Бог умер - да здравствует сверхчеловек!

Андрей С. · 18.01.2017, 14:55

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

И дело тут, как оказывается, не в частностях(типа, антихриста, капитализма или социализма, потребительства и пр.), а в принципиальном мировоззренческом различии, которое на философском уровне выступает как различие философского разума и религиозной веры, а на интуитивном частном уровне выражается в разном мироощущении, и разном образе мысли и действий.

Оно не принципиальное, а методологическое. Это как разница между совершенным и ущербным.

Нет, различие тут принципиальное: такое же, как между сущностью и отношением.

mika_il · 18.01.2017, 15:30

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Нет, различие тут принципиальное: такое же, как между сущностью и отношением.

А между ними есть существенная разница? Соотношения и представляют известные принципы и определяют сущность в одной системе и определяемы через неё в другой. Это как два обратных алгоритма. Только один служит исследованию, а другой - придумыванию. Или Вы под "отношением" подразумеваете другое? Возможно, что я не допонимаю.

Андрей С. · 18.01.2017, 15:33

Цитата:

Сообщение от mika_il

Возможно, что я не допонимаю.

Возможно. На этих двух принципах строится два направления в философии: позитивное и отрицательное.

mika_il · 18.01.2017, 16:26

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Цитата:

Сообщение от mika_il

Возможно, что я не допонимаю.

Возможно. На этих двух принципах строится два направления в философии: позитивное и отрицательное.

А, так вот Вы о чём. Тогда я точно не допонимаю. Ваша мысль, что "истины Платона" и "авраамические религии" соотносятся как эти современные классы философии?

Андрей С. · 18.01.2017, 16:38

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Цитата:

Сообщение от mika_il

Возможно, что я не допонимаю.

Возможно. На этих двух принципах строится два направления в философии: позитивное и отрицательное.

А, так вот Вы о чём. Тогда я точно не допонимаю. Ваша мысль, что "истины Платона" и "авраамические религии" соотносятся как эти современные классы философии?

Да. Это всё трансформации тех же двух взглядов на мир. Эти два начала проявляются во всём, во всех сферах жизни человека, даже просто в повседневном образе мысли и деятельности. Ну, я так это понимаю, во всяком случае...

PS: О позитивной и отрицательной философии можно почитать здесь.

mika_il · 18.01.2017, 18:37

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

PS: О позитивной и отрицательной философии можно почитать здесь.

С удовольствием прочитаю, как только появится время. Мне заранее кажется, что "отрицательная философия" - изобретение много более позднее просто материалистического мировоззрения. Она его продукт, но не оно её. Так представляется. Но будем посмотреть по ссылке.

Андрей С. · 18.01.2017, 19:23

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

PS: О позитивной и отрицательной философии можно почитать здесь.

С удовольствием прочитаю, как только появится время. Мне заранее кажется, что "отрицательная философия" - изобретение много более позднее просто материалистического мировоззрения. Она его продукт, но не оно её. Так представляется. Но будем посмотреть по ссылке.

Есть статьи известных философов, которые прослеживают характерные черты этого направления мысли через средние века вплоть до аврамических религий. Кстати, и Лосев упоминает об этом в приведенном мной отрывке.
Но у меня это еще соединилось с высказываниями Блаватской по поводу религии иудеев, и том, что влияние этой религии на нарождавшееся христианство оказалось фатальным. Где-то в "Разоблаченной Изиде" она написала, что не будь этого влияния в первые века нашей эры, то христианство развивалось бы в духе платоновской академической школы философии.
Вот тут у меня всё соединилось с множеством сведений из других источников...

Андрей С. · 18.01.2017, 21:05

Цитата:

Если бы христиане не обременили себя “Откровениями” маленького народа и не приняли бы Иегову Моисея, — гностические идеи никогда не назвали бы ересями, будучи избавлен от своих догматических преувеличений, мир имел бы религиозную систему, основанную на чисто платоновской философии, и, наверняка, что-то от этого выиграл бы.
Разоблаченная Изида, т.2, гл.3