Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 14.05.2009, 14:58   #21
rigzen
 
Аватар для rigzen
 
Рег-ция: 03.10.2008
Сообщения: 3,035
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 222
Поблагодарили 315 раз(а) в 235 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

В Тибете, а так же в Бутане, Непале, Сиккиме и в некоторых областях Монголии утвердились три главные школы буддизма:

1. Мадхьямика , возникшая в Индии при Нагарджуне во II веке н.э.
2. Махамудра - «Великий Символ» или «Великая Печать»
3. Ади-йога (тиб. Дзог-Чен)


О каждой из них можно найти информацию и прочесть в интернете
Так вот, приверженцы первой - Гелугпа, известные под названием желтошапошников. Была основана в начале ХV веке реформатором Дзонкхапой.
Секта Каргьютпа (Линия Кагью, которая произошла от великого йогина Тилопы) относится к школе Махамудра
Ньингмапа – самая старая из школ Тибетского буддизма. Своими корнями школа уходит в эпоху, когда буддийская традиция в Тибете еще не установилась, так как многие ритуалы ньингма содержат в себе, шаманские, бонских элементы.
Но в основном она является последователем школы Ади-йоги. Это старая школа которую называют “красные шапки”- эта нереформированная школа была основана индийским философом Падмасамбхавой.
Существует еще школа Сакья, но о ней я говорить не буду. По большому счету нас только интересует линия Кагью или секта Каргьютпа. Если немного вспомнить историю, то нас может интересовать вот какой момент: В Тибет было проникнуто мистическое учение Ваджраяна, которую в последствии восприняла секта Каргьютпа. Само учение было передано из Непала - после женитьбы тибетского царя Сонг-Цен-Гамна непальской принцессе Бхрикути в 639 году и из Китая – после его женитьбы в 641 г на Веньчень – принцессе из китайского императорского дома. После того как он обратился в буддизм, он послалв Индию Самбхоту и поручил ему привезти из Индии буддийские книги.Через какое-то время он вернулся в Тибет с огромной библиотекой и нужно отметить, что благодаря ему таким образом сохранилось многое из того, что было в последствии уничтожено в самой Индии мусульманскими завоевателями. Но только при Падмосамбхаве буддизм прочно утвердился в Тибете. Это были времена, когда приверженцы бон, боясь утратить свое влияние, усиленно сопративлялись распространению новой веры. Первым апостолом Каргьютпа стал Тилопа. Если говорить коротко, то вторым приемником стал Наропа, третим-Марпа, четвертым – Миларепа. Продолжателем этой династии стал первый ученик Миларепы – Двагпо-Лхардже известный в Тибете, как Дже-Гампопа.Известно, что Миларепа исповедовал аскетизм и из за этого не превлек к себе последователей Марпы, которые не могли отказаться от семейной жизни. Так же от Миларепы отделились те кто отдовал предпочтение черной магии. Секта Каргьюпта раскололась на подсекты:
1.Кармапа (Карма Кагью)

2.Дугпа – имеет три ответвления:
- Нижняя Дугпа
- Средняя Дугпа или Другпа (Возможно, это результат игры слов, в зависимости от диалекта, поскольку название школы пишется не dugpa, а drugpa или `brugpa pa bka `brgyud (другпа кагью) – является сейчас официальной школой в Бутане.
- Верхняя Дугпа
Название Дугпа или же Другпа в некоторых источниках объясняется так: от тибетского Друк — дракон, в Ладаке например это всегда произносилось как "бруг") возникло после того, как в монастыре Нам, основанным им между Лхасой и Цурпху в 1205 году, было явление девяти драконов в небесах. Они «проявились» там, где Цангпа Гьярэ собирался «утвердить» своё Ваджрное Место. Этот монастырь стал именоваться Нам Друк, а традиция, основателем, которой он стал, — Друкпа Кагью. Ранние переселенцы из Тибета в Бутан называли себя друкпа, или “народ дракона”

3.Дикунгпа (Дрикунг Кагью) (из за названия монастыря Дикунг)

4.Талунгпа (Таглунг Кагью) ( из за названия монастыря Талунг)

И вот теперь один из таких тонких моментов: большая путаница была внесена в различные европейские издания из-за не правильного употребления названия Дугпа, как синоним красношапочников, которые на самом деле есть Ньингма.

А теперь возвращаемся к Теософскому словарю: До прихода Цонг-к'а-па в четырнадцатом столетии, тибетцы - Буддизм которых выродился и был ужасно перемешан с догматами древней религии Б'он - все были дугпами. Однако с этого века, и после суровых законов, предписанных Гэ-лук-пам (желтым шапкам), и всеобщей реформы и очищения Буддизма (или Ламаизма), дугпы более чем когда-либо предались колдовству, безнравственности и пьянству. Стех пор слово дугпа стало синонимом "колдуна", "адепта черной магии" и всего низкого.
Я думаю, что Дугпа несомненно в какой-то мере ( возможно в большой мере) занимаются тантрической магией, но настоящая совершенно не реформированная красношапочная школа — это все же нингмапа. Но как видно слово дугпа стало синонимом "колдуна" А вот фрагмент из книги “Мысли об элементалах” Е.П.Блаватской:


На Востоке они известны как «братья теней», живые люди, захваченные земными элементариями; некогда — их хозяева, но в конце концов они всегда становятся жертвами этих ужасных существ. В Сиккиме и Тибете их называют дугпами (красношапочниками), в противоположность гелугпами (желтошапочникам), причем к последним принадлежит большинство адептов. И здесь мы должны попросить читателей правильно понять нас. Ибо хотя Бутан и Сикким в целом принадлежат к древней религии бон, ныне обычно известной как дугпа, это вовсе не значит, что мы должны думать, что ей охвачено все население, en masse, или что все они являются колдунами. Среди них можно обнаружить столько же добрых людей, как и в любом другом месте, и мы говорили выше лишь об элите их ламства, о ядре их священнослужителей, «танцующих дьяволах», и идолопоклонниках, чьи страшные и таинственные ритуалы совершенно неизвестны большей части населения.
rigzen вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 16:00   #22
rigzen
 
Аватар для rigzen
 
Рег-ция: 03.10.2008
Сообщения: 3,035
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 222
Поблагодарили 315 раз(а) в 235 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Интересно, что Монастырь Hemis , который стоит к югу от Лех один из наибольших и самых известных монастырей, и принадлежит школе Drukpa
rigzen вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 16:13   #23
Игорь Л.
 
Рег-ция: 23.04.2009
Сообщения: 767
Благодарности: 12
Поблагодарили 14 раз(а) в 14 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от Sun Light Посмотреть сообщение

более чем спорное учение Бон:

Насколько сам я понимаю, приход и воплощение Гаутамы Будды, в одной из своих основ, и носило в себе смысл очищения массового сознания восточных рас от этого древнего, но очень и очень спорного знания.
Разве в Индии вообще существовал когда-либо культ учения Бон?
Их традиции основаны на Ведах.

Кроме того, существует реформированное направление Бон, ничем не противоречащее буддизму, к которому дружелюбно относятся буддисты во главе с Далай-Ламой. И у Константина есть одна замечательная работа последователя Бон из монастыря близ Долланжи, которую предваряет очень лестный отзыв самого Далай-Ламы.

И, кстати, именно в этом монастыре была Шапошникова и описала в его в своей статье.
Игорь Л. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 16:50   #24
rigzen
 
Аватар для rigzen
 
Рег-ция: 03.10.2008
Сообщения: 3,035
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 222
Поблагодарили 315 раз(а) в 235 сообщениях
По умолчанию Ответ: ТАЙНА ТИБЕТЦА РАСКРЫТА?

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от sova Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от sova Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Дугпа - это дословный перевод "красная шапка".
<...>
Вообще-то Вы процитировали сноску. В самом же тексте написано следующее: "The ''Dug-pa1 or Red Caps" belong to the old Nyang-na-pa sect..." с явным указанием на школу нингма.
Однако это не дословный перевод...
На "буквальный" перевод есть ссылка в теософском словаре. В приведенной Вами сноске указывается на произношение "Dög-pa".
Дело в том, что название Дуг-па не приветствуется в Тибете членами этой же секты и сами они стараются произносит это слово как Дёг-па - от корня "связывать", подразумевая под этом связь со старой верой; в то время как верховная секта Ге-лук-па - Желтые шапки - и простые люди пользуются названием Дуг-па в значении "причиняющие вред", колдун. И так как, среди красных шапок их было не мало, то обращение Дуг-па было частым в их адрес.
rigzen вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 17:27   #25
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,628
Благодарности: 734
Поблагодарили 613 раз(а) в 469 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение
В Тибете, а так же в Бутане, Непале, Сиккиме и в некоторых областях Монголии утвердились три главные школы буддизма:

1. Мадхьямика , возникшая в Индии при Нагарджуне во II веке н.э.
2. Махамудра - «Великий Символ» или «Великая Печать»
3. Ади-йога (тиб. Дзог-Чен)

О каждой из них можно найти информацию и прочесть в интернете
Вообще-то это не школы буддизма вовсе! И правильней писать "Ати-йога".
Мадхьямика - это философское течение в буддизме Махаяны (школа философии, но не школа буддизма), а Махамудра с Дзогченом по сути представляют собой почти одно и то же.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...

Последний раз редактировалось Кайвасату, 14.05.2009 в 17:50.
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 17:40   #26
Djay
 
Аватар для Djay
 
Рег-ция: 17.11.2005
Сообщения: 10,656
Благодарности: 1,112
Поблагодарили 1,018 раз(а) в 800 сообщениях
По умолчанию Ответ: ТАЙНА ТИБЕТЦА РАСКРЫТА?

Цитата:
Сообщение от Kay Ziatz Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Дугпа - это дословный перевод "красная шапка".
Какая чушь!
Дать что ли ссылку на это на какой-нибудь буддийский форум. Над последним десятком сообщений будет ржать вся буддийская сангха.
Что-то мне буддисты представлялись менее впечатлительными, чтобы вот так просто "ржать всей сангха". Ну а если таки будут ржать, то они такие же буддисты, как и мы с Вами.
__________________
"Я молюсь своим богам и не восстаю на чужих"
Djay вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 17:42   #27
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,628
Благодарности: 734
Поблагодарили 613 раз(а) в 469 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от Игорь Л. Посмотреть сообщение
Разве в Индии вообще существовал когда-либо культ учения Бон?
Бон - это Тибетская традиция

Цитата:
Кроме того, существует реформированное направление Бон, ничем не противоречащее буддизму, к которому дружелюбно относятся буддисты во главе с Далай-Ламой.
Верно. Только это не реформированное, а скорее очищенное, ведь сейчас в том же Китае под термином Бон понимается целая смесь учений и традиций, в том числе откровенно кровавых, почему в вобщем-то термин Бон в наши дни и получил такую негативную окраску, чему немало способствуют кстати буддисты-традиционалисты и против чего восстают продолжатели традиций Бон - буддисты школы Ньингма
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 18:25   #28
rigzen
 
Аватар для rigzen
 
Рег-ция: 03.10.2008
Сообщения: 3,035
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 222
Поблагодарили 315 раз(а) в 235 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение
В Тибете, а так же в Бутане, Непале, Сиккиме и в некоторых областях Монголии утвердились три главные школы буддизма:

1. Мадхьямика , возникшая в Индии при Нагарджуне во II веке н.э.
2. Махамудра - «Великий Символ» или «Великая Печать»
3. Ади-йога (тиб. Дзог-Чен)

О каждой из них можно найти информацию и прочесть в интернете
Вообще-то это не школы буддизма вовсе! И правильней писать "Ати-йога".
Мадхьямика - это философское течение в буддизме Махаяны (школа философии, но не школа буддизма), а Махамудра с Дзогченом по сути представляют собой почти одно и то же.
А что по вашему можно называть школой буддизма? И какие школы сюда входят?
rigzen вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 18:41   #29
rigzen
 
Аватар для rigzen
 
Рег-ция: 03.10.2008
Сообщения: 3,035
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 222
Поблагодарили 315 раз(а) в 235 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение
В Тибете, а так же в Бутане, Непале, Сиккиме и в некоторых областях Монголии утвердились три главные школы буддизма:

1. Мадхьямика , возникшая в Индии при Нагарджуне во II веке н.э.
2. Махамудра - «Великий Символ» или «Великая Печать»
3. Ади-йога (тиб. Дзог-Чен)

О каждой из них можно найти информацию и прочесть в интернете
Вообще-то это не школы буддизма вовсе! И правильней писать "Ати-йога".
Мадхьямика - это философское течение в буддизме Махаяны (школа философии, но не школа буддизма), а Махамудра с Дзогченом по сути представляют собой почти одно и то же.
А что по вашему можно называть школой буддизма? И какие школы сюда входят?
Кроме того существует такое понятие, как школа буддийской философии и такое понятие, как религиозная школа буддизма.
rigzen вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 20:20   #30
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 39,417
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,732
Поблагодарили 5,070 раз(а) в 3,408 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение
Кроме того существует такое понятие, как школа буддийской философии...
"Мадьямика" - это как раз и есть "школа буддийской философии", так же как, к примеру, "Йогачара".
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 20:28   #31
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,628
Благодарности: 734
Поблагодарили 613 раз(а) в 469 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение
А что по вашему можно называть школой буддизма?
Есть основные направления в Буддизме - колесницы: Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна. Школы, думается, должны быть следующего уровня подразделения внутри этих категорий. Школа, на мой взгляд, это комплексная серьезная традиция, включающая не только философскую доктрину, но и отличающуюся практику и иерархию учителей. Это должно быть что-то объемное, что может делиться еще на ряд ответвлений. Так я школой называю Ньингма, Кагью, Сакья, Гелуг...

Возможно кто-то и это называет "школами" и то, о чем Вы говорите, но в любом случае приведенная Вами классификация некорректна. Так Мадхьямика - это из одной области, а Дзогчен и Махамудра - из совершенно другой. Если строить классификацию по философским направлениям, то с Мадхьямикой необходимо было бы ставить рядом Вайбхашику, Саутрантику и Читтаматру. Махамудра же и Дзогчен также не есть школы буддизма, но разновидности тантры. Причем по сути различаются они лишь тем, что Махамудра относится новой традиции классификации тантр (и относится к высшему - четвертому классу тантр - Ануттаратантр), начатой Ринченом Зангпо в первом столетии н.э., а Ати-Йога к древней традиции (и относится к высшему - шестому классу, внутренней такнтре). Скажем Гелугпинцы придерживаются новой классификации, а Ньингма - старой, но суть от этого не меняется.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...

Последний раз редактировалось Кайвасату, 14.05.2009 в 20:38.
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 20:34   #32
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,628
Благодарности: 734
Поблагодарили 613 раз(а) в 469 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение
Кроме того существует такое понятие, как школа буддийской философии...
"Мадьямика" - это как раз и есть "школа буддийской философии", так же как, к примеру, "Йогачара".
Причем Мадхьямика некоторыми считается высшей буддийской философской школой. Она в свою очередь делится на Мадхьямику-Сватантрику и Мадхьямику-Прасангику. Кто-то и их может называть школами философии.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 20:36   #33
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,628
Благодарности: 734
Поблагодарили 613 раз(а) в 469 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение
Кроме того существует такое понятие, как школа буддийской философии и такое понятие, как религиозная школа буддизма.
Поведайте, что же понимается под последним? Здается мне, что это изобретение какого-нибудь востоковеда.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.05.2009, 23:02   #34
Sun Light
 
Аватар для Sun Light
 
Рег-ция: 07.05.2007
Сообщения: 198
Благодарности: 0
Поблагодарили 6 раз(а) в 3 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение

А вот фрагмент из книги “Мысли об элементалах” Е.П.Блаватской:

На Востоке они известны как «братья теней», живые люди, захваченные земными элементариями; некогда — их хозяева, но в конце концов они всегда становятся жертвами этих ужасных существ. В Сиккиме и Тибете их называют дугпами (красношапочниками), в противоположность гелугпами (желтошапочникам), причем к последним принадлежит большинство адептов. И здесь мы должны попросить читателей правильно понять нас. Ибо хотя Бутан и Сикким в целом принадлежат к древней религии бон, ныне обычно известной как дугпа, это вовсе не значит, что мы должны думать, что ей охвачено все население, en masse, или что все они являются колдунами. Среди них можно обнаружить столько же добрых людей, как и в любом другом месте, и мы говорили выше лишь об элите их ламства, о ядре их священнослужителей, «танцующих дьяволах», и идолопоклонниках, чьи страшные и таинственные ритуалы совершенно неизвестны большей части населения.
Пожалуй эта цитата и есть более-менее ёмкий и точный ответ по смыслу данной темы. Всё остальное, на мой взгляд - есть больше удел и прибежище интеллектуальных эстетов-эзотериков и любителей ментальной полемики
Sun Light вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.05.2009, 09:06   #35
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,628
Благодарности: 734
Поблагодарили 613 раз(а) в 469 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от Sun Light Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение

А вот фрагмент из книги “Мысли об элементалах” Е.П.Блаватской:

На Востоке они известны как «братья теней», живые люди, захваченные земными элементариями; некогда — их хозяева, но в конце концов они всегда становятся жертвами этих ужасных существ. В Сиккиме и Тибете их называют дугпами (красношапочниками), в противоположность гелугпами (желтошапочникам), причем к последним принадлежит большинство адептов. И здесь мы должны попросить читателей правильно понять нас. Ибо хотя Бутан и Сикким в целом принадлежат к древней религии бон, ныне обычно известной как дугпа, это вовсе не значит, что мы должны думать, что ей охвачено все население, en masse, или что все они являются колдунами. Среди них можно обнаружить столько же добрых людей, как и в любом другом месте, и мы говорили выше лишь об элите их ламства, о ядре их священнослужителей, «танцующих дьяволах», и идолопоклонниках, чьи страшные и таинственные ритуалы совершенно неизвестны большей части населения.
Пожалуй эта цитата и есть более-менее ёмкий и точный ответ по смыслу данной темы. Всё остальное, на мой взгляд - есть больше удел и прибежище интеллектуальных эстетов-эзотериков и любителей ментальной полемики
Дело в том, что сложно сказать, является ли эта информация достоверной. Например, фраза о том, что "древняя религия бон известна как дугпа" вызывает большие сомнения...
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.05.2009, 10:33   #36
Д.И.В.
 
Аватар для Д.И.В.
 
Рег-ция: 02.10.2003
Адрес: Украина, Харьков
Сообщения: 5,856
Благодарности: 4
Поблагодарили 26 раз(а) в 24 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Всё это было. А вот теперь Тибет - это провинция Китая. Далай -лама слоняется по миру. И там нет ни красных уже ни желтых шапок - в том виде в каком они там были лет 100 назад. Тибетцы же кидаются под процессию, несущую олимпийский огонь - для того чтобы привлечь внимание к их требованию независтмости Тибета. При этом быт в Тибете (если смотреть канал Дискавери) такой же примитивный, каким он был эти 100 лет назад.
Д.И.В. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.05.2009, 10:51   #37
Д.И.В.
 
Аватар для Д.И.В.
 
Рег-ция: 02.10.2003
Адрес: Украина, Харьков
Сообщения: 5,856
Благодарности: 4
Поблагодарили 26 раз(а) в 24 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Кстати, Рерих, когда был там, в Китае - был поражен тому, что там творилось. Он описал это в своей книге "Алтай-Гималаи":

Цитата:
ХОТАН (1925-1926)

Подробности убийства средневековы. Побежденного распяли, и после двух дней распятия нынешний повелитель Хотана в упор выстрелил в него, так что кровь брызнула на победителя; с ним вместе стреляли и солдаты его. (Голову побежденного выставили на базаре.) Пишу с болью за китайцев. Воображаю как лучшие китайцы покраснеют за таких современников. Вспомним рассказы Свена Гедина, как китайские власти искали в его сундуках русских солдат. Как Фильхнер давал подписку амбаню, что не имеет претензий за грабеж. Как бедствовал в Хотане Пржевальский. Как Козлов принужден был въехать во двор амбаня с 20 казаками, и тогда беззаконие умолкло. Грустно сознавать и видеть, что новый строй государства не изменил мрачное средневековье.
Нужно только удивляться, что им там пришлось перенести, в тех негстеприимных холодных краях - когда читаешь то, чтобыло написано. Вот, к примеру:

Цитата:
КАРАШАР – ДЖУНГАРИЯ (1926)

Вечером нас предупреждают о двух опасных местах по пути до Тополева Мыса. Грабят киргизы. Конечно, здесь конвой не дается губернатором. Конвой нужен там, где безопасно. Рассказывают, как дервиши иногда убивают "неверных". В толпе, или танцуя, дервиш оцарапает гяура сильно отравленным ногтем, и смерть иногда наступает в тот же день. Средневековье!
Д.И.В. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.05.2009, 11:51   #38
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,628
Благодарности: 734
Поблагодарили 613 раз(а) в 469 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от Д.И.В. Посмотреть сообщение
Всё это было. А вот теперь Тибет - это провинция Китая. Далай -лама слоняется по миру. И там нет ни красных уже ни желтых шапок - в том виде в каком они там были лет 100 назад.
Вполне такое допускаю. Сейчас же ситуация такая, как сказал Кай, действительно на буддийском форуме именно ржут с подобных утверждениях о шапках.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.05.2009, 12:37   #39
rigzen
 
Аватар для rigzen
 
Рег-ция: 03.10.2008
Сообщения: 3,035
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 222
Поблагодарили 315 раз(а) в 235 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Вопрос, который мы обсуждаем достаточно сложный. И причиной этому может служить смысл сказанного в Предисловии к Теософскому словарю, которое опубликовал Дж.Р.С.Мид. К сожалению у меня сейчас нет возможности его выложить на форуме, но кто сможет это сделать буду признателен.
rigzen вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.05.2009, 21:31   #40
rigzen
 
Аватар для rigzen
 
Рег-ция: 03.10.2008
Сообщения: 3,035
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 222
Поблагодарили 315 раз(а) в 235 сообщениях
По умолчанию Ответ: Бон, "красные шапки" и дугпа

Цитата:
Сообщение от rigzen Посмотреть сообщение
Вопрос, который мы обсуждаем достаточно сложный. И причиной этому может служить смысл сказанного в Предисловии к Теософскому словарю, которое опубликовал Дж.Р.С.Мид. К сожалению у меня сейчас нет возможности его выложить на форуме, но кто сможет это сделать буду признателен.
Появилась возможность разместить предисловие опубликованное Дж.Р.С.Мидом к Теософскому словарю:
Цитата:
ПРЕДИСЛОВИЕ
Теософский Словарь, к сожалению, пострадал от того, что он почти полностью подготовлен к изданию после смерти автора, поскольку только первые тридцать две страницы были прочитаны Еленой Петровной Блаватской в корректуре. Это вызывает еще большее сожаление, так как Е.П.Б. постоянно вносила в текст все новые дополнения и, несомненно, значительно увеличила бы объем этого труда, пролив свет на многие неясные термины, не вошедшие в настоящий Словарь, и, что еще более важно, обогатила бы нас очерками о жизни и учениях наиболее известных адептов Востока и Запада.
Теософский Словарь предназначен дать сведения о словах, заимствованных из таких языков, как санскрит, пехлеви, тибетский, пали, халдейский, персидский, скандинавские языки, иврит, греческий, латынь, а также каббалистических, гностических и оккультных терминах, используемых в теософской литературе, и, в основном, встречающихся в "Разоблаченной Изиде", "Эзотерическом буддизме", "Тайной Доктрине", "Ключе к Теософии", и т. п., а также в ежемесячных журналах "Теософ", "Люцифер" и "Путь", и других публикациях Теософского Общества. Статьи, объясняющие термины из Каббалы, а также истолковывающие учения розенкрейцеров и герметистов, помеченные (у.у.у.), были по особой просьбе Е.П.Б. написаны Братом У. У. Уэсткоттом, который является Генеральным Секретарем Общества Розенкрейцеров и Премонстратором Каббалы Герметического Ордена "Золотой Восход".
Е.П.Б. говорила, что большую помощь в систематизации фактов ей оказали "Санскритско-Китайский Словарь" Эйтеля, "Классический Словарь Хинди" Доусона, "Вишну-Пурана" Уилсона и "Королевская масонская Энциклопедия", Кеннета Маккензи.
Поскольку нижеподписавшийся не может претендовать на совершенную и выдающуюся ученость, необходимую для редактирования многогранного и многоязычного содержания этого последнего вклада Е.П.Б. в теософскую литературу, то тут обязательно будут встречаться ошибки в транслитерации и т. п., которые сразу же заметят специалисты в соответствующих науках. Однако, поскольку почти каждый востоковед имеет свою собственную систему транслитерации, различия, встречающиеся в настоящей работе, можно извинить и не полностью возлагать на "Карму" ее редактора.
Дж. Р. С. Мид.
Лондон, январь 1892 г.
Теперь есть над чем задуматься. Это, возможно, объясняет некоторые противоречия.

Последний раз редактировалось rigzen, 15.05.2009 в 21:34.
rigzen вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Еще сообщения
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > На всех Путях ко Мне встречу тебя > Агни Йога и Буддизм

Теги:

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
"До первого шага" или "Почему меня никто не звал?" Jost Первые шаги 41 05.11.2007 00:03
В Германии на выставке "Bonjour Russland" крупнейшие музеи России покажут свои "хиты" Владимир Чернявский Новости Рериховского движения 0 19.08.2007 09:58
"Фонд Тольятти" начинает городскую благ. программу "Школа приемных родителей" A.C. Анонс акций, мероприятий, проектов 0 14.06.2007 20:01
Возобновлен выпуск рассылок: "Живопись Николая Рериха", "Новости СибРО" ВячеславТ СибРО 0 27.05.2007 00:05
Дугпа Дмитрий Баженов Свободный разговор 108 05.08.2005 18:11

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 23:45.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги