Идеология человечества

[Шадрин В.В.]

Идеология человечества.

Формат конференции - несколько необычен. Она заочна по внешней форме, по характеру обсуждения, но очна по своему внутреннему влиянию на результаты общественных отношений, на эволюционный рост каждого человека. Временные рамки ее ограничены только временем эволюции Мироздания. Она посвящена не выработке нового, а осознанию уже изученного, но не понятого человечеством Знания.

Почему это Знание можно назвать полным и самодостаточным - потому, что оно отражает принципы устройства Мироздания и его цель развития. Причины и следствия – основы этого подхода. Именно это и есть предмет любой технологии производства: цель и методы. Именно это и станет, когда осознается обществом, основой технологии общественного развития.

Сегодня мало кто задумывается, что кризис в обществе прочно связан с кризисом в науке, которая по большому счету не может называться наукой, не отвечая на главные вопросы бытия, не будучи адекватной требованиям времени, не являясь синтетической и взаимосвязанной. Ведь нельзя же назвать подлинно научным – знание количества тротила для уничтожения Земли и отсутствие Знания как сохранить человечество, как развиваться без кризисов и социальных катастроф.
Самой запущенной, самой сусанистой частью науки является ее, так называемая, гуманитарная часть. Застой же в других, фундаментальных направлениях, привычно называемых естесственно научными исследованиями, обусловлен одинаковыми причинами - косностью, объективно необоснованной стереотипностью мышления, достаточной для некоторых технических успехов, но не достаточной для решения стоящих перед человечеством проблем, для объяснения тех фактов, которые банально игнорируются представителями науки, потому, что перечеркивают ту научную картину мира, которую ученые отстаивали в процессе своей научной жизни.
Мы действительно стоим на пороге кардинальнейших мировоззренческих изменений, осознаваемых уже достаточно большим количеством людей. Да и кризис, разогревая наше неправильное мировоззрение - способствует его изменению.
Чем раньше мы это осознаем, чем раньше адекватно себя оценим в этом - тем быстрее и с меньшими последствиями, мы наконец-то начнем решать проблемы общественного и личного развития.

Этому и посвящена эта инициатива.





В материалах по ссылке можно найти обоснование научных основ идеологии:

http://zhurnal.lib.ru/s/shadrin_w/

http://zhurnal.lib.ru/s/shadrin_w/

Знакомство предлагаю начать с материалов :
«А.С. Макаренко»
«Ищите правду Божью»
«Влияние психики на логику»
У тех, у кого чистое сердце, можно начать с « Открытое письмо философам».
Те же, кто считает себя сильным в логике - начинайте в указанной последовательности.

"А.С.Макаренко" - материал посвящен методологии науки и показе, что она ничем не отличается в любом виде исследований и результативной деятельности.


Этому же посвящен и материал "Ищите правду Божью"(Противоречия в нашей жизни, Что это такое. Душа, Дух, материя . Связь души с математикой. Единство математики от людей с Математикой от Природы).

В представленных материалах можно найти
основания логики, математики, этики, права. Они не определены сегодня в официальной науке. Поэтому и возможны ситуации, когда нобелевский лауреат по физике, придерживающийся коммунистических взглядов не может и не пытается ничего доказать доктору философских наук, выражающего либерально-демократические взгляды. Между тем риторика, с помощью которой они отстаивают свои позиции, ведется так, как будто это противоречие не существует и ни к чему не обязывает. Хотя обязывать к элементарной осторожности в рекомендациях, оценках и выводах, а также уважительности друг к другу - должна.
В материалах представлен также

синтетический взгляд на мироздание, что принципиально связывает даже гуманитарную и естественнонаучные направления.

В материалах можно найти ответ на вопрос почему науки экономика сегодня нет, как нет и науки политология, педагогика. Через представленные материалы можно понять, почему предмет психологии все еще не определен.
Как получилось, что «наука» политология допустила, что институт демократии совершенно не рассматривается через призму Знаний, а оценивается только через призму количества голосов отданных даже и за деструктивные решения, приводящие к росту недоверия между людьми и государствами, приводящие к разрушениям и общественно политическому хаосу.
При освещении каких условий можно говорить о том, что такое Наука, - ответ я предлагаю просмотреть в статье моего единомышленника Ю. Черепахина по ссылке:

http://www.obretenie.info/txt/uri/pa...inoy_gizni.htm

http://www.obretenie.info/txt/uri/etica.htm

На его же сайте можно найти и статью об основании этики



Развитие общества не может происходить без наличия обоснованной цели
развития, ведь только она определяет методы. Ровно и наоборот - по методам можно определить достигаются ли декларируемые цели.

В свою очередь научно-обоснованная цель может быть только в случае наличия такой цели у
Мироздания. Обоснование этого в указанных выше материалах


Нет ничего важнее для развития общества, чем понять стратегическую цель
развития, которая проясняет все философские категории и
определенность в которой даст мощный толчок и к развитию науки, и к
гармонизации общественных отношений. Важно также понять, что Мироздание имеет механизм, который, если отклоняться от стратегического вектора развития, то неизбежные последствия заставят через мучения и страдания задуматься над этим и стать на предначертанный путь эволюции.

Участвовать в конференции могут все желающие, посредством комментариев к представленным материалам, или в специально отведенном разделе: «Идеология человечества», или в конкретном, предлагаемом материале. Специальных требований нет. Есть только просьба-чистота мотивов, желание меняться самому, через это менять общество.
Девиз конференции: подымаешься ты - подымаются все.


По всем вопросам, можно обращаться по адресу:

chadrin@vitebsk.by

Шадрин Виктор

[Musiqum]

Сообщение от Шадрин В.В.

Сегодня мало кто задумывается, что кризис в обществе прочно связан с кризисом в науке, которая по большому счету не может называться наукой, не отвечая на главные вопросы бытия, не будучи адекватной требованиям времени, не являясь синтетической и взаимосвязанной.

Не маловажной причиной кризиса общества является также и кризис нравственности в обществе. Хотя сегодня это звучит уже банально, но тем не менее необходимо осознать, что без утверждения нравственных устоев в жизни общества никакая самая передовая наука не вытащит это общество из кризисов, имхо.

[Восток]

Сообщение от Musiqum

Не маловажной причиной кризиса общества является также и кризис нравственности в обществе. Хотя сегодня это звучит уже банально, но тем не менее необходимо осознать, что без утверждения нравственных устоев в жизни общества никакая самая передовая наука не вытащит это общество из кризисов, имхо.

Согласен. Мне думается что тут нужны все усилия - и вот этот самый ход науки ко нравственности весьма немаловажен.

Наука в её современном представлении действтельно может всякого натворить и тут я считаю, что наша общая задача действенно поддерживать все усилия и направления научного исследования в этом векторе - просвещения, культуры и духовности. Естественно что многие шаги будут и вразброс и слабы, или только по "горизонтали". Но ведь короля делает свита...?

[Шадрин В.В.]

Сообщение от Musiqum

Не маловажной причиной кризиса общества является также и кризис нравственности в обществе. Хотя сегодня это звучит уже банально, но тем не менее необходимо осознать, что без утверждения нравственных устоев в жизни общества никакая самая передовая наука не вытащит это общество из кризисов, имхо.

наука , настоящая Наука -неразрывна с нравственностью

[Musiqum]

Сообщение от Шадрин В.В.

наука , настоящая Наука -неразрывна с нравственностью

Это в первую очередь должны понимать все те, кто двигает эту науку.

[Шадрин В.В.]

Сообщение от Musiqum

Это в первую очередь должны понимать все те, кто двигает эту науку.

Я думаю в очереди первый сам

[Восток]

Сообщение от Шадрин В.В.

Я думаю в очереди первый сам

Сегодня мало кто задумывается, что кризис в обществе прочно связан с кризисом в науке, которая по большому счету не может называться наукой, не отвечая на главные вопросы бытия, не будучи адекватной требованиям времени, не являясь синтетической и взаимосвязанной. Ведь нельзя же назвать подлинно научным – знание количества тротила для уничтожения Земли и отсутствие Знания как сохранить человечество, как развиваться без кризисов и социальных катастроф.

У меня такой вопрос - а какие ещё - практические шаги Вы могли бы указать как выход из этого кризиса? То есть кроме формата конференций и обсуждений.
Спасибо заранее.

[Migrant]

Сообщение от Шадрин В.В.

...
Самой запущенной, самой сусанистой частью науки является ее, так называемая, гуманитарная часть....

Позвольте не согласиться с вами. Отчего же самой запущенной? И что вам не нравится, к примеру в философии Платона, чем вам не угодил Конфуций? И как вы, к примеру, хотите рассматривать современную науку: в единстве с духовными накоплениями человечества или хотите всё же разъединить науку с философией и религией?
То есть, моё предложение: если вы считаете ту часть гуманитарной наукой, которая обходится без основ духовности, то тут я вполне согласен с вами - наука сусаниста. То есть ведёт в болото. Но, если вы рассматриваете человеческую мысль, его научное познание в единстве со всеми аспектами, высказанными не только современными философами, естествоиспытателями, астрономами и астрологами, но и предыдущими столпами человеческой мысли, то в чём же, на ваш взгляд, тупиковость современной гуманитарной школы? Да и в чём, собственно, вы видите гуманизм?

То есть, если вам интересна моя мысль, то мне кажется, что человечеству даны широчайшие знания, единственно, что он пока не может - это в колбах и пробирках лабораторий рассмотреть те знания, которые пока не вмещаются в его научные представления. То есть, если сказать лаконично: знания есть, доказательности их истинности - пока нет. А современная наука ничего не принимает на веру, ей подавай подтверждения. И даже, к примеру, те ИСТОРИЧЕСКИЕ знания, которые в последние десятилетия получили подтверждение и широчайшую огласку, наука не очень спешит принимать за основу, ибо рушатся прежние представления о всей истории человечества. Я имею в виду раскопки древнего города - Аркаима, новые исследования по Гипербореи. Все эти факты говорят о том, что человечество, как цивилизация, развивалось не линейно, от первобытного человека до сегодняшнего гомо сапиенса, а синусоидально. Другими словами, есть доказательства о существовании на нашей Планете других цивилизаций. И что мы будем делать с этим фактом? Кстати, тоже гуманитарном. Как их сопоставить в ряд с дубовой теорией о линейности человеческой культуры на Земле?
Ну и так далее. То есть вопросов к современной науке много, и мы ждём от неё ответов, ждём с нетерпением и желанием убедиться, что научная мысль выполняет не заказ современного потребительского общества, которому важно сохранить их идеологические святыни, а является истинной силой, стремящейся к истине. И, когда мы тут с вами определимся в некоторых её тенденциях, то будем определяться и с её состоянием...

[Шадрин В.В.]

Сообщение от migrant

Позвольте не согласиться с вами. Отчего же самой запущенной? И что вам не нравится, к примеру в философии Платона, чем вам не угодил Конфуций? И как вы, к примеру, хотите рассматривать современную науку: в единстве с духовными накоплениями человечества или хотите всё же разъединить науку с философией и религией?
.

Успехи науки должны отражаться на результатах общественных наук. Из этого и исхожу

Добавлено через 9 минут

Сообщение от Восток

У меня такой вопрос - а какие ещё - практические шаги Вы могли бы указать как выход из этого кризиса? То есть кроме формата конференций и обсуждений.
Спасибо заранее.

я обозначил их девизом, так называемой конференции:Подымаешься ты -подымаются все

[виктор к]

Сообщение от migrant

. . Все эти факты говорят о том, что человечество, как цивилизация, развивалось не линейно, от первобытного человека до сегодняшнего гомо сапиенса, а синусоидально. Другими словами, есть доказательства о существовании на нашей Планете других цивилизаций. И что мы будем делать с этим фактом? Кстати, тоже гуманитарном. Как их сопоставить в ряд с дубовой теорией о линейности человеческой культуры на Земле?
Ну и так далее. То есть вопросов к современной науке много, и мы ждём от неё ответов, ждём с нетерпением и желанием убедиться, что научная мысль выполняет не заказ современного потребительского общества, которому важно сохранить их идеологические святыни, а является истинной силой, стремящейся к истине. И, когда мы тут с вами определимся в некоторых её тенденциях, то будем определяться и с её состоянием...

не пойму какого ответа Вы ждёте, уже ответ есть. Вы сами написали этот ответ в абзаце предыдущем вопросу

[Migrant]

Сообщение от виктор к

...не пойму какого ответа Вы ждёте, уже ответ есть. Вы сами написали этот ответ в абзаце предыдущем вопросу...

Вероятно вы обратили внимание, что Шадрин В.В. написал о тупиковости современной гуманитарной науки. Я с ним не согласился и спросил его: в чём именно он видит тупиковость? Есть же у человека позиция? Думает же он. И что-то полагает, раз готов выступать со своими заявлениями. У меня же своя позиция и я её выложил, сообщил ему тезисно некоторые свои позиции, чтобы ему было легче оппонировать мне.