Царство Правды

[Ирина2]

Я потому и спрашиваю, что в приведенном Вами тексте о государственном устройстве написано ,что

совершенно новой модели устройства жизни русского народа, общества, государства. То, что мы видим сегодня вокруг в России и в мире – никакого отношения не будет иметь к тому, что является для России предначертанным Будущим.

То есть - вот придет некто и все срвзу будет замеяательно. А я пытаюсь уточнить - замечвтельно это конкретно как?

[Юрий Болотов]

Сообщение от Sun Light

И в настоящем (2007 год) , на конкретном примере России, сегодня имеем :
Общество - вовсю развивается либеральная демократия, во многих регионах идёт стройка, страна на пороге нового экономического взлёта, растут доходы людей, но ... льется насилие и пошлость с экранов телевизора и СМИ, псевдомузыка вокруг, непонятные политики и политическая система, культура загибается вместе с искусством, общественная мораль и нравственность на нуле, и.т.д.

А в то же самое время, здесь и сейчас в России :

Народ - мужики пьют и изменяют женам, женщины делают случайные аборты и все больше одиноких, дочери занимаются проституцией и думают только о шмотках, сыновья наркоманят и распутничают, а старики - больные и нищие и всеми забытые.

Где же правда ?

Читайте Библию, раздел Апокалипсис. А также мои комментарии к нему: http://forum.roerich.info/showthread...E8%EF%F1%E8%F1

[Sun Light]

Сообщение от Юрий Болотов

Читайте Библию, раздел Апокалипсис. А также мои комментарии к нему: http://forum.roerich.info/showthread...E8%EF%F1%E8%F1

Спасибо Юрий.

Однако, вот такой сам я упрямец - ну не верю в "не к ночи будь помянутого" товарищъа , ну хоть тресни

А если не верю - значит он для меня и не существует.

А если не существует - ну какой же тут "апокалипсис" ?

Где здесь не правда ?

[Sun Light]

Сообщение от Ирина2

То есть - вот придет некто и все сразу будет замечательно. А я пытаюсь уточнить - замечательно это конкретно как?

Ирина, в Индии в прошлом веке жил Йогин, мыслитель, политик, философ и поэт Шри Ауробиндо.

Он примерно видел ответ на Ваш вопрос так :

[Работа для мира]

Так обрела душа его свободу,
Неведенья отбросив тяжкий плен;
Дух осенил впервые ум и тело.
В него низлилось Богооткровенье,
В нем ширилось миропрозренья чудо:
Все в нем теперь: все мысли, все деянья,
Из внутреннего Света истекая,
К Единому и к Истинному мчалось …
Он стал един с вселенной заповедной.
Настиг ее мощнейших сил пружины,
И слово рек миров безвестным Стражам …
В нем человек шагал стопами Бога …
Он жил в уединенных сферах мысли,
Средь смертных — бог, что направлял их жизни:
Он возвышал весь мир своим дерзаньем:
Всех увлекала ввысь его душа,
Но ни один не знал — чья эта Сила.
Он черпал мощь в энергиях вселенских;
В земной мирок неся их беспредельность,

Он низводил потоки вечной Силы,
Что изменяли эру на земле.
Неизмеримые обычным смертным взором,
Он превращал великие мечты
В живые формы для вещей грядущих
И воздвигал трудов своих твердыню,
Что устоит под натиском веков.
Превысив смертных шаг, он шел сквозь Время.
Как солнце, жил он, одинок и светел.

( Савитри, I.3.44—45 )

[Sun Light]

Владимир Путин избавил страну от сомнений

http://www.ng.ru/politics/2007-10-03/1_putin.html

[абрикос]

"В. Иванов, вслед за славянофилами и Достоевским, видит сокровенный лик России, ее умопостигаемую сущность, как святую Русь. Пусть греховна Россия феноменальная, но Россия ноуменальная остается святой, страной святых, живущей идеалами святости. Идея «святой Руси» давно уже потеряла свою свежесть и ароматность. Она становится все более и более отвлеченной, из нее уходит жизнь. Предание о святости Руси — не живое уже предание. Невозможно отрицать того, что цветом религиозной жизни русского народа были великие святые и подвижники. Образ св. Сергея Радонежского играет определяющую роль в русской истории. И еще не так давно, уже в XIX веке из недр религиозной жизни русского народа был явлен образ ослепительно белой святости Серафима Саровского. Святость была первоосновой духовной жизни русского народа, как и всякого христи-ипского народа. Наши святые — национально своеобразны, они — русские. Но в святости нет ничего специфически и исключительно русского. Святые были во всех христианских странах, святость была цветом жизни христианских народов. Италия явила образы и лики святости, самые потрясающие и самые пленительные, и она, конечно, имела право осознать себя святой Италией. Святость есть что-то исходное, основоположное в истории христианских нпродов.

История христианской души должна пройти через подвижничество и святость. Но невозможно видеть в святости и святых особенное и исключительное призвание русского народа. Святая Русь подлинно существует и имеет корни в жизни народной. Но не только Русь свята, не только на Руси есть святость и святое. И святости нет ничего исключительно и по преимуществу русского. Христианский народ сознает свой сокровенный лик как святой на известной ступени своего религиозного развития. Но в последние века сиятость идет на понижение, святых все меньше и меньше и идеалы святости померкли. Россия не составляет из этого исключения. Русь давно уже перестала сознавать себя как святую, и это не феноменально только, а существенно ноуменально. Святая Русь была глубоко связана с Русью бытовой, была ее опорой. Ныне слова о «святой Руси» мертвеют, не утверждаются силой самой жизни. Центр тяжести духовной жизни переносится во что-то другое.

Для В.Иванова как будто бы существует дилемма: или поверить в «святую Русь», как метафизическую реальность России, и с ней связать миссию России, или признать Россию метафеноменом и отвергнуть ее Великое призвание. Но такой дилеммы вовсе не существует. Можно увидеть иной лик России и в ином увидеть ее призвание. И я не менее В. Иванова утверждаю, что в Россию можно только верить. И подобно тому, как славянофилы верили в святую Русь, я верю в Русь пророческую, в Русь взыскующую Града Грядущего, Русь странническую. Русь пророческая, взыскующая, странническая и есть сокровенная умопостигаемая сущность России. В этом Русь исключительно своеобразна и не похожа ни на одну страну мира. Только в русском народе есть это искание во всем абсолютного и конечного, эта неудовлетворенность относительным и средним, эта пророческая и апокалиптическая настроенность. И я верю в пророческое призвание России, в исключительное ее назначение раскрыть религиозно новое в конечный период мировой истории."
Бердяев.Омертвевшее предание

[Sun Light]

Сообщение от абрикос

Образ св. Сергея Радонежского играет определяющую роль в русской истории...
Святость была первоосновой духовной жизни русского народа, как и всякого христи-ипского народа. Наши святые — национально своеобразны, они — русские...

Святость - заложена в каждом человеке.

Но в нас, в русских людях - она "ближе всего" к своему реальному проявлению.

И воплощение М.М. в лице Святого Сергия - только подтверждает эту догадку

[Sun Light]

А что уважаемые форумчане думают об Образе Матери Мира, эпоха которой была нам предсказана

Предлагаю расмотреть Образ :

Глубокий отклик пробуждала в душах
Ее улыбка, взор ее блаженный
Земную полнил жизнь красой небес.
В ней ликовало жертвенности пламя;
Ее великодушие, как солнце,
Своим величьем озаряло жизнь
И словно возвышало все вокруг:
В ней доброта сияла нежным светом
И билась страсть дыханием высот.
Как птицею взвивается душа
Из царства бурь на крыльях утомленных,
Стремясь обратно в лоно тишины,
В обитель мира, в небеса покоя,
Так из огня ее медвяных рек
Усталый пил живительную силу
И воскрешал в себе обычай счастья,
Вбирал ее пресветлое сиянье
И нежился в игре тепла и цвета.
Ее благая внутренняя помощь—
Обитель состраданья, тихий храм—
Ворота открывала в поднебесье;
Любовь ее вселенную объяла,
Весь мир укрылся в сердце у нее.
Там всюду был возвышенный эфир—
Не душный воздух замкнутого эго;
Там жил великий бог неутоленный:
Поток его небесного дыханья
Божественность повсюду пробуждал.
Во тьме ее глубин таился свет.
В ней были и Молчание, и Слово,
И континент незыблемого мира,
И океан бессмертного огня;
Она была безмолвьем, силой свыше...

[Sun Light]

Толкование поэмы Пушкина "Руслан и Людмила"

http://ruslaniludmila.narod.ru/text.html

Покаяние нашего народа должно быть всеобщим. Все мы к этому причастны и в полной мере ответственны за равнодушие, за свое фарлафство перед Богом, перед Россией и её мучениками.

[Пандора]

Сообщение от Sun Light

Покаяние нашего народа должно быть всеобщим. Все мы к этому причастны и в полной мере ответственны за равнодушие, за свое фарлафство перед Богом, перед Россией и её мучениками.

Только давайте не будем никого "каять" насильно.
Не будем уподобляться проповедникам из сект.
Не будем никому указывать на их "грехи" и требовать очищения.
А будем просто излучать Радость.
От Сердца к Сердцу Любовь течет.
Мир такой, какие мы.
Меняемся мы, меняется и наш Мир.

[Sun Light]

Сообщение от Золушка

Не будем никому указывать на их "грехи" и требовать очищения.
А будем просто излучать Радость.
От Сердца к Сердцу Любовь течет.
Мир такой, какие мы.
Меняемся мы, меняется и наш Мир.

Золушка, а куда "мы меняемся" ?

Вы можете сказать ? И что лично Вы делаете для этого ? Расскажите

Если же считаете что к лучшему, покажите факты :

- падения абортов,
- повышения рождаемости,
- уменьшения потребления спиртного,
- падения количественных показателей демонстрации насилия, ужасов, сексуальной распущенности в СМИ,
- падение потребления наркотиков,
- и.т.д,

в России сегодня ...

[Пандора]

Сообщение от Sun Light

Золушка, а куда "мы меняемся" ?

Вы можете сказать ? И что лично Вы делаете для этого ? Расскажите

Если же считаете что к лучшему, покажите факты :

- падения абортов,
- повышения рождаемости,
- уменьшения потребления спиртного,
- падения количественных показателей демонстрации насилия, ужасов, сексуальной распущенности в СМИ,
- падение потребления наркотиков,
- и.т.д,

в России сегодня ...

То, что делаю я, Вы сможете найти выбрав мои сообщения под ником Афродита и под ником Золушка.
Теперь насчет остального.
1) - аборты в Росии на 90% от нищеты, от отсутствия жилья для молодых семей и от чувства безисходности. 10% по медицинским показаниям.
Значит, это вопросы больше социальные. Как они решаются в Росии Вы знаете не хуже меня.
2) повышение рождаемости - этот вопрос почти равен предыдущему.
3) уменьшение потребления спиртного - чтобы оно уменьшилось, нужно вводить моду на трезвый образ жизни, клубы по интересам, музыкальные школы, танцевальные, художественные, кружки мастерства разных видов.
Кому не лень, может начинать обдумывать что лично он может в этом плане делать.
От жен и матерей тоже много зависит, эти вопросы уже не раз поднимались на этом форуме.
Если у кого-то появится желание, то может раньше меня сделать подборку цитат о том как правильно готовить. Тут на форуме даже целая тема посвящена воде.
4) насчет СМИ.
есть такая вещь, которая называется словом "РЕЙТИНГ" . почему люди идут на Верку Сердючку?
ведь сами менеджеры Андрея Данилко в своих интервью в самом начале его карьеры были удивлены. Он востребован именно в этой роли.
Чтобы стало не модно смотреть низкопробные теле передачи и слушать песни развращающего характера достаточно самому их не смотреть . Дальше, как волны от камня , брошенного в воду.
5) наркотики - а чем молодежь их сможет заменить, если их родители живут эмоционально и духовно беднейшей жизнью?
Что в каждой семье могут дать взамен ?
От чего "тащатся" родители детей, принимающих наркоту?
Что сделали родители в каждой семье для того, чтобы дети, начиная с шести лет могли осваивать интерсующие их профессии?
Даже учителя школ не считают нужным думать о будущем своих детей.
Мы привыкли видеть в них живых кукол, а не взрослый Дух, воплощенный в новое тело.
================================================== ================
Поэтому и говорю:"Какие мы, таков наш Мир", меняемся сами, меняется и Мир наш.
В Агни Йоге, и в "Двух Жизнях" чуто ли по пунктам написано как все это сделать. достаточно прочитать и пытаться внедрить в свою жизнь.
А от насильного изменения чужих жизней только вред.
Если к Вам любой человек начнет приставать с требованием покаяться, да еще всеобщим покаянием, то Вы сами начнете полыхать ненавистью, потому что будет делаться насилие над Вашей волей.
Так что сначала Мир в своем сердце и в своей Душе, а потом этот Мир разливается вокруг Вас .
И чем гармоничней каждый из нас, тем радостнее вокруг каждого из нас.
Люди же не лохи, они чувствуют новые веяния и изменения происходящие в других тоже замечают. Сначала злятся, потом подражать пытаются.

[Sun Light]

Сообщение от Золушка

Меняемся мы, меняется и наш Мир.
__________________________________________________ _________
То, что делаю я, Вы сможете найти выбрав мои сообщения под ником Афродита и под ником Золушка.
Теперь насчет остального.
1) - аборты в Росии на 90% от нищеты, от отсутствия жилья для молодых семей и от чувства безисходности. 10% по медицинским показаниям.
Значит, это вопросы больше социальные. Как они решаются в Росии Вы знаете не хуже меня.
2) повышение рождаемости - этот вопрос почти равен предыдущему...

Спасибо за объемный и честный ответ, дорогая Золушка !
Но прошу, если возможно, углубиться нам далее в "скользкий и интимный вопрос"

Аборт с его гнустной сутью или же мистический акт рождения прекрасного карапуза - две стороны одной медали
И имя "этой медали" - половой акт между женщиной и мужчиной

Вопрос : что же можно сделать в культуре сексуальных отношений, для того, чтобы не происходило "нежелаемых зачатий", чтобы мужчина не попадал "в ненужное время в ненужное место", на Ваш взгляд ?

С уважением ,

[Migrant]

Сообщение от Sun Light

Мигрант, пожалуйста внимательнее к вопросам.

Кто такой Святогор ?

При чем здесь Водолей, Уран, старые планеты, Солнце.

Мы - живем в настоящем, но смотрим - в Будущее.

Встряхнитесь, пожалуйста от прошлого

В свою очередь прошу вас быть внимательнее к ответам. Вероятно, вы знаете, что Люцифер - Князь Земли, то есть Планетарный Дух планеты Земля.

Мория, он же Майтрейя - Планетарный Дух планеты Уран, то есть Правитель Высшей и старшей планеты нашей Солнечной Системы.

И сейчас на планете Земля настало Время Майтрейи. В русской мифологии - это Святогор.

[Sun Light]

Сообщение от migrant

Мория, он же Майтрейя - Планетарный Дух планеты Уран, то есть Правитель Высшей и старшей планеты нашей Солнечной Системы.

И сейчас на планете Земля настало Время Майтрейи. В русской мифологии - это Святогор.

Благодарен за ответ

Дадите какие-нибудь ссылки на мифологию о Святогоре ?

[Пандора]

Сообщение от Sun Light

Вопрос : что же можно сделать в культуре сексуальных отношений, для того, чтобы не происходило "нежелаемых зачатий", чтобы мужчина не попадал "в ненужное время в ненужное место", на Ваш взгляд ?

,

Ладно, давайте рассмотрим и этот вопрос без причмокиваний на тему полового акта.
1) в каком возрасте и как подается детям необходимая информация о половых различиях, о строении органов противоположного пола, об ответе на вопрос "Откуда берутся дети?"
Моему сыну повезло. В то время в детском журнале было очень грамотно объяснено, с картинками.
Без аистов, тараканчиков и птичек. Вроде бы мы даже сохранили те журналы для внуков.
2) Отношение родителей взрослых детей к просвящению своих чад об ответственности и о том, что после секса будут дети. Как реагируют матери сыновей на то, что от него забеременела женщина?
Это , кстати, очень сложный вопрос.
Я просто попросила своего сына , когда он дорос до пресловутого возраста, не стестняться и покупать в аптеках презерватвы. лучше обойтись без шоколадки, но чтобы от него ни одна женщина не сделала аборта. сказала просто :"Придут ко мне пять беременных, скажут что от тебя, приму всех пятерых. Без тебя ни одна забеременеть не сможет. Думай до того как." А в те годы мы сами даже на пустой хлеб еле-еле зарабатывали, и даже не ели до сыта.
3) Культура самих отношений.
Рассказала просто, что когда мужчина не умеет, то жену сманить в чужую постель легко.
Рассказала сыну просто, про царицу Екатерину, про то как царям нанимали монахинь, о том что и как в человеческой среде принято на данный момент. Показала ему раздел секс-учеба в электронной библиотеке и сказала :" Чтобы не краснеть нам обоим от неумения общаться на эту тему прочитаешь сам, в одиночестве. Эти знания нужны." А там много книг написанных проффессиональными медикаими.
4) Единственное о чем прошу ,своего теперь уже взрослого сына, так это чтобы девушка пришлась по сердцу. И любила его самого и не результаты его наработок. Жизнь это не только праздники, и нужно чтобы жена могла подставить свое плечо, когда у мужа сложности.
Ну и готовила его к самостоятельной жизни с детства, объясняя тем, что жена может быть в отъезде, заболеть, так не ходить же голодным и грязным. Сын умеет хорошо готовить, для него создана большая подборка кулинарных рецептов, умеет обиходить жилье, содержать в чистоте и без меня. И наверное , самое главное, так это умение принимать собственные решения и ответственность за них.
5) Получение как можно большего количество опыта работы до окончания школы.
Причем в разных направлениях. Когда дети приучаются к труду с раннего возраста, когда с ними не сю-сюкают, а разрешают им выполнять то, что им по силам, но объясняют технику безопастноти,
разрешают помогать взрослым когда детям этого хочется, то у выросших детей уже есть опыт того, что деньги это эквивалент труда. И на пустую пьянку в баре он их тратить уже не хочет. Он делает выбор - можно купить ему в комнату мебель, можно потратить на бар. ит.д.
=====================================
Мы же - село. Здесь лентяи не в почете.

[Пандора]

Да, кстати, "Книга Премудростей Царя Соломона" из Библии.
Я оттуда многое брала при воспитании себя в первую очередь и сына во вторую.

[Migrant]

Абрикос, труды Бердяева безусловно глубокое исследование православной России, но согласитесь, что это некое подведение чертя и робкий взгляд в будущее. Оно и понятно, ведь проникнуться одной только идеей Христианства – дело очень сложное, а уж взгляд во грядущее – поступок не рядового философа, а Пророка.

Но мы-то уже получили Великую Весть и кладезь знаний Живой Этики. Почему же не осмыслить происходящее с новых позиций? Признаться, меня всегда огорчал взгляд на современность. Она была всегда хуже неких идеальных представлений, то есть как и Бердяеву, мне казалось, что «Русь давно уже перестала сознавать себя как святую, и это не феноменально только, а существенно ноуменально». И тому масса подтверждений, обвинений и обличений Руси, которая выглядит на общечеловеческом поле далеко не нравственно возвышенной, а подчас гораздо хуже многих иных цивилизаций.

Нет, мы естественно, в дискуссиях не даём обижать себя, и находим аргументы, подтверждающие наши лучшие качества, наши духовные устремления и прошлые заслуги, но святостью особой нам блеснуть трудно. Разве что балетом, космосом, хоккейными историями 20-летней давности…

Но. Давайте поглядим на Индию. Страна, которая в нравственном плане на порядок выше, скажем, высокоцивилизованных англоязычных стран. Давайте посмотрим на Тибет! Мы же понимаем, что достаток и зажиточность – не есть критерий духовности. И Россия в этом вопросе не обязана рвать цивилизационную ленточку всех планетарных рекордов. То есть мерить страну по уровню дизайна салона продукции автопрома – контрпродуктивно. Мы определимся лишь в уровне образованности, а порой и просто в организационном уровне. То есть в культуре производства. А глобально, то лишь в банальном уровне развития технократической цивилизации, цикл которой практически заканчивается.

Так кто мы и где мы с точки зрения Космических процессов? Как определить место Руси, именуемой в прошлом Святой, а ныне раздираемой политическими, экономическими и социальными противоречиями? Кто мы и куда направлено наше движение, давно предначертанное Космосом? … В Шестую Расу! В Новую Эпоху! Слова, набивающие оскомину и теряющие смысл на фоне Чечни, и за какофонией футбольных матчей.

Но надо помнить, что процесс роста не начинается как подъём воды перед дамбой или во время весеннего половодья. Реально видимые и реально осязаемые процессы – это продукт уже материализации того возвышенного, того самоотверженного труда, который молитвенно высок и является по сути Единением с самыми возвышенными Божественными Планами. Кто творит такой труд? Где происходят эти феноменальные явления? Как звать тех сеятелей и тех строителей? И неужто их нет на Планете более чем в России?

А происходит такой труд в тайне сокровенной, в дали от людных мест и на просторах Природы чистой и первозданной. И есть такие работники и в Китае, и в Индии, и в России, и во многих других местах. И говорю я не о тех известных и духовно продвинутых людях, а о простых сельчанах, иногда и жителей больших городов, но чаще обитающих в пустыне, которые несут не традиционные энергии, а новые мысли, идеи и образы. Новое создается тихо и скромно. И оно доверено народу, который не может похвастать своей древней богоизбранностью, а идёт в страданиях и самопожертвовании, в подвиге каждого банального дня, сохраняя чистые и высокие образы, которые придут и оживут Завтра.

[Sun Light]

Сообщение от migrant

Признаться, меня всегда огорчал взгляд на современность. Она была всегда хуже неких идеальных представлений, то есть как и Бердяеву, мне казалось, что «Русь давно уже перестала сознавать себя как святую, и это не феноменально только, а существенно ноуменально». И тому масса подтверждений, обвинений и обличений Руси, которая выглядит на общечеловеческом поле далеко не нравственно возвышенной, а подчас гораздо хуже многих иных цивилизаций...

Церковный раскол — трагедия русского народа

Три столетия гонений понадобились для того, чтобы признать старые обряды спасительными и благочестивыми


Более трёхсот лет назад Россия исповедовала одну христианскую, православную веру и составляла единую православную Церковь. Не было тогда в Русской Церкви ни расколов, ни раздоров. Более шести веков, начиная с крещения Руси в 988 году, Русская Церковь наслаждалась внутренним миром и покоем. Она сияла многочисленным сонмом православных святителей, чудотворцев, угодников Божьих, славилась великолепием храмов и множеством святых монастырей. Своей верой, набожностью и благочестием русский народ удивлял приезжавших в Россию иностранцев. Его молитвенные подвиги приводили их в восторг и удивление. Россия была действительно Святой Русью и по праву носила этот священный титул: святость была идеалом русского благочестивого народа.

Но именно в это время, когда Русская Церковь достигла наибольшего величия, в ней совершился раскол, разделивший всех русских людей на две половины — на две Церкви. Это печальное событие произошло во второй половине XVII века в царствование Алексея Михайловича Романова и патриаршество Никона. Сторонники реформ и их последователи стали вводить в Русскую Церковь новые обряды, новые богослужебные книги и чины, устанавливать новые отношения к Церкви, а также к самой России, к русскому народу; укоренять иные понятия о благочестии, о таинствах церковных, об иерархии; навязывать русскому народу совершенно иное мировоззрение, иное мироощущение.

Всё это послужило причиной церковного раскола. Противников Никона и его новшеств стали звать оскорбительной кличкой — «раскольники», на них свалили и всю вину церковного раскола. На самом же деле противники никоновских нововведений не совершали раскола: они остались при прежней, старой вере, при древних церковных преданиях и обрядах, ни в чём не изменили своей родной Русской Церкви. Поэтому они справедливо называют себя староверами, или древлеправославными христианами. После им было присвоено и общепринято мирское (не церковное) наименование — старообрядцы, которое говорит лишь о некоторой внешности староверия и ничуть не определяет его внутренней сущности.

Как стали ходить против солнышка, или «против Христа»

Изменения чинов и обрядов Церкви Никон начал с упразднения двоеперстия и замены его на троеперстие, бытовавшее приблизительно с XV века в Греции. Тогда как ещё московский Стоглавый Собор (1551 год) определил: «Аще кто не знаменуется двема персты… да будет проклят». Со временем плотно вошло в практику обливательное крещение, несмотря на то, что 50-е Апостольское правило повелевает крестить только через полное погружение. Вместо сугубого (двойного) употребления слова «аллилуйя» было введено трегубое (тройное) его употребление. Крестный ход, который раньше совершался посолонь («по солнышку», как бы за Христом, Который олицетворял Собою солнце), теперь стал совершаться наоборот (против солнца). Если раньше божественную Литургию служили на семи просфорах, то позже стали служить на пяти. Но самым страшным явлением реформы было наложение проклятий и анафем на старые чины и обряды и на придерживающихся их людей (соборы 1665–1666 гг.) Никак не ожидал православный люд, что все русские святые: Сергий Радонежский, Зосима и Савватий Соловецкие, Антоний и Феодосий Печерские, Александр Невский и другие Божьи угодники, жившие до XVII века, тоже косвенно подпадут под эти клятвы. Ведь и крестились они двуперстно, и молились по-старому.

При помощи греческих духовных лиц весьма сомнительной компетенции в знании славянского языка была проведена так называемая книжная справа. Этой справе подверглись все богослужебные книги (староверы впоследствии назовут эту справу порчей). Даже имя Спасителя нашего стало писаться и произноситься по-новому. Вместо славянского написания Исус с одной буквой «и», была введена греческая форма этого имени с двумя — Иисус. Из Символа Веры, в месте, где говорится о Святом Духе, исключили слово «истинного» (старый вариант: «И в Духа Святаго, Господа истиннаго и животворящаго…«)...


Вся статья здесь :

http://www.vn.ru/14.09.2007/society/88187/

[Sun Light]

Сообщение от migrant

Слова, набивающие оскомину и теряющие смысл на фоне Чечни, и за какофонией футбольных матчей.

А происходит такой труд в тайне сокровенной... И есть такие работники... в России... И говорю я ... о тех... людях... больших городов... которые несут не традиционные энергии, а новые мысли, идеи и образы. Новое создается тихо и скромно. И оно доверено народу... в подвиге каждого банального дня, сохраняя чистые и высокие образы, которые придут и оживут Завтра...

Будущее России - в ее покаянии


("Jaromir Stetina", Чехия) , Яромир Штетина , 09 марта 2007


_________________________________________________


Пять лет назад я написал рассказ 'Расхитители могил'. Его герой - Андрей Владимирович Лепский, русский археолог-любитель, волею случая оказавшийся свидетелем преступлений, совершаемых в Чечне русскими войсками. Ранимый молодой человек, горячо любящий Россию, был так подавлен увиденными жестокостями, творимыми его родиной, что переходит в ислам и принимает имя Абу Бакр.

Прототипами этого героя стали для меня несколько реальных молодых русских, воюющих против федеральных войск на стороне чеченских повстанцев. Сменить вероисповедание их заставила совесть. В рассказе Андрей произносит такие слова:

'Как мы можем так жить? Как мы можем так жить, не понимая, что мир разговаривает с нами только потому, что на наших складах ржавеет атомное оружие? Как мы можем радоваться тому, что нас все боятся? На меня как будто обрушился весь ужас истории, перед моими глазами прошла вереница всей той несправедливости, которую творила Россия. Жестокая колонизация Сибири, тяжесть которой нес дед Терентий, захват Алтая, подчинение и истребление малых северных народов, изнасилование Тувы. . . Колонизация закавказских христиан. Захват Литвы, Латвии, Эстонии. Изнасилованная Бессарабия. . . Нападение на Манчжурию, раздел Польши плечом к плечу с Гитлером, безжалостное нападение на Финляндию, танки на улицах Праги и Будапешта. Уничтожение Афганистана, поддержка русскими танками таджикских мафиози. . . Миллионы тонн русского оружия по всему миру, заигрывание с самыми грязными режимами.

Я долго подавлял это в себе, не имея сил признать суровую правду. Споря с чеченцами, я отказывался признать, что насилие у нас в генах, что корни всего русского зла - в уничтожении нашего национального генофонда в войнах, революциях, на виселицах, в концлагерях.

Я верю, что нет Бога кроме Бога, и что Мухаммед - пророк его. . . Я стал мусульманином. Этой единственной фразой я отсек корни старой веры, своего прошлого, своей ответственности за дела предков и современников'.

В рассказе Андрей проходит через внутреннее покаяние, происходящее в душе этого тонко чувствующего человека. Свой мужественный поступок он транспонирует в акт личного отказа от своей веры. Самым важным этапом самопознания Андрея становится понимание того, что именно русские, русский народ страдает больше всего от бесконечных маниакальных имперских устремлений русского государства.

Я сразу же вспомнил своего Андрея после заявлений российского генералитета и откровенных угроз в адрес Чешской республики в связи с планами разместить на нашей территории радиолокационную станцию США. Я также вспомнил свои встречи с русскими генералами и офицерами в девяностых. Вспомнил неписаное правило, которому должен был следовать каждый любознательный военный корреспондент, участвовать в попойках, и то, с какой прямотой генералы, приобнимая меня за плечи, говорили: 'Ну, когда-нибудь мы освободим вас от немецкого ига'.

Мы не знаем, что будет в нестабильной России через пять, через десять лет. Большевистский режим? Фашистский режим? Режим мафии? Или некая их комбинация? В любом случае, ничто не свидетельствует об исчезновении имперских притязаний Российского государства. А простираются они, конечно, не до Ужгорода, а как минимум - до Аша (Аш - город на западной границе Чехии - прим. переводчика).

Поведение российского генералитета унижает русский народ, который имеет право на достойную жизнь при добрососедских отношениях с окружающими народами, на жизнь без имперских демаршей.

Андрей в России уже не единственный, кто понял, что будущее России - в ее покаянии. Мы же пока вынуждены искать гарантии нашей безопасности в другом направлении.

Яромир Штетина - член Сената ЧР, писатель

http://www.inosmi.ru/translation/233309.html