Мир Огненный ч.2, 116 Нашел силу сердца

Dar · 15.06.2011, 11:33

Мир Огненный ч.2, 116 Действительно, самая высшая магия ничто перед ликом Огненного Мира. Можно убедиться, что магия может состязаться с силами темными, но Огненные Существа нежданны даже для высшей магии. Вы уважаете Святого Сергия, но разве Он где-нибудь допускал магию? Он даже не разрешал умное делание, но, между тем, Он имел пламенные видения. Лишь труд, как возношение сердца, допускал Он. В этом Он опередил многих духовных путников. Мы говорим о сердце, но, именно, Он нашел силу этого источника. Даже страхованиям Он противостоял не заклинаниями, но молитвою сердца.

Dar · 15.06.2011, 11:36

Как понять фразу "именно, Он нашел силу этого источника."?

До него никто не знал?..
До него не был найден этот источник?
Среди других "духовных путников" он был первым?..
(Хотя ведь не говорится что он был первым..)

beam · 15.06.2011, 13:49

Цитата:

Сообщение от Dar

Как понять фразу "именно, Он нашел силу этого источника."?

До него никто не знал?..
До него не был найден этот источник?
Среди других "духовных путников" он был первым?..
(Хотя ведь не говорится что он был первым..)

Там запятая.

Dar · 15.06.2011, 14:38

Цитата:

Сообщение от beam

Цитата:

Сообщение от Dar

Как понять фразу "именно, Он нашел силу этого источника."?

До него никто не знал?..
До него не был найден этот источник?
Среди других "духовных путников" он был первым?..
(Хотя ведь не говорится что он был первым..)

Там запятая.

и?..
в смысле "Он" это "сердце"? Не Сергий нашел?

Лотос · 15.06.2011, 15:13

Думаю, здесь логическое ударение не на "Он", а на слово "нашёл". Т.е. подчёркивается факт и важность того, что Серигий Радонежский "нашёл силу этого источника". Именно нашёл практическим путём, а не узнал от кого-то или придумал.

Именно, Он нашéл силу этого источника.

beam · 15.06.2011, 16:01

Цитата:

Сообщение от Dar

Мир Огненный ч.2, 116 Действительно, самая высшая магия ничто перед ликом Огненного Мира. Можно убедиться, что магия может состязаться с силами темными, но Огненные Существа нежданны даже для высшей магии. Вы уважаете Святого Сергия, но разве Он где-нибудь допускал магию? Он даже не разрешал умное делание, но, между тем, Он имел пламенные видения. Лишь труд, как возношение сердца, допускал Он. В этом Он опередил многих духовных путников. Мы говорим о сердце, но, именно, Он нашел силу этого источника. Даже страхованиям Он противостоял не заклинаниями, но молитвою сердца.

Выделил для ясности понимания.
См. сообщение Лотос.
Учитель называет Святого Сергия в тексте этой шлоки после первого упоминания имени - Он.

Dar · 15.06.2011, 16:59

Цитата:

Сообщение от beam

Выделил для ясности понимания..

а причем запятая?

Восток · 15.06.2011, 17:16

Цитата:

Сообщение от Dar

Цитата:

Сообщение от beam

Выделил для ясности понимания..

а причем запятая?

Она меняет смысл. Если бы читать "... именно ОН..." то это говорило бы о том что это исключительно его находка. А так как написано - "... именно,(запятая) - он нашёл..." то подчёркивается и выделяется смысл слова НАШЁЛ. То есть не имеется в виду, что не обязательно только ОН.
Главное то что нашёл.

Etsi · 15.06.2011, 18:56

Цитата:

Сообщение от Dar

Как понять фразу "именно, Он нашел силу этого источника."?

До него никто не знал?..
До него не был найден этот источник?
Среди других "духовных путников" он был первым?..
(Хотя ведь не говорится что он был первым..)

Он не был первым, но его путь – был путь сердца, тот единственный и наикратчайший, что ведет мощно вверх.
Но для такого пути нужно УЖЕ подготовленное, огненное сердце. Немного таких сердец было и есть среди воплощенного человечества.

Путь сердца – высок и прям, как огненное пламя,
магический же – извилист, и довольно часто заводил влево, так часто, что после гибели Атлантиды не практикуется Светлыми Силами.

После Христа Сергий был не единственным воплощенным, шедшим путем сердца, но первым Наставником этого Пути.

mika_il · 15.06.2011, 19:46

из "Космологических записей" Е.И.Рерих:

Цитата:

«Риг-Веда»5 говорит: «Желание первым возникает в Том, что было первичным зародышем в уме, и который Мудрецы искали посредством разума, интеллекта и нашли его в своем сердце. Нашли, что оно есть связь и звено, которое соединяет Существо с Несуществом, или Манас6 с чистым Атма-Буддхи7.

(оставил сноски)

alexsid · 15.06.2011, 23:00

Цитата:

Сообщение от Dar

Как понять фразу "именно, Он нашел силу этого источника."?

До него никто не знал?..
До него не был найден этот источник?
Среди других "духовных путников" он был первым?..
(Хотя ведь не говорится что он был первым..)

Оборот речи. Слово "именно" можно опустить. Запятыми выделено как вводное слово.

Цитата:

Мы говорим о сердце, но, именно, Он нашел силу этого источника.

Современно читается как

Цитата:

Мы говорим о сердце, и Он нашел силу этого источника.

mika_il · 15.06.2011, 23:32

Цитата:

Сообщение от alexsid

Современно читается как

Цитата:

Мы говорим о сердце, и Он нашел силу этого источника.

или так(?):

Цитата:

Мы говорим о сердце, но - обратите внимание - Он нашел силу этого источника.

Цитата:

Лишь труд, как возношение сердца, допускал Он. В этом Он опередил многих духовных путников.

???

Лелуш Ламперуж · 16.06.2011, 00:21

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от alexsid

Современно читается как

Цитата:

Мы говорим о сердце, и Он нашел силу этого источника.

или так(?):

Цитата:

Мы говорим о сердце, но - обратите внимание - Он нашел силу этого источника.

Цитата:

Лишь труд, как возношение сердца, допускал Он. В этом Он опередил многих духовных путников.

???

для меня тоже акцент на "силе".
ведь в этом суть шлоки - не какая-то, магия, заклинания, даже умное делание оставил за бортом, потому что нашёлся настоящий естественный природный двигатель, возносящийся трудом - все знакомым Трудом. Это перекликается с главой Учения Храма о Труде, где Труд понимается как великая космическая Сущность, которая "недавно" проснулась и стала доступна для осознания нашему сознанию, и благодаря которой можно хорошо эволюционировать.

Ander · 16.06.2011, 10:32

Цитата:

Сообщение от mika_il

из "Космологических записей" Е.И.Рерих:

Цитата:

«Риг-Веда»5 говорит: «Желание первым возникает в Том, что было первичным зародышем в уме, и который Мудрецы искали посредством разума, интеллекта и нашли его в своем сердце. Нашли, что оно есть связь и звено, которое соединяет Существо с Несуществом, или Манас6 с чистым Атма-Буддхи7.

(оставил сноски)

наверное имеется в виду вот это желание из этой цитаты словаря

КАМАДЭВА (санскр.) В народном представлении бог любви. Вишвадэва в индусском пантеоне. Как Эрос есиода, низведенный экзотерическим законом в Купидона и еще более униженный позднейшим популярным значением, приписанным этому термину так и Кама есть очень таинственный и метафизический персонаж. Лишь ранее ведийское описание Камы дает ключ к тому, что он символизирует Кама есть первое сознательное, все-охватывающее желание всеобщего добра, любви, и ко всему, что живет и чувствует, нуждается в помощи и доброжелательности, первое чувство безгранично нежного сострадания и милосердия, возникшее в сознании творящей Единой Силы, как только она проявилась к жизни и существованию как луч из Абсолюта. "Риг еда" говорит: "Желание вначале возникло в Том, что было первичным зародышем ума, и что Мудрецы, имя своим разумом, открыли в своих сердцах как связь, соединяющую Сущность с не-Сущностью", или Манас с чмстым Атма-Буддхи. В этой концепции нет и следа от идеи половой любви. Кама является преимущественно божественным желанием творения счастья и любви; и лишь века спустя, когда человечество начало антропоморфизацией материализовывать свои величественнейшие идеалы в обкромсанные и безжизненные догмы, Кама стал силой удовлетворяющей желание на животном плане. Это доказывается тем, о чем говорится в каждой "Веде" и в некоторых "Брахманах". В "Атхарва Веде" Кама представлен как Высшее Божество и Творец В "Тайтария Брахмане" он есть дитя Дхармы, бога Закона и Справедливости, Шраддхи и веры. В другом предании он появляется из сердца Брамы. Другие представляют его родившимся из воды, т. е. из изначального хаоса, или "Глуби". Отсюда и одно из его многих имён. Ира-джа, "родившийся из воды"; и Аджа, " неродившийся", и Атмабху, или "Самосущий". Из-за знака Макары (Козерога) на его знамени, он называется также "Макара Кету". Аллегория о Шиве, " Великом Йогине", испепелившем Каму огнем своего центрального (или третьего) Глаза за то, что тот внушал Махадэве мысли о его жене в то время, когда он молился - наводит на многие размышления, ибо говорится, что посредством этого он привел Каму к его начальной духовной форме.

mika_il · 16.06.2011, 10:36

Цитата:

Сообщение от Лелуш Ламперуж

ведь в этом суть шлоки - не какая-то, магия, заклинания, даже умное делание оставил за бортом...

Dar · 16.06.2011, 11:17

Цитата:

Сообщение от mika_il

"умное делание" очень напоминает "великое делание" западноевропейских магов...

Агни Йога и Умное Делание

Dar · 16.06.2011, 11:19

Не сам ли Сергий диктовал книгу "Сердце"?

mika_il · 16.06.2011, 12:12

Цитата:

Сообщение от Dar

Цитата:

Сообщение от mika_il

"умное делание" очень напоминает "великое делание" западноевропейских магов...

Агни Йога и Умное Делание

Dar · 16.06.2011, 12:33

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Dar

Цитата:

Сообщение от mika_il

"умное делание" очень напоминает "великое делание" западноевропейских магов...

Агни Йога и Умное Делание

Интересный вариант..
В моем понимании.. если взять все правильные действия ведущие к Высшему и из них выделить действия через сердце, то все оставшееся будет "умным деланием".
Хотя фраза "действие через сердце" наверное не точна, скорее приложить усилия что-бы не мешать сердцу. Сердце само устремится к верху.. и это будет более естественным путем.
А если вспомнить про то что нельзя ум отрывать от сердца, то именно ум наверное и нужен для того что-бы устранить все препятствия на пути сердца.

Ander · 16.06.2011, 14:06

Цитата:

Сообщение от Dar

Хотя фраза "действие через сердце" наверное не точна, скорее приложить усилия что-бы не мешать сердцу. Сердце само устремится к верху.. и это будет более естественным путем.

по вашему получается что из отрицания в одном направлении (приложить усилия что-бы не мешать сердцу) может родиться утверждение=устремление в другом (Сердце само устремится к верху)...... по моему этот принцип не работает, т.е. отрицание не рождает утверждения... а вот обратный работает, т.е. утверждение в одном рождает отрицание в другом