Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 10.06.2005, 23:59   #1
AndR
 
Аватар для AndR
 
Рег-ция: 29.05.2005
Сообщения: 187
Благодарности: 1
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию Гегель о свободе воли

Поскольку в последние времена получило наибольшее распространение извращённое представление о свободе как о вседозволенности и рассматривающее любые запреты как "подавление личности", актуально будет вспомнить рассуждения 200-летней давности о подлинно свободной воле :

«Чистую волю не интересует какая-либо особенность. Воля же, придающая значение какой-либо особенности, представляет собой произвол, ибо последний обладает ограниченным интересом и берет свои определения из природных побуждений и склонностей. Такое содержание дано воле, а не положено ею абсолютно. Основной принцип воли состоит в том, следовательно, чтобы осуществлялась и сохранялась ее свобода. Кроме этого, правда, воля желает еще многих определений. У нее есть еще разного рода определенные цели, учреждения, состояния и т.д., однако они не являются целями воли сами по себе, а являются целями потому, что служат средствами и условиями для осуществления свободы воли, которое делает учреждения и законы необходимыми для ограничения произвола, склонностей, голого изволения и вообще побуждений и желаний, которые относятся к одним только природным целям. Например, воспитание имеет цель сделать человека самостоятельным существом, т.е. существом со свободной волей. Для этого детям запрещают многое из того, что им хочется. Они должны научиться повиновению, чтобы были сняты их единичная или собственная воля и их зависимость от чувственных склонностей и желаний; таким образом, воля их сделается свободной.»

Философская пропедевтика, §21
__________________
Собор Святой Руси
AndR вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 04.09.2005, 14:40   #2
AndR
 
Аватар для AndR
 
Рег-ция: 29.05.2005
Сообщения: 187
Благодарности: 1
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от you
Насколько я понимаю единственно возможное проявления духа в человеке-это свободная воля. Вопрос в том, куда она может быть направлена. Но оставаться при этом она должна свободной. Не это ли самый главный Божий Закон ?
Несвобода воли как раз и состоит в "направленности не в ту сторону".

Злая воля несвободна именно в силу обусловленности внешним - злом.

Единственно свободная воля - Воля Божья (в человеке, в том числе).
__________________
Собор Святой Руси
AndR вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 04.09.2005, 14:54   #3
Dron.ru
 
Аватар для Dron.ru
 
Рег-ция: 25.09.2004
Адрес: Москва, Кремль :-)
Сообщения: 4,592
Благодарности: 111
Поблагодарили 312 раз(а) в 216 сообщениях
По умолчанию Re: Гегель о свободе воли

Цитата:
Сообщение от AndR
Например, воспитание имеет цель сделать человека самостоятельным существом, т.е. существом со свободной волей. Для этого детям запрещают многое из того, что им хочется. Они должны научиться повиновению, чтобы были сняты их единичная или собственная воля и их зависимость от чувственных склонностей и желаний; таким образом, воля их сделается свободной.
Почему же воспитанные люди попадая на необитаемый остров часто становятся хуже животных? Не потому ли что освобождение извне не возможно?
Dron.ru на форуме  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 04.09.2005, 16:37   #4
AndR
 
Аватар для AndR
 
Рег-ция: 29.05.2005
Сообщения: 187
Благодарности: 1
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Dron.ru
Почему же воспитанные люди попадая на необитаемый остров часто становятся хуже животных?
Это говорит об аморальности, о том, что "воспитанность" - лишь внешние такому человеку формы поведения, от которых он избавляется при отсутствии надобности.

«Очень часто бывает, что право не нарушают только из-за страха перед наказанием или перед другими неприятными последствиями вообще, например, из страха утратить своё доброе имя, дискредитировать себя. Или же можно, осуществляя своё право, думать, что за это будешь вознагражден в загробной жизни» (§22), но «существенным моментом морали является умонастроение. Оно заключается в том, что долг исполняется потому, что так нужно. Следовательно, аморальным является как раз делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе. Эти мотивы представляют собой гетерогенную, т.е. чужеродную побудительную причину, ибо они не являются основанием самого дела» (§23)

Цитата:
Сообщение от Dron.ru
Не потому ли что освобождение извне не возможно?
Воспитание не есть "освобождение извне".

«Педагог милостью Божией является как бы повивальной бабкой, Он принимает роды рождающегося Свыше, помогая ему оборвать пуповину, связывающую его с первой природой, с первородным грехом, который есть дух заблуждения.» (Духовный Учитель о педагогике, 2:21)
«Воспитуемый обучается воспринимать Внутреннюю речь (слушать Себя)» (2:24)
__________________
Собор Святой Руси
AndR вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 08.09.2005, 06:46   #5
ninniku
 
Аватар для ninniku
 
Рег-ция: 05.03.2004
Адрес: Владивосток
Сообщения: 9,727
Благодарности: 223
Поблагодарили 2,320 раз(а) в 1,223 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от AndR
«Педагог милостью Божией является как бы повивальной бабкой, Он принимает роды рождающегося Свыше, помогая ему оборвать пуповину, связывающую его с первой природой, с первородным грехом, который есть дух заблуждения.» (Духовный Учитель о педагогике, 2:21)
«Воспитуемый обучается воспринимать Внутреннюю речь (слушать Себя)» (2:24)
Это фраза заимстована у Сократа. Он называл себя повитухой. Кстати, мать его была повитухой. О себе он так и говорил, что принимает роды человека.
__________________
Все бывает ...
ninniku вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 08.09.2005, 13:04   #6
AndR
 
Аватар для AndR
 
Рег-ция: 29.05.2005
Сообщения: 187
Благодарности: 1
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от ninniku
Цитата:
Сообщение от AndR
«Педагог милостью Божией является как бы повивальной бабкой, Он принимает роды рождающегося Свыше, помогая ему оборвать пуповину, связывающую его с первой природой, с первородным грехом, который есть дух заблуждения.» (Духовный Учитель о педагогике, 2:21)
Это фраза заимстована у Сократа. Он называл себя повитухой. Кстати, мать его была повитухой. О себе он так и говорил, что принимает роды человека.
Эта чудесная мысль Сократа, пересказанная почти дословно, не единственное из его (и не только его) выражений, использованных (как в виде перефразировок, так и прямого цитирования) в данной работе.
Все книги ВладиМира буквально насыщены подобными жемчужинами, и не только - многочисленными параллелями, намёками и переложениями - от Великих Мыслителей и идеологов, до поговорок, анекдотов и лозунгов. К сожалению недостаток эрудиции не позволяет оценить во всей полноте (в т.ч. и - мне) его работы.

Рад, что Вы заметили это, ninniku/
__________________
Собор Святой Руси
AndR вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Свободный разговор

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 09:53.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги