение лука. Так же кратко и напряжение воли, но сильно оно и сосредоточенно. Иначе стрела мысли не полетит. Всё существо человека мощно напрягается в едином порыве, чтобы дать нужный эффект. Длительное напряжение ослабляет лук, а постоянное делает его совершенно непригодным. День сменяется ночью, активность – пассивностью. Пассивность сознания после пуска стрелы позволяет ей стремительно унестись к цели, в то время как продолжающееся после пуска напряжение будет удерживать посылаемую мысль около. Освобождение сознания от посланной мысли технически необходимо. Этого требует психотехника мысли. Так можно учиться всегда, в любых условиях момента умению мыслью владеть, как Оружием Света. Без овладения мыслью нет йоги. Мысль – это Огонь, и йога Огня учит овладению огнём путём овладения мыслью.
Также и книги Учения (своей мудрой ступенчатостью) являются верными ступенями для ученика, готовому восходить и подниматься на Вершины Мудрости…
Пожелаем друзьям, братьям и сёстрам, терпеливого и мужественного Восхождения! 
Правила форума
Справка
Расширения
Буддизм. Ступени и Агни Йога. 
Линейный вид
