Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 21.09.2009, 19:28   #1
Вера Тевс
Banned
 
Рег-ция: 20.10.2005
Сообщения: 1,610
Благодарности: 2
Поблагодарили 58 раз(а) в 46 сообщениях
По умолчанию Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Православные отмечают праздник Рождества Пресвятой Богородицы


http://news.mail.ru/society/2911178/
Цитата:
В этом году в праздник Рождества Пресвятой Богородицы исполняется 750 лет с обретения этого одного из самых известных и почитаемых образов Божией Матери. Чудесно явленная в 1259 году, икона эта стала знамением небесной помощи, дарованной свыше русскому народу в помощь от нашествия иноплеменных врагов. Промыслительным образом этот святой образ оказался связанным с важнейшими событиями тысячелетней истории российского государства: в эпоху польско-литовского нашествия начала XVII столетия, в Отечественную войну 1812 года.


Как известно, люди многое воспринимают на веру, особенно там, где символы веры значительны и подкреплены временем.

Образ Богоматери для землян свят и почитаем. Она явилась миру во времена, когда человек был малообразован и потому многие явления, связанные с Её жизнью и с рождением Сына были завуалированы. В течение многих последовавших веков тайна Её жизни, как и Сына была во многом значительно искажена, зачастую до абсурдства. Так первое и основное такое искажение, как известно — это тайна рождения Иисуса, известное как непорочное зачатие. Если в отдалённые времена такое слабоумное утверждение ещё могло проходить среди малограмотного населения, то в наше время этот парадокс рождения пройти незамеченным не может, поскольку понятно, что материальное может родиться только от материального, а оДУХотвориться человек может тогда, когда будет готов к такому снисхождения Духа.

Потому печально выглядит громкое празднование дня Рождения Богородицы, празднование Её Дня..., а на деле почитание иконы. Это как же нужно удалиться от истинного ощущения жизни и от понимания действительного существования такого высокого Облика, Её невидимого проявления в жизни нашей планеты, что заменить воспоминания о Ней иконой. Как можно не понимать, что чудодействие иконы возможно было исключительно только через Её высшее желание помочь страждующим. Не икона должна быть предметом почитания, а Сама Богородица, именно к ней нужно обращаться и призывать!

По всей планете в разные века вновь являлась Она в чудном возвышенном Облике. Она являлась и люди её называли в связи с местным диалектом и местом Её снисхождения. Её ждут и почитают во всех уголках Земли. Так и нужно обращаться к Ней, а не к иконе, через которую Она как-то раз проявилась!


Уважаемые деятели церкви! Не унижайте Святой Облик Богородицы, не унижайте народ, ограничивая его материальным. Не на икону нужно молиться, а как Говорил Иисус Христос — Духу! Печальны эти попытки церкви ограничить сознание людей, свести высшие ценности к материальному их проявлению.

Ранее, 8 сентября отмечался праздник Сретения Владимирской иконы Богоматери. Тогда тоже славили икону, а Та, Кто на ней изображён незаметно отодвигалась на второй план.
Иконы — иконки, открытки, конвертики, деньги вырученные от продажи символов Святых Обликов. Может хватит сводить в розничную торговлю Небесных Деятелей?
Вера Тевс вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.09.2009, 10:11   #2
Раб Божий Дмитрий
Banned
 
Рег-ция: 16.10.2008
Сообщения: 610
Благодарности: 1
Поблагодарили 3 раз(а) в 3 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

И все-таки, прежде чем выносить свое "веское" суждение, нужно изучать материал и немножко задумываться.

Предлагаю фрагменты из главы "Византия" книги прот. А.Шмемана "Исторический путь Православия":

Цитата:
В седьмом веке иконопочитание засвидетельствовано уже многими памятниками, есть прочно утвердившиися факт церковной жизни. “Начертываю и пишу Христа и страдания Христовы в церквах и домах и на площадях, - пишет Леонтий Иерапольский, - и на иконах, и на полотне, и в кладовых, и на одеждах, на всяком месте, чтобы, ясно видя их, вспоминать, а не забывать ... И как ты, поклоняясь книге Закона, поклоняешься не естеству кож и чернил, но на ходящимся в ней словесам Божиим, так и я поклоняюсь образу Христа. Не естеству дерева и красок - да не будет!.. Но, поклоняясь неодушевленному образу Христа, через Него я думаю обнимать Самого Христа и поклоняться Ему... Мы, христиане, телесно лобызая икону Христа, или апостола или мученика, душевно лобызаем Самого Христа или Его мученика” (ибо всякий святой - свидетель Христа, в себе являющий всю силу соединения с Ним, Его живая икона). А из этого “халкидонского” смысла иконы вытекает и способ их писания, определяемый 82 правилом Трулльского собора: “Почитая древние образы и тени, преданные Церкви, как знамения и предначертания Истины, мы выше чтим благодать и истину, как исполнение Закона. Посему, чтобы и искусством живописания совершенное было представлено очам всех, постановляем отныне запечатлевать на иконах Христа Бога нашего - в человеческом образе, чтобы чрез это изображение усматривать высоту смирения Бога - Слова, и приводить себе на память Его житие во плоти, страдания, спасительную смерть и происшедшее отсюда искупление всего мира”. В этом тексте уже дано и основание и смысл иконы, как свидетельства о Боговоплощении - свидетельства в полном смысле этого слова: изображения, наполненного силой изображаемого.
Раб Божий Дмитрий вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.09.2009, 10:15   #3
Раб Божий Дмитрий
Banned
 
Рег-ция: 16.10.2008
Сообщения: 610
Благодарности: 1
Поблагодарили 3 раз(а) в 3 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Этот догмат был подготовлен той реакцией православной богословской мысли, которую вызвало иконоборчество, творчеством, прежде всего, св. Иоанна Дамаскина. (Скончался, по всей вероятности, до иконоборческого собора 753 г.). Иоанн жил в Сирии - под властью Арабов, затем стал монахом в лавре св. Саввы в Палестине. Свою защиту икон он выводит непосредственно из Богочеловечества Христа. До Его вочеловечения возможны были только символы, только “тени”. В некотором смысле весь мир полон “естественных образов” Бога, но совсем новое начинается с того момента, что “Слово стало плотью” - “Когда бестелесный и не имеющий формы, не имеющий количества и величины, несравненный в виду превосходства Своей природы, сущий в образе Божием - когда Он примет зрак раба и смирится в нем, до количества и величины, и облечется в телесный образ, тогда начертай Его на доске; и возложи для созерцания Того, Кто допустил, что Его видели”... Но потому что Бог до конца соединился с человеком, изображение Человека Христа есть и изображение Бога: “все человеческое Христа уже есть живой образ Божеского” (о. Г. Флоровский). А в этом соединении и само “вещество” обновляется и становится “достохвальным”: “Не веществу покланяюсь, но Творцу вещества, ставшему вещественным мене ради и через вещество соделавшему мое спасение; и не перестану почитать вещество, через которое совершено мое спасение”. Это значит, что все в мире и сам мир в воплощении Бога приобретают новый смысл, всё становится доступным освящению, сама материя - носительницей благодати Св. Духа, - уже не отделяющей нас от Бога, но открывающейся как путь к соединению с Ним... Мы все “чтим”, потому что всё почтил Христос, и всякое почитание есть почитание во всем Самого Бога.
Это христологическое определение иконы и иконопочитания и составляет содержание догмата, провозглашенного Седьмым Вселенским Собором и с этой точки зрения этот собор завершает собой всю христологическую смуту - дает ей ее последний “космический” смысл. “Поэтому мы, шествуя как бы царским путем и последуя богоглаголивому учению святых отец наших и преданию кафолической церкви... со всяким тщанием и осмотрительностью определяем: подобно изображению честного и животворящего креста, полагать в св. Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и досках, в домах и на путях, честныя и святыя иконы, написанныя красками и сделанныя из мозаики и из другого пригоднаго к сему вещества - иконы Господа Иисуса Христа... и... Богородицы... и всех святых и преподобных мужей”.
Почитание, воздаваемое этим изображениям отлично от “истинного по вере служения, которое приличествует одному только Божескому естеству”, его собор определяет как “почитательное поклонение”. В нем “честь, воздаваемая образу восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе, поклоняется ипостаси изображенного на ней”... Догмат иконопочитания завершает таким образом догматическую “диалектику” эпохи Вселенских Соборов, сосредоточенную, как мы уже говорили, на двух основоположных темах Христианского Откровения: на учении о Троице и на учении о Богочеловечестве. В этом отношении “вера Семи Вселенских Соборов и Отцов” есть вечный и непреложный фундамент Православия.
Раб Божий Дмитрий вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.09.2009, 10:58   #4
adonis
Banned
 
Рег-ция: 21.11.2003
Адрес: Елгава.
Сообщения: 16,829
Записей в дневнике: 37
Благодарности: 107
Поблагодарили 6,160 раз(а) в 3,620 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Дмитрий, Вы не поняли суть высказанную Верой. Не поняли именно потому, что относитесь предвзято. Иконы несомненно нужны на начальном этапе как фокус внимания и концентрации. Вера писала не против икон, а против того, что почитать начинают их, а не того, чей символ они несут. Вот начало статьи на которую она дала ссылку:
Цитата:
В понедельник Русская Православная Церковь отмечает один из самых любимых праздников — Рождество Пресвятой Богородицы. В этот день Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Иларион отслужат в храме Христа Спасителя литургию перед чудотворной Курской Коренной иконой Божией Матери «Знамение».
Что мы видим здесь главное? "Курская Коренная"! Вы можете назвать хоть одно место в Евангелии где бы Матерь Божья называлась Курской или Коренной? И в статье и во всём праздновании делается акцент на Курскую Коренную, на её историю, на её помощь, это всё хорошо, всё замечательно, но при этом роль Матери уходит далеко на второй план. Уже никто не вспоминает о Женщине зачавшей и выносившей. Вот Подвиг и о нём молиться надо. О Марии никто не вспоминает.
Пользуясь случаем напомню, послезавтра, 24 сентября - День Матери Мира.

Последний раз редактировалось adonis, 22.09.2009 в 11:12.
adonis вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.09.2009, 11:28   #5
Вера Тевс
Banned
 
Рег-ция: 20.10.2005
Сообщения: 1,610
Благодарности: 2
Поблагодарили 58 раз(а) в 46 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Раб Божий Дмитрий Посмотреть сообщение
И все-таки, прежде чем выносить свое "веское" суждение, нужно изучать материал и немножко задумываться.
Понятно, что у вас в противовес моему вескому суждению имеется своё (общественно-религиозное) веское суждение.
Но. Я и тут проявлю своё мнение, хотя оно не ново. Во времена, которые вы упоминаете уже произошёл отход от настоящих (Христовых) заповедей, прошло время первых, Его помнящих наставлений. После IV века уже началась подмена Христовых идей на те, которые были ближе к народу и понятнее. Именно потому высокие понятия, например такие как "молиться не всяко, но в Духе" подменили иконными изображениями, особенно теми, которые находились в собственности церкви. В этом ничего удивительного и злобного не нужно усматривать. Нужно было поначалу людей хоть как-то мотивировать и потому именно изображения святых ликов оказались в то время способствующими процессу приобщения к Христу.

Явление происходило постепенно и к нему так привыкли, что обратный процесс пойдёт с треском, конечно. Кстати сказать, те — первые, которые стали впоследствии католиками не пошли по этому пути и не стали подменять Суть внешними атрибутами, но их следующие извращения стали ещё жёстче.

Потому, не извращайте и мою мысль. Я не против чудесных намоленных икон, я против подмены Высшего понятия его земным отображением. Я за то, чтобы люди уловили разницу, что икона — рукотворное творение, а Бог — вечен. Зачем поклоняться иконе, когда сам Бог и Его Воинство всегда ЕСТЬ? Нужно научить лишь людей обращаться к Нему Самому.
Вот в том и проблемы сегодняшней церкви, что она сама, похоже об этом забыла второпях.
Вера Тевс вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.10.2009, 19:46   #6
Православный
 
Рег-ция: 27.09.2009
Сообщения: 154
Благодарности: 13
Поблагодарили 9 раз(а) в 8 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Вера Тевс Посмотреть сообщение
Так первое и основное такое искажение, как известно — это тайна рождения Иисуса, известное как непорочное зачатие. Если в отдалённые времена такое слабоумное утверждение ещё могло проходить среди малограмотного населения, то в наше время этот парадокс рождения пройти незамеченным не может,
Приёмная дочь ЕИ Рерих Ираида Михайловна Шапошникова свидетельствовала о непорочности зачатия. Христа.
Вы уверены, что материализации поддаются только минералы?
Ваши комментарии кощунство, но хуже всего, что вы приписываете себе авторство этого кощунства. хотя с отличием в несколько слов встречал в других источниках, но может и там были вы, хотя сомнительно...

Уважаемые АЙ и другие участники форума чего так равнодушно смотрите на поношение Святых Образов.
Вера Тевс у вас на глазах совершает духовное самоубийство, а вам безразлично!

По поводу почитания икон. Никто из вас не прячет благоговейно фотографии Мориа у себя на груди? Если так бойтесь безверия тевс, она обвинит вас в идолопоклонстве.
Православный вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.10.2009, 20:26   #7
Восток
 
Аватар для Восток
 
Рег-ция: 05.11.2007
Адрес: вроде где-то здесь
Сообщения: 21,079
Благодарности: 2,604
Поблагодарили 3,556 раз(а) в 2,732 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Православный Посмотреть сообщение
Приёмная дочь ЕИ Рерих Ираида Михайловна Шапошникова свидетельствовала о непорочности зачатия. Христа.
Вы уверены, что материализации поддаются только минералы?
Здесь поддерживаю.




Цитата:
Сообщение от Православный Посмотреть сообщение
Никто из вас не прячет благоговейно фотографии Мориа у себя на груди? Если так бойтесь безверия тевс, она обвинит вас в идолопоклонстве.
Вы совсем не понимаете высказанной мысли - мне так думается. Даже если бы мы и прятали фотографии на груди - так это хорошо и нормально, но вот если бы кто-то эту фотографию назвал бы Мориа Питерский, или там Новгородский... так это было бы смешно.
Восток на форуме  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.10.2009, 20:31   #8
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Православный Посмотреть сообщение
Приёмная дочь ЕИ Рерих Ираида Михайловна Шапошникова...
Наверное Вы имеете в виду Ираиду Михайловну Богданову?
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.10.2009, 21:06   #9
Вера Тевс
Banned
 
Рег-ция: 20.10.2005
Сообщения: 1,610
Благодарности: 2
Поблагодарили 58 раз(а) в 46 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Православный Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Вера Тевс Посмотреть сообщение
Так первое и основное такое искажение, как известно — это тайна рождения Иисуса, известное как непорочное зачатие. Если в отдалённые времена такое слабоумное утверждение ещё могло проходить среди малограмотного населения, то в наше время этот парадокс рождения пройти незамеченным не может,
Приёмная дочь ЕИ Рерих Ираида Михайловна Шапошникова свидетельствовала о непорочности зачатия. Христа.
Цитату, плиз...

Цитата:
Вы уверены, что материализации поддаются только минералы?
Нет, не уверена...
Цитата:
Ваши комментарии кощунство, но хуже всего, что вы приписываете себе авторство этого кощунства. хотя с отличием в несколько слов встречал в других источниках, но может и там были вы, хотя сомнительно...
Люблю неравнодушных людей...; хорошо рассуждаете...может и будет толк...


Цитата:
Уважаемые АЙ и другие участники форума чего так равнодушно смотрите на поношение Святых Образов.
Вера Тевс у вас на глазах совершает духовное самоубийство, а вам безразлично!
Я вам бесконечно благодарна за Вашу заботу! Может со мной ещё не всё потеряно?
Вера Тевс вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.10.2009, 21:36   #10
Вера Тевс
Banned
 
Рег-ция: 20.10.2005
Сообщения: 1,610
Благодарности: 2
Поблагодарили 58 раз(а) в 46 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Православный Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Вера Тевс Посмотреть сообщение
Так первое и основное такое искажение, как известно — это тайна рождения Иисуса, известное как непорочное зачатие. Если в отдалённые времена такое слабоумное утверждение ещё могло проходить среди малограмотного населения, то в наше время этот парадокс рождения пройти незамеченным не может,
Приёмная дочь ЕИ Рерих Ираида Михайловна Шапошникова свидетельствовала о непорочности зачатия. Христа.
Я как-то с пылу с жару сути не уловила...а с какой стати я должна верить приёмной дочери?
Я Богу верю! Именно исходя из этого и повторяю, что непорочного зачатия никогда не было и не может быть!
Сочетание происходит на одном вибрационном уровне.
Проявленная материя сходится с проявленной. Тонкая отвечает на соответствующие вибрации, а Огненная на Огненные.
Так Огонь- Дух мог войти в Иисуса, когда он вполне развил свою огненность (понял о ней и призвал Бога). Лишь тогда ...после посвящения Дух Христа мог войти в Иисуса..., как и было на самом деле.
В этом и есть суть непорочного зачатия!
Вера Тевс вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.10.2009, 21:55   #11
More
 
Рег-ция: 30.09.2005
Сообщения: 496
Благодарности: 2
Поблагодарили 5 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Женщины а вы не задумывались над тем что в Индии каждая почитается как богородица. Настоящая живая женщина.
More вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.10.2009, 22:05   #12
Вера Тевс
Banned
 
Рег-ция: 20.10.2005
Сообщения: 1,610
Благодарности: 2
Поблагодарили 58 раз(а) в 46 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от More Посмотреть сообщение
Женщины а вы не задумывались над тем что в Индии каждая почитается как богородица. Настоящая живая женщина.
Конечно, но тогда нужно помнить, что каждый сын - Бог.
Собственно, Иисух Христос ведь этому и учил: " Я Говорю - вы боги!"
Но, помимо этого, там ведь и Индия.

Последний раз редактировалось Вера Тевс, 01.10.2009 в 22:07. Причина: вт
Вера Тевс вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.10.2009, 22:19   #13
Нада
 
Аватар для Нада
 
Рег-ция: 15.08.2007
Сообщения: 386
Записей в дневнике: 5
Благодарности: 0
Поблагодарили 20 раз(а) в 19 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Вера Тевс Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Православный Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Вера Тевс Посмотреть сообщение
Так первое и основное такое искажение, как известно — это тайна рождения Иисуса, известное как непорочное зачатие. Если в отдалённые времена такое слабоумное утверждение ещё могло проходить среди малограмотного населения, то в наше время этот парадокс рождения пройти незамеченным не может,
Приёмная дочь ЕИ Рерих Ираида Михайловна Шапошникова свидетельствовала о непорочности зачатия. Христа.
Я как-то с пылу с жару сути не уловила...а с какой стати я должна верить приёмной дочери?
Я Богу верю! Именно исходя из этого и повторяю, что непорочного зачатия никогда не было и не может быть!
Сочетание происходит на одном вибрационном уровне.
Проявленная материя сходится с проявленной. Тонкая отвечает на соответствующие вибрации, а Огненная на Огненные.
Так Огонь- Дух мог войти в Иисуса, когда он вполне развил свою огненность (понял о ней и призвал Бога). Лишь тогда ...после посвящения Дух Христа мог войти в Иисуса..., как и было на самом деле.
В этом и есть суть непорочного зачатия!
Поддерживаю.
Я читала книгу "Утерянные годы Иисуса" кажется, и там пишется, что Святые Отцы специально обособили личность Иисуса вплоть до зачатия (что даже родился не как обычный человек), чтобы Он стал якобы совершенно недосягаем для обыкновенного "грешника"...
Каждое зачатие непорочно, ибо ребенок свят и Святой Дух присутствует при рождении каждого...
__________________
"Жизнь - это Жизнь, спаси ее!".. Mother Theresa

Я часто говорила, что аборты - основная причина уничтожения мира в сегодняшнем мире и убеждена в этом. Если мать может убить своего собственного ребёнка, что может тогда удержать вас и меня от убийства друг друга? Только Тот, кто создал жизнь, имеет право отнять ее. Ни кого другого такого права нет; ни у матери, ни у отца, ни у врача, ни у одного учреждения, ни у одной конференции, ни у одного правительства. Mother Theresa

Последний раз редактировалось Нада, 01.10.2009 в 22:25.
Нада вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.10.2009, 22:31   #14
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Нада Посмотреть сообщение
... Я читала книгу "Утерянные годы Иисуса" кажется, и там пишется, что Святые Отцы специально обособили личность Иисуса вплоть до зачатия (что даже родился не как обычный человек), чтобы Он стал якобы совершенно недосягаем для обыкновенного "грешника"...
Подобная мифология развивается во всех ситуациях, когда духовные учения начинают трансформироваться в религии. Тоже самое происходило, к примеру, в буддизме. Там тоже решался вопрос о непорочном зачатии бодхисатв.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.10.2009, 07:16   #15
More
 
Рег-ция: 30.09.2005
Сообщения: 496
Благодарности: 2
Поблагодарили 5 раз(а) в 5 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Вера Тевс Посмотреть сообщение
Конечно, но тогда нужно помнить, что каждый сын - Бог.
Нет различий Индия или нет. Помните себя как божественное выражение, мир это вы. Это избавит от страданий.
More вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.10.2009, 09:15   #16
Православный
 
Рег-ция: 27.09.2009
Сообщения: 154
Благодарности: 13
Поблагодарили 9 раз(а) в 8 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Восток Посмотреть сообщение
Вы совсем не понимаете высказанной мысли - мне так думается. Даже если бы мы и прятали фотографии на груди - так это хорошо и нормально, но вот если бы кто-то эту фотографию назвал бы Мориа Питерский, или там Новгородский... так это было бы смешно.
В целом. спаси вас Бог за поддержку. Только с чего вы взяли, что лучше меня знаете что мне понятно, а что нет?
Если бы фотографий М... было несколько, да ещё несколько портретов, вы бы придумали как их называть что бы различить и возможно был бы среди них М Питерский. А так, я знаю кроме картин только три варианта: цветной, любимый Елены Иванны и из одной книги.
А возвращаясь к крамольной статье, считаю надо всем взять на вооружение, прежде чем публиковать суждения, хотя бы в общих чертах изучить предмет публикации.
Ещё не надо мнение любого последователя презентовать как основополагающую доктрину родного ему учения.
Надо делать замечания авторам, а не исповедуемой ими религии.
Православный вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.10.2009, 09:16   #17
Православный
 
Рег-ция: 27.09.2009
Сообщения: 154
Благодарности: 13
Поблагодарили 9 раз(а) в 8 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Наверное Вы имеете в виду Ираиду Михайловну Богданову?
да

Добавлено через 2 минуты
Цитата:
Сообщение от Вера Тевс Посмотреть сообщение
Цитата: Сообщение от Православный Цитата: Сообщение от Вера Тевс Так первое и основное такое искажение, как известно — это тайна рождения Иисуса, известное как непорочное зачатие. Если в отдалённые времена такое слабоумное утверждение ещё могло проходить среди малограмотного населения, то в наше время этот парадокс рождения пройти незамеченным не может, Приёмная дочь ЕИ Рерих Ираида Михайловна Богданова-Рерих свидетельствовала о непорочности зачатия. Христа. Цитату, плиз...
Это из личного с Ираидой Михайловной общения, диктофон с собой не носил, поверьте на слово, есть и другие свидетели.

Добавлено через 8 минут
Цитата:
Сообщение от Вера Тевс Посмотреть сообщение
Я как-то с пылу с жару сути не уловила...а с какой стати я должна верить приёмной дочери? Я Богу верю! Именно исходя из этого и повторяю, что непорочного зачатия никогда не было и не может быть!
Сидел Сидхарткха под деревом к нему подсел пастух и спрашивает, как думаете о чём я думаю. Странник отвечает - О боге. Пастух - а вот и нет, о баранах. А странник - о чем человек думает то для него и бог. По вере вашей да будет вам.

Последний раз редактировалось Православный, 02.10.2009 в 09:25. Причина: Добавлено сообщение
Православный вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.10.2009, 10:30   #18
Восток
 
Аватар для Восток
 
Рег-ция: 05.11.2007
Адрес: вроде где-то здесь
Сообщения: 21,079
Благодарности: 2,604
Поблагодарили 3,556 раз(а) в 2,732 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Православный Посмотреть сообщение
Если бы фотографий М... было несколько, да ещё несколько портретов, вы бы придумали как их называть что бы различить и возможно был бы среди них М Питерский. А так, я знаю кроме картин только три варианта: цветной, любимый Елены Иванны и из одной книги.
Вот смотрите - Вы говорите о разных вариантах портретов, но это только внешняя часть - нарушения же произойдут тогда, когда портрет начнёт заслонять облик самого Учителя, подменять его... И вот если вместо почитания Учителя происходит празднование его портрета - в некотором смысле начинается идолопоклонство. То есть я прекрасно понимаю, что для просвещённых христиан это не так, но честное слово - я беседовал со многими простыми людьми - так вот они на самом деле полностью обращают внимание на чудодейственность икон, совершено игнорируя тот факт, что изображение - всего лишь "указатель" на саму святую индивидуальность.
Восток на форуме  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.10.2009, 10:58   #19
Православный
 
Рег-ция: 27.09.2009
Сообщения: 154
Благодарности: 13
Поблагодарили 9 раз(а) в 8 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Восток Посмотреть сообщение
То есть я прекрасно понимаю, что для просвещённых христиан это не так, но честное слово - я беседовал со многими простыми людьми - так вот они на самом деле полностью обращают внимание на чудодейственность икон, совершено игнорируя тот факт, что изображение - всего лишь "указатель" на саму святую индивидуальность.
Не надо забывать о терафимах
Православный вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.10.2009, 11:13   #20
Вера Тевс
Banned
 
Рег-ция: 20.10.2005
Сообщения: 1,610
Благодарности: 2
Поблагодарили 58 раз(а) в 46 сообщениях
По умолчанию Ответ: Рождество Богородицы (или должно ли следствие подменять причину?)

Цитата:
Сообщение от Православный Посмотреть сообщение
По вере вашей да будет вам.
Да я и сама знаю.
Вера Тевс вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Еще сообщения
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Книги, статьи, публикации

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Искусство должно быть далеко от денег Владимир Чернявский Публикации 0 01.11.2007 20:28
Причина - следствие Юрий Ганков Свободный разговор 34 15.04.2007 17:43
Рождество Христово Tef Свободный разговор 0 25.12.2006 10:23
Великий праздник Богородицы Wetlan Свободный разговор 5 21.07.2005 15:01
Рождество. ллр Свободный разговор 0 24.12.2003 09:50

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 17:33.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги