Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 11.04.2005, 11:09   #1
Георгий Радуга
 
Аватар для Георгий Радуга
 
Рег-ция: 16.12.2002
Адрес: г.Хабаровск Дальний Восток
Сообщения: 1,250
Записей в дневнике: 17
Благодарности: 1
Поблагодарили 32 раз(а) в 28 сообщениях
По умолчанию Урок-выставка Н.К. Рериха

Урок – выставка репродукций картин Н.К. Рериха
(из опыта работы кемеровчан с дополнениями Георгия Радуги, г. Хабаровск)
От организаторов
Проводимые нами уроки-выставки в учебных заведениях города с 1997 года позволили выработать оптимальный вариант знакомства учащихся с биографией и творчеством Н.К.Рериха. В рассказе об основных вехах жизни Н.К. Рериха мы подчёркиваем, что его становление как гражданина, художника, философа, писателя и общественного деятеля прошло на русской, славянской почве. Где бы ни жил Николай Константинович (в Финляндии, Англии, Америке, Индии), – он оставался всегда сыном своего народа, никогда не бравшим подданства другого государства… Уходя из жизни ( Индия, Кулу, 13 декабря 1947 г.), он завещал своё достояние и творческое наследие России, её людям.
Поскольку время уроков ограничено 40, а то и 25-30 минутами, то основная задача – правильно его распределить: первая часть урока (~ 10-12 минут) посвящается информации о биографических данных художника, а вторая – рассказу о картинах.
Необходимо учитывать возраст учащихся, так как уроки проводятся с третьих по одиннадцатые классы. Для младших, третьи-пятые классы, проводим беседу в форме диалога, выбирая картины на темы старины, мифологические сюжеты о святых земли Русской и другие. В старших классах даём материал, который требует философского осмысления картин художника и, соответственно, знакомим с его философскими взглядами. Для того чтобы не возникали какие-то недоразумения, мы обязательно обговариваем эти детали с заместителями директора по воспитательной работе в школах.
Для общего знакомства с творчеством художника мы выбрали картины разных направлений в количестве 32 – 34 репродукции (размер 32х42 см). Репродукции заламинированы и прикреплены к рамочкам степлером без уплотняющего материала, - что позволило облегчить их вес и таким образом создало удобство для переноса или перевозки их в транспорте в обычных полиэтиленовых пакетах. Основное требование при размещении репродукций в учебных заведениях, - чтобы не было переноса из класса в класс на каждый урок, - все запланированные уроки должны проводились в одном помещении (классе). Лучше, когда выделяется одно помещение на весь период выставки, но, как правило, это ежедневный перенос картин из одного помещения в другое.
В настоящее время нами собрано 70 репродукций Н.К. Рериха, которые распределены по трём разделам: “Обзорная тематика”, “Светочи Мира” и “Героизм и подвиг” – ( в последнюю включены репродукции картин советских художников, посвящённых темам Великой Отечественной войны ).
Предлагаемый ниже материал мы подаём частями: в одном классе одну, другую в другом, так как за 40 минут его невозможно подать в полном объёме. Кроме того, в зависимости от подготовленности аудитории к восприятию, мы подбираем наиболее подходящие репродукции (из имеющихся у нас в наличие).
Дать начальный курс знаний о творческом наследии Н.К. Рериха и познакомить учащихся с основными вехами его жизни, - является основной задачей и целью, которую мы ставим перед собой. Считаем, что эта задача нами выполняется, так как педагогические коллективы школ, гимназий и т.д. всегда охотно выделяют в своих учебных планах уроки для проведения выставок.
В заведенной нами тетради отзывов много благодарностей за проделанный нами труд. Записи свидетельствуют о том, что такие беседы оставляют в душах учащихся и учителей неизгладимый след, заставляют задуматься о Вечном, о Добре, Красоте и Любви. И именно это даёт нам основание сделать вывод: эта работа необходима, она востребована.
Цель урока – выставки: познакомить старшеклассников с культурным наследием семьи Рерихов, способствовать пробуждению разумного, доброго, вечного в сердцах подрастающего поколения.
Методика проведения урока-выставки.
Имя гениального русского художника Н.К.Рериха занимает почётное место в истории отечественной и мировой культуры. Его становление как гражданина, художника, писателя-публициста, общественного деятеля прошло на русской, славянской почве. Где бы ни жил Н.К.Рерих (в Финляндии, Швеции, Англии, Америке, Индии), - он оставался всегда сыном своего народа, никогда не бравшим подданства другого государства. Всю свою жизнь Николай Константинович творил и служил всецело своей Родине. Отсюда и слова его: «Кто сказал, что я уехал из России? Я путешествую…». Покидая страну (в 1917 г.) по воле обстоятельств, он уже был известным всему миру художником, академиком императорской академии художеств, награжденным правительственными наградами в своей стране и множестве европейских государств за вклад в развитие культуры.
За всю жизнь им было создано около семи тысяч живописных полотен, каждая из которых являет собой шедевр искусства. Его картины разошлись по многим картинным галереям городов Европы, Америки, Индии, а так же в частных коллекциях.
Самое большое собрание его картин находится в Нью-Йорке, в музее его имени, - основанном при жизни самим Н.К. Рерихом и его сподвижниками. В нашей стране – в Москве (в МЦР, где собраны картины, архив, библиотека и семейные реликвии, завещанные им при жизни своей стране), музее Востока, а также в Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Новосибирске и других городах. Много картин находится в Индии, большая часть которых была подарена им в дар индийскому народу.
Н.К.Рерих был не только великим художником, но и крупным учёным, писателем, оставившим 27 томов литературных произведений, философом, поэтом, известным путешественником, а так же общественным и культурным деятелем, автором Международного Пакта Рериха.
Перед вами портрет Николая Константиновича Рериха и его жены Елены Ивановны Рерих кисти их младшего сына Святослава Николаевича Рериха, который так же был известным художником. Второй сын Рерихов – Юрий Николаевич Рерих – известный ученый-востоковед, знавший 30 языков мира.
Основные вехи жизни Н.К.Рериха.
Родился в 1874 г. 9 октября в г. Санкт-Петербурге. Учился в гимназии, далее с 1893 по 1897 год учился в Академии художеств и одновременно на юридическом факультете Петербургского университета.
1891 год – женитьба на Е.И.Шапошниковой.
1903 –1904 гг. поездка по старинным городам России, где занимался раскопками, реставрацией росписей.
1906 г. назначен директором Общества поощрений художеств (современное художественное училище, которое носит его имя) и работает в этом качестве до 1917 г.
1909 г. избирается Академиком Российской Академии художеств. Проводится выставка его картин в России и городах Европы.
1917 г. отъезд в Финляндию.
1919 г. отъезд в Лондон.
1920 – 1923 гг. отъезд в Америку, где занимается выставками и просветительной деятельностью: открывает институт объединенных искусств и музей Н.К.Рериха в Нью-Йорке.
1923 г. отъезд через Европу в Индию.
1924 г. путешествует с семьей по Индии.
1925-1928 гг. Трансгималайская экспедиция с заездом в 1926 г. в Москву и на Алтай.
С 1928 г. поселился в Индии, долине Кулу, г.Наггар, - где живёт с семьей до своего ухода с земного плана в 1947.
1931-1940 гг. научно-исследовательская работа в институте Гималайских исследований «Урусвати», экспедиции по окрестностям долины Кулу.
1934-1935 г.г. экспедиция в Маньчжурию и Китай, по поручению правительства США.
1935 г.15 апреля подписание Пакта Рериха по охране культурных ценностей в США.
1941-1945 г.г. выставки с продажей картин в пользу Красного Креста, как помощь своей Родине в борьбе с фашизмом.
1947 г. 13 декабря уход с земного плана.
Представленная выставка репродукций Н.К.Рериха включает в себя несколько направлений или серий: это «Храмовое зодчество», исторические сцены из жизни наших предков, серия «Знамена Востока», посвященная Великим Подвижникам, серии «Монголия», «Гималаи», «Майтрейя», картины на библейские темы, а также посвященные Великим Святым земли Русской и Святым других народов мира. Все картины Н.К.Рериха написаны светлыми красками – это темпера, секретом приготовления которой поделился с Н.К.Рерихом тибетский Лама, и художник сам их готовил по этому рецепту. Качество этой краски такое, что они со временем будут только светлеть, в отличие от масляных, которые станут тёмными, а срок сохранности цвета картин не менее 500 лет.
Часто люди изумляются яркости красок его полотен и необычности подачи этой цветовой гаммы, особенно гималайских гор. Но есть одно предание, которое говорит, что когда Ю.А.Гагарин делал свой единственный полёт и пролетал над Гималаями, он невольно вскрикнул от невиданной цветовой гаммы гор: «Господи, как на картинах Рериха!» И не только он увидел эту чарующую красоту красок, но и многие путешественники видели эти чудные переливы красок. Однако забывать не надо, что Н.К.Рерих был ясновидящим и он видел краски Мира Тонкого, а они гораздо ярче и красивее красок земных.
Мы начнём с картины, посвящённой Святому земли Русской – Сергию Радонежскому. Картина написана в форме иконописи. Св. Сергий изображён держащим в руке на плате собор, олицетворяющий собою Русь. Он благословляет воинов, идущих на Куликовскую битву. Подпись внизу картины гласит: «Дано Святому Преподобному Сергию трижды спасти Землю Русскую, первый раз при князе Дмитрии, второй раз при Минине, третий …» - следует многоточие. За ним скрывается самая кровопролитная война – Великая Отечественная 1941-1945 г.г.
Великие Святые земли Русской, как и других стран и народов, приходили в самые ответственные моменты истории, чтобы выполнить свою высокую и божественную миссию, возлагаемую на них Творцом.
Святой Сергий называется игуменом Земли Русской, ибо не хотел занять высокий духовный сан, когда ему его предложили. Он остался среди народа, служа ему верой и правдой. Он же носил и другое имя – собирателя Земли Русской, ибо только высотой своего Духа, великой Любовью к своему народу смог он достичь единения и мира между князьями того времени, когда они не знали мира друг с другом и пребывали в бесконечных стычках и претензиях на престол Московский. Так и Великий князь Дмитрий Донской пришёл в то время, чтобы выполнить свою миссию – разгромить войска татаро-монголов и укрепить дух русского воинства, что только в единстве они становятся силою непобедимою.
Как сказала нашему писателю В.М.Сидорову ещё в 1978 г. Ванга, великая ясновидящая Болгарии, - эта картина самое большое богатство России... Картину рисовали четыре Великие души, которые пришли из иного мира... Тот, кто был Святым Сергием, сейчас является самым большим Святым на Земле. Он Водитель всего человечества... Он превратился в Свет, Его тело из Света...
Предваряя рассказ о картине, поясняем, что Святые приходят в ту или иную страну и, соответственно, время, чтобы выполнить великую миссию, возлагаемую на них Творцом.
Святой Сергий Радонежский был самым любимым из Великих обликов у Н.К.Рериха и поэтому ему посвящены несколько полотен. У нас они представлены ещё двумя: «Сергий строитель» и «И мы не боимся». Сюжеты этих картин взяты из жизнеописания Святого Сергия, когда он ещё в юности ушёл в глухие Радонежские леса и жил там наедине с природой, и, как однажды к нему пришёл медведь, да так и остался жить подле Сергия.
Святой Сергий почитался и как строитель Общин, запрещая своим сотрудникам принимать подаяния, а принимать пищу и одежду лишь в обмен на свой труд. Отказ от личной собственности не по указу, а по сознанию его вредности. Он также является основателем Троице-Сергиевой Лавры. Теперь это город Сергиев Посад.
Свои картины Н.К.Рерих посвящал и многим Великим подвижникам и Святым других народов. У нас такие картины представлены: «Святой Франциск Ассизский», «Бхагаван», «Зороастр», «Лао-Дзе».
Святой Франциск родился в Италии г. Ассизи, отсюда и приставка «Ассизский». Так же, как и Радонежский, творивший свои труды в Радонеже, или Св. Серафим Саровский, в Сарове и т.д.
На картине святой Франциск изображён в своей величественной простоте: в руках птица – голубь и рядом куст с гнездом птичьим. И птицы его не боятся, ибо велика душа и чиста его любовь ко всему сущему.
Появился он в XIII веке, когда Италия, истощённая нападением иноземных варваров, начала свой экономический подъем, развивается наука, входит в силу буржуазия. Но духовного подъёма не было, т.к. духовенство совершенно опустилось, отличаясь крайней испорченностью нравов.
Св. Франциску и необходимо было на своём подвижническом опыте жизни принести людям простые евангельские истины о любви к ближнему. Вот поэтому он уходит от богатых родителей и живёт отшельником. Он достиг высот нравственной чистоты и в помыслах, и в деяниях. Говорили, что, когда он молился ночью в храме, то за много верст можно было видеть неземной свет, освещающий не только храм, но и всю округу.
О его доброте, о его чистоте и высокой Божественной Любви ходили легенды. Поэтому многие Подвижники хотели походить на него и после его ухода из жизни, организовали орден Францисканцев, беря за основу чистоту его нравственных устоев, любовь к ближнему.
Картина «Бхагаван» посвящена Великому Святому Индии – Рамакришне, жившему в XIX веке. Его жизнь – это постоянное служение людям: жить среди них, нести им свет своей души, наставлять их на лучшее, только через пример своей жизни. Такой завет - служить людям, он оставил тем, кто решил идти по жизни и творить добро через любовь. А эта жизнь – постоянное восхождение, как в горы. Поэтому Н.К.Рерих и изобразил этого Подвижника идущим в горы.
Картина «Зороастр» посвящена Великому Подвижнику, жившему около шести тысяч лет в Персии, на территории современного Ирана. Это великий законодатель и основоположник религиозного учения, называемого парсизмом, маздеизмом, огнепоклонничеством или зороастризмом. В основу его учения были положены три добродетели: добрая мысль, доброе слово и доброе действие.
Зороастр (Заратустра) признавал лишь почитание Огня, как выражение Божественной справедливости (как и в христианстве: Бог есть Огонь поядающий). Чаша в руке с пламенем – символ вмещения накопленных знаний. Зороастр изображён на горе с чашей пламенной в руках, встречающим рассвет – Солнце. Ибо Солнце являлось Высшим Божеством и почиталось практически всеми древними религиями мира.
Зороастр принёс миру учение «Зенд-Авесту», состоящее из множества священных текстов, большая часть которых была уничтожена.
Картина «Лао-Дзе» посвящена известному китайскому философу и мудрецу, жившему в VI веке до н.э. Он был библиотекарем и библиографом при императорском дворе. Видя постепенный упадок империи, решил удалиться в уединение. Написал книгу «Дао-Дэ-Цзинь» - трактат о пути и добродетели, на основе которой в Китае возникла религия даосизм.
Существует легенда об исчезновении Лао-Дзе: он жил отшельником в хижине на уединенной горе и достиг глубокой старости. Однажды оседланный буйвол пришёл к его дверям и остановился в ожидании. Едва Лао-Дзе сел в седло, как буйвол помчался и унёс философа навсегда. На картине, по словам самого Николая Константиновича, изображён Лао-цзы, едущий на священном чёрном буйволе сквозь заросли королевского бамбука в Тибет.
В своих картинах Н.К.Рерих славил женщину, как Божественное Начало и как земную, водительницу и вдохновительницу. Мы имеем несколько картин из этой серии: «Матерь Мира», «Царица Небесная», «Мадонна Орифламма», «София – Премудрость Божия», «Мадонна трудится», «Ведущая», «Вестник» и др.
Картина «Матерь Мира» написана на основе видения этого Великого Облика Е.И.Рерих в 1924 году. Это почитаемый Облик, как на Востоке, так и на Западе. На Востоке её почитают как Белую Тару, на Западе – как Богоматерь.
“На всем Востоке и на всем Западе живёт образ Матери Мира и глубоко-значительные обращения посвящены этому высокому Облику. Великий Лик часто бывает закрытым, и под этими складками покрывала, сияющими квадратами совершенства, не кажется ли тот же Единый Лик общий всем Матери Сущего!” (Н.К. Рерих. “Шамбала”, “Великая Матерь”).
Согласно древним учениям в Космосе существует единство Двух Начал – Божественное Мужское и Божественное Женское. На этом законе – единства и равенства Двух Начал - зиждется вся жизнь в Космосе и его эволюция.
Мать Мира – великое Женское Начало – всё зарождающее, воспитывающее и помогающее детям. Аура как великая восьмёрка – связь Земли и Неба, и не случайно Женский День – начало Весны – пробуждения всего, выпал на 8 марта.
Николай Константинович изобразил Облик Матери Мира сидящей на троне, основание которого опирается на земную твердь. Голова Великой Матери Мира достигает надземных сфер, но Лик Её сокрыт. Древние легенды гласят, что сделала это она в знак печали, когда люди унизили Женское Начало после Атлантиды, и запретила произносить своё Имя, пока не пробьёт час светил.
Сейчас это время наступило, – ибо пришла Эпоха Матери Мира, – Эпоха Мудрости. Она вновь встала у кормила власти, неся людям Любовь, Красоту, Радость.
Слева крестом сияет созвездие Орион – оттуда как говорят легенды был послан на землю камень-метеорит Чинтамани, по другой версии - это Южный Крест, справа Большая Медведица – покровитель России, символ Иерархии Света. Каждая звезда – целый мир, представлена в виде фигурки звёздного духа. Над матерью сияет планета Венера, в 1924 году именно такое расположение было на звёздном небе. Тогда на самое близкое расстояние подошла Венера к Земле и тем самым ознаменовало наступление Эпохи Матери Мира и возвращение Равновесия на Земле! Получается, что сама Земля изображена здесь и символизирует Мать Мира! Река Жизни протекающая внизу как бы разделяет небесный престол и землю, в ней рыбы – символ молчания. Две сестры Белой Горы Урусвати и Ориола приносят свои дары великой Матери…
Также, когда показывал эту значимую картину Алтайцам, то мы вместе определили, что Матерь Мира сидит на Алтаре России – гора Белуха, слева ниже надпись Рериха Гималаи, и великой охраной нитью течёт Телецкое озеро, даёт белые воды великая река Катунь… Беловодье!
Картина «Царица Небесная над рекою жизни» написана художником на основе росписи храма Святого Духа в Талашкине, в имении княгини Марии Тенишевой, известной в России меценатки и художницы. Во время ВОВ храм был разрушен. Этот Величественный Облик был посвящён Богородице.
Облик Царицы Небесной Н.К.Рерих изобразил сидящей на троне без младенца на руках. У ног Её протекает река жизни, каменистая, бурная и опасная своими поворотами. И гибнут люди не знающие как различить где добро, где зло. Но Всеблагая спешит на помощь всем, находящимся на трудных путях жизненных, и ясным покровом своим хочет покрыть и горе людское и все греховное.
На картине «София – Премудрость Божья» Н.К.Рерих изобразил этот Божественный Облик летящим над миром на белом коне. «Божественная София Премудрость летит над всем миром» (Н.К. Рерих. «Держава Света»). София вся объята пламенем, на голове корона – символ Божественной власти, а в руке – Знамя Мира – как провозвестие наступающей эпохи Матери Мира.
Имя Софии – Премудрости Божией в мире не было известно широко. Но оно было известно ранним гностикам в дохристианский период, а с появлением христианства этот культ стал почитаться в Византии, где были возведены храмы, посвященные Софии - Премудрости Божией, а также посвящались этому Божественному Облику иконы. Приняла этот Божественный Облик и увековечила Его в храмах и иконах, - и наша страна. Она – олицетворение Женского Божественного Начала. На иконе «Святая Троица» Андрея Рублёва – Святой Дух – это облик Святой Софии.
С введением христианства в Киевской Руси, и здесь стал вводиться этот культ в храмовом зодчестве и иконописи. Но правильного толкования этого Облика в богословских кругах не было, ибо тайною всё держится в Космосе. И когда наступают сроки, то часть тайны выдаётся людям. В «Огненной Библии» сказано: «… София приходит в мир только тогда, когда приходит Срок Космический к Богоявлению Высшему. Христос во Славе Грядёт. И Таинство сие Вселенское имеет непосредственное отношение к приходу Софии, являющей в себе Силу Материнскую. Она есть та, которой Великим Правом Космическим дано уготовлять Путь в Материи Духу Огненному. Матерь Божья всегда предшествует появлению Сына Божьего, дарующего возможность Отцу Небесному низойти во Образе Своём ... ».
Картина «Труды Богоматери ( Мадонна трудится) » написана художником на одну из библейских легенд, посвященной Богородице. Матерь Мира. Сколько необыкновенно трогательного и мощного слилось в этом священном понятии у разных народов Земли… Учения говорят о наступившей эпохе Матери Мира. Близкая всем сердцам, почитаемая умом каждого рождённого, Матерь Мира опять становиться у великого кормила. Будет счастлив и убережён тот, кто поймёт этот Лик Эволюции!
Трогательно и проникновенно посвящает христианство Богоматери следующую легенду: «Обеспокоился Апостол Пётр, ключарь Рая. Сказывает Господу: Весь день берегу врата, никого не пускаю, а на утро новые люди в Раю. И сказал Господь: «Пойдём, Пётр, ночным дозором». Пошли ночью и видят: Пресвятая Богоматерь спустила за стену Рая белоснежный шарф свой и принимает по нему какие-то души. Возревновал Пётр и вмешаться хотел, но Господь шепнул: «Ш-ш! Не мешай!»
Центральное место картины занимает райский Ковчег, – он разрезает небесные воды, словно Космический Корабль (не случайно окна его похожи на иллюминаторы). Видим Господа, Петра, дерево с плодами добра и зла, саму Богородицу. Белые Одежды – символ чистоты, над ней Благая крепость – Храм Матери Мира. Видим слева – Врата, перед ними колона людей, ждущих свою очередь; после смерти достойный входит в них, попадая в рай, но только тот кто постоянно восходит по млечной дороге приходит к Творцу – Господу. Поэтому звёздная дорога – это млечный путь Галактики, ведущая к его ядру, к небывалому Свету и Знанию… Только преданный ученик и редкий человек удостаивается посещения Беловодья ( самой страны Просветлённых Шамбалы) – и кусочек восходящего солнца как купол всевмещающего Храма Учителей Человечества и виден справа в конце звёздной дороги… Когда приходит срок нового воплощения человек ( чело-лицо – ученик в веках) нисходит по часовой стрелке по реке жизни вновь в наш ещё несовершенный мир. Внизу символ земной коры и ада – здесь видим ангелов падших. И узки Врата ведущие в рай – разрез и малый проход по середине! В Библии сказано : « Подвизайтесь войти сквозь тесные Врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут. Когда Хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить : « Господи! Господи! Отвори нам». Но Он скажет вам в ответ: «Не знаю вас, откуда вы » » ( от Луки гл. 13 , 24-25). А впереди крест. Иисус Христос говорил: « Возьми свой Крест и иди за мной!» Это и есть призыв к нам всем – стань просветлённым ( чистые, очищенные чакры человека и составляют великий сияющий Крест). Богородица даёт нам великий шанс, опустив спасительную нить Ариадны – свой шарф – хатык – тот священный, шёлковый шарф, который на Востоке преподносится в знак уважения всем духовным представителям и особо почитаемым лицам. И шарф есть знак Покровительства и Помощи, и поэтому Богородица – святая Мать и протягивает своим детям, даже грешникам в низшие сферы Бытия – свой шарф – словно светлую дорогу, по которой и спасает людей. Согнутая спина человека как поклон Ей за труд, но и символ тяжести земных грехов. Но чем ближе к Свету человек, тем уверенней Он и спина распрямляется – СВОБОДА уже близка!
Картина «Мадонна Орифламма» специально посвящена Пакту защиты памятников культуры. Мадонна изображена с развёрнутым полотнищем «Знамя Мира», которое Н.К.Рерих предложил как защитный символ по аналогии с красным крестом. Кроме того, картина явилась и откликом на женское движение за равноправие в 30-е годах XX столетия. Н.К.Рерих поддерживал борьбу женщин за их права, которые в свою очередь выступили в защиту культурных начинаний художника и особенно Пакта и «Знамени Мира». Символика Знамени Мира – круг большой, а в нём три небольших круга, имеет глубокие корни и пришла из древности. Она известна посвященным и на Востоке и на Западе, и трактовка его многогранна: это как прошлое, настоящее и будущее, это как Вера, Надежда и Любовь, это как наука, религия и философия, но среди множества других он посвящен не умирающему духу человека, его тройной сути, которая пребывает в круге вечности. Знамя – это символ Новой Эпохи Матери Мира.
Картина «Вестник» посвящена Е.П.Блаватской, выдающейся русской женщине – философу, писательнице и путешественнице. Н.К.Рерих сам отвёз её в Адьяр и подарил её музею искусств её имени.
На картине изображена женщина в буддийском храме, на заре отворяющей двери Вестнику – проводнику Божественной Мысли, несущему в мир Свет Знания для спасения человечества. Через эту великую женщину Светлые Силы подарили Знания Божественной Мудрости в таких книгах, как: Тайная Доктрина, Разоблаченная Изида и другие.
Картина «Ведущая» посвящена женщине – водительнице и вдохновительнице мужчин, женщине будущего. Но для этого она должна настолько подняться сама духовно, нравственно и интеллектуально, чтобы увлечь мужчину за собой. Только тогда она может стать и жрицей и вдохновительницей.
Поэтому великая задача стоит перед женщиной – одухотворить и оздоровить человечество, вдохнуть в него стремление к подвигу и красоте.
Н.К.Рерих посвящал картины и Сыну Божьему – Иисусу Христу. У нас имеются только две из них.
На картине «Христос», Его Лик светел, спокоен и непередаваемо кроток. Он олицетворяет собою Любовь, высшее её проявление – Любовь Космическую. Золотистая аура озаряет соседние скалы и от всей его фигуры идёт мощное Спокойствие, Мир, Доброта, Неземная Радость и Красота.
Внизу картины находится мрачное чудовище, с оскаленной пастью, и само скорее похоже на черный камень. Это олицетворение тёмных сил. И мощь Света Учителя Христа осветляет и его, помогая Светом своим Божественным стать светлее. А высоко в небе сияет звезда утра – Венера.
Картина «Генисаретское озеро» посвящена одному событию из жизни Иисуса Христа, когда он проповедовал на озере Генисаретском (или Галилейское море), согласно Евангелию от Луки (гл.5,1 – 3): «…Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать Слово Божье, а Он стоял у озера Генисаретского, увидел он две лодки, стоящие на озере, а рыболовы, вышедшие и них, вымывали сети. Вошедши в одну лодку, которая была Симонова, Он попросил его отплыть несколько от берега, а севши, учил народ из лодки…».
Картина «Майтрейя» входит в серию картин посвященных Спасителю Грядущему. «На трудных путях, на опасных горных перевалах стоят изображения Майтрейи, Светлого будущего. Кто озаботился поставить их? Кто потрудился? Но стоят они, часто гигантские, точно нечеловечески созданные… » (Н.К. Рерих. «Твердыня Пламенная»).
Майтрейя – это буддийское имя Спасителя, индусы его называют Калки Аватар, исламский мир Мунтазар, христианский – Христос. Но все эти имена обозначают одно – Спаситель.
Когда семья Рерихов совершала Трансгималайскую экспедицию, они встречали на гористых перевалах изображения Майтрейи высеченные в скалах, часто гигантские. Кто их поставил, кто совершил этот гигантский труд? Чаще Майтрейя изображается со спущенными ногами – как символ спешности Его Прихода. Дарованное России новое «Учение Сердца» провозглашает о скором Его Приходе в Россию. Идущий к нам Спаситель обладает небывалой огненной мощью, соединив в себе мощь Духа трех Великих Учителей Мудрости: Будды, Христа и Майтрейи. Огненная сила его – Любовь. Он идёт, медленно приближаясь к Земле, чтобы сердца человеческие успели преобразиться и научились усваивать Огонь Любви.
Время единения всех религий мира наступило, никто не станет более делить Землю для утверждения своей религии, своей власти. И души человеческие поймут, что Бог - Един и Неразделим.
Много картин Н.К.Рерих посвятил заповеданной стране – Шамбале, как называют её на Востоке, а в наших легендах и преданиях сохранилось имя – страна Беловодье, а также Гималаям, священным горам, где, якобы, и находится Обитель Мудрецов. У нас имеются такие, как: «Песнь о Шамбале», «Величайшая и Святейшая Тангла», «Странник Светлого Града», «Оттуда», «Сокровища гор», «Сожжение тьмы», «Страж входа».
Картина «Песнь о Шамбале» посвящена этому таинственному месту. На фоне вечернего заката, освещенная последним лучом, сверкает в отдалении Священная Гора, за ней расстилается непроходимая область, окруженная высокими горами. На темной, пурпурной скале сидит Певец. Практически – это песнь сердца самого художника, славящего Великих Мудрецов, страну Шамбалу – их Священную Обитель. Ведь весь смысл его жизни и творчества был посвящен служению и воспеванию этой заповеданной страны Шамбалы и Великим Мудрецам – водителям человечества.
С этим священным и таинственным местом связаны древние легенды, которые повествуют, что Великий Спаситель придёт отсюда и Он придёт перед разрушением мира старого и нарождением нового. Именно в Шамбале будет рождён грядущий Мессия!
Картина «Величайшая и Святейшая Тангла», также посвящена Шамбале. Это название горного массива, за которым, якобы, и находится страна справедливости и мудрости, куда издавна стремились паломники.
В книге «Тайная Доктрина» Е.П.Блаватской есть описание одной из древних легенд. Оно гласит, что задолго до Адама и Евы, там, где сейчас безлюдные пустыни с соляными озерами, находилось обширное внутреннее море, простиравшееся севернее Гималайской гряды и занимавшее Среднюю Азию. И на этом море возвышался остров несравненной красоты. И там жили «Сыны Бога», которые передали людям знания Природы и открыли им неизреченное «Слово», ныне утерянное человечеством. Согласно преданиям остров этот существует и поныне, как оазис, окруженный страшным безлюдьем пустыни Гоби. В древней Греции, где изучалась философия и тайные знания, знали об этом острове, но священное «Слово» было известно лишь Верховному Главе каждой школы, и что это «Слово» не есть слово на самом деле, а что-то сокровенное…
Картина «Сокровища гор» также посвящена Великим Мудрецам – Водителям человечества. В глубине горной пещеры собрались люди, один из них держит чашу с пламенем. Золотой свет озаряет величественные фигуры в белых одеяниях, пребывающих в молитве.
Легенды Востока гласят, что в сердце Гималайских гор расположены Ашрамы – школы мудрости. Там пребывают Великие Мудрецы, достигшие высших знаний и помогающие людям.
В своих статьях Н.К.Рерих часто упоминал об огромных сокровищах, хранящихся в глубинах Гималаев. Но смысл не в этих драгоценных минералах – огромных сталактитах и сталагмитах, помещенных на переднем плане картины «Сокровища гор», а в Мудрецах в глубине пещеры. Ибо их Мудрость и есть сокровище гор…
Картина «Сожжение тьмы» посвящена Учителям Мудрости. Из горной обители Света, величественная фигура Учителя торжественно выносит сияющий Камень Мудрости и Знания, рассеивающий окружающий мрак. За несущим Сокровище Мира следуют люди, - в длинных, белых одеждах, - в благоговейном молчании, погруженные в глубокую молитву. С древности в монастырях Тибета существует ритуал – молитва в полночь, так как это время разгула тьмы, а чистая коллективная молитва рассеивает её.
На этой картине изображен глетчер около Эвереста. Когда картина была помещена на выставке, то к Н.К.Рериху подошли участники восхождения на Эверест и спросили, не восходил ли и он также, т.к. этот характерный вид видели только они.
Вершина Эвереста ( Джомолунгма) – самая высокая точка планеты, это Гималаи… На первом плане спускающая группа людей. Впереди идущий – учитель Учителей, несёт великое сокровище мира – ларец с камнем Чинтамани – даром Ориона, за ним идут его мать, братья и ученики… Если приглядеться, то увидим выше закрывающуюся плащом фигуру – застывший соляной столб – это Иуда – символ предательства. Именно к нему тянется фигура Великана с посохом, как угроза и предупреждение одуматься. Правее выше видны ещё три звезды - пояс созвездия Ориона, откуда прибыл на землю метеорит Чинтамани… Учителя идут вниз против часовой стрелки, ибо они вышли на борьбу со злом – на сожжение тьмы!..
Сюжет картины «Оттуда» связан с преданиями о Священной стране Беловодье, которые Н.К.Рерих собирал во время Центрально-Азиатской экспедиции на Алтае. В ней рассказывается, как вышла из подземелья женщина, ростом высокая, лицом темнее, чем местные жители. Ходила по народу и творила помощь. Затем ушла назад в подземелье. Сказывали, что это Беловодские люди.
На картине «Страж входа» – суровый буддийский воин с поднятым мечом охраняет священный вход. Весь его облик находится в пламенном ореоле. Эта картина также написана по сюжету народных сказаний, которые гласят, что под Гималаями и другими горными грядами, находятся обширные подземные галереи. В них собраны сокровища от начала мира. И там есть стражи. Многие караванные люди видели высоких белых людей со светочами, которые появлялись из подземелий, помогали людям и вновь уходили туда.
Жребий брошен: ты встал на стезю боевую И пошёл в наступленье, сжигая мосты. Ничего, что сегодня враги торжествуют, Победителем завтра – останешься ты. Пусть плывёт горнило суровых лишений, Пусть смеётся во тьму торжествующий враг; Каждый камень преград – это камень ступеней, По которым пройдёт не замедливший шаг. Ты ведь шёл в этот мир не на радостный праздник, Как великий Учитель на древнем кресте, Свою самость ты предал безжалостной казни, Чтоб пробить через хаос врата к Красоте. И когда ты, отвергнув путь ровный и зыбкий, Словно слон, поднимаешься, камни дробя, Кто-то видит твой путь, и сверкают улыбки, Кто-то знает – ничто не задержит тебя! ( Николай Уранов )
Картина «Странник Светлого Града» посвящена действительному событию, когда великий князь Владимир Красное Солнышко послал на Восток большую экспедицию (посольство), - на поиски заповеданной страны, известной из древнего сказания под именем Беловодье. Туда дошёл только один отец Сергий, который, вернувшись через 30 лет, и оставил записи свои о странствии в страну Мудрецов. Эта книга дошла до наших времён, и о ней знал и Н.К.Рерих.
Идут паломники в Шамбалу, и их ничего не останавливает: ни высокие горы, ни глубокие пропасти, ни пустыни, ни стремнины, ибо ничто не остановит стремление их духа прикоснуться к Великой Мудрости.
Картина «Сокровище мира - Чинтамани» - написана по мотивам тибетских сказаний о чудесном камне – сокровище мира и его спасителе. Легенда гласит: когда где-либо в мире наступает бедствие, война, то из Шамбалы посылается белый конь с камнем Чинтамани на седле, вместо всадника. И там, где были войны, устанавливается мир и согласие. О появлении на Земле этого таинственного камня древние легенды гласят, что этот камень упал на Землю давно, что это подарок Земле от одной из Звезд созвездия Орион. И на том месте, где упал этот чудесный камень, была основана обитель Мудрецов – водителей человечества - Шамбала. И до сих пор этот камень находится в этой обители, как связующее звено между нашей планетой и Дальними мирами. А осколок камня путешествует по Земле, и только самые достойные люди Земли могут быть хранителями этого бесценного сокровища.
Картина «Гора пяти сокровищ» посвящена священной пятиглавой горе Индии – Канченджанге, с которой связано множество легенд. Канченджанга – центр и высочайшая точка одного из отрогов Гималаев. Этот отрог сверху напоминает крест. Относительно её названия «Гора пяти сокровищ» существует такое повествование, что когда придёт на землю смутное время, и голод охватит весь мир, то откроются сокровищницы горы и напитают все человечество. Конечно, это не физическая, а духовная пища. Другая легенда гласит, что эти пять сокровищ горы указывают путь в Шамбалу.
Картина «Брамапутра» посвящена великой реке Индии. Само название реки – «сын Брамы» говорит об особом отношении к ней индусов. Много преданий с ней связано. Река эта берёт исток из священного озера Манасаравар, или озера великих Нагов. Здесь родилась Ригведа, и здесь недалеко находится священная гора Тибета – Кайлас. Среди скал и песков несёт свои воды Брамапутра, чтобы отдать их Индийскому океану.
Картина «Сантана» - это философское осмысление жизни человека. Слово «сантана» (санскритское) означает поток. Согласно буддийским и индусским представлениям человек живёт не один раз на Земле, а как бы проходит целый ряд жизней, которые можно сравнить с горным потоком. Это вечная смена и замена одного впечатления другим. Мы проживаем множество жизней и впечатления, и опыт каждой откладывается в вечную чашу наших достижений. И пока человек не научится смотреть мудрыми глазами на мир, т.е. в спокойствии, терпении и равновесии. Мы будем мчаться в этом бурном потоке жизни, больно ранясь о скалы и пороги, попадая в страшные водовороты. И все это необходимо пройти, чтобы стать мудрым, понимающим смысл жизни и выйти из этого потока, как старец на этой картине, который сидит над потоком, ибо он прошёл долгий путь, он всё понимает и поэтому смотрит мудрыми, любящими глазами на других, которые плывут в этом бурном потоке.
Картина «Ярослав Мудрый» посвящена киевскому князю, сыну Владимира Мономаха. За свои деяния он при жизни получил прозвище «Мудрый». Какие это были добрые деяния? Он занимался просвещением своего народа, ввел систему обучения при монастырях, в Новгороде открыл училище на 300 мальчиков, где обучались грамоте. Для этой цели он повелел переводить книги с греческого на славянский язык. Был законодателем, вел торговые и государственные взаимоотношения с другими государствами. Три его дочери были королевами трех государств: Венгрии, Франции и Скандинавии. Развивал внутреннее обустройство своего государства, много строил, в том числе, при нем был построен Софиевский собор, который до сих пор стоит на Владимирской горке в Киеве.
Картина «Цветы Тимура» (или цветы победы) посвящена историческим событиям времён Тамерлана (Тимура) – когда нужные сообщения необходимо быстро донести, то пользовались в ночное время огнями на сторожевых башнях, расположенных в горах.
Способы быстрейшей передачи важных сообщений на большие расстояния существовали во многих народах. В ночное время посредством барабанов или сухого дерева условными сигналами сообщали необходимые вести, в равной степени, как и условными огнями.
Картина «Поход Чингиз-Хана» посвящена известному монгольскому полководцу и основателю единого монгольского государства. Центральная Азия, Сибирь и Казахстан считаются его бывшими владениями. Существует множество легенд, но исторически засвидетельствовано, что он получал советы из Таинственной Обители.
Н.К.Рерих писал, что заветы великого хана живут и сейчас. Народный эпос донёс черты натуры этого необычного человека: его мужество, твердость духа, нередко аскетический образ жизни, терпеливо переносящий все случайности времен. При нем введена была и соблюдалась веротерпимость и свобода слова, лишь бы признавалась Любовь к Богу.
Картина «Дары китайской принцессы» написана по мотивам одного тибетского сказания из книги «Волшебное сокровище. Сказки и легенды Тибета» В ней повествуется о том, что когда-то правил Тибетом молодой царь, и он прослышал, что к северу от его страны лежит прекрасная страна – империя Тан и у владыки этой страны есть дочь несравненной красоты. Он отправил своего первого министра, чтобы просватать принцессу Вен-Чин. Были устроены состязания среди претендентов на руку Вен-Чин, но посланец с Тибета выиграл это состязание и, таким образом, принцесса отправилась в Тибет. Легенда гласит, что среди приданного принцессы была статуя Будды на одной из повозок, и когда переходили стремнины в горах, то статуя шла сама, испуская лучи света…
Картина «Волокут волоком» написана на сюжет древних русских сказаний, имевший историческую действительность. Древние русичи вели торговлю с Византийской империей, и торговый путь на севере проходил из варяжских владений, а потому назывался «из варяг в греки». Часто торговые люди тащили корабли посуху «яко по воде», т.к. прямого водного пути там не было. Эту историческую быль изобразил художник на своей картине.
Картина «Звенигород» входит в так называемую «архитектурную серию» и посвящена архитектуре древних русских памятников старины: храмам, монастырям и т.д. Еще со студенческих лет Н.К.Рерих интересовался русской стариной: бытом и укладом жизни наших предков, его сказаниями и былинами и, конечно, зодчеством старинных мастеров, иконописью. Практически весь период его жизни в России был посвящён написанию картин на эти темы и картина «Звенигород» – одна из множеств этой серии.
Отзыв с передвижной выставки репродукций картин Николая Рериха
Я стою у прекрасных картин: горы, горы и Свет лучезарный. И из самых глубинных глубин поднимаются в сердце пожары. И горит, и сияет в вышине Пламя чести и Пламя рассвета. И как будто звучат в тишине слова нежности, счастья, привета.
Я смотрю. Матерь Мира стоит и глядит на меня с добротою. Всему Свету она говорит: Жизнь должна быть прекрасной, простою.
А на этой картине ладья из тумана тихонько плывёт. И я знаю, что это не зря, чистый разум в горах тех живёт. Там прекрасно, там небо и горы, звёзды там и небес чистота. Там стихают все распри и споры, Неземная царит Красота.
Красота, Чистота, Поднебесье. Там, наверное, Арфа звучит
И поёт свои нежные песни, и Звезда над горою горит ... март 2004 Н. М. Киселёва
Стихи на картины Н.К. Рериха
картина Н.К. Рериха «Бэдда-проповедник». Вот стих к ней –
Он был слепым, великий Проповедник Бэдда. И поводырь-мальчишка, однажды досмерти устав бродить в пустыне, остановившись здесь, у невысоких скал, сказал : « Вот, наконец, тебе и люди, – он старику солгал. – Теперь ты можешь говорить им своё Слово. Но только по быстрей! Уже заходит солнце. Они устали за день, а им ещё и в Храм идти, просить у Бога хлеба и защиты. Говори своё Слово. »
И, как струна натянутая, стал вдруг Бэдда, Он, духом возмутясь, оборотясь к камням, заговорил: «Пока Добро, на Бога уповая, бьёт лбом своим в пороги Храмов, Зло в это время забивает гвозди в ладони их Богов!
Безумный мир, безумный мир! Прислушайся! Разве не слышен Стук!
Если живёшь ты только для себя, спроси себя, кому же нужен ты? А если всё-таки кому-то нужен, то встань немедля! И пойди, и оботри своим подолом слезу невинного! И заслони его собой перед стрелой! Прислушайся! Разве не слышен Стон?
Не уповай Добро на Бога! Но рясу несопротивленья Злу смени на звонкую кольчугу! И как из ножен золотых ты вытащи из сердца Меч! И закали в борьбе! Земле сейчас, как никогда, нужны Герои! Идёт Армагеддон – со злом последний бой, как Страшный Суд! Ты с Кем? Прислушайся! Разве не слышен Зов?! Кто же зовёт тебя? Добро иль Зло?»
« Добро! – загрохотало эхо в скалах. – И мы готовы встать крепостной стеною перед летящею в него стрелой! »
Он был слепым, великий проповедник Бэдда, но видел всё. « Когда-то эти камни, – подумал он, – сказали мне чуть слышное « Аминь»…Ну, а сегодня я их, пожалуй, уже сдвинул с места. Прислушайся! Разве не слышен шаг? »
Н.К. Рерих «Приказ Ригден-Джапо» , 1933
Час настал, твоего лишь сигнала устремлённые Воины ждут. Ещё миг, только миг, и устало стихнет поступь последних минут.
Мир замрёт, и сверкание стали точно молнии вспыхнут глаза. И тогда напряжённые дали разорвёт огневая гроза.
И тогда, содрогая равнины, я пойду миллионами ног, Как падение грозной лавины, как вспенённый гремящий поток.
И не страхом, не купленный клятвой – я прославлю приказ Твой в бою, За один лишь приветливый взгляд Твой, за одну лишь улыбку твою. (Николай Уранов)


Н.К. Рерих Матерь Мира 1924
Она – вселенское начало
Она про Землю вспоминала
И людям было так светло,
Как будто вечное тепло
Им нежно сердце согревало.
Так было много-много лет,
Она всегда нам помогала,
Но счастья время миновало,
Погас в сердцах заветный Свет
Хотелось ей спасти сначала
Детей неблагодарных, но
Сомненья вкрались к ним давно –
Она вздохнула и пропала.
Свой лик, сокрыв от злых очей,
Она на подвиг вдохновляла,
Сынов отважных посылала
Нести свой крест среди людей.
Века текли рекой бездонной,
Но люди были холодны,
И приближением весны
Не разбудить в них Дух Свободный.
Тогда Она Звезду послала
Свою заветную – вперёд,
От зла очистить наказала
Планету горя и невзгод.
Сияя жертвенным огнём,
Она к планете приближалась,
И пело всё вокруг, казалось,
Искрилось по ночам и днём.
И таял, таял лёд сердец
Перед таинственным Светилом,
Как будто радостная сила
В сердцах вселялась, наконец.
Но вновь сомнения наплывали;
Казалось, это просто сон.
Хрустальный, колокольный звон
Пронзал загадочные дали.
Как долго люди забывали
Про голубой небесный дом.
Александра Юдина стих от 9 мая 1993
Стих к картине Н.К. Рериха «Армагеддон»
Глаза откройте, люди! Оглянитесь!
Вы спите посреди веков...
Молитвой светлой к небу вознеситесь,
Тогда освободитесь от оков.
Настанет день, и будет слишком поздно,
И вы оставите привычный ваш покой,
И засияет небо гневно-грозно,
И грянет гром над вашей головой.
И чья рука вас защитить сумеет,
Когда идёте в бездну не спеша,
Стряхните же сомнения скорее,
Чтобы приблизить лучшие века.
Нельзя, друзья, в преддверье лучшей эры
Скорбеть о прошлом, – в будущем рассвет!
Там не годятся все земные меры,
Где в каждом сердце будет яркий свет.
Спешите изменить своё сознанье,
Пусть в этом вам помогут небеса.
Достаточно всегда стремится к знаньям –
Тогда и мимо пролетит гроза! Александра Юдина 1995 г.
Н.К. Рерих «Жанна Д,Арк»
Ради планеты, ты слышишь!
Чтобы планета жила,
Ради того, что ты пишешь,
Вечность тебя призвала.
Вместе мы сможем сразиться
С гущею зла на земле.
Раз нам дано воплотиться,
То не пребудем во мгле.
Ради бессмертия многих
Жизни свои отдадим,
Соединятся дороги
Там, где с тобою сгорим.
В чёрное пламя без страха
Вступим с тобой, как всегда;
Ждали костры нас и плаха
Через века и года…
Ради великой Вселенной,
Ради любимой Звезды,
Жертвуя жизнью тленной,
Мы воплощаем мечты.
Стоит ли думать о встрече?
Думать о счастье земном?
В духе с тобой мы навечно,
Вместе мы Землю спасём! Александра Юдина 10.06. 1996

Последний рывок перед
Светом Огня,
Лишь яда глоток до
Священного дня.
Его отодвинуть не в силах никак
Ни зло, ни сомненье, ни горечь, ни мрак.
Войду обновлённой в Эпоху Огня,
И солнце зажжётся в душе у меня.
Пускай согревает идущих вперёд,
Огонь излучает и счастье даёт. 7.12.1995

Сокровищам духовным нет числа,
Умей заметить их пытливым глазом,
И достижениям духа нет конца,
Но им противится обычный разум.
Лишь сердце сможет всё вместить,
Ни капли не пролив священного бальзама,
Нельзя и на секунду позабыть
О солнечных ступенях будущего Храма.
Его построим мы в своей душе –
Кристаллы духа будут кирпичами.
За дело принимайтесь: вот рассвет уже,
И с нами звёзды делятся лучами. Александра Юдина 3.12.1995

Урусвати ( Елене Рерих) Н.К. Рерих «Агни Йога»
Она клялась пред строгими очами,
С тех пор промчались миллионы лет;
Той клятвы мне не передать словами,
Но в сердце не погаснет яркий свет.
Стремленье к исполненью Высшей Воли
Она несла через веков туман,
И нет прекрасней в мире доли,
Чем победить сомнений океан.
Она спешила выполнить заветы,
Эпохи новой утвердить престол.
В её душе горели лишь рассветы,
Сжигая сотни горечей и зол. 29.07.1995

Учению Живой Этики

Есть Книга Вечности земная – живой таинственный магнит.
Она лучом меня пронзает и в сердце пламенем горит.

Её в ладонях я сжимаю, и, к строкам мудрости припав,
Я жадно истину глотаю без украшений и приправ.

Она явилась как награда за муки горькие мои,
В ней утешенье и отрада, и вечные слова любви. 9.04.1994

Н.К. Рерих « Будда-победитель»
Однажды в пещере глубокой,
Где скрыт сокровеннейший клад,
Отшельник сидел одинокий
Две тысячи жизней назад.
Он думал о жизни грядущей,
О солнечных дивных веках.
Быть людям в ней чище и лучше,
Исчезнут сомненья и страх.
И верой своей небывалой
Ушёл он с планеты усталой,
Вершин несравненных достиг,
Но вечности сладок тот миг.
Когда в небеса возносился
Сверкающий огненный дух,
В округе глухой разносился
Чарующий сказочный звук.
Но не было в небе покоя
Вознёсшейся новой звезде.
Настанет ли время лихое,
Увидит ли: люди в беде,
Как снова с высот серебристых
На землю спускается он
И, жертвуя светом лучистым,
Дарует забытый закон. 10.02.1996

С Вершины Знанья льётся Свет,
Сердец далёких достигая.
Пред миром нам держать ответ –
Отвергнем или принимаем.
И лёд сомнений растопив,
Вооружим ли пониманьем
Людей, чей дух уже не спит,
А устремился к новым знаньям. 5.03.1996

Гимн Агни Йога
Чьи имена в пространстве остаются
И звуками хрустальными звенят?
Но те, в кого такие звуки льются, –
Отныне больше не молчат!
Они ведут вперёд навстречу Свету,
Они зажгут потухшие сердца,
Они спасут, спасут свою планету,
И будут вместе, вместе до конца.
Над ними ярко-голубое пламя,
И звёздами сверкают их глаза,
Они ступают лёгкими шагами,
Их пропускают горы и леса.
Они подарят радостные песни,
Они откроют новые врата,
И счастье позабытое воскреснет,
И воплотится давняя мечта!.. 6.02.1995

Много эпох по Земле прокатилось,
Много людей, поколений сменилось.
Смысл своей жизни люди искали,
Не находили и горько страдали.
Тысячелетьями шли к совершенству.
Юги сменялись, так в полном блаженстве
Сатья – прекрасная Юга – промчалась,
Ни на секунду не задержалась.
Не появились тревоги, невзгоды
В следуещей Юге, но грозные годы
Медленно-медленно, но приближались,
Воспоминанья не оставались
В сердце людей о добре и о счастье,
В мире, где люди счастливые были,
Только любовью и радостью жили,
Каждый хотел, чтобы счастье другого
Было огромным… Но
Тёмного времени, годы настали,
С женским началом считаться не стали.
Те, что прекрасны, унижены были,
И назначение своё позабыли.
Грубость и злоба кругом поселились.
В них всё прекрасное как растворилось.
Вихри печали, планету окутав,
Не оставляли ни на минуту.
Женское сердце долго терпело;
И на планету в печали смотрела
Каждая женщина, в тайне страдая
И про себя о былом вспоминая.
Каждая Юга своё назначенье
Исполнить обязана, но, к сожаленью,
Слышать об этом никто не желает –
И потому-то люди страдают…
Юга, что Кали зовётся, настала,
Горе с собою принесла и немало.
Что нам осталось от Юги прекрасной?
Многим из нас до сих пор и неясно –
Только любовь управляет на свете,
Только она нам, как звёздочка, светит.
Если б высокое чувство согрело
Каждое сердце дыханьем своим, –
Только ОНО ПОБЕДИТЬ бы сумело
Злобы удушливый дым!
Знаю: терпеть нам не вечно печали,
Звёзды планете уже обещали
Новую Эру, Великую Эру.
Пусть же не гаснет в сердцах наших вера –
Сменятся годы эпохи печальной
Эра Огня наступает, но тайну
Эту раскрыли немногие люди,
Жаль, что иные мечтают о чуде,
Не замечая его под ногами.
Скоро коснётся заветное пламя
Каждого сердца и Дух улыбнётся,
Если проснётся, если проснётся.
Пусть же добро торжествует на свете,
Новой любовью пусть сердце ответит
Сердцу другому, что ждёт этой встречи.
Пусть загораются новые свечи,
Яркое пламя судьбу изменяет,
Звёзды друг друга во тьме повстречают… 1993 г.

( Из сборника Александры Юдиной « Свой вечный путь продолжу вновь…» 199
Собрал Георгий Радуга г. Хабаровск. Удачи вам друзья в несении Света! Дерзайте!
Далее добавлю расшифровку и описание других картин Н.К.Рериха
Буду рад помощи и дополнениям друзей-рериховцев…
__________________
Света Всем Друзьям, Братьям и Сёстрам! Удачи! Счастья! Единения, Огненного Устремления! И творческого Вдохновения!
Куём Смелость и Бесстрашие, Единый Цветной Покров ткём, строим и утверждаем!
Георгий Радуга вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 28.04.2006, 17:31   #2
Георгий Радуга
 
Аватар для Георгий Радуга
 
Рег-ция: 16.12.2002
Адрес: г.Хабаровск Дальний Восток
Сообщения: 1,250
Записей в дневнике: 17
Благодарности: 1
Поблагодарили 32 раз(а) в 28 сообщениях
По умолчанию Продолжение

Продолжим
Буду рад помощи и дополнениям друзей-рериховцев…
Дорогие мои, маленькую опечатку заметил
1901 год – женитьба на Елене Ивановне Шапошниковой( стояла неправильная дата 1891).


«Через всё молчаливые пространства Азии несётся голос о будущем. Время Майтрейи пришло… Время обновления мира уже наступило… За периодом пробуждения Востока наступит период прямого участия народов Востока в решении судеб всего мира» Н. К. Рерих

Картина «Ойрот – вестник Белого Бурхана», 1925. Музей имени Н.К. Рериха, Москва
В основу сюжета этой картины положено поверье Алтая, о котором Н.К. Рерих пишет в книгах «Сердце Азии» и «Алтай-Гималаи»:
«Только недавно эта область, полная прекрасных лесов, гремящих потоков и белоснежных хребтов, получила собственное имя – Ойротия. Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединённого племени. И ещё чудо случилось в этой стране, где до последнего времени грубые формы шаманизма и колдовства процветали.
В 1904 году молодая ойротская девушка имела видение. Явился ей на белом коне сам Благословенный Ойрот. Сказал ей, что он вестник Белого Бурхана и придёт сам Бурхан скоро. Дал Благословенный девушке-пастушке много указаний, как восстановить в стране праведные обычаи и как встретить Белого Бурхана, который воздвигнет на земле новое счастливое время».
«Про доброго Ойрота все знают… к югу шаманизм заменился учением про Белого Бурхана и его друга Ойрота. Жертвоприношения отменены и заменились сожжением душистого вереска и стройными напевами. Ждут скорое наступление новой эры…
Белый Бурхан, конечно, он же Благословенный Будда».

Картина «Знаки Христа», 1924, США, Частное собрание
Путевые записи Николая Константиновича Рериха свидетельствуют, что часть маршрута Центрально-Азиатской экспедиции проходила путями «Христа-Странника», «Великого Общинника», где было встречено немало сохранённых в Азии знаков о жизненном облике «Иссы, лучшем из сынов человеческих».
Согласно древнему тибетскому манускриту, в своё время Исса «тайно оставил родителей и вместе с купцами из Иерусалима направился к Инду, за усовершенствованием и изучением законов Учителя», был в древних индийских городах Джаггарнате, Раджагрихе, Бенаресе, затем в Непале и в Гималайских горах, и ещё до проповеди в Иерусалиме проповедывал «об общине мира» в Ле – в главном городе тибетского королевства Ладак.
«Среди ладакцев Иисус провёл много дней; он учил их лечению и о том, как превратить землю в небо радости… - пересказывает Н.К.Рерих сведения из одного из древних источников, повествующих о жизни Иисуса в Тибете. – Иисус повторял: «Я пришёл показать человеческие возможности. Творимое мною все люди могут творить. И то, что я есть, все люди будут. Эти дары принадлежат народам всех стран – это вода и хлеб жизни»»
В основу сюжета картины «Знаки Христа» положен исторически известный факт: во время своего пребывания в Ле Христос, начертав эти знаки, сказал: «Ногами и руками человеческими достигнем».
Озарение часть 2 –V –5:
Звезда Аллахабада указала нам путь, итак Мы посетили Сарнат и Гайю. Везде нашли поношение религий. На обратном пути, в полнолуние, произошло памятное изречение Христа.
Во время ночного перехода проводник потерял путь. Я нашёл, после поисков, Христа, сидящего на песчаном холме и смотрящего на пески, залитые луною. Я сказал: "Мы потеряли путь, надо дождаться звёздного положения".
"Россул Мория, что Нам путь, когда вся Земля ждёт Нас?" Взяв бамбуковую трость, Он очертил квадрат вокруг отпечатка Своего следа, прибавив: "Истинно Говорю - ногою человеческою". Потом, отпечатав ладонь, также заключил её в квадрат: "Истинно Говорю - рукою человеческою".
Между квадратами Он начертил подобие колонны и покрыл как бы полусферой. Он говорил: "О, как Аум проникает в сознание человеческое! Вот, Я сделал пестик и над ним дугу, и заложил основание на четыре стороны. Когда ногами человеческими и руками человеческими будет построен Храм, где процветает заложенный Мною пестик, пусть Моим путём пройдут строители. Почему ждём пути, когда он перед Нами?" - и, встав, тростью смешал начертанное.
"Когда Имя Христа произнесено будет, тогда выступит начертание. Запомнив Моё созвездие, квадрат и девять звезд засияют над Храмом. Знаки ступни и руки будут начертаны над камнем краеугольным". Так это Сам сказал накануне новолуния. Жар пустыни был велик.
Звезда Утра - знак Великой эпохи, которая первым лучом блеснёт из Учения Христа, ибо кому же возвеличить Матерь Мира, как не Христу, ибо Христос был унижен миром.
Дайте Нам дугу Свода, куда войти! Покажет Христос Ур. знак ступни и руки, пригвождённых миром…

… Он Мечом Духа своего разрубал все препятствия. Учение Его устремляло людей к возможностям Духа. Потому Волхвов не было около Него, но лишь по звёздным знакам знали о Нём. Мы знали многое, Он же мог всё. Послужить Его Учению решили Мы тогда.
Так начнём Описание его Жизни, чтобы не извращённое слово было записано на Земле. Лучшие Мои Сочинения уничтожены. Теперь и Ваши записи о Христе ещё нельзя выдать… (Е.И. Рерих «У Порога Нового Мира», МЦР)

Несущий Свет - Благо творит !
__________________
Света Всем Друзьям, Братьям и Сёстрам! Удачи! Счастья! Единения, Огненного Устремления! И творческого Вдохновения!
Куём Смелость и Бесстрашие, Единый Цветной Покров ткём, строим и утверждаем!
Георгий Радуга вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Рериховское движение

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 02:15.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги