Йостейн Гаардер : Земля - инструкция по использованию

[region111]

http://typo38.unesco.org/ru/cour-09-...09-2007-2.html
Йостейн Гаардер : Земля - инструкция по использованию





© UNESCO/Morten Krogvold
Йостейн Гаардер (Норвегия)
Сегодня, когда загрязнение окружающей среды и изменение климата ставят под угрозу выживание человека на нашей планете, философия может помочь нам обезвредить бомбу замедленного действия, у которой уже взведен часовой механизм. Таково мнение норвежского философа и всемирно известного автора "Мира Софи" Йостейна Гаардера.


В конце жизни Иммануил Кант указывал, что нравственным императивом для каждой страны должно быть объединение в "Лигу наций", призванную обеспечивать мирное сосуществование. Таким образом немецкий философ, видимо, впервые сформулировал идею Объединенных Наций.

С тех пор прошло 200 лет, и недавно мы отметили пятидесятую годовщину принятия Всеобщей декларации прав человека. У нас были серьезные основания, чтобы отметить эту веху, поскольку права человека и сегодня нуждаются в защите от различных посягательств и грубых нарушений. Разница лишь в том, что уже более полувека мы имеем и учреждение, и средство, позволяющие защищать эти права.

На сегодняшний день Всеобщая декларация прав человека, несомненно, знаменует собой самую значительную победу философии. Ведь права человека не были нам дарованы свыше, не были сотворены из чего-то неосязаемого, - нет, они стали кульминацией тысячелетнего вызревания, результатом процесса, движимого письменным словом. За этой гуманистической традицией стоят вполне конкретные люди, которые в какой-то момент своей жизни задумались и изложили свои мысли на бумаге во имя всего человечества.




© UNESCO/Sejung Kim
Сохранить биологическое разнообразие - наш долг
На пути к Всеобщей декларации обязанностей человека

Вопрос, который стоит перед нами в начале нового тысячелетия, заключается в том, сколь долго мы будем толковать о правах, не ставя вопроса об обязанностях человека? Быть может, нам нужна еще одна всеобщая декларация? Быть может, пришло время для принятия Всеобщей декларации обязанностей человека? Наверное, уже нет смысла говорить о правах, не настаивая одновременно на обязанностях отдельно взятого государства или человека.

В основе любой этики всегда лежало одно "золотое правило": "Поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами". Иммануил Кант определил этот принцип взаимности, указывая, что правильным будет такой поступок, который мы хотели бы, чтобы каждый совершил в подобной ситуации. Через двести лет после смерти Канта мы только начинаем свыкаться с идеей, что принцип взаимности должен также применяться во взаимоотношениях между богатыми и бедными странами. Кроме того, он должен действовать и во взаимоотношениях между поколениями.

Давайте спросим себя, хотелось бы нам, чтобы предыдущие поколения вырубали тропические, да и вообще леса, в гораздо больших объемах? Предпочли бы мы, чтобы наши предки истребили еще больше видов растений и животных? А если нет, мы просто обязаны сохранять биологическое разнообразие. Вряд ли Кант одобрил такое высокое потребление нами не возобновляемых источников энергии. Спросим себя: хотелось бы нам, чтобы наши предки сжигали такое же количество угля и нефти на душу населения, как мы сегодня.

Мы - первое поколение, которое влияет на климат на земном шаре и, возможно, последнее, которому пока еще не приходится за это расплачиваться.



© UNESCO/Aleksandar Džoni-Šopov
По принципу лягушки
Философия: руководство пользователя планетой

Кем-то было сказано, что проблема космического корабля, именуемого Земля, заключается в том, что к нему не была приложена инструкция по эксплуатации. Но если это действительно так, почему бы нам самим не написать такую инструкцию? Вот для этого нам и понадобится философия!

Часто толкуют о смерти идеологий. Но ведь консюмеризм, то есть защита интересов и прав потребителей, - разве это не идеология? Неужели она и в самом деле единственно возможная на сегодня модель?

Для философии в начале третьего тысячелетия один из главных вопросов формулируется таким образом: какой сдвиг в сознании нам нужен? Что такое рациональная мудрость? Какие качества жизни самые важные? Какие ценности являются истинными? Какой способ жизни необходимо выбрать? И особенно: какого рода мобилизация возможна в "глобальной деревне"?

В наши дни многие понимают, какие угрозы нависли над нашей планетой. Но мы чувствуем себя бессильными перед политическими и экономическими системами. Впрочем, политики достаточно глубоко осознают эти проблемы - намного глубже, чем может показаться по их практической деятельности. В том-то и заключается парадокс: мы имеем достаточное понимание, - и знаем, что времени остается мало, - но мы не способны ничего изменить, пока еще не поздно. Философия призвана сыграть решающую роль в процессе радикальных преобразований, необходимых для нашего выживания. Как философы и писатели были в первых рядах борьбы за права человека, так они могут стать авангардом и в борьбе за его обязанности.

В одной старой притче говорится, что лягушка, упавшая в кипящую воду, сразу старается выпрыгнуть из кастрюли, чтобы спастись. Но если лягушка попала в кастрюлю с холодной водой, которая постепенно доводится кипения, она не будет сознавать опасности и погибнет в кипятке.

Неужели нынешнее поколение подобно этой лягушке? Неужели современная философия и впрямь такая лягушка? Даже если мы в этом не уверены, ясно одно - именно нам следует принимать решение. Никто в окружающем нас мире, никакая высшая сила не сможет нас спасти в тот момент, когда начнется процесс кипения.

Люди, по большей части, существа социальные. Кроме того, мы довольно эгоцентричны и суетны. Но мы не можем по-прежнему полагаться только друг на друга. Мы еще и часть Земли, на которой живем, и это не менее существенная часть нашей личности.

Во многом мы, современные люди, были сформированы взрастившей нас культурой и историей. Мы говорим, что у нас есть культурное наследие. В то же время мы были сформированы и биологической историей нашей планеты и являемся носителями генетической памяти. Все мы - приматы. Мы - позвоночные.

Понадобилось несколько миллиардов лет, чтобы нас сотворить. Но переживем ли мы третье тысячелетие?

Люди, вероятно, единственные живые существа во всей Вселенной, наделенные универсальным сознанием. Поэтому наша ответственность за сохранение живой окружающей среды на этой планете не только всемирная, но и вселенская.

Философия - это не что иное, как торжество самосознания человечества. Поэтому, не философ ли должен первым защищать человеческое самосознание от уничтожения?

Йостейн Гаардер, норвежский философ