СТРОГАЯ ДИСЦИПЛИНА СВОБОДЫ

[Эхо]

В параграфе 199. АЙ встретила выражение "СТРОГАЯ ДИСЦИПЛИНА СВОБОДЫ"

Приведу его весь:
"Не твердо Наше Учение в руках неприлагающих его в жизнь. Скажите сотрудникам всех стран, чтобы немедленно нашли способы утвердить жизнь советами Йоги. Слишком много говорящих и мало делающих. Не вижу общих лекций, но нужны доверительные беседы. Также не нужно скрывать трудности и преимущества. Приурочивайте Йогу к мировым явлениям, ибо надо дать систему жизни, без нее социальные движения превратятся в маскарад стариков. Строгая дисциплина свободы пересоздаст жизнь при новом осознании реальности психической энергии, которая войдет в обиход жизни.
Твердите, что требуется новое осознание для применения в жизнь"

Почему-то зацепилась за это сочетание слов и никак не могу понять, что оно здесь означает. Кто-нибудь поможет?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Эхо

...Почему-то зацепилась за это сочетание слов и никак не могу понять, что оно здесь означает. Кто-нибудь поможет?

Свобода требует дисциплины и усилий. На простом примере. Для того, что бы гимнаст свободно парил под куполом, с легкостью ходил по канату, т.е. бы в этом отношении свободым, требуется строжайшая дисциплина - ежедневные тренировки, диета и т.д.
Для того, что бы быть духовно свободным, нужно подвергнуть дисциплине тело и душу.

[paritratar]

Свобода требует дисциплины и усилий. На простом примере. Для того, что бы гимнаст свободно парил под куполом, с легкостью ходил по канату, т.е. бы в этом отношении свободым, требуется строжайшая дисциплина - ежедневные тренировки, диета и т.д.
Для того, что бы быть духовно свободным, нужно подвергнуть дисциплине тело и душу.

Краткий и ясный ответ. Вот все бы так.
Вообще именно четвертая книга Живой Этики просто полна учения о психической энергии, применение которой начинается с волевых усилий со стороны человека. Воля - это главное. Если ее нет, то ничего нет. Свобода - действительно достижение очень дисциплинированных людей. Агни Йога говорит:

2.3.5.2. Сказано: хула на Духа хуже всего, – ибо говорящий против Духа являет себя невеждою!

Сказано про святых, но кто же может называться этим необъясненным понятием?

Творящие чудеса будут учеными магами. Блюдущие свою жизнь будут практичными людьми.

Только отказавшиеся сознательно от личного и перенесшие сознание в понятие эволюции мира могут в Нашем понимании, называться подвижниками.

Необходимо, чтобы этот процесс совершился сознательно, вне случайности внешних условий.

Невозможно насильно насадить религию опять – она станет кощунственным уродством.

Путь отказа от безобразия жизни позовет дух на правдивые искания.

Затем очевидность связи миров заставит научно задуматься.

Эта дума, несказуемая, является началом духовной дисциплины. Эти искания, лишенные личного начала, пробуждают рефлекс действия – оно называется подвигом.

Вообще, лучше слово святой заменить названием вполне определительным – подвижник.

Явление подвига не прекратится в жизни, и нелицемерно Мы сможем определять очевидные явления.

Нужно рукотворить подвиг жизни.

Хорошая тема для обсуждения, Эхо. Спасибо вам.

[Эхо]

Спасибо за ответы. То есть, можно сказать, что речь идет о строгой дисциплине для внутренней свободы. Можно ли сказать, что уровень внутренней свободы может быть разный? Но вот когда мы говорим о внутренней свободе, то подразумеваем свободу духа человеческого? Однако в природе человека дух не свободен. Мы должны стремиться к освобождению духа, но в каких структурах человека, в каких проявлениях ? Рефлексы тела-это понятно. Но вот мысли и чувства, как, конкретно, можно "стать" выше них, чтобы их дисциплинировать. Можно ли это кому-нить поручить?
И еще вернусь к тому же параграфу, все таки полной ясности у меня нет:"...Приурочивайте Йогу к мировым явлениям, ибо надо дать систему жизни, без нее социальные движения превратятся в маскарад стариков. Строгая дисциплина свободы пересоздаст жизнь при новом осознании реальности психической энергии, которая войдет в обиход жизни.
Твердите, что требуется новое осознание для применения в жизнь"

Что значит: приурочивайте Йогу к мировым явлениям? Имеется в виду, что АЙ сама является мировым явлением? Или видеть в мировых событиях уроки для АЙоги ? Или искать решение в мировых явлениях на основе АЙ ?

[ninniku]

Сообщение от Владимир Чернявский

Свобода требует дисциплины и усилий. На простом примере. Для того, что бы гимнаст свободно парил под куполом, с легкостью ходил по канату, т.е. бы в этом отношении свободым, требуется строжайшая дисциплина - ежедневные тренировки, диета и т.д.
Для того, что бы быть духовно свободным, нужно подвергнуть дисциплине тело и душу.

Ну, уж что-то слишком примитивно вы поняли. Причем тут дух и тело? Речь идет о соответствии образа мышления и действий мировым событиям, которые захватывают в свою орбиту и нашу психическую энергию. Строгая дисциплина свободы - это почти по Марксу.
Свобода - это осознанная необходимость. Осознать необходимость применения в жизни АЙ - именно ОСОЗНАТЬ и именно НЕОБХОДИМОСТЬ - вот только это и даст истиную свободу в той мясорубке и смятении кармических пертурбаций, в которые погружается человечество. Можете и духом и телом, можете мыслью. Но сама по себе дисциплина тела и души не даст вам свободы в мясорубке революции или в природном катаклизме.