Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ  
Опции темы Опции просмотра
Старый 26.12.2004, 00:02   #1
Sputniki
 
Аватар для Sputniki
 
Рег-ция: 27.01.2004
Сообщения: 264
Благодарности: 0
Поблагодарили 19 раз(а) в 12 сообщениях
По умолчанию Листы сада Мории. Озарение, 1.II.10 (2.19)

Форма оживает содержанием и не забывается.
/Листы сада Мории. Озарение, 1.II.10 (19)/
Sputniki вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 26.12.2004, 13:29   #2
Николай А.
 
Аватар для Николай А.
 
Рег-ция: 13.01.2003
Адрес: РФ
Сообщения: 8,471
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,120
Поблагодарили 1,580 раз(а) в 903 сообщениях
По умолчанию

Форма оживает содержанием и не забывается.
/Листы сада Мории. Озарение, 1.II.10 (19)/


Это для меня загадочный параграф.
Могу только высказать предположения о том, что хотел сказать Учитель.
Форма и содержание. Внешнее и внутреннее. Старая философская тема.
Все вроде просто - форма это тело, содержание это идея, смысл, дух.
Идея, выраженная через какую-то форму не забывается.
И когда мы встречаем ту же идею, тот же мыслеобраз, в другой раз, то мы опять узнаем ту же идею.
Вспомним традиционное философское понимание категорий «содержание» и «форма»:
«содержание - определяющая сторона целого, совокупность его частей;
форма - способ существования и выражения содержания. …» /Советский энциклопедический словарь. Гл. ред. А.М.Прохоров, изд.4, М. Советская энциклопедия, 1989/
И там же.
«…Воспроизводимые сознанием всеобщие связи и отношения действительности при определенных условиях приобретают специфически логические функции, выступают в качестве форм мышления (понятия, суждения, умозаключения). В произведениях искусства содержание (художественно отраженные явления жизни в их оценочном осмыслении;
синонимы: идейно-тематическая основа, художественный смысл, идея) и форма (комплекс выразительных средств) составляют нерасторжимое единство.»
Чтобы наполнить рисунок жизнью, художник должен вложить в него какую-то идею, реализовать в этом произведении свой творческий замысел. Если ему это хорошо удается, то часто говорят: «картина (скульптура) получилась как живая». «Форма оживает содержанием и не забывается». Нам запоминается именно какой-то жизненный аспект произведения, который затрагивает что-то близкое и созвучное нам.
Книга Учения, которую мы исследуем, называется «Озарением». Поэтому здесь может быть приведен метод запоминания тех видений и образов, которые мы воспринимаем в момент Озарения, и которые проносятся перед нашим внутренним взором в одно мгновение. Если мы успеем уловить какой-то смысл в этих мгновенных мыслеобразах, то мы их запоминаем. Если же не успеваем осознать содержание формы, то она улетучивается из нашего сознания, и мы о ней забываем.
Это один возможный аспект толкования этого параграфа, а могут быть и другие.
Мир формы и Мир идей. В теософских терминах - мир рупа и мир арупа.
Арупа (санскр.) - "бестелесное", бесформенное, в противоположность рупа, "телу" или форме.
И тогда речь шла об Душах Бесформенного Мира, не имеющих ни форму, ни плоти, но оживляющих её.
А может речь шла о жизненности и выразительности мышления или речи и их противоположности – формализме. Ведь все формальное есть безжизненная оболочка.
Поэтому Учитель говорил об умении использовать Учение и вкладывать значение в каждый поступок, каждое слово. Я выбрал для пояснения этой мысли следующую цитату из Учения, очень удачно соединяющую многие мысли, которые были сказаны в предыдущих обсуждаемых параграфах книги «Озарения».
«Поймите Учение; поймите – без Учения не пройти. Нужно эту формулу твердить, ибо в жизни многое делается без Учения. Учение должно окрашивать каждый поступок и каждую речь. Окраска, как прекрасная ткань, украсит следствие речи. По следствиям нужно судить о качестве посылки.
Нужно привыкнуть, что сама посылка может казаться непонятной, ибо только ее внутреннее значение имеет щит.
Привыкайте вкладывать значение в каждую речь, изгоняя ненужный лепет.
Трудно отказаться от чувства собственности, также трудно преодолеть лепетание».
/Община, 100/
Николай А. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.12.2011, 09:45   #3
Etsi
 
Рег-ция: 01.05.2006
Сообщения: 4,448
Записей в дневнике: 4
Благодарности: 801
Поблагодарили 1,015 раз(а) в 630 сообщениях
По умолчанию Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1.II.10 (2.19)

"Форма оживает содержанием и не забывается".

Любая форма прочна и жизнеспособна, когда имеет огненное содержание.

Мощное энергетическое содержание сильно действует на сознание, оставляя в нем след, то есть не забывается.

Etsi вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.12.2011, 21:34   #4
mika_il
Banned
 
Рег-ция: 02.10.2009
Адрес: Нижний Новгород
Сообщения: 9,051
Записей в дневнике: 2
Благодарности: 871
Поблагодарили 1,230 раз(а) в 987 сообщениях
Отправить сообщение для mika_il с помощью Skype™
По умолчанию Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1.II.10 (2.19)

Цитата:
Сообщение от Etsi Посмотреть сообщение
"Форма оживает содержанием и не забывается".

Любая форма прочна и жизнеспособна, когда имеет огненное содержание.

Мощное энергетическое содержание сильно действует на сознание, оставляя в нем след, то есть не забывается.

Не забывается содержание или функция формы? А если форма сгорит? Между формой и огненным содержанием есть посредник, разделяющий обе природы?
mika_il вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 16.12.2011, 06:53   #5
Etsi
 
Рег-ция: 01.05.2006
Сообщения: 4,448
Записей в дневнике: 4
Благодарности: 801
Поблагодарили 1,015 раз(а) в 630 сообщениях
По умолчанию Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1.II.10 (2.19)

Цитата:
Сообщение от mika_il Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Etsi Посмотреть сообщение
"Форма оживает содержанием и не забывается".

Любая форма прочна и жизнеспособна, когда имеет огненное содержание.
Мощное энергетическое содержание сильно действует на сознание, оставляя в нем след, то есть не забывается.
Не забывается содержание или функция формы? А если форма сгорит? Между формой и огненным содержанием есть посредник, разделяющий обе природы?
Формы с огненным содержанием прочны и не сгорают, если действительно имеют огненное содержание.
Чем мощнее огненное содержание, тем прочнее форма.
Именно благодаря тому, например, и возможны "нетленные" накопления духа, собранные в воплощениях -
все же неогненное спадает как осенние листья со смертью физического тела.

Огонь без формы невозможно сохранить, как и фиксировать сознанием.

Последний раз редактировалось Etsi, 16.12.2011 в 07:01.
Etsi вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 16.12.2011, 09:44   #6
mika_il
Banned
 
Рег-ция: 02.10.2009
Адрес: Нижний Новгород
Сообщения: 9,051
Записей в дневнике: 2
Благодарности: 871
Поблагодарили 1,230 раз(а) в 987 сообщениях
Отправить сообщение для mika_il с помощью Skype™
По умолчанию Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1.II.10 (2.19)

Цитата:
Сообщение от Etsi Посмотреть сообщение
Огонь без формы невозможно сохранить, как и фиксировать сознанием.
.«Форма сгорит, если я дам ей свой!» – сказал Великий Огонь… Человек остался пустым, бессмысленным Бхута…
mika_il вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Спутники. Размышляя над Учением > Размышляя над Озарением

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра
Комбинированный вид Комбинированный вид

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 00:35.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги