Нарушение пользователю владимир цапков: Предупреждение за оскорбления

[Dar]

Сообщение: Россия и Мир, события.
Пользователь: владимир цапков
Нарушение: Предупреждение за оскорбления
Баллов: 1

Примечание администрации:

личный выпад

Сообщение для пользователя:

Оригинал сообщения:

Михаил, этот мотив тёрт-перетёрт на форуме. Новосибирск я уважаю, т.к. болею за по хоккею за "Сибирь". Повторюсь для Вас.

Эти 70 лет для эволюции духа русского этноса НИЧЕГО не дали. В плане научно-технического прогресса - бесспорно! Но ведь мы и говорим, что Русь быстрее выживет вне цивилизации, на естественном хозяйстве, чем исследуя Космос в соперничестве с США.

И вот сколько я нахожусь на форуме, я не слышал более менее внятного объяснения, кроме объяснений лучшей жизни в матер. отношении (и то - не для всех и не во все времена, а лишь в последние времена, брежневские и перестроечные).

Ну Мигранта даже не трогаем. Там - стройфирма, земля в Крыму. Соображения меркантильного характера. Никаких толковых объяснений, чем же лучше было при СССР в духовном плане я от него в этом 2-хгодичном дискуссионном марафоне так и не выудил.

Редна: ~"Раньше было очень мало эзотерической лит-ры, она передавалась полуподпольно, из сам- и тамиздата и мы её всю прочитывали. А сейчас встаёт проблема выбора учений, от к-го кружится голова и ничего уже не хочется". (Последние слова уже не Редны, но так говорят др. нек. интеллектуалы тех лет ныне).
–Не до всех доходил тогда и тот мизер лит-ры. (На этот аргумент мне часто приходилось слышать ответ уже здесь от т.н. "рериховцев": "Не из одной Агни Йоги жизнь состоит"). Ведь Ниннику и его коллеги-сослуживцы недаром ели свой хлеб. Чтобы как можно меньше инфы вне узкого круга старорежимной интеллигенции просачивалось по стране об АЙ, от Б.Н.Абрамова из Венёва, от Н.Д.Спириной из вашего Академгородка, от Н.А.Уранова из п.Вихоревки и п.Казахстан и т.п. Ест-но, это делалось уже "по-доброму", нерепрессивными методами.

Запомнился ещё такой крик отчаяния Адониса:
–Да если кто-то умирал во дворе, то соседи тут же сносили дверь с косяка и накрывали на ней поминальный стол на весь двор с самогонкой. А сейчас все замуровались за своими дверями.

–В 30-40-х годах после таких дворовых застолий люди часто на Колыму по анонимкам отправлялись. А в 50-70-х годах это было банальным поводом для пьянства. И в тех пьяных застольных разговорах истины априори быть не могло.

//Вспомнилось обсуждение в институте замечательной комедийной драмы конца 60-х А.Вампилова "Свидания в предместье" (к/ф "Старший сын"). Как двое опоздавших на последнюю электричку парней, - Бусыгин и Сильва, - решили проспекулировать на коммунист. лозунге "Человек человеку - друг, товарищ и брат", представившись сыном одного из прохожих во дворе, - Сарафанова, - чтобы переночевать в норм. условиях не на улице. И действительно - получилось.//

А что, этого нету в православных странах, - Сербии, Греции, - и не было пуб. домов в дореволюционной России? В Советском же Союзе секса действительно не было. Это так. Вот рабский труд за копейки был.
Это, кстати, интересная тема для размышлений. Я только сейчас, в беседе с Вами задумался, почему в СССР не было секса. Пока предварительно могу заметить, что в любой новой рождающейся идее нет места для плотских излишеств. В уголовном мире (понятия также развивались по времени параллельно с ком. идеологией) "правильные" воры также практиковали строгое безбрачие. Первые носители идеи воюют, ведут борьбу, погибают, а развращаются уже их правнуки. Первым христианам и мусульманам также было не до секса. Он был только нужен для продления рода. Существует байка, не знаю, правда или нет, что даже француз, к-е всегда славились своими вольностями, но революционер, Наполеон Бонапарт, использавал для секса минимум времени. Ему приводили в ставку женщину и тут же, мин. через 10 уводили.

Ну вот пока фсё. Далее, о ненапрасных жертвах во имя Общего блага и о допустимости мат. благополучия в разумных пределах - ответы опускаю. Кто допускал, до каких сумм можно богатеть, чтобы не разложиться морально и духовно? - это всё из области Ваших личных домыслов. Но они для меня любопытны также, Ваши личные мысли. Ибо, если я услышу их от кого-нибудь ещё 2-3 раза, то это будет уже подтверждением моих мыслей, что в агнийоговской неформальной среде формируются некие неформальные понятия отн-но частной соб-сти в N-ных пределах: от "Всё должно быть общее, общинное, коллективное" и до "Частное имение по образцу имения НКР в Куллу со слугами".