Преждевременное раскрытие центров

[Кайвасату]

Интересует тема преждевременного раскрытия центров. Какой конкретно вред это может принести? Что считать преждевременным раскрытием?
Насколько я помню, вроде бы, в АЙ сказано, что некоторые центры раскрываются только после 30 лет. Есть ли какой-нибудь срок для конкретных центров? Ведь само пробуждение Кундалини ещё не значит мгновенное раскрытие центров.
Интересует это также в аспекте такого явления как сахаджа-йога. Которая обещает "самореализацию" буквально не отходя от экрана компьютера, используя фотографию основательницы.(www.sahajayoga.ru)
Вот, что удалось найти у Баныкина.

Баныкин Н.П. "7 лекций о живой этике"
Но и сами взрослые часто склонны к "шалостям" не менее опасным,
чем вызывание духов.
Только в своем неведении и самомнении эти далеко уже не детского возраста люди совершенно не воспринимают никаких предупреждений. Так, сейчас широко распространилось увлечение практикой сахаджа йоги. Ее сторонники много говорят о добре, о самовоспитании, о стремлении к свету и т.д. и даже проводят параллели между Живой Этикой и сахаджа йогой, утверждая, что между ними нет принципиальной разницы; в то время как эта разница огромна. Если в Живой Этике эти понятия - сама
суть Учения, то для сахаджа йоги это лишь красивая внешняя упаковка, в которую обернуто нечто другое - прямо противоположное. Основа практики сахаджа йоги заключается в принудительном преждевременном раскрытии психических центров человека путем подъема по позвоночному каналу Сушумна энергии Кундалини. Эта методика известна давно и подробно
описана в книге Вивекананды "Раджа Йога". В свое время широкое оповещение этого метода многих ввело в заблуждение, т.к. люди посчитали вполне допустимым для себя применять его в своей повседневной практике. Елена Ивановна по этому вопросу писала так: "Конечно, многие, прочитав "Раджа Йогу" Вивекананды, считают, что практикование Раджа Йоги вполне возможно. Но все они упускают из виду, что, выдавая способы раздражения центров посредством удержания дыхания, Вивекананда прежде всего настаивал на полном очищении
мышления и сердца, то есть, иначе говоря, на перерождении внутреннего человека, и только тогда допускал эти механические упражнения. Но кто из приступающих к таким, в конце концов, хатха-йогическим упражнениям задумывался над этим основным условием? Раджа Йога без внутреннего
перерождения немыслима". (П., 1, С. 416-417)
В свое время практика Раджа Йоги осуществлялась строго
индивидуально и под непосредственным наблюдением и руководством одного из Великих Учителей, но она никогда не предназначалась для массового применения.
Но именно в сахаджа йоге этот прием внедряется в массовую
практику. Хуже того, особенность сахаджа йоги в том и заключается, что этот прием практикуется в процессе коллективной концентрации на центрах, причем это замаскировано термином медитация. И если раньше далеко не каждому из тех, кто из любопытства или неосознанных тщеславных побуждений начинал в одиночку практиковаться в Раджа Йоге, удавалось пробудить энергию Кундалини и тем погубить себя, то в процессе коллективной концентрации это сделать значительно легче, т.к.
действует закон умножения психической энергии. Таким образом, опасность применения этого метода здесь многократно возрастает.
Уже при первом ознакомлении с рекомендациями к применению сахаджа йоги по публичным лекциям и выступлениям ее родоначальницы Матаджи сразу обращают на себя внимание некоторые положения, звучащие резким диссонансом и прямо противоположные многотысячелетней практике всех духовных учений и йог.
Например, в отличие от той же Раджа Йоги, требующей вначале
духовного очищения и перерождения внутреннего человека, сахаджа йога настаивает вначале на открытии центров и только потом, на втором этапе рекомендует заняться очищением. Далее, если все духовные учения, включая раннее христианство и Живую Этику, говорят о развитии сердца, о перенесении сознания в сердце, то сахаджа йога говорит о необходимости перенести дух человека из его обители - сердца - в мозг.
Но эта концепция прямо противоположная. Особенно астораживает тот факт, с какой активностью автор сахаджа йоги пропагандирует ее по всем странам и континентам планеты. Во всю историю человечества ни один из истинных Учителей Света и Основоположников мировых религий не занимался таким миссионерством. В Живой Этике прямо сказано, что
зазывание, навязывание, миссионерство - недопустимы. Практикование сахаджа йоги, особенно в том виде, как это рекомендует ее автор Матаджи, - чрезвычайно опасно.
Е. И. Рерих так писала по поводу подобных рекомендаций:
"Широковещательный выпуск таких руководств в массы я считаю равносильным, нет, хуже открытой продажи ядов на базарах, ибо яд разрушает физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной". (П., 1, С. 357-35
Все сказанное о сахаджа йоге также относится к хатха йоге. В
обществе до сих пор существует заблуждение о бесспорной полезности хатха йоги, и лишь немногие знают о том, что хатха йога никогда не давалась и не рекомендовалась Великими Учителями, что она есть упрощенный и искаженный браминами Индии вариант Раджа Йоги.
В последние годы распространилось также массовое увлечение целительством с помощью психической энергии, что тоже крайне опасно. Многие из таких самозваных "целителей" находятся на очень низкой
ступени духовного развития. Психическая энергия у них хаотична, неорганизована и часто весьма низкого качества, многие из них подвержены одержанию. Нет ничего опаснее, как обращаться к таким
"целителям". Последствием такого "лечения" может стать тяжелейшее расстройство тончайшего психического аппарата человека, что обнаружится не сразу, и человек даже не поймет причины такого несчастья. Такой контакт может также способствовать одержанию, тем более, если сам "целитель" подвержен ему.
Психическая энергия нуждается в строго научном изучении и
применении на благо человека, а не в невежественном, дилетантском
заигрывании с этой обоюдоострой мощью. Е. И. Рерих писала: "конечно,
следует приветствовать каждый научный подход, каждое смелое
исследование. Ведь производятся же страшно опасные опыты с
неисследованными энергиями, но для этого принимаются все
предосторожности, создаются специальные условия, и не только толпы при
этом не оповещаются, но даже малосведущие люди не допускаются в такую
лабораторию. Почему же здесь, в эту лабораторию, где все тоньше,
сложнее и, следовательно, гораздо опаснее, приглашаются к принятию
участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому
незащищенные?" (П., 1, С. 357-35
В Учении сказано: "Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо
истинно, последняя битва между Светом и тьмою, потому каждый должен
честно и твердо решить, в какие ряды воинов, на какой стороне
записывается он. Каждый должен проверить свой духовный багаж и встать
на ту или иную сторону. Выбор должен быть сделан, иначе, кроме
разложения, ничего не получится. Наш путь, путь указанный всеми
подвижниками, путь преображения духовного, путь развития сердца без
всяких магий и насильственных приемов. Истинно нет теплого,
серединного пути, когда Меч Света разит тьму". (П., 1, С. 362)
Все это пишется не для того, чтобы агитировать против различных
сект, йог и оккультных течений, и не для того, чтобы вступать в
полемику с их сторонниками. Цель наша лишь предупредить наших друзей,
принявших сердцем Живую Этику, о возможных ошибках, опасностях и
заблуждениях. Если кому-то ближе иные духовные течения и учения, и
даже лжеучения, это их выбор, и на это их право никто не может
посягать. Кто же кроме него самого может удержать человека от прыжка в
бездну. Е. И. Рерих писала: "Путь указан. Предупреждение сделано.
Выбор за вами".

[Слович]

Быть может когда-то в будущем будем по другому, но сейчас думаю ответ довольно прост - нет Учителя, значит преждевременно.

[Владимир Чернявский]

Я слышал о том, что Баныкин сильно пострадал после статей о Сахаджа. Якобы эти товарищи устраивали коллективные медитации против него.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Вячеслав_

Быть может когда-то в будущем будем по другому, но сейчас думаю ответ довольно прост - нет Учителя, значит преждевременно.

Совершенно верно, на мой взгляд.
Агни Йога дает ЕСТЕСТВЕННЫЙ путь развития центров.
Традиционная йога (таже кундалини-йога), которая использует в той или иной степени принудительное раскрытие центров требует очень грамотных наставников. И даже при них нередко такой опыт заканчивается весьма трагически.

[Кайвасату]

Сообщение от Вячеслав_

Быть может когда-то в будущем будем по другому, но сейчас думаю ответ довольно прост - нет Учителя, значит преждевременно.

Не секрет, что у большинства людей нет Учителя, по крайней мере осознанного. В таком случае он в этой жизни вообще никогда не займется раскрытием своих центров?

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Совершенно верно, на мой взгляд.
Агни Йога дает ЕСТЕСТВЕННЫЙ путь развития центров.
Традиционная йога (таже кундалини-йога), которая использует в той или иной степени принудительное раскрытие центров требует очень грамотных наставников. И даже при них нередко такой опыт заканчивается весьма трагически.

Вот хотелось бы узнать больше подробностей: как именно трагически заканчивается такой опыт? И что-нибудь более конкретнее про срок непреждевременности.

Кстати, интересно, чем отличается сахаджа-йога от кундалини-йоги.

[Роман Анненков]

Сообщение от MANAS

Не секрет, что у большинства людей нет Учителя, по крайней мере осознанного. В таком случае он в этой жизни вообще никогда не займется раскрытием своих центров?

На мой взгляд, сегодня раскрытием центров именно не надо "заниматься". Хотя бы по причине отсутствия Учителя, но и не только поэтому. Факт остается фактом, что центры открываются и сегодня по самым разным причинам.

Если же кто-то, пусть даже побуждаемый самыми благородными мотивами, ищет открытия центров (то есть сиддхи, сверхспособностей), я бы посоветовал следующее: не пользоваться техниками, методиками, вообще не фиксироваться на центрах, а сконцентрироваться на приобретении качеств, которые обеспечивают открытые центры.

Может быть, имеет смысл перечислить, открытие каких центров дает какие результаты?

Да, одержание - это как раз следствие ЧАСТИЧНОГО открытия центров. Таким образом, насильственное можно связать с частичным, а естественное - с комплескным.

Говорят, лучший способ - насыщенная праведная жизнь.

К тому же можно говорить по крайней мере о двух уровнях открытия центров. По крайней мере, так я понял опыт Е.И.

Manas, а вы так интересуетесь, или вам надо?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от MANAS

...Вот хотелось бы узнать больше подробностей: как именно трагически заканчивается такой опыт? И что-нибудь более конкретнее про срок непреждевременности.

Это не смешно. Люди заканчивают такие опыты. начиная от различных заболеваний внутренних органов, до паралича и безумия. Вивекананда и тот не уберегся и умер в расцвете сил от диабета.

Да и обсуждаемая тема одержания после занятий цигуном - достаточно яркий тому пример.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Это не смешно. Люди заканчивают такие опыты. начиная от различных заболеваний внутренних органов, до паралича и безумия. Вивекананда и тот не уберегся и умер в расцвете сил от диабета.

Да и обсуждаемая тема одержания после занятий цигуном - достаточно яркий тому пример.

Про одержание как один из возможных вариантов я слышал. А вот интересно, какой именно механизм образования заболевания от раскрытия центров?
И видимо есть же какая-то правильная методика развития центров. В АЙ что-то было по поводу подручных средств, не дающих центрам возгореться.

[Кайвасату]

Сообщение от Роман Анненков

Может быть, имеет смысл перечислить, открытие каких центров дает какие результаты?

Имеет-имеет. Кроме непосредственно АЙ, я читал об этом у Клизовского, так что было бы интересно узнать и от других авторов.

К тому же можно говорить по крайней мере о двух уровнях открытия центров. По крайней мере, так я понял опыт Е.И.

Расскажите, пожалуйста, поподробнее

Manas, а вы так интересуетесь, или вам надо?

На самом деле интересно, т.е. надо.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от MANAS

Про одержание как один из возможных вариантов я слышал. А вот интересно, какой именно механизм образования заболевания от раскрытия центров?...

АЙ достаточно подробно описывает, что происходит и это описание согласуется с даоскими практиками. Раскрытие центра высвобождает большое количество энергии ("возгорание" в терминах А.Й.). Если организм не готов к этому (сюда входит: а) способность ассимилировать энергию б) чистота энергетических каналов (меридианов)), то происходят энергетические "запруды", дисбаланс, который "выстреливает" в какой-либо ближайший орган.

[Айсабина]

Сообщение от Владимир Чернявский

Это не смешно. Люди заканчивают такие опыты. начиная от различных заболеваний внутренних органов, до паралича и безумия. Вивекананда и тот не уберегся и умер в расцвете сил от диабета.

Да и обсуждаемая тема одержания после занятий цигуном - достаточно яркий тому пример.

Владимир, что вы имеете в виду, упоминая Вивекананду?
Какую имеете в виду причину его болезни и смерти?

[Айсабина]

Сообщение от Владимир Чернявский

АЙ достаточно подробно описывает, что происходит и это описание согласуется с даоскими практиками. Раскрытие центра высвобождает большое количество энергии ("возгорание" в терминах А.Й.). Если организм не готов к этому (сюда входит: а) способность ассимилировать энергию б) чистота энергетических каналов (меридианов)), то происходят энергетические "запруды", дисбаланс, который "выстреливает" в какой-либо ближайший орган.

Что значит "освобождает большое количество энергии"? А как обстоит дело с поглощением энергии из пространства?

[Bodhi]

Сообщение от Роман Анненков

Может быть, имеет смысл перечислить, открытие каких центров дает какие результаты?

Я присоединяюсь. Или просто говорю - очень даже есть смысл!

Сообщение от Роман Анненков

Говорят, лучший способ - насыщенная праведная жизнь.

Роман, насыщенная праведная жизнь - потрясающее сочетание слов. Правда. Если это возможно, напишите, как это Вы понимаете.

Сообщение от Роман Анненков

К тому же можно говорить по крайней мере о двух уровнях открытия центров. По крайней мере, так я понял опыт Е.И.

И это подробнее, можно?
С уважением, Бодхи.

[Редна Ли]

Вспомнилось по поводу раскрытия центров.

Давно, лет 9 назад, я продавал свои картины на одном мероприятии. Подошли две дамы, как потом выяснилось - экстрасенсы и целительницы, и стали говорить: "вот эта картина открывает такой-то центр, вот та такой-то, и т.д." потом купили у меня несколько штук, и сказали, что снова обратятся ко мне. Я тогда так ничего и не понял, что и как открывается, да и теперь ничего не понимаю Но почему-то, когда эти дамы позвонили, и попросили продать им ещё картин, мне не захотелось этого делать

[Роман Анненков]

Сообщение от Bodhi

Я присоединяюсь. Или просто говорю - очень даже есть смысл!

Ответ требует подготовки. Пару дней буду занят. Может, кто-то начнет?

Сообщение от Bodhi

Роман, насыщенная праведная жизнь ... как это Вы понимаете.

Вроде, все просто. Христиане говорят: жизнь во Христе. То есть, все время, сознание направлено к самой высшей и чистой цели, все действия, мысли, промежуточные цели сообразуются именно с этим стержнем. Насыщенная - значит напряженная, когда насыщаешься пси. энергией, напрягаешь ее, "заставляешь" ее, плутовку, трудиться "и день, и ночь".
Так что ничего оригинального.

Сообщение от Bodhi

И это подробнее, можно?

Как я понял, первая "волна" трансмутаций у Е.И. происходила в 30-35 лет. Вторая - когда ей было за 50. Первая соответствует открытию тонких центров, вторая - огненных. Подчеркну, что ключ к успеху в этом вижу именно в комплексе, в согласованном развитии ВСЕХ центров. То, что определяется понятием синтеза.

Еще очень важно, как понимать фразу: открытие центров. Я склонен понимать именно как возможность в физическом теле использовать способности, которые естественно доступны в тонком (без плотного) и огненном (без плотного и тонкого) телах. В этом смысл личного участия во взаимопроникновении миров, в одновременной согласованной жизни в трех мирах.
Но, повторюсь, к этому должен вести простой, чуть ли не заурядный, путь - через насыщенную праведную жизнь. Но если тебе КАЖЕТСЯ, что ты можешь видеть невидимое, слышать неслышное, что можешь освоить все кольца зоркости и слуха, можешь летать в конце концов или еще как-то "чудачить" - тогда вслушивайся, всматривайся, подпрыгивай Только важно не забывать, что твоя претензия может оказаться несвоевременной или небоснованной, что тебе просто КАЗАЛОСЬ, что именно здесь и сейчас именно ты это можешь.

Пока не буду спешить. Ко мне сегодня приедет друг с могучим умищем, с ним еще обсудим.

[Роман Анненков]

Сообщение от A_Sofin

Вспомнилось по поводу раскрытия центров.
...
почему-то, когда эти дамы позвонили, и попросили продать им ещё картин, мне не захотелось этого делать

"Старик посмотрел на корову свою...
- Зачем я, Буренка, тебя продаю?.."

Я вас очень понимаю, Александр. Хочется, чтобы люди сердцем, душой смотрели. А не как извращенцы, которые тащатся от того, что где-то у них (или у кого-то) где-то что-то зачесалось, зазвенело или прорезалось.

А тема и впрямь серьезная. Я ни одной специальной разработки не встречал.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

АЙ достаточно подробно описывает, что происходит и это описание согласуется с даоскими практиками. Раскрытие центра высвобождает большое количество энергии ("возгорание" в терминах А.Й.). Если организм не готов к этому (сюда входит: а) способность ассимилировать энергию б) чистота энергетических каналов (меридианов)), то происходят энергетические "запруды", дисбаланс, который "выстреливает" в какой-либо ближайший орган.

А где можно почитать это подробное описание у Е.И?
И каков будет механизм одержания как последствия преждевременного открытия центров.

И вообще: преждевременное раскрытие центров - однозначно ли это плохо?. Если что-то плохое в результате только может случиться, но не случается с неизбежностью, то нельзя говорить об однозначной отрицательности этого явления.
Так же, думаю, надо определиться, что такое "преждевременность".
Что это может быть:
1) Раскрытие одного определенного центра раньше положенного ему срока/целовеческого возраста, предполагая, что для каждго из них есть определенный срок
2) Раскрытие любого из центров до определенного срока/возраста человека, предполагая, что для них есть общий минимальный срок, в течении которого нельзя их насильственно раскрывать.
3) Раскрытие до достижения человеком определенного возраста (интересно какого именно и есть ли он для каждого центра)
4) Раскрытие до внутренней готовности человека к такому раскрытию, независимо от физического возраста (как я понимаю, АЙ говорит скорее о п.3) .

[ллр]

Сообщение от MANAS

И вообще: преждевременное раскрытие центров - однозначно ли это плохо?. Если что-то плохое в результате только может случиться, но не случается с неизбежностью, то нельзя говорить об однозначной отрицательности этого явления.
Так же, думаю, надо определиться, что такое "преждевременность".
Что это может быть:
1) Раскрытие одного определенного центра раньше положенного ему срока/целовеческого возраста, предполагая, что для каждго из них есть определенный срок
2) Раскрытие любого из центров до определенного срока/возраста человека, предполагая, что для них есть общий минимальный срок, в течении которого нельзя их насильственно раскрывать.
3) Раскрытие до достижения человеком определенного возраста (интересно какого именно и есть ли он для каждого центра)
4) Раскрытие до внутренней готовности человека к такому раскрытию, независимо от физического возраста (как я понимаю, АЙ говорит скорее о п.3) .

Попробуйте раскрыть насильно лепестки бутона розы. Или насильно открыть глаза слепого еще котенка. Или научить плавать только что вылупившихся гусят. Результат подобен преждевременному раскрытию центров. Если бы пришло время раскрытия центров очень многих, если не всех, вопросов этой темы не было бы. Как и многих ответов.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от MANAS

...И вообще: преждевременное раскрытие центров - однозначно ли это плохо?....

Что это может быть:

1) Раскрытие одного определенного центра раньше положенного ему срока/целовеческого возраста, предполагая, что для каждго из них есть определенный срок...

Вообще-то слово "преждевременный" говорит ни о том, что центры "созревают" (как кости или половые органы) в определенный физилогоический срок, а о том, что организм (читай - "сознание") не готов к такому "открытию".