Ситуация в МЦР

[Николай А.]

Сообщение от paritratar

Было бы хорошо, если бы сотрудники оной организации оперативно забрали свои вещи из занимаемых ими площадей усадьбы Лопухиных. Они этого не делают. Подают кассации. Занимаются судилищем и тянут время. .... Да, государство захотело контролировать ситуацию с Наследием Рерихов. Имеет право. Общественники тоже имеют право контролировать государство.

Вы написали кто какие права имеет, но не ответили на мой вопрос.

[paritratar]

Сообщение от Николай А.

Вы написали кто какие права имеет, но не ответили на мой вопрос.

Волонтеры от МЦР (проплаченные и по доброте душевной), дежурящие у ворот Гос музея Рерихов - факт и пример каждого дня. Пускай наблюдают за тем, в чем могли бы сами помогать и участвовать и Наследие Рерихов от этой взаимопомощи и сотрудничества государства и общественности только приобрело.
Судилище МЦР с государством - факт и пример.

Николай А., Что вы еще хотите? Каких фактов и примеров?

[Час]

Сообщение от V. Георгий

Для того чтобы запретить РД нужны серьезные поводы. К счастью экстремистские проповеди идей превосходства рериховской элиты над религиозно отсталыми массами очень редки.
Но существует иная проблема, которую подметил А.И. Кузнецов в своей работе: (https://cyberleninka.ru/article/n/zh...shaposhnikovoy).
Это идеи превосходства детей-индиго шестой расы над прочими отсталыми детьми из старой расы. А это уже перекликается с фашистской идеологией превосходства на расовой почве. Только идея развивается вглубь и к ней добавляется превосходство энергетическое. Получается рериховские идеологи, пойдя на поводу у адептов религии «нью-эйдж», добавляют в него положения из Ж.Э., и вбивают клин между родителями и детьми разных сортов и рас, что выглядит как экстремизм. Зачем это делается? Они серьезно подставляют родное Учение. Это самый опасный момент, который могут предъявить всем нам. Книги и работы в стенах МЦР обсуждающие тему расового превосходства уже нельзя куда-то припрятать.

Дети индиго - отличная тема для экспертизы. Это концепция, добавленная к Живой Этике некой организацией, которая, по ее собственным словам, даже не имеет к Рериховскому движению никакого отношения. Это полностью нью-эйдж концепция, разработанная в 1970-х годах, и она не может быть частью Живой Этики также потому, что Учение принимает концепцию реинкарнации и ничего не говорит о каких-то новых душах, прибывающих на нашу Землю.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Николай А.

1. В усадьбе от МЦР была охрана, но она не препятствовала в доступе простым посететилям (в рабочее время). При ГРМ не то, что посетителям, арендаторам не было доступа.

В доступе куда? В музей? Когда государственный музей откроется, в него также будет свободный доступ. Это произойдет уже скоро. По планам - 19 декабря.
Насчет, т.н. охраны МЦР, в прошлом году она препятствовала собственнику помещений в осмотре зданий. Это при том, что у МЦР нет в уставных целях пункта "охранная деятельность". У нас в стране эта деятельность лицензируются - у МЦР нет и не было лицензий на подобную деятельность. Из квалифицированной охраны в МЦР был только один пост - это ЧОП Форт при воротах на входе.
Гордо именуемый "начальник службы безопасности" - ни что иное, как обман и манипуляция общественным мнением По факту он руководил группой пенсионеров-вахтёров. Само собой, никаких квалифицированных навыков и разрешений на ведение охранных действий у них не было.
И, когда в МЦР вас останавливали и досматривали эти "охранники", то это было прямое нарушение конституции. У них нет и не могло быть ни права ни полномочий на это.

Это замалчивают в МЦР, потому что всплывает и обнажается другой аспект - наследие было полностью без квалифицированной охраны. И что там происходило за стенами особняка - неизвестно. Поэтому государство позаботилось о реальной квалифицированной охране наследия.

Сообщение от Николай А.

2. Вы хотите сказать, что согласованный со всеми инстанциями проект реставрации усадьбы (подготовлен МЦР) снова нужно разрабатывать и согласовывать? Напомню, что проект воссоздания каретника и флигеля уже разработан по заданию Москомнаследия на сумму более 200 млн рублей. Или вы все же ведете речь о затратах на текущий ремонт?

Какой "проект реставрации"? Реставрация - это или реконструкция (ремонт) или воссоздание (заново построить).
Для реконструкции и для воссоздания собирают совершенно отличные друг от друга пакеты документов. Для воссоздания - это сложный пакет документов, который основывается на серьёзных экспертизах нескольких экспертов.
МЦР решил построить каретник, собрав пакет документов для реконструкции, а не для воссоздания. Т.е. , явный подлог.
В необходимости воссоздания бывшего сарая для карет, который визуально бы перекрыл половину усадьбы Вяземских (Пушкинский музей) говорит только МЦР. С кем согласовывались подобные планы?
С другой стороны, по договору аренды МЦР мог ремонтировать здания, а не строить на госсобственности, что им вздумается.

Собственно, все это есть в материалах судебного дела. Кто действительно хочет разобраться, имеет все возможности.

[paritratar]

Сообщение от Николай А.

Вот с такими кашеварами и их молчаливого попустительства по этой же "дороге" отправили Учение, а вы все про "оную организацию" пишете.

Давайте разбираться!

Оная организация варила свою "кашу". "Кашевары" вели свою политику. Что приобрело Наследие Рерихов от оной каши и кашеваров? И самое главное как развивалось Учение Рерихов под руководством оной организации? Сейчас сотрудничество с оным банком показывает за чей счет варили кашу. Могли стать и Центром-Фокусом и иерархами-лидерами. Аванс был дан. В действительности возложенного Доверия и Ручательства не оправдали. Испытания длиной в 20 лет не прошли. Авторитаризм, узурпация, навязывание своей единоличной воли и т.д. Почему?

Давайте разбираться!

Давайте вспомним начало. 1995 год. Известное Обращение. Предупреждение. Как послание советскому правительству 1926 года. Проигнорировано. Все от чего Предупреждали в Обращении, руководство МЦР и РД проигнорировало. Потому что сделали все так, как не надо было и от чего Предупреждали. Сейчас имеем кармическое воздаяние. Жить по-старому невозможно и бессмысленно. По-новому открыты все возможности и дороги. Приходите волонтерами, помогайте. Сотрудничайте с государством, вносите свои предложения и пожелания. Нет. Проигнорировали. Обиделись. Занимаются судилищем. Обманывают весь мир и общественность, что музей разрушили. На весь мир до Гаагского суда воют благим матом, что все пропало. Куда дальше-то? И это называется культурная деятельность? И на эти крики люди ведутся и деньги присылают. Обман оной организации пускай будет на совести ее руководителей.

Николай А., вы же не функционер от МЦР? Приезжайте в Музей. Разберитесь сами. Зачем вы слушаете кого-то там, когда есть возможность на месте разобраться? Почему вы не помогаете Наследию Рерихов? Реорганизации РД и освобождению оного от самозванного "иерарха"?
Паритратар вас лично приглашает помочь волонтером в подготовке декабрьской выставки ГМР. Приедете на один день. Пообщаетесь с дежурящими за забором. Узнаете все сами.

[Николай А.]

Сообщение от paritratar

Волонтеры от МЦР (проплаченные и по доброте душевной), дежурящие у ворот Гос музея Рерихов - факт и пример каждого дня. Пускай наблюдают за тем, в чем могли бы сами помогать и участвовать и Наследие Рерихов от этой взаимопомощи и сотрудничества государства и общественности только приобрело.
Судилище МЦР с государством - факт и пример.

Вы поставили все с ног на голову. Это ГМВ мешал МЦР проводить выставки и экспозиции Рериха, инициируя всесторонние проверки контролирующих органов, а также не допуская его на арендуемую территорию с мая 2017 года.

[Николай А.]

Сообщение от paritratar

Николай А., вы же не функционер от МЦР? Приезжайте в Музей. Разберитесь сами. Зачем вы слушаете кого-то там, когда есть возможность на месте разобраться? Почему вы не помогаете Наследию Рерихов? Реорганизации РД и освобождению оного от самозванного "иерарха"?
Паритратар вас лично приглашает помочь волонтером в подготовке декабрьской выставки ГМР. Приедете на один день. Пообщаетесь с дежурящими за забором. Узнаете все сами.

Я приезжал туда летом, пообщался, понаблюдал.

[Андрей С.]

Сообщение от Николай А.

Это ГМВ мешал МЦР проводить выставки и экспозиции Рериха, инициируя всесторонние проверки контролирующих органов, а также не допуская его на арендуемую территорию с мая 2017 года.

Чтобы проводить выставки Рериха, надо было содержать Усадьбу-памятник архитектуры в надлежащем состоянии. Вас же не за просто так освободили от арендной платы. Нарушили условия аренды, - прошу на выход. Государство тогда само позаботиться.

[paritratar]

Сообщение от Николай А.

Вы поставили все с ног на голову. Это ГМВ мешал МЦР проводить выставки и экспозиции Рериха, инициируя всесторонние проверки контролирующих органов, а также не допуская его на арендуемую территорию с мая 2017 года.

Николай А., еще пара таких ответов и разговор бессмысленен. Вы же прекрасно знаете зачем государство, как вы выразились, мешало оной организации!? Об этом вся тема! По санкции Президента интересы государства обеспечены. И слава Богу узурпаторы и "иерархи" низложены. Впереди много возможностей для строительства и созидания. Кто лучше и качественнее работают, те и смогут занять место Фокуса-Центра и действительных Иерархов-лидеров.

[paritratar]

Сообщение от Николай А.

Я приезжал туда летом, пообщался, понаблюдал.

Как вы лично помогли тогда и помогаете сейчас Наследию Рерихов?

[paritratar]

Сообщение от paritratar

ообщение от Николай А.
Я приезжал туда летом, пообщался, понаблюдал.
Как вы лично помогли тогда и помогаете сейчас Наследию Рерихов?

С кем конкретно вы общались? С руководством Гос музея? С руководством МЦР? С дежурящими за воротами волонтерами? С общественными помощниками внутри самого Музея? Что называется большая разница!

[mika_il]

Сообщение от paritratar

Вы же прекрасно знаете зачем государство, как вы выразились, мешало оной организации!? Об этом вся тема! По санкции Президента интересы государства обеспечены.

И что-то поменялось в результате? В государстве? Теперь оно не развалится или что?

[paritratar]

Сообщение от paritratar

Давайте разбираться!

Оная организация варила свою "кашу". "Кашевары" вели свою политику. Что приобрело Наследие Рерихов от оной каши и кашеваров? И самое главное как развивалось Учение Рерихов под руководством оной организации? Сейчас сотрудничество с оным банком показывает за чей счет варили кашу. Могли стать и Центром-Фокусом и иерархами-лидерами. Аванс был дан. В действительности возложенного Доверия и Ручательства не оправдали. Испытания длиной в 20 лет не прошли. Авторитаризм, узурпация, навязывание своей единоличной воли и т.д. Почему?

Давайте разбираться!

Давайте вспомним начало. 1995 год. Известное Обращение. Предупреждение. Как послание советскому правительству 1926 года. Проигнорировано. Все от чего Предупреждали в Обращении, руководство МЦР и РД проигнорировало. Потому что сделали все так, как не надо было и от чего Предупреждали. Сейчас имеем кармическое воздаяние. Жить по-старому невозможно и бессмысленно. По-новому открыты все возможности и дороги. Приходите волонтерами, помогайте. Сотрудничайте с государством, вносите свои предложения и пожелания. Нет. Проигнорировали. Обиделись. Занимаются судилищем. Обманывают весь мир и общественность, что музей разрушили. На весь мир до Гаагского суда воют благим матом, что все пропало. Куда дальше-то? И это называется культурная деятельность? И на эти крики люди ведутся и деньги присылают. Обман оной организации пускай будет на совести ее руководителей.

Николай А., вы же не функционер от МЦР? Приезжайте в Музей. Разберитесь сами. Зачем вы слушаете кого-то там, когда есть возможность на месте разобраться? Почему вы не помогаете Наследию Рерихов? Реорганизации РД и освобождению оного от самозванного "иерарха"?
Паритратар вас лично приглашает помочь волонтером в подготовке декабрьской выставки ГМР. Приедете на один день. Пообщаетесь с дежурящими за забором. Узнаете все сами.

Мир и радость – сердцам слушающим!
Когда приступили к чтению, вас посетила радость нового и созвучного.

Когда встречались с людьми, видели их удивление необычному.

Когда делились каплями узнанного, сочли себя знающими. Изменились только тон и взгляд – потеряли пришедших. И единение превратилось в противостояние.

Подумайте, что вы делите?

Зачем рвете ткань, трудом неустанным сотканную? Горько видеть.

Частокол личных обид разъединяет единомышленников. В веках все разъединения и расколы, и распри росли только из личных обид, прикрытые лишь сверху неприятием другого.

Нельзя гордиться отсутствием взаимопонимания. Если из кружева слов выдергиваете темную нить, она все опутает. Какое может быть движение? Какое созидание?

Простите друг другу искренне обиды вольные и невольные. Не называйте обиды принципиальными разногласиями. Если жива хоть тень раздражения и горечи, то нет в вас прощения.

Сказано о возмущении духа, а не эмоций и страстей.

Оставьте тяжкий груз – идите легко, не спотыкайтесь о сор прошлого: это лишь камни вашего личного роста.

Оглянитесь: ваше общение было редко и мало, отчасти суетливо, так как мимоходом. Звучал ли при этом непрестанно камертон взаимной доброжелательности? Не перепутали ли зоркость с недоверием и подозрительностью? Можете ли поручиться, что не отяготило ваше подсознание иное настроение – огорчение, трудности, переживания, быт, дом…? Так ли уловимы для вас каждые ваши мысль и чувства в каждый миг? Не превратили ли в вашем восприятии серьезность – в жестокость, настойчивость – в нетерпимость, семя раздора; уверенность в себе – в самолюбие?

Все ваши имущественные претензии и раздел целого – из-за недоверия и подозрительности, замешанных на гордости. Деньги лишь следствие.

Последние годы для всех – в том числе и для страны, и для народов – были как прививка от тяжелой болезни. Пора выздоравливать.

Оставьте кривые зеркала – смотрите чистым оком ребенка друг на друга.

У каждого из вас есть возможность начать новую жизнь – в этой жизни. Можете назвать это периодом.

Осторожно положите камень.

Если кто-то сочтет, что это не о нем, значит, смотрит на образ свой, а не на себя. Проверьте свою меру самоискренности, осознание не равно самобичеванию и растерянности. Загляните в себя наедине с самим собой. Ваши недостатки не равны вашему Я. Оставьте. Когда без боязни сможете признаться в своих ошибках другим,- значит, изжили.

Самосознание не равно самоотождествлению. С кем бы то ни было.

Стройте себя нынешнего – вырастет человек будущий.

У вас сложились свои круги общения, постоянных членов. Взгляните, не стали ли они замкнутыми? Различайте сконцентрированность на деле от замкнутости. Не опасаетесь ли вы вновь приходящих? Сколько из один раз пришедших ушли? Чем вы их оттолкнули? Молчанием? Рассеянностью? Невниманием? Занятостью? Усердной проповедью? Или не спросили, нужна ли ваша помощь?.. Расточительность лишила вас же помощников. Что с этими людьми теперь?

Для вас нет чужих, независимо от веры как созвучной формы Пути.

Хотя они вас могут считать чужими. Если разошлись – вы лично не нашли общий язык. Ищите, что ими движет – и найдете ключ.

Против возражений есть мера – открытое сердце. Оно никогда не солжет. Обмануть могут рассудок, эмоции, страсти, пусть даже в форме сиюминутной неуравновешенности.

Когда читаете, обсуждаете или объясняете – берете лишь часть и больше заняты собственным ростом. Но на страницах Учения много конкретных заданий. Не смущаясь, беритесь за них, ищите людей – их много и они готовы, хотя, быть может, пока даже и не слушали об Учении.

Недоверие – это ответственность.

Доверие – тоже ваша личная ответственность, особенно, если вы видите, что человек может и не справиться. Надо каждый раз находить индивидуальную меру доверия. Доверие окрылит пришедшего и родит его веру в себя. Дарите веру в себя людям. Она прорастет, может быть, и сквозь годы. Ни одно доброе зерно не пропадет. И на камнях растут цветы и деревья. Говорите не с образами, но с людьми. Не место стереотипам в расширенном сознании.

Не ждите моментального преображения. Неверящий в других на самом деле хочет, чтобы они моментально изменились.

Когда изучаете: и много и мало думаете о себе. Чаще просматриваете сюжеты из жизни, заново переживая. Не раз – и сквозь годы. Суть – в отсутствии анализа, поиска и понимания причин, движущих мотивов. Если вспоминаете – значит, не осознавая доминирующую ноту, вносящую диссонанс, исподволь и незаметно. В том числе – и особенно – в отношении с людьми. Много сил и времени уходит на переживания – но мало движения. Надо учиться мыслить, иначе много чувства и мало знания. Чувства – неосознанные мысли. Эмоции – неосознанные страхи. Различайте.

Можете проверить себя: возьмите чистый лист бумаги и запишите все фразы из Учения в той последовательности, как они вспомнятся. Могут возникнуть и другие слова вплоть до цитат из песен и чьих-то реплик. Это будет ваша сегодняшняя шкала личной значимости, личный контекст. Посмотрите, чем важно это для вас. Может быть только напоминает о ситуации, или слово – ключ звучит очень громко? Откуда это, какие мысли и чувства рождаются?

Так поймите место Учения в вас самих. Представьте, если уже имеете, что звучит в вашем собеседнике и, - главное, - почему. Это о трудности взаимопонимания и поиске общего языка, даже среди единомышленников.

Не поймёте друг друга и пройдёте мимо как чужие, и ничему не научите, если не будете уважать искру света в каждом человеке.

Поучать не равно – учить. Объясняйте, как ребенку. С высоты и свысока – не одно и то же.

Не бойтесь возвращаться туда, где получили отказ. Немногие умеют услышать с первого раза.

Но прежде просьб предложите свою помощь. Не ждите первого шага от других. Делайте сами. Учитесь - без метаний и сомнений, ибо они – от боязни быть не принятыми – не понятыми. От сомнения в другом, кое, по сути, есть ваше собственное сомнение, недоверие к своему умению разбираться в людях. Ищите ключи.

Прежде, чем обратиться за помощью (можете называть это для себя «предложением о сотрудничестве») проверьте, все ли вы сделали сами, может быть, ваши собственные неумение и незнание помешали полезному делу? Ваша неуверенность в себе, в других или – в необходимости дела? Сетования и сожаления вместо продумывания плана?

Сотрудничество на должно взваливать ношу на одну из сторон. В этом – неуважение к другому. Проверяйте себя.

Любую оценку начинайте с себя: не ругайте других – никого, не осуждайте. Иначе станете разрушителем.

Кто хоть по незнанию внес хоть малое разрушение: иди – и исправь. Будет радость.

Встречное движение – один из основных Законов мироздания. Не нарушайте.

Прежде, чем присоединиться вновь спросите себя - не другого, - выдержите ли? Отстанете – не беда. Главное не сбежать. Из доброжелательной паузы, длиною в миг или в год, вырастет стремление к движению. Не говорю о паузе в самоусовершенствовании.

Есть лишь один приоритет – принести больше пользы, не сравнивая с вкладом другого.

Все сказанное – о гранях вашей Культуры.

Время строить дом взаимопонимания.

Возьмите лучшее в себе и в других – и песчинка станет надежным камнем, огоньки свечей – ясным светом.

Верю, что не покажутся эти слова неуместными.

Пусть в вашем сердце звучат только любовь и бережность.

Учитесь любить.

Радости всем!

Мой голос – не громче флейты в горах. Суть не в имени.

17 – 20 сентября 1995 года

Комментарий Н.В. Макаренко, общественного деятеля, бывшего зам. директора Музея Н.К. Рериха.

Эту историю мне лично рассказала Галина Ивановна Кальжанова, Царствие ей Небесное!

Письмо было обнаружено Галиной Ивановной Кальжановой на письменном столе Людмилы Васильевны Шапошниковой на рассвете 17 сентября после ночи работы в этом кабинете совместно с Галиной Ивановной Бибиковой. Поздно вечером они уговорили Людмилу Васильевну отправиться домой на отдых с тем, чтобы поутру на конференции ей быть в форм . Сами остались готовить документы. По словам Галины Ивановны никто при них из кабинета не выходил и никто не входил. Работали всю ночь, всё делали вручную, ведь компьютеров и другой оргтехники тогда не было. Если нужно было в туалет сходить, то выходили по одной. Утром, перед рассветом, начали собирать подготовленные бумаги. И вдруг на столе Людмилы Васильевны сверху Галина Ивановна Кальжанова увидела сложенные листы бумаги. Удивлению не было конца. До этого несколько раз перебирали документы, но этих листков не было. Текст письма был напечатан на старинной пишущей машинке и чьей-то рукой были сделаны синими чернилами правки. Под письмом стоял автограф в виде иероглифа, поставленного чернилами. Людмила Васильевна по приезде внимательно всё выслушала, прочла и при открытии конференции поручила Галине Ивановне Кальжановой зачитать это Послание делегатам.

ОБРАЩЕНИЕ К УЧАСТНИКАМ КОНФЕРЕНЦИИ МЕЖДУНАРОДНОГО ЦЕНТРА РЕРИХОВ 8 ОКТЯБРЯ 1995 ГОДА

[V. Георгий]

Сообщение от paritratar

Эту историю мне лично рассказала Галина Ивановна Кальжанова, Царствие ей Небесное!

Письмо было обнаружено Галиной Ивановной Кальжановой на письменном столе Людмилы Васильевны Шапошниковой на рассвете 17 сентября после ночи работы в этом кабинете совместно с Галиной Ивановной Бибиковой. Поздно вечером они уговорили Людмилу Васильевну отправиться домой на отдых с тем, чтобы поутру на конференции ей быть в форм . Сами остались готовить документы. По словам Галины Ивановны никто при них из кабинета не выходил и никто не входил. Работали всю ночь, всё делали вручную, ведь компьютеров и другой оргтехники тогда не было. Если нужно было в туалет сходить, то выходили по одной. Утром, перед рассветом, начали собирать подготовленные бумаги. И вдруг на столе Людмилы Васильевны сверху Галина Ивановна Кальжанова увидела сложенные листы бумаги. Удивлению не было конца. До этого несколько раз перебирали документы, но этих листков не было. Текст письма был напечатан на старинной пишущей машинке и чьей-то рукой были сделаны синими чернилами правки. Под письмом стоял автограф в виде иероглифа, поставленного чернилами. Людмила Васильевна по приезде внимательно всё выслушала, прочла и при открытии конференции поручила Галине Ивановне Кальжановой зачитать это Послание делегатам.

ОБРАЩЕНИЕ К УЧАСТНИКАМ КОНФЕРЕНЦИИ МЕЖДУНАРОДНОГО ЦЕНТРА РЕРИХОВ 8 ОКТЯБРЯ 1995 ГОДА
__________________
Гармоническое, светлое и спокойное состояние ауры есть бесценный вклад в светлое строительство Нового Мира.

В свете последних тенденций в РД данное обращение написано скорее всего медиумом Бибиковой в нектарианском "сердечном" стиле.

Учитель повторял о непримиримой борьбе с мировой тьмой, а тут намекают на любовь по-некториански со всеми и каждым, без разбора

[Николай А.]

Сообщение от paritratar

Вы же прекрасно знаете зачем государство, как вы выразились, мешало оной организации!? Об этом вся тема! По санкции Президента интересы государства обеспечены. ....

И в этой теме несколько раз приводилось свидетельство, что президента ввели в заблуждение. И идет противостояние не интересов государства и МЦР, а противостояние группы чиновников (выдающих свое мнение за государственное) , старых противников МЦР и МЦР. А интересы народа страны в части Рериховского наследие МЦР обеспечивал вполне самостоятельно. Теперь же одни обещания и обвинения.

[Николай А.]

Сообщение от paritratar

С кем конкретно вы общались? С руководством Гос музея? С руководством МЦР? С дежурящими за воротами волонтерами? С общественными помощниками внутри самого Музея? Что называется большая разница!

Был разговор и с волонтерами, и с помощниками внутри, и с Избачковым.

[Николай А.]

Сообщение от Андрей С.

Чтобы проводить выставки Рериха, надо было содержать Усадьбу-памятник архитектуры в надлежащем состоянии. Вас же не за просто так освободили от арендной платы. Нарушили условия аренды, - прошу на выход. Государство тогда само позаботиться.

Меня никто не освобождал от арендной платы, и я ничего не нарушил. Вы увлеклись.

[V. Георгий]

О ликах врагов:
Открытое письмо сайта «Библиотека Урусвати» к Т.Мкртычеву по поводу публикации манускриптов Е.И.Рерих. Где Люфт просит передать ему в отсканированном виде около 200 дневниковых тетрадей Е.И. Рерих с подробным списком, чтобы выложить их в Интернет и на своем сайте. Это же ни что иное как прямое нарушение Воли!

http://lebendige-ethik.net/index.php...-bibl-urusvati

Людмила Васильевна Шапошникова десятилетиями, верно охраняла наследие не разграбленным. А новое поколение хранителей уже оцифровало архивы, скопировало на свои компьютеры и в ближайшее время хочет начать "бросать бисер перед свиньями"!

[Владимир Чернявский]

Сообщение от V. Георгий

Людмила Васильевна Шапошникова десятилетиями, верно охраняла наследие не разграбленным.

В том смысле, что никто из исследователей десятилетия не имел к нему доступ, хотя оно передавалось в Россию именно для исследования и публикации?
И сама она при получении наследия обещала дать доступ всем исследователям - как, собственно, и давал указания С.Н.Рерих.

[Час]

Похоже, что большинство манускриптов Е.И.Рерих не опубликовано. Например, две толстые тетради о психической энергии. На самом деле будет жаль, если тетради будут опубликованы в первую очередь, а тематические книги будут опубликованы позже. Если книги в темах, некоторые из которых уже упоминались Еленой Ивановной, не будут опубликованы раньше дневников, возможность публикации продолжения Агни-Йоги будет потеряна. Единственного подлинного продолжения Агни Йоги. Компиляции, сделанные из рукописей позже, будут иметь сомнительное происхождение и могут быть опубликованы во многих вариациях. Но не будет одного признанного первого издания продолжения Живой Этики. Между тем автор рукописей четко выразила свою волю, чтобы записи были собраны в тематических книгах, но не в виде “филькиной грамоты”, как она сама писала.

Что касается сроков публикации, Елена Ивановна начала собирать несколько книг из своих манускриптов, и одна из них, "Огненный опыт" была о трансмутации центров в огнях пространства. Вот как она писала об этом: “огненный опыт тоже должен быть собран в отдельную книгу". "Нужно передать и основы Огненного Опыта. Многие в конце нашего столетия будут подходить к нему". "Сейчас они (записи) не нужны… а к тому времени появятся новые космические приливы и токи, и новые йоги и йогини". Между тем "прилив Огня пространства происходит однажды в столетие и является проявлением Космического Огненного ритма". В двадцатом веке это было в 40-х годах. Если "Огненный опыт" будет опубликован в 2055 году, в этом столетии скорее всего будет слишком поздно. Тем более, что в природе нет 100-летних циклов, но есть 104, 90-летние циклы и т. д. "Блестящие возможности, не использованные в срок, рассыпаются, как песок, и исчезают неповторенные". Тогда можно не издавать книгу "Огненный опыт" в двадцать первом веке вообще.