Две священные реки

[Selen]

4.327. Стены и столбы основания одинаково необходимы для здания. Если столб основания не виден издали, то и облик Матери Мира остается незримым. Стены принимают на себя порыв урагана. Наше Имя предано множествам, но Мы примем натиск враждебных течений.
Могут часто спрашивать вас: «В чем разница этих двух путей служения?» Скажите: «Нет различия, нет преимущества. Две священные реки наполняют океан». Также спросят: «Кто принадлежит каждому течению?» Конечно, знание духа устремляет к известному течению по лучу рождения.
Можно думать, какую устремленную жизнь дают лучи пространственных тел! Наши последователи очень чуют лучи, но нельзя бояться этой чувствительности. Люди вздрагивают от соседнего стука, как же развитый дух не отзовется на дальние землетрясения, когда даже деревянный столб гудит от проходящей энергии! Пора человечеству оценить все качества, явленные в теле.
Как будем бороться против волн пламени?!

и всё - таки в чём отличие этих рек между собой?...

[Лена К.]

Сообщение от Selen

и всё - таки в чём отличие этих рек между собой?...

В космическом смысле это Дух и Материя, порождающие Океан проявленной Вселенной. В различных частностях — это мужское и женское начала соответствующего уровня. Ни то, ни другое нельзя изъять из творческого взаимодействия без нарушения равновесия. Нарушенная гармония на каком-то участке регулируется Кармой.

[Чантор]

Сообщение от Лена К.

В космическом смысле это Дух и Материя, порождающие Океан проявленной Вселенной. В различных частностях — это мужское и женское начала соответствующего уровня. Ни то, ни другое нельзя изъять из творческого взаимодействия без нарушения равновесия. Нарушенная гармония на каком-то участке регулируется Кармой.

Как писала в начале прошлого века русская теософка Е.Ф.Писарева: “В основе теософического миропонимания лежит идея единства Божественной Жизни: материя и дух лишь два ее выражения, два полюса, которые неразделимы в условиях пространства и времени; материя служит выражением для духа, и без нее дух не мог бы проявить себя, а дух организует и одушевляет материю, и без него материя оставалась бы в состоянии абсолютного, с нашей точки зрения, мертвого покоя. Из единства жизни вытекает и единство духа и материи” (Сложный состав человека).
Но с приходом через Рерихов Учения ЖЭ тем теософам открылось и персонифицировалось новое великое понимание – о Матери Мира – о Держательнице и “незримом основании” нашей солнечной вселенной. Так дуальность в мироздании раскрылась в новом аспекте для Писаревой, и незримость той “священной реки” теперь ей ближе в плане данного проявления своего.

[Selen]

Есть несколько мыслей касательно означенной шлоки

1 есть служение эволюции под знаменем Матери Мира и есть служение эволюции под знаменем Владык

2 если отталкиваться от утверждения о «незримости» касательно течения связанного с ММ, то приходит на ум несколько слов которые характеризуют специфичность «незримости», а именно – Анонимность и Бескорыстие… т.е. это принципиальные вещи которые характеризуют принцип = образ действия представителей течения ММ

3 анонимность проявляет себя тем что никогда не ставит на плоды своего труда печать своего имени… в «Письмах живого усопшего» есть пример понимания этого

П и с ь м о 46.

ТОЛЬКО ПЕСНЬ

Хотите вы услышать другую песнь или гимн - называйте как хоти-
те - того удивительного ангела, которого мы называем "Прекрасное
Существо"?
"Почему ты боишься спрашивать меня? Я великий разрешитель
вопросов.
Хотя мои ответы лишь символы, но ведь и сами слова только
символы.
Я давно не навещал тебя, ибо когда я с тобой, ты не можешь ду-
мать о другом, а тебе нужно думать о тех, которые прошли тот самый
путь, по которому идешь и ты.
Ты можешь снять образец своих путей с других, но ты не можешь
снять его с моих путей.
Я вношу свет в темноту, моего имени тебе ни к чему знать.
Имя есть ограничение, а я не хочу быть ограниченным.
В давно прошедшие времена Ангелов я отказался войти в образы
моего собственного творчества, я соглашался лишь играть с ними.
Вот намек для тебя, если ты хочешь намеков.
Тот, который удерживается своими собственными созданиями,
становится рабом. Это одно из различий между мной и человеком.
Какой земной отец захочет отделаться от своих детей? Какая
земная мать пожелает этого?
А я! Я могу заставить розу расцвести - и затем оставить ее,
чтобы могли радоваться ею другие.
Моя радость была в творчестве. Мне было бы скучно
дожидаться, пока опадут все лепестки с моей розы.
Художник, способный забыть свои прежние создания, в состоянии
творить все более и более великие вещи.
Радость - в совершении, а не в удержании того, что уже
сделано.
Сделать и выпустить из рук, да, это магия богов.
Существуют человеческие расы, которым я открыл себя, они
обоготворяют меня.
Но тебе не нужно обоготворять меня, ибо я не требую
обоготворения.
Не значило бы это ограничивать себя собственными созданиями,
если бы я ожидал чего-нибудь от душ, к которым прикоснулась моя
красота?
Если бы ты знал магию этой свободы! Свободы творить и остав-
лять сотворенное!
Ты думаешь о магии удержания?
Да, есть магия и в удержании, пока удерживаемая вещь не до
ведена до совершенства.
Но когда она закончена, будет ли это поэма, или любовь, или
дитя, оставь её.
И тогда ты будешь снова свободен и можешь начать новое твор-
чество. В этом тайна вечной юности.
Никогда не гляди назад с сожалением; оглядывайся только для
того, чтобы узнать, что позади тебя.
Гляди всегда вперед; лишь когда человек перестает смотреть
вперед, становится он старым. Он водворяется на одном месте.
Я живу в каждом данном миге; это и значит жить в вечности.
Настоящее и будущее - товарищи моих игр; мы не можем играть,
когда углубляемся в прошлое.
Я же могу быть великим товарищем лишь в поисках радости
красоты".

4 бескорыстие как его я здесь толкую понимается в сравнение с корыстью светлой (если можно так сказать)… т.е. когда существо знает о Законе Воздаяния и совершает деяние благое заведомо зная что оно повлечет за собой благую награду в будущем, то это деяние идет под знаком светлой корысти (возможно этому есть другой термин?)… яркий пример этого из Нового Завета

4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.

Т.е. по этой идее деяния абсолютного бескорыстия это деяния при полном забвении мыслей о награде… в этой связи эпоха атеизма СССР дала примеры таких подвигов, подвигов по истине высочайшей пробы, ибо совершались они людьми, которые были уверены что жизнь их есть одна единственная и неповторимая… и тем не менее они жертвовали этой жизнью

[Лена К.]

Сообщение от Selen

Есть служение эволюции под знаменем Матери Мира и есть служение эволюции под знаменем Владык.

Более того: у каждого огненного Брата и Сестры есть свое воинство.

Дневники Е.И.Р. 1 мая 1934.
Так, на верхней ступени каждый Архат имеет свое воинство. Каждый Брат имеет свою огненную среду. Когда говорю — Архат, конечно, думаю и о Сестрах. Потому скажем — Тары и Архаты и Братья и Сестры. Сестры собирают духовное огненное воинство. Один из первых законов — Мы чтим воинство друг друга… Когда достигнута высокая ступень, связующая жизни перед огненным законом, каждый огненный Брат и Сестра должны окружиться своим воинством в общей работе на Благо, но каждый в своей сфере.

Дневники Е.И.Р. 21 августа 1934.
Вибрация твоего сердца будет всегда действовать на близких духов. Потому, сокровенная Свати, иди всегда против очевидности. Там, где касается твоих воинов, сердце всегда распознает, ибо огненные излучения твои очень мощны.

Сообщение от Selen

Анонимность и Бескорыстие… это принципиальные вещи которые характеризуют… образ действия представителей течения Матери Мира.

В равной степени они характеризуют и высоких представителей всех других огненных воинств.
В общем, как написано в цитате:

4.327. …Нет различия, нет преимущества.

[irene]

Думаю, не в анонимности дело, но в том, что одни более проявляются в невидимом, другие в видимом. Т.е. это старая тема под новым углом.