Жизнь в крупных городах

[pavel]

Думаю, что кладезь мудрости находится полностью в Чаше наших накоплений.

Вне зависимости от внешнего физического окружения и размеров городов.
Если накопления достаточны – человек везде узнает и стремиться собрать Знание отовсюду. Если скуден накопленный огонь – опыт, то безразличен будет он и к книгам, и к фильмам и к Учению… В этом и смысл того, что подходит – готовый
.

[Арьяна]

Сообщение от Etsi

Не экологическая чистота строительных и отделочных материалов важна, а экология мышления...

Но тут надо учитывать,что " ..... Важно, когда можно получить сущность вещи и почуять гармонию ее; особенно важно для жизни, чтобы избегать неприятных вещей.
Многие предметы испытывают в своем существовании неприятные соседства, влияющие на них. Даже предметы новейшего производства сохраняют излучения мастера. Невозможно погружаться в такие подробности вещей, но всеначальная энергия должна предупредить о сущности окружающих вещей. Не следует оставлять около себя вещи, приносящие гнетущее ощущение.
..... " (Надземное, 85)

[Арьяна]

Сообщение от paritratar

...Например, всевозможные университеты, НИИ, музеи, театры, закрытые заводы, конструкторские бюро и т.д. и т.п. В этом (ментальном) отношении большие города - кладезь Мысли.

Но тут нужно понимать,какой гармонично слаженный коллектив украсил эти места,какое сочетание человеческих аур.

[Etsi]

Сообщение от Арьяна

Но тут надо учитывать,что " ..... Важно, когда можно получить сущность вещи и почуять гармонию ее; особенно важно для жизни, чтобы избегать неприятных вещей.
Многие предметы испытывают в своем существовании неприятные соседства, влияющие на них. Даже предметы новейшего производства сохраняют излучения мастера. Невозможно погружаться в такие подробности вещей, но всеначальная энергия должна предупредить о сущности окружающих вещей. Не следует оставлять около себя вещи, приносящие гнетущее ощущение.
..... " (Надземное, 85)

Да,так, спасибо за цитату.
Действительно, "невозможно погружаться в такие подробности вещей", можно совсем запутаться и, дойдя до абсурда, шарахаться от всего, что окружает...
Ведь можно жить чисто (этично) и радостно, тем отталкивая многое негативное от проникновения в свой микрокосм.
А можно бояться чужих вещей-подарков, новых покупок (так как их кто-то делал и наслоил чем-то), можно бояться синтетических материалов, добавок в пище, молока, потому что оно не от "тех" коровок, можно опасаться людей, так как они чего-нибудь "нашлют" - можно и так жить, но насколько же трудной и скрюченной будет такая жизнь.... ужас...
Во всем не стоит терять чувство меры, крайности - всегда плохой признак.

Но все же. О вещах. Редко встречаются вещи с мощными негативными наслоениями, которые и могут быть нежелательны в обиходе. Это вещи, побывавшие в руках людей, проводящих очень мощную энергетику, но таких людей в мире не так много и опасаться чрезмерно этого, наверно, не стоит...
Конечно, тема вещей сложна и обширна, но все же дело обстоит так,что человеку лучше заглянуть вовнутрь (следя за своими мыслями и чувствами), чем шарахаться от опасностей, исходящих от окружающих вещей, продуктов и прочего...

[екатеринабакунина]

Сообщение от Etsi

что человеку лучше заглянуть вовнутрь (следя за своими мыслями и чувствами), чем шарахаться от опасностей, исходящих от окружающих вещей, продуктов и прочего.

истинно так

[Арьяна]

Сообщение от Etsi

Конечно, тема вещей сложна и обширна, но все же дело обстоит так,что человеку лучше заглянуть вовнутрь (следя за своими мыслями и чувствами), чем шарахаться от опасностей, исходящих от окружающих вещей, продуктов и прочего...

Поэтому "Не следует оставлять около себя вещи, приносящие гнетущее ощущение.
..... " (Надземное, 85)

[Panzer.Tolik]

Сообщение от Etsi

Это не так важно - где, важно - как...

Добавлю одну из любимых цитат:

Зов, Сентябрь 23, 1922 г.
КНИГА О ЖЕРТВЕ

...
Когда Курновуу Правитель
Созидал Золотые Врата,
Он стремился во храм.
Но все же донес свою жертву.

Когда Соломон искал власть красоты,
Когда символом Суламифи был показан
Символ нечеловеческой правды,
Он все же остался царем
И донес свою жертву.

Когда духовный учитель Тибета Аллал-Минг
Стремился в горы, где впервые предстал ему Бог.
Он все-таки остался в долине
И принял чашу.

...
Зная, что есть подвиг,
Зная, что есть власть-жертва,
Если, утверждая завоевание, произнесете:
- Господи, да минет меня чаша сия!
Значит, вы уже имеете право творить,
И дух ваш уже несокрушим.
Запомните эту книгу о жертве,
....

Поэтому вопрос "я и жизнь в городе" можно рассматривать с двух сторон:
1. Как город влияет на меня? (отравление, стресс, негатив и т.д.)
2. Как я влияю на город (очищение пространства, наполнение чистыми мыслями и т.д.).

И всегда приходится балансировать на грани, принимая во внимание и первый вопрос, и второй. К тому же не забудем, что:

"Зов, Ноябрь 24, 1922 г.
Прочтите и сосчитайте, сколько раз даже Христос удалялся в пустыню.
Даже Его Дух нуждался в пране.
Следите - явления каждого дня полны глубокого значения."

И человек, пребывающий в городе, может восполнять запас энергии, расслабляться на природе. А потом возвращаться и нести свой долг в городе, ощущая его на уровне прямого контакта, включая мышление, химизм прямых человеческих отношений и т.д., во всех сферах. Полный контакт, так сказать.

[Etsi]

Сообщение от Panzer.Tolik

И человек, пребывающий в городе, может восполнять запас энергии, расслабляться на природе. А потом возвращаться и нести свой долг в городе, ощущая его на уровне прямого контакта, включая мышление, химизм прямых человеческих отношений и т.д., во всех сферах. Полный контакт, так сказать.

Вот и предложен верный вариант для тех, кто не может полностью переселиться в деревни.

Нереально да и не нужно ВСЕМ переселяться в деревню...
Это из той же серии, когда люди отправляются за духовностью в Тибет

[Иваэмон]

Сообщение от Etsi

Нереально да и не нужно ВСЕМ переселяться в деревню...

Интересно, что еще тысячу лет назад (когда городов, даже отдаленно напоминающих наши мегаполисы, не было и в помине), уход в пустынничество или, как минимум, в небольшую изолированную монашескую общину, был непременным условием стяжания духовности, причем в любой духовной традиции, что за Востоке, что на Западе.

[Арьяна]

Сообщение от Panzer.Tolik

И человек, пребывающий в городе, может восполнять запас энергии, расслабляться на природе. А потом возвращаться и нести свой долг в городе,

А когда человек городу то успел задолжать? И почему на природе надо расслабляться?

[Арьяна]

Сообщение от Etsi

Нереально да и не нужно ВСЕМ переселяться в деревню... Это из той же серии, когда люди отправляются за духовностью в Тибет

И действительно,в деревню перселяться не всегда уместно,но улучшить свой образ жизни надо обязательно.Не спроста Рерихи "отправились за духовностью" в Тибет.

[Etsi]

Сообщение от Арьяна

И действительно,в деревню перселяться не всегда уместно,но улучшить свой образ жизни надо обязательно.Не спроста Рерихи "отправились за духовностью" в Тибет.

Они в Тибет отправлялись не за духовностью, а с миссией.

За духовностью не надо никуда отправляться - она рядом, в нас, она сокрыта в потенциале, в том зерне Духа или Бога, которую мы имеем...
Надо очищением и накопленным огнем сделать наши оболочки прозрачными, чтобы этот потенциал стал просвечивать через нас в мир. Это и есть путь к Духу. Путь этот - внутрь вверх, но не вдоль земли. Не география, но духовное устремление...

[Etsi]

Сообщение от Иваэмон

Интересно, что еще тысячу лет назад (когда городов, даже отдаленно напоминающих наши мегаполисы, не было и в помине), уход в пустынничество или, как минимум, в небольшую изолированную монашескую общину, был непременным условием стяжания духовности, причем в любой духовной традиции, что за Востоке, что на Западе.

Да, но время идет вперед, и в нынешней эпохе не заповедан уход в отшельничество:

"Урусвати также знает, что современная Йога – связь с Высшим должна осуществляться среди обыденной жизни. Не уход от жизни, но претворение ее заповедано". Надземное, 812.

"Не нужно предлагать оставление жизни, ибо самое естественное здоровье духа куется в горниле жизни". Надземное, 525

... и так далее - об этом много написано ...

[Panzer.Tolik]

Сообщение от Арьяна

А когда человек городу то успел задолжать? И почему на природе надо расслабляться?

На природе не НАДО расслабляться, это там происходит естественно. В чем ее прелесть и заключается. Это в городе постоянный шум от машин, напряжение электромагнитного поля, пыль, смог, множество людей со своими эмоциями постоянно воздействуют и держат в напряжении. А на природе, прежде всего, исчезает источник внешнего прессинга. Собственно, это и расслаблением называть не стоит, человек просто начинает звучать на другие волны, и все. На природе плавно-гармонично-чисто, и внутри такое же состояние.

Я говорил не "отдавать", а "нести" свой долг, это разные понятия. Когда в организме создается какой-нибудь лимфоцит, который стремится к больному органу (заболевшему задолго до его появления), то это называется нести (выполнять) свой долг. Если все клетки имунной системы захотят жить в здоровых органах где-нибудь подальше, на периферии, то что из этого получится?

[Иваэмон]

Сообщение от Etsi

Да, но время идет вперед, и в нынешней эпохе не заповедан уход в отшельничество:

Это понятно. Мне интересна, так сказать, механика этого изменения. Что такого произошло, что универсальный принцип духовного восхождения за несколько веков претерпел столь кардинальный разворот на 180 градусов? И каким образом это стало возможным?
Это вроде как школьнику всегда говорили: учи уроки в тишине, быстрее и лучше сделаешь. И вдруг, в один день стали говорить обратное: нет, не надо тишины, врубай на полную радио, ТВ, и делай в грохоте.

[Etsi]

Сообщение от Иваэмон

Это понятно. Мне интересна, так сказать, механика этого изменения. Что такого произошло, что универсальный принцип духовного восхождения за несколько веков претерпел столь кардинальный разворот на 180 градусов? И каким образом это стало возможным?

Универсальный принцип духовного восхождения не изменился, он прежний - устремление сердцем, то есть духовным лучом.

Это вроде как школьнику всегда говорили: учи уроки в тишине, быстрее и лучше сделаешь. И вдруг, в один день стали говорить обратное: нет, не надо тишины, врубай на полную радио, ТВ, и делай в грохоте.

Пример не очень удачный. Школьнику не всякому нужна тишина. Человек может работать в любой обстановке, если обладает способностью концентрации на выбранном предмете. Концентрация может быть двух родов: 1) полное погружение в предмет так, что для человека затихают все звуки и прочие отвлекающие внимание вещи; 2) более продвинутый: когда контролируются все звуки и прочее, но те абсолютно не мешают полной концентрации.

Но все же. Что изменилось?
Изменилось и не могло не измениться в веках.
По рассматриваемому вопросу: раньше человеческая мысль оставалась рядом с мыслящим сознанием - потому нахождение среди толп сильно "фонило" и осложняло связь с Высшим. Уходили в "пустыни".
В нынешней эпохе мысль не остается возле породившего ее сознания, уходит по магнитности к подобным ей по качеству, образуя коричневые тучи (так как в основном люди мыслят несветло)... и отшельничество уединения не дает.

1961 г. 260. ...Подвиг был легче, ибо один взрыв сознания был порою достаточен, чтобы его завершить, мысль была около человека. Уединение спасало и создавало условия изолированности. Теперь же условия стали совершенно иными, мысль вырвалась на широкое пространство, отшельничество уединения уже не дает.

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

Это понятно. Мне интересна, так сказать, механика этого изменения. Что такого произошло, что универсальный принцип духовного восхождения за несколько веков претерпел столь кардинальный разворот на 180 градусов? И каким образом это стало возможным?

Насколько я понимаю, в течение этих нескольких веков способом духовного восхождения стала светская культурная деятельность, а не религиозно мистическая. Если посмотреть на историю Европы, то так и получится. Началось с Эпохи Возрождения, но основы этой традиции лежат в античности. Основной отличительной чертой этого духовного восхождения является светскость. И деятельность эта как правило происходит в городах, в основном в крупных столицах.

[Иваэмон]

Сообщение от Etsi

По рассматриваемому вопросу: раньше человеческая мысль оставалась рядом с мыслящим сознанием - потому нахождение среди толп сильно "фонило" и осложняло связь с Высшим.
В нынешней эпохе мысль не остатется возле породившего ее сознания, уходит по магнитности к подобным ей по качеству, образуя коричневые тучи (так как в основном люди мыслят несветло)... и серебряная нить связи с Высшим не так блокируется как в более ранние эпохи.

Очень сомнительно. Мысль по своей природе магнитна - что сейчас, что миллион лет назад была такой. Магнитность - извечный закон природы, Огненного мира особенно. И люди по сути остаются прежними в течение многих тысяч лет.
У меня несколько другие соображения, и они связаны с главной особенностью нашей эпохи последних веков - сменой традиционалистского уклада жизни на техногенно-информационный, и соответствующим кризисом прежней формы религиозного сознания. Соответственно, религиозные подвижники-монахи уже не могут быть духовными лидерами народов. Если говорить короче, монашество просто устарело, и люди в большинстве своем его просто не воспринимают как нечто достойное уважения. Но для отдельного человека монашество может быть, как и в старые времена, благодетельным в смысле накопления духовных сил и стяжания благодати.

Сообщение от Редна Ли

Насколько я понимаю, в течение этих нескольких веков способом духовного восхождения стала светская культурная деятельность, а не религиозно мистическая. Если посмотреть на историю Европы, то так и получится. Началось с Эпохи Возрождения, но основы этой традиции лежат в античности. Основной отличительной чертой этого духовного восхождения является светскость. И деятельность эта всегда происходит в городах, в основном в крупных столицах.

Ну да, смысл тот же, в принципе.

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

Но для отдельного человека монашество может быть, как и в старые времена, благодетельным в смысле накопления духовных сил и стяжания благодати.

Я думаю, что этот путь отшельничества будет существовать всегда паралельно со светским, так же как это было всегда в прошлом. Но это не массовый путь, а светский культурный путь более массовый.

[pavel]

Сообщение от Иваэмон

Соответственно, религиозные подвижники-монахи уже не могут быть духовными лидерами народов. Если говорить короче, монашество просто устарело, и люди в большинстве своем его просто не воспринимают как нечто достойное уважения.

Я бы не стал под словом отшельник понимать духовного лидера.
По-моему, отшельники – наоборот, именно и уходили от лидерства, уважения и.т.п., чтобы сохранить чистоту психической энергии.

"Одно из значений отшельничества было скрывание для сохранения психической энергии" (Агни Йога, 397)