Есть ли положительное экспертное заключение по Агни-Йоге?

[Sam]

Сообщение от Сотрудник

Можно подвести к Учению (пониманию сути) через личности НКР и ЕИР...подобрать материалы о деятельности в области искусства, культуры, археологии, философии, и через их деятельность в областях подвести к Учению, как достижению в них....

спасибо за дельный совет.

[Кайвасату]

Сообщение от Sam

Какая разница. Суть вопроса уже описал, а подробности никому не нужны (это уже праздное любопытство).

Не судите о других, у Вас это не получается.
Разница большая. Если бы было четко ясно, для чего и что именно надо, то и вопрос бы не возникал о предмете иска. В таком случае скажите каков предмет Вашего доказывания? Если Вы и это считаете праздным любопытством, более Вас беспокоить вопросами не буду...

[Кайвасату]

Сообщение от Sam

Для вас повторюсь еще раз: мне нужны материалы для суда. Чтобы человеку (судье), ни разу ранее не слышавшего про А.Й. стало понятно с первого взгляда, что это такое. Выделенное является ключевой фразой. Речь об одержании здесь не идет.

Дело в том, что речь не о прохожем с улице, которому нужно рассказать об Агни-йоге, а о судье. Судье нет никакой необходимости узнавать об АЙ просто ради расширения кругозора, ей (ну или ему) необходимо найти ответ на какой-то конкретный стоящий перед ней юридический вопрос. И это явно не вопрос о том, что же такое вообще и в целом из себя представлят Агни-йога... Вы вроде и помощи просите и одновременно умудряетесь и не рассказать о проблеме и возможного помошника облаять...

[Sam]

Сообщение от Кайвасату

Не судите о других, у Вас это не получается.
Разница большая. Если бы было четко ясно, для чего и что именно надо, то и вопрос бы не возникал о предмете иска. В таком случае скажите каков предмет Вашего доказывания? Если Вы и это считаете праздным любопытством, более Вас беспокоить вопросами не буду...

Не доказывания. Никто ничего доказывать не собирается, а надо просто обьяснить человеку (судье), что такое А.Й. и чтобы не быть болтуном в его глазах подтвердить свои слова документально.

[Sam]

Сообщение от Кайвасату

Дело в том, что речь не о прохожем с улице, которому нужно рассказать об Агни-йоге, а о судье. Судье нет никакой необходимости узнавать об АЙ просто ради расширения кругозора, ей (ну или ему) необходимо найти ответ на какой-то конкретный стоящий перед ней юридический вопрос. И это явно не вопрос о том, что же такое вообще и в целом из себя представлят Агни-йога... Вы вроде и помощи просите и одновременно умудряетесь и не рассказать о проблеме и возможного помошника облаять...

Если можете указать на конкретные источники - буду благодарен. От просто поговорить ничего не меняется. Кроме того, вполне возможно, что данная тема пригодится еще кому-нибудь.

[Sam]

Сообщение от Кайвасату

Судье нет никакой необходимости узнавать об АЙ ...

Необходимость есть.

[Кайвасату]

Сообщение от Sam

Не доказывания. Никто ничего доказывать не собирается, а надо просто обьяснить человеку (судье), что такое А.Й. и чтобы не быть болтуном в его глазах подтвердить свои слова документально.

Либо речь не о судебном процессе и речь просто о человеке (тогда непонятно зачем его называть судьей и акцентировать на том внимание), либо Вы просто не хотите ничего говорить. Я склоняюсь ко второму. То, что в суде не надо ничего доказывать, так эти детские сказки оставьте кому-нибудь еще... Не хотите, как говорится, - не надо...

[tayna]

В данном письме много официальных ссылок в защиту АЙ. Надеюсь, что это Вам поможет.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Протест против отнесения Министерством образования РБ Учения Живой Этики к религиозным и расистским оккультно-мистическим учениям

[/font][/b][/b]

Исх. №28 от 28.03.2002 г.


Министерство образования Республики Беларусь,
Министру П.И.Бригадину


Уважаемый Петр Иванович!


К Вам обращается Белорусское отделение Международной общественной организации «Международный центр Рерихов». Наша организация была зарегистрирована в качестве общественной организации Министерством юстиции Республики Беларусь 10.04.2000 г. Она является отделением Международной общественной организации «Международный центр Рерихов», которая располагается в гор. Москва, Российская Федерация и является ассоциированным членом Ассоциации неправительственных организаций при Департаменте общественной информации (The Department of Public Information) Организации Объединенных Наций (ООН).

Наше обращение вызвано развернувшейся в последнее время клеветнической кампанией, направленной против имени и наследия семьи Рерихов. В печати появились публикации с отнесением Учения Живой Этики (Агни Йоги), являющейся частью наследия великой семьи Рерихов, к религиозному культу, деятельности Рерихов - к сектантской, а имена членов этой выдающейся семьи, внесшей неоценимый вклад в мировую культуру, ставятся в одном ряду с сатанизмом. В письме Министерства образования РБ «О взаимоотношениях государственных учебно-воспитательных учреждений с религиозными организациями и противодействии деятельности деструктивных сект в учреждениях образования РБ» от 14.06.99г. №12-4/566, адресованном управлениям образования облисполкомов и Мингорисполкома, высшим, средне-специальным учебным, учебно-воспитательным заведениям и др., философское учение Живая Этика отнесено к религиозно-философским учениям. Кроме того, в данном документе отмечено, что данная философская система является «расистской оккультно-мистической теорией создания «богочеловека» и подобная теория легла в основу расовой нацистской теории 3 рейха». Данный вывод, крайне невежественный, показывающий незнание предмета, о котором идет речь, останется на совести авторов этого документа. Свои умозаключения создатели данного документа подкрепляют выводом Экспертного Совета Государственного комитета по делам религий и национальностей РБ «о возможном негативном воздействии «Агни-Йоги» на сознание и психику человека при использовании отдельных ее идей и учения разного рода организациями религиозного и псевдорелигиозного сомнительного толка».

Учитывая то, что данный документ и прочие подобные публикации затрагивают имя Рерихов, а также деловую репутацию нашей организации, нами был направлен запрос в Государственный комитет по делам религий и национальностей РБ относительно того, «проводилась ли религиоведческая экспертиза Учения Живой Этики, если да, то каковы ее результаты». В ответе (№02-02/1703 от 02.11.2001г.) на наш запрос Государственный комитет по делам религий и национальностей РБ указал, что «одной из основных задач Совета является подготовка экспертных заключений по вероучениям, культу и уставам новых для Республики Беларусь религиозных организаций при их государственной регистрации. До настоящего времени Госкомитетом регистрация религиозной организации, вероучение и культовая практика которой соответствовала бы термину «Учение Живой Этажи», не проводилось».

Учитывая то, что Госкомитетом по делам религий регистрации религиозной организации, основывающейся на Учении Живой Этики, не проводилось и заключений об отнесении Учения Живой Этики к религиозным культам не делалось, а так же, учитывая то, что в Республике Беларусь зарегистрирован ряд организаций, основывающих свою легальность на философском наследии семьи Рерихов, включая идеи Живой Этики, выводы, содержащиеся в письме Министерства образования, об отнесении Учения Живой Этики к религиозному, противоречат позиции и данным Госкомитета по делам религий, который уполномочен давать экспертные заключения по вероучениям религиозных организаций при их регистрации. Кроме того, учитывая ответ Госкомитета по делам религий, не понятно на какие заключения Экспертного совета Госкомитета по делам религий и национальностей ссылаются авторы вышеупомянутого письма Министерства образования.

Изложенная в письме позиция Министерства образования РБ является ошибочной. Указанные в письме сведения о членстве Е.И.Рерих в массонской ложе не соответствуют действительности: никто из семьи Рерихов не был массоном, а данная в письме характеристика Учения Живой Этики в корне противоречит содержанию этой философской системы. Учение Живой Этики является философским наследием Рерихов и не относится к религиям. Живая Этика содержит научно-философское мировоззрение, это синтез науки, культуры, искусства и высокого религиозного мышления. Во всем цивилизованном мире деятельность, научное, художественное и философское наследие семьи Рерихов рассматриваются как бесценный вклад в сокровищницу мировой культуры. Многие научные и культурные организации мира считали честью иметь профессора, действительного члена Российской Академии художеств Николая Рериха своим членом или почетным президентом. В 1995 году в своем обращении к Правительству Российской Федерации, приуроченном к 60-летию со дня подписания Пакта Рериха о защите культурных ценностей, Государственная Дума России назвала художественно-философское наследие этой великой семьи национальным достоянием.

Научно-философская система Живая Этика вызывает огромный интерес ученых России и других стран. Авторитетные философские и научные журналы регулярно публикуют серьезные научные исследования, посвященные Живой Этике. В защиту рериховского наследия выступают крупнейшие ученые. Так, в открытом письме в редакцию журнала «Вопросы философии» такие выдающиеся ученые как академик Российской академии наук Раушенбах Б.В., академик РАН Кардашев Н.С., почетный академик РАН, профессор, доктор психологии Амонашвили Ш.А., доктор философских наук Фролов В.В., академик РАЕН Бочкарев Н.Г., Академик РАЕН, Директор Международного института теоретической и прикладной физики РАЕН Акимов А.Е. и др. (всего 17 человек) указали: «Между тем, для всех тех, кто серьезно изучал это учение (Живую Этику) нет никакого сомнения, что Живая Этика весьма далека от религии. Ей не присущи ни вера в сверхъестественное (все естественно, есть только вещи познанные и еще не познанные), ни обрядность, ни культовые действия. Характерной чертой религиозных учений является следование догматам, тогда как Живая Этика провозглашает духовную свободу, свободу творчества и признает единственный авторитет - авторитет Знания. Она призывает людей учиться, познавать окружающий мир и самих себя, расширять свой кругозор, свое сознание, преодолевать невежество. При этом основополагающее значение придается опытному познанию».

В научной экспертизе культурно-просветительской деятельности Международной общественной организации «Международный центр Рерихов» доктор философских наук, профессор кафедры философии Московского государственного института международных отношений МИД РФ Глаголев B.C. указал, что «Учение Живой Этики (или Агни Йоги) является синтезом духовных традиций Востока и научных достижений Запада. В философско-этическом учении Живая Этика рассматриваются важнейшие проблемы космической эволюции человека и человечества, нравственные основы Бытия, пути духовного совершенствования и развития культуры. Все книги Живой Этики обращены прежде всего к земным условиям жизни каждого человека. Это учение входит в жизнь путями науки, искусства и труда».

Кандидат физико-математических наук, академик Российской Академии космонавтики им. К.Э.Циолковского Л.М.Гиндилис и доктор философских наук, профессор В.В.Фролов отмечают, что «Живая Этика - это синтетическое научно-философское учение о Мироздании в целом; о его устройстве, происхождении и эволюции; о Законах Мироздания; о роли разумных Сил (Космического Разума) в эволюции Вселенной; о месте человека в Мироздании, о его тесной связи с Космосом; об эволюции человека и человеческого общества; о нравственных основах Бытия и путях духовного совершенствования, как необходимого требования эволюции».

Академик РАЕН, Вице-Президент Международного центра Рерихов Л.В.Шапошникова так пишет о Живой Этике: «Тот новооткрытый материк, на котором находится Живая Этика и в котором она имеет не только надежную опору, но и будущее, называется новым мышлением. Процесс формирования этого мышления с каждым годом расширяется, захватывая все новые области нашей Культуры. Связанное непосредственно с развивающейся Духовной революцией, новое мышление опирается на достижения научной мысли великих русских ученых, на нахождения философии Серебряного века российской культуры и на Живую Этику, которая сложила все в систему и дала космическому миропониманию ту методологию, с помощью которой формируется новая теория Познания».

Международная общественная организация Международный центр Рерихов», созданная Святославом Рерихом, имеет своей основной целью содействие изучению и популяризации творческого наследия семьи Рерихов, являющегося частью мировой культуры. Международный центр Рерихов в своей работе по изучению и популяризации рериховского наследия, включающего в себя идеи Живой Этики, работает в тесном сотрудничестве с известными учеными Академии наук РФ, педагогами, космонавтами, деятелями культуры, политиками и т.д. Центром ежегодно проводятся международные общественно-научные конференции, организаторами которых выступают такие крупнейшие научные и культурные организации как Международная Лига защиты Культуры, Федерация Космонавтики России, Российская Академия художеств, Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры, Российский Фонд культуры и многие другие.

В 1999 году в Международном Центре Рерихов прошли юбилейные рериховские чтения, посвященные 125-летию Н.К.Рериха, 120-летию Е.И.Рерих, 95-летию С.Н. Рериха. В рамках Торжеств состоялась передача Музею имени Н.К.Рериха МИДом РФ архива Института гималайских исследований «Урусвати» (основан Рерихами в 1928 году в Индии), вручены свидетельства о присвоении малой планете №4426 имени «ROERICH» (открыта астрономами Крымской астрофизической обсерватории Л.И. и Н.И.Черных), а так же переданы космонавтами Т.А.Мусабаевым и А.Н.Баландиным Знамя Мира и книга «Община» (одна из книг Учения Живой Этики), которые находились на борту орбитальной космической станции «Мир». Представители рериховских организаций Республики Беларусь, педагоги-новаторы принимали активное участие в этих мероприятиях.

На основании вышеизложенного, учитывая признаваемое во всем мире огромное значение и вклад в мировую культуру творческого, философского и художественного наследия Рерихов, высокую оценку философской системы Живой Этики, даваемую крупнейшими учеными, деятелями культуры, большой вклад Международного центра Рерихов в культурно-просветительскую деятельность, а также учитывая официальное разъяснение об отсутствии регистрации религиозных организаций, основывающихся на Учении Живой Этики, данное Госкомитетом по делам религий на наш запрос о религиоведческой экспертизе Живой Этики, просим рассмотреть вопрос об исключении Учения Живой Этики из вышеупомянутого письма Министерства образования, а так же в дальнейшем учитывать все вышесказанное при подготовке документов Вашего Министерства.

При подготовке настоящего письма использовались материалы, опубликованные в книге «Защитим имя и наследие Рерихов»,- М., 2001, в 2-ух томах.



Председатель Белорусского отделения Международной общественной организации «Международный центр Рерихов» Н.П.Германова.

[tayna]

Письма и статьи Д.С. Лихачева в защиту
Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха

http://www.roerichs.com/Protection_Lihachev_Letters.htm

[Кайвасату]

Сообщение от tayna

Письма и статьи Д.С. Лихачева в защиту
Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха

http://www.roerichs.com/Protection_Lihachev_Letters.htm

Только вот защита МЦР и защита агни-Йог - дело разное....

[tayna]

Только вот защита МЦР и защита агни-Йог - дело разное...

Бывает что защищаться одному труднее, чем целой организации.

Легче было бы оказывать помощь, когда полностью ясна проблема.
__________________________________________________ _______
Из ссылки: http://srd.narod.ru/rds/actual/zaschitim/scorseb.htm

В 1993 году в Московском государственном университете Н.Е. Самохиной защищена диссертация на соискание степени кандидата философских наук по теме: «Проблема человека в Агни Йоге» (научный руководитель — доктор философских наук, профессор В.С. Костюченко). В главе «Заключение» данной диссертации мы читаем следующее: «В широком смысле слова Агни Йога является тем культурным пластом, освоение которого способно дать новый творческий потенциал развитию и усовершенствованию человеческого сознания». Аналогичные выводы содержатся и в диссертации на соискание степени кандидата философских наук Д.А. Шарова «Живая Этика Рерихов» (Москва, 1994 г.).

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Sam

Нет не тот же...

Это уже другой суд?! Это не может не удручать - мощнейшая дискредитация Учения. Зачем Вам нужно впутывать Агни Йогу в судебные разбирательства?

[DEI]

Сообщение от Кайвасату

Единственное, что приходит в голову из приблизительно похожего, так это изложение Агни Йоги реально непредвзятым религоведом И.Н.Яблоковым
в книге под его редакцией «Основы религиоведения»:
http://agni-yoga.net/rezenz/good/agni.htm

Автор этой главы не И.Н.Яблоков. Яблоков - редактор.
Глава написана к.ф.н. Трефиловым Владимиром Александровичем.
Там было, что поправить, например, в первых изданиях учебника написано, что все тексты получены "методом автоматического письма". Об этом говорил автору. В Вашей ссылке этой фразы уже нет, или текст главы не полон. Какое издание ?

Если хотите поучаствовать, пишите поправки к главе в ЛС. Передам автору. Если получится, будет исправлено к следующему изданию. Чем раньше, тем лучше.

[Кайвасату]

Сообщение от DEI

Автор этой главы не И.Н.Яблоков. Яблоков - редактор.
Глава написана к.ф.н. Трефиловым Владимиром Александровичем.

Да, книга под редакцией Яблокова.

Там было, что поправить, например, в первых изданиях учебника написано, что все тексты получены "методом автоматического письма". Об этом говорил автору. В Вашей ссылке этой фразы уже нет, или текст главы не полон. Какое издание?

В моей ссылке эта фраза к сожалению есть. Но данный метод действительно использовался, хотя лишь в самом начале написания и емел незначительный вес в сравнении с поледующими методами передачи. В основном диктовка шла именно посредствам слышимого голоса.
Не ручаюсь, что главу брал именно из этой редакции, но вроде книга лежит у меня со следующими реквизитами

ББК 86.3
0-75
Федеральная целевая программа книгоиздания России
Рекомендовано Государственным комитетом
Российской Федерации
по высшему образованию
Рецензенты: кафедра философии религии Ростовского государственного
университета (зав. кафедрой д-р филос. наук проф. Н. С. Капустин); д-р филос.
наук проф. Н. С. Семенкин (Республиканский институт повышения
квалификации работников образования)

Основы религиоведения Учеб./ Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, |М. П. Новиков|, и др.; Под ред. И. Н. Яблокова.- М.:
Высш. шк., 1994.- 368 с.
ISBN 5-06-002849-6

Если хотите поучаствовать, пишите поправки к главе в ЛС. Передам автору. Если получится, будет исправлено к следующему изданию. Чем раньше, тем лучше.

Очень заманчивое предложение! Постараюсь поучаствовать. \Возможно было бы продуктивнее открыть даже тему на этот счет, дуаю, что там проскользнули бы и полезные высказывания...

[АлексУ]

Сообщение от Michael

Пока не знаю. У нас в Новосибирске эта цитата уже лет 10 в ходу. Спрошу в выходные.

В МЦР ежегодно проводятся научно-общественные конференции на темы, связанные с Живой Этикой, в которых принимает участие большое количество в том числе и маститых ученых. Общие цифры с перечислением имен и званий можете посмотреть на вводной странице к обзору конференций: http://www.icr.su/rus/work/conferencies/
А конкретно высказывания академика А.Л.Яншина о Рерихах и Живой Этике можно найти на обзорных страницах двух из этих конференций - 1993 http://www.icr.su/rus/work/conferencies/1993/index.php и 1994 http://www.icr.su/rus/work/conferencies/1994/index.php годов; там, где после общего обзора конференции начинаются "выдержки из докладов".
Кстати, там из академиков не только один Яншин высказывался.
В этом отношении, по составу участников, интерес Вам может представить конференция 2003 года, посвященная Живой Этике как "новому мышлению XXI века". По итогам этой конференции было принято решение о создании междисциплинарного Объединенного Научного Центра проблем космического мышления, одной из основных задач которого является "введение в научный оборот Живой Этики как философии космической реальности" (из резолюции конференции http://www.icr.su/rus/work/conferenc...03/resolut.php). В организации и работе этого Научного центра приняли участие, например, академик РАН В.Н.Большаков и членкорр. РАН С.П.Курдюмов (первые годы, до своей смерти, был руководителем этого Научного центра).

Может в помощь Вам будет и страничка "Мировое признание" Н.К.Рериха - http://www.icr.su/rus/family/nkr/mir/index.php

[АлексУ]

Да, чуть не забыл. В 2008 году подписан Договор о сотрудничестве между МЦР и Институтом истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова Российской академии наук - http://www.icr.su/rus/news/icr/index.php?news=173. Чем не "положительное экспертное заключение по Агни-Йоге", если Институт системы РАН берет на себя обязательства по апробации, рецензированию, научному руководству и защите на своих диссертационных советах диссертаций по "рериховской проблематике и космическому мышлению" (т.е. читай "по Живой Этике")!?
Есть, кстати говоря, в этом Договоре и пункты, по которым Институт участвует в работе научно-общественных конференций, семинаров и в других научных и культурно-просветительских мероприятиях, проводимых МЦР, а также участвует в научной деятельности Объединенного Научного Центра проблем космического мышления, о котором я писал сообщением выше. Т.е. налицо явный интерес, признание и активное освоение представителями официальной, академической науки идей Живой Этики.

[Sam]

Сообщение от Владимир Чернявский

Это уже другой суд?! Это не может не удручать - мощнейшая дискредитация Учения. Зачем Вам нужно впутывать Агни Йогу в судебные разбирательства?

Меня впутывают, а не я впутываю.

[СиМ]

Сообщение от Sam

Меня впутывают, а не я впутываю.

Заплатить судье, прокуруру, свидетелям.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Sam

Меня впутывают, а не я впутываю.

А зачем Вы впутываете в Ваши судебные разбирательства Агни Йогу?

[Sam]

Сообщение от Владимир Чернявский

А зачем Вы впутываете в Ваши судебные разбирательства Агни Йогу?

Моя жизнь тесно связана с А.Й. и мне это ставится в вину. Еще вопросы есть?