Какие ЦЕЛИ и ЦЕННОСТИ учения Живой Этики?

[paritratar]

Сообщение от Anry

1. Где именно в Учении изложены эти этические нормы, являющиеся мерилом "праведности"?

в первых четырех книгах Учения Живой Этики Зов, Озарение, Община, Агни Йога изложены определенные концепции поведения, которые рекомендуется соблюдать не как мерило праведности только, а как насущную необходимость для здоровья. В первую очередь обращается внимание на повседневные мысли. Именно они являются альфой и омегой усовершенствования человека. С них все начинается и ими же все и заканчивается.

[paritratar]

Сообщение от Anry

Хотелось бы более прикладных истин.

А прикладных истин для чего и к чему вам хотелось бы?

[Anry]

Сообщение от manihara

в первых четырех книгах Учения Живой Этики Зов, Озарение, Община, Агни Йога изложены определенные концепции поведения, которые рекомендуется соблюдать не как мерило праведности только, а как насущную необходимость для здоровья. В первую очередь обращается внимание на повседневные мысли. Именно они являются альфой и омегой усовершенствования человека. С них все начинается и ими же все и заканчивается.

Весьма рад новому собеседнику. Более конкретные ссылки можете привести? Хотя бы некоторые...

[paritratar]

Сообщение от Anry

Весьма рад новому собеседнику. Более конкретные ссылки можете привести? Хотя бы некоторые...

Вот, пожалуйста, давайте обсудим эту ссылку:

4.122. Безвыходность положения представляется тем, кто полагает опереться на людей вместо мощи мысли. Огорчения от состояния людей текут, как волны реки. Но образы Истины, которые называете идеями, властвуют над кармой мира. Можно поражаться, как образы Истины борются в пространстве. Пока множество людей догнивает в исступлении невежества и предательства, мысли Истины вьют свои небесные гнезда, которые для реальной эволюции гораздо насущнее, нежели преклонение целых народов.

Вы сознаете дело действительности и дело Майи. Действительность есть пространственная мысль, но Майя есть внимание людей. Имейте в виду, что каждый из Нас может быть огорчен низким состоянием воплощенных, но это не имеет ничего общего с планом эволюции, ибо мысли творят. Нарастание или распадение одиночного тела и образы Истины дают возможность полета в новые сферы. Каждый учитель жизни мог основывать свое знание лишь на образах Истины и творил будущее мыслью, но не сознанием толпы.

Пусть пепел прежних костров туманит зрение, но огни новых образов блестят в Беспредельности. Когда мы за пределами народов и государств, не все ли равно, которую планету питает пространственная мысль! Важно, чтоб она была насыщена сознанием Общего Блага. Тогда течение народов не может смущать взор, устремленный в непреложность эволюции.

Почитание места жизни Учителя не есть поклонение земле, не есть условность храма, но есть возжжение справедливости в пространстве.

Нам приходилось много утомляться положением человечества, но Мы не пожалели ни об одной эволюционной мысли. Мысли эти вырастают, как волшебно-химический сад, и волшебно невидимы сотрудники этого сада. Только умейте мыслить об Общем Благе – и Мы всегда с вами.

Истинно, хотящий малое да получит. Распознающий великое да примет его. Учитель не нуждается в ужимках невежества.

Закончим легендою.

«Посмотрим на звезды. Нам сказали, что сосуд мудрости пролился из Тушиты и капли чудесного напитка засияли в пространстве. Но Учитель сказал: "Это сияют наконечники стрел мыслей, ибо мысль вонзается в лученосное вещество и зачинает миры"».

Мысль творящая, не оставь украшать пространство цветами света!

[Anry]

Сообщение от manihara

Вот, пожалуйста, давайте обсудим эту ссылку:

С удовольствием. Как представитель той самой "толпы", о которой в столь уничижительном тоне сказано в данном отрывке, хочу спросить: что Вы из приведенного места относите к нравственым нормам и как оное практически применяете в повседневной жизни? (если на Вас, конечно, в отличие от меня, упали "капли из сосуда мудрости Тушиты")

[rigzen]

Сообщение от Anry

Да, читал. В основном этичесие нормы представлены только "общими фразами". Типа "стремитесь к свету", "утверждайте благо" и пр. Хотелось бы более прикладных истин. Поэтому и спрашиваю.

Дело в том, что "общие фразы", о которых вы говорите нужно творчески осмыслить. Ни я и никто другой за вас этого сделать не сможет. Живая Этика говорит о новых способах познания "прикладных истин". И превым шагом к этому, указывает на расширение сознания. Оно достигается не жадным накоплением информации, к которому мы все привыкли, или бесплодными разговорами, а изменением мышления: высокие и чистые мысли превликают из пространста иных измерений сходные по качеству и тем самым преобразуют нашу сущность. Все это дает другие возможности познания, которые на словах объяснить не возможно. (Это и интуиция и вдохновение и метанаучный, метаисторические способы познания и т д и т п) И главным инструментом понимания "прикладных истин" будет, мудрость, а не интеллект или рассудок. Поняить текст Учение единственно рассудком не представляется возможным. Иногда такие бесплодные усилия, над "твердым орешком", коим является ЖЭ, порождают интеллектуальные озлобления.

[paritratar]

Сообщение от Anry

С удовольствием. Как представитель той самой "толпы", о которой в столь уничижительном тоне сказано в данном отрывке, хочу спросить: что Вы из приведенного места относите к нравственым нормам и как оное практически применяете в повседневной жизни? (если на Вас, конечно, в отличие от меня, упали "капли из сосуда мудрости Тушиты")

не знаю, не ведаю, что упало на вас... возможно что-то упало все-таки... может и мне что-то досталось... В любом случае простая нравственная норма чисто мыслить о людях очень часто избавляла меня от необоснованных подозрений. Соглашусь эта норма еще не до конца сформирована. Но, например, если что-то идет не так в каких-то обстоятельствах, я не спешу обвинять кого-то там в этих проблемах, а стараюсь понять, что могло случится на самом деле. Очень часто причина этих проблем довольно неожиданна и не зависит от обвиняемых людей. Таким образом я и себя избавил от ненужных беспокойств и человека не обидел ненужными подозрениями. Вот вам и прикладное значение...

[adonis]

Сообщение от Anry

За что мне нравится Живая Этика, так это за то, что с каждым высказываением надо "разбираться".

Очень толковое замечание. Даже более того, читайте ниже мою подпись....

[adonis]

Сообщение от adonis

Очень толковое замечание. Даже более того, читайте ниже мою подпись....

– Полной ясности не будет никогда. Не жди ее, привыкай действовать в условиях частичной неопределенности.

Таков Путь возвращения блудного сына.

[Musiqum]

Сообщение от Anry

Не сомневаюсь, что Вы лично меня хорошо знаете, и это дает Вам право считать этичным навешивание ярлыков ("изворотливый", "лукавый", "лицемерный") - как много нового о себе узнал от Вас, весьма признателен... О! Вы еще о "гордыне" забыли упомянуть! Каюсь, грешен зело...
А какое замечаельное выражение:

Т.е. "если что-то опирается на устои этики, то оно этично, если оно не опирается на основы этики, то оно неэтично" . Очень глубокая мысль в духе Живой Этики. Достойно роденовского "Мыслителя".

За такой "комплимент" спасибо. Ваша похвала и высокая оценка моих мыслительных способностей даёт мне теперь полное право дать Вам совет : читайте посты собеседника с "открытым" мозгом и не приноравливайте их так болезнено только к своей личной персоне. По-моему ясно, что все "навешанные ярлыки" относились не к Вам лично, а к тому примеру, который Вы привели, в качестве опоры для своих рассуждений. Это ж ясно, что Ваш пример был условно-искусственный и не выражал Вашу настоящую личную позицию. Так зачем же разыгрывать оскорблённое благородство?

[Musiqum]

Сообщение от Anry

Да, читал. В основном этичесие нормы представлены только "общими фразами". Типа "стремитесь к свету", "утверждайте благо" и пр. Хотелось бы более прикладных истин. Поэтому и спрашиваю..

Если Вы любите на грубых примерах понять существо вопроса, то я Вам приведу такой простой пример (тоже из жизни) :
Одному надо выпить пол-бутылки водки, чтобы опьянеть. Другому понадобиться целая бутылка. Третий свалиться под стол после первой же рюмки. Так какую им всем троим можно дать одну конкретную прикладную истину, чтобы они не становились пьяными? Не пить больше стакана? Больше бутылки? Нет. Можно лишь дать одну "общую фразу" - не напивайтесь. А там каждый сам найдёт свою норму.
Вот примерно также и с этическими нормами. Каждый их понимает по своему. Одна и та же конкретная формула будет восприниматься по-разному у разных людей с разным культурным багажом и качеством сознания. Поэтому, повторяю, что главное это то, с каким побуждениями и мотивами человек совершает свои действия. Именно ими определяется направление действия, к свету оно или к тьме, ко благу или ко злу. Даже дикарь умышленно не доевший сырой кусок мяса с мыслью, чтобы тот достался своему более слабому соплеменнику, уже совершает жертвенное действие на общее благо.