Матерь Мира в Агни Йоге и Теософии

[Evgeny]

Цитата от Редна Ли.
<<<Вообще-то странно, что в Теософии этого нет, это ведь очень важное понятие в АЙ,>>>
________________________
В Теософии есть всё, а если кто-то, где-то прочитал, и нашёл что-то такое, чего там нет, то значит всё это «такое» НЕ есть правда.
Если бы Редна Ли сама изучала Теософию, её первичные источники, то она смогла бы лично в этом убедиться.

[Кайвасату]

Сообщение от Редна Ли

Т.е. имя секретное. Но тут уже тем не менее прозвучало имя Ассургина. Оно откуда взялось и как соотносится с секретным? Вроде тоже на букву "А".

Имя прозвучало правильное, оно было сообщено поднее и есть на эту тему другая запись в дневнике. Но я бы как раз не хотел заострять на этом внимание, т.к. независимо от открытости или закрытости имени Учение не раз говорит о неумении людей использовать имена и их безответственности. А вот имя Майтрейя наоборот сказано упоминать почаще.

[Редна Ли]

Сообщение от Кайвасату

Имя прозвучало правильное, оно было сообщено поднее и есть на эту тему другая запись в дневнике.

У меня дневников к сожалению нет. Не могли бы Вы привести тут эту цитату?

[Редна Ли]

Сам нашел.

11.VIII.1924.
Ассургина есть наименование Владычицы на Сензарском языке. "Амуру" означает добровольная преданность. "Ассургина" слово давно не произносилось, ибо Мы не произносим слов до сроков полного выявления.

24.VIII.1924
Уже говорил вам, что Матерь Мира скрывает имя Свое. Уже показал вам, как Матерь Мира закрывает лик Свой. Уже помянул о Матери Будды и Христа. Конечно, теперь пора указать, что Матерь, общая Владыкам, – не символ, но великое явление женского Начала, представляющего духовную Матерь Христа и Будды. Та, которая учила и рукоположила Их на подвиг.
Имя Ее не произносим, но один раз уже шепнул Его Урусвати, чтоб оно не миновало книгу Нашей работы. Только первую букву назову – "А".

Но тут явное противоречие, так как имя было названо 11.VIII.1924, а потом 24.VIII.1924сказано, что "Имя Ее не произносим"...

[Вера Тевс]

Сообщение от Редна Ли

Сам нашел.

Но тут явное противоречие, так как имя было названо 11.VIII.1924, а потом 24.VIII.1924сказано, что "Имя Ее не произносим"...

Да нет и не может быть никаких противоречий в словах Владыки. Просто имеется ввиду, что не только года или хотя бы столетия, но многие сотни тысяч лет это Имя не произносилось, а в наше время сказать уже можно, ибо та, которая воплощается под Лучом Матери Мира, узнаёт о себе правду. Это очень важно было узнать правду о себе, без неё у человека не хватило бы сил внутренних ухватиться за дело планетарной важности.
Все иные воплощения этой личности были выдающимися, но без Высшего осенения, душа работала за счёт громадного и не активированного потенциала духа.
Это только люди на физическом и средних уровней Тонкого Планов стараются разглядеть несоответствия и ошибки. Но эти "ошибки" только для привлечения внимания к теме, так называемая тактика адвердза.

[Кайвасату]

Сообщение от Редна Ли

Сам нашел.

Но тут явное противоречие, так как имя было названо 11.VIII.1924, а потом 24.VIII.1924сказано, что "Имя Ее не произносим"...

Какое же противоречие? "Не произносим (т.е. между собой, в своём кругу), но один раз уже шепнул его Урусвати" - все так и было. Какие тут противоречия?
Кроме того хотелось бы подчеркнуть разницу между открытием имени и его произнесением.

[Редна Ли]

Сообщение от Кайвасату

Какое же противоречие? "Не произносим (т.е. между собой, в своём кругу), но один раз уже шепнул его Урусвати" - все так и было. Какие тут противоречия?

В моем понимании "шепнуть" и записать в дневнике вещи разные, Хотя. это конечно только мое понимание.

А на счет своего кру, то это тоже не совсем так. Н.К.Рерих сделал в своем путевом дневнике 27 марта 1925 года следующую запись:

...Задуманы сюиты "Ассургина" и "Оровани".

Не знаю, были ли они созданы, но намерение было. Какой же тут "свой круг".

Кстати:

Ассургина – в индуизме – обобщенное название богов, божественных существ.

Значит слово не новое и общеупотребимое в индуизме. Какая же тут тайна?