Более того, Россия еще и многонациональное государство, имеющее несколько государственных религий.
Вот это РПЦ и не нравится. Недаром в сознание масс внедряются стереотипы "о православной культуре, как русской" да еще много чего...Кстати, к примеру, президент страны ходит в храм на главные праздники...Это ведь тоже "политика" и пропаганда. Думаю, церкви бы очень не понравилось, если бы он ходил, к примеру, к буддистам, ну и сам был буддист=)) А может такой и не смог бы стать президентом...? Вообще, возможно у церкви власть УЖЕ есть намного большая, чем мы думаем.
__________________ "Защищая свои ограничения, мы лишаем себя всемогущества"
уточнив у молодого человека его религиозные взгляды, иерей Дмитрий, не долго думая, проклял молодого человека».
Вот вам и черная магия, в исполнении служителя Господа Бедолага этот молодой человек...Попал под раздачу А батюшку-то прямо там бы "ап стену, ап стол"...Лицом желательно, в воспитательных целях Жаль нельзя...Сразу бы "мучеником за веру" стал...
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский
антихристианское оккультное религиозное движение. Именно так везде характеризуется рериховское общество.
Но это так и есть...(подразумевая под христианством современную религию, а не Учения Христа, как его представляют себе АЙоги...) Как вы все не поймете? Что не оккультное? Нет оккультных, эзотерических знаний? Оккультное! Религиозное? Раз есть знания о Божественном, о духовных силах и методах взаимодействия с ними, то именно это называют религией...Я вот не пойму, а вы все что, рассчитвали на мирное сосуществование с церковью? Да не будьте наивными...Скорее всего будет еще хуже=) Еще будет "бойня"... Это же, даже с точки зрения обычной логики понятно...
__________________ "Защищая свои ограничения, мы лишаем себя всемогущества"
Более того, Россия еще и многонациональное государство, имеющее несколько государственных религий.
А какое отношение АЙ имеет к религиям? Разве что мнением, что все религии отошли от истины, которая возродилась в АЙ.
А какое отношение Христианство имеет к религиям, в таком случае? Начиналось-то с маленькой СЕКТЫ, тоже считавшей, что другие отошли от истины(фарисеи те же). Просто христианской секте повезло! Она превратилась в большую официальную мировую секту, ой, пардон, религию
__________________ "Защищая свои ограничения, мы лишаем себя всемогущества"
Дворкин из той же команды, что и Чаплин. Но и автор статьи от туда же. Это разные головы одного туловища, в чём можно убедиться из слов автора: "В христианском мире нет христианства, говорят Свидетели Иеговы. И разве мы не слышим мучительной для нас правды в их словах? ". Автор выступает против антипатриота еврея-американца Дворкина, заостряя внимание на его национальности и жизни на Западе, и одновременно, как "патриот", берёт себе в союзники Свидетелей Иеговы, всё из тех же западников евреев-американцев. Хрен редьки не слаще.
Да...Забавно...Все эти "христианские разборки" напоминают мне "пауков в банке". Христиане сами себя грузуть, грызуть и грызуть...Ну не знаю...Уж тогда доканчивайте скорее, что ли, и станет в мире, глядишь, чище и светлее...
__________________ "Защищая свои ограничения, мы лишаем себя всемогущества"
Дворкин из той же команды, что и Чаплин. Но и автор статьи от туда же. Это разные головы одного туловища, в чём можно убедиться из слов автора: "В христианском мире нет христианства, говорят Свидетели Иеговы. И разве мы не слышим мучительной для нас правды в их словах? ". Автор выступает против антипатриота еврея-американца Дворкина, заостряя внимание на его национальности и жизни на Западе, и одновременно, как "патриот", берёт себе в союзники Свидетелей Иеговы, всё из тех же западников евреев-американцев. Хрен редьки не слаще.
Насколько я понял при прочтении статьи, теория еврейского заговора отрицается. Также, там говоритя, что вина Дворкина не в его национальности и наличии Американского гражданства (хотя оба факта упоминаются, это нельзя назвать заострением), а в его деятельности.
Дворкин из той же команды, что и Чаплин. Но и автор статьи от туда же. Это разные головы одного туловища, в чём можно убедиться из слов автора: "В христианском мире нет христианства, говорят Свидетели Иеговы. И разве мы не слышим мучительной для нас правды в их словах? ". Автор выступает против антипатриота еврея-американца Дворкина, заостряя внимание на его национальности и жизни на Западе, и одновременно, как "патриот", берёт себе в союзники Свидетелей Иеговы, всё из тех же западников евреев-американцев. Хрен редьки не слаще.
[/quote] Нет Андрюш,я не об этой статье.Эта статья моего хода мыслей не касается. Я об этом Чаплине и подобных,которые на верху и делают погоду в православии. К примеру безпошлинного воза алкоголя в страну как раньше ,та же задумка с ночными клубами и т.д. Это вы его не взлюбили,а ведь многие слушают разинув рот. Вот гонение на картины Рериха от кого исходит,вы знаете? Что в этих картинах бессовского лично для вас? Или считаете всё это скрытая пропагандой Учения?
Это вы его не взлюбили,а ведь многие слушают разинув рот.
Многие слушают, а многие и не слушают.
Цитата:
Вот гонение на картины Рериха от кого исходит,вы знаете? Что в этих картинах бессовского лично для вас? Или считаете всё это скрытая пропагандой Учения?
Если бы АЙ не считала, что все религии отшли от истины, а истина только в АЙ, то не было бы никакого гонения и на картины. Вы нападаете на религии - естественно, получаете и ответ в разных формах.
Отец Филипп: «Слово «идиот» каждый понимает по-своему»
В Коми появится Центр изучения новых религиозных движений. О новой организации мы побеседовали с секретарем Сыктывкарской и Воркутинской епархии отцом Филиппом.
Фото Евгения Максакова
- Ранее мы писали о том, что епархия рекомендовала закрыть экспозицию картин Рериха в эжвинской школе. Чем так опасна выставка? - Речь идет не об опасности, мы должны четко различать некоторые понятия. Если мы произносим слово «идиот», то каждый понимает его по-своему. На самом деле, это слово в переводе с греческого означает «частное или собственное лицо». Также мы можем говорить о понятии «культура». Культура создается веками, о ней могут рассуждать люди, которые имеют на это право. О религиозной культуре я имею право рассуждать, потому что я – доктор богословия. У меня международный сертификат, который позволяет мне говорить об этих вопросах достаточно профессионально, тем более я имею и диплом Московского Свято-Тихоновского гуманитарного университета по специальности «Религиоведение». - Может ли церковь быть компетентной в вопросах живописи? - Самые лучшие образцы древнерусской, средневековой русской живописи и иконописи создавались именно в церкви. Вспомните Андрея Рублева, Дионисия, Феофана Грека. Наверное, мы не будем оспаривать то, что церковь как хранительница многовекового культурного наследия имеет право компетентно рассуждать о культуре и псевдокультуре. Сегодня мы говорим с вами о культуре, которая имеет религиозные корни. - Вы имеете в виду Рериха? - В том числе. Мы не будем рассуждать о творчестве Николая Рериха как художника, а предоставим это специалистам. Наше мнение о религиозном учении Рерихов основывается на заключениях религиоведов и центра религиоведческой экспертизы, который действует при Министерстве юстиции РФ. - К нам в редакцию поступают звонки от возмущенных читателей, которые в связи с историей с закрытием школьной выставки припоминают епархии и запрет постановки «Балды» в театре оперы и балета. - Мы живем в такое время, которое изобилует самыми худшими образцами псевдокультуры. Люди, которые не имеют отношения к великим деятелям искусства, пытаются выдать свои жалкие произведения за произведения великих писателей, композиторов, поэтов. Но общество еще не настолько деградировало, чтобы смотреть подделки. Мы будем об этом говорить как специалисты в этой области. Если говорить по поводу постановки спектакля «Балда», то мнение епархии подтвердило уважаемое издание – газета «Культура». Как специалист-религиовед и теолог, я также имею право давать заключения, и оспаривать мое мнение могут специалисты: религиоведы и теологи, но никоим образом не люди, которые не имеют отношения к этим наукам. В нашей епархии создается Центр изучения новых религиозных движений, решение было принято в субботу, 2 мая. В него войдут теологи, историки, психологи, социологи, представители различных научных сфер. Мы будем давать заключения по просьбе отдельных организаций или конкретных граждан, причем давать научную оценку. Просто спорить – это бессмысленно, необходимо научно обосновывать свое разногласие. Ведь Церковь – это не объект для какого-то дилетантского обсуждения. - Если говорить о других конфессиях. Почему они так активны? Те же баптисты, которые проповедуют в местах лишения свободы. - Мы изучили этот вопрос и пришли к выводу, что, к нашему счастью, количество православных людей в зонах уменьшается. Проповедь Русской Православной Церкви достигает своих целей. Люди православные совершают меньше преступлений, чем последователи других религиозных движений. Да, мы приходим в тюрьмы, потому что там есть люди, которые нуждаются в нашей помощи. Мы будем приходить и в темницы, и больницы, но не будем об этом развешивать рекламные щиты по городу, не будем об этом кричать. Кричать о том, что ты спасаешь души, – просто лицемерие.
Активисты сыктывкарского рериховского общества осудили «наскоки» со стороны православной церкви (фото)
Отношение представителей Русской православной церкви к деятельности сыктывкарского рериховского общества обсуждалось в ходе семинара, посвященного наследию Николая Рериха. Дискуссию общественные деятели, ученые и политики Коми провели при отсутствии оппонентов из Сыктывкарской и Воркутинской епархии.
«Творчество Николая Рериха всемирно признано. Нам обидно, когда деятели православной церкви встают на путь мракобесия и делают всякие наскоки на взгляды ученого. Еще более обидно, когда эти мракобесские заявления поддерживают наши министерства» — заявил первый докладчик по теме семинара «Н.К. Рерих и современность» профессор кафедры истории и культуры Ухтинского государственного технического университета Ленфрид Борозинец.
Напомним, в феврале этого года координатор антисектанского центра Сыктывкарской и Воркутинской епархии иерей Дмитрий Гераськин обратился в управление образования Сыктывкара и прокуратуру Эжвинского района с заявлением. В документе Д.Гераськин охарактеризовал рериховское общество как «оккультно-антихристианское», «сектантское» и настоятельно рекомендовал чиновникам вспомнить о законе РФ «Об образовании» и соглашении о сотрудничестве между министерством образовании Коми и епархией. Как сообщил Л.Борозинец, православие подрывают «неправильные священники», вероятно, имея в виду иерея Гераськина. «Я полностью осуждаю попытки нашего священника запрещать демонстрацию картин Рериха в школах. Это необоснованно: эту красоту надо показывать детям» — заключил ученый. О неприязни к творчеству Рериха со стороны представителей РПЦ заявил руководитель сыктывкарского рериховского общества Владимир Хворостов. «Вы зайдите в Интернет и наберите в «Яндексе» мою фамилию и фамилию Рерих, и увидите, сколько грязи на вас польется в различных комментариях, — сообщил В.Хворостов, — нас называют сектой, но мировоззрение Рериха не является религиозным, это мировая культура, с которой нельзя бороться, ее нужно сохранять» Рассказывая о запрете выставки репродукицй Рериха в сыктывкарской школе №34, В.Хворостов пояснил, что посещение «музея» детьми было добровольным, дети могли прийти в пустой класс с картинами, чтобы набраться красоты и гармонии. «Почему-то никто не запрещает телепередачи, комиксы, фильмы в которых пропагандируется безнравственность, наркомания, жизнь, прошу прощения, «выродков». Эта культура хлынула в массы и никто не против. Зато наследие великого ученого и художника становится «неугодным» — заявил руководитель сыктывкарских рериховцев. Завершая доклад о том, на какой уровень мировой культуры посягаются «цензоры» РПЦ, В.Хворостов сделал вывод о том, что современное общество еще не совершенно и не готово воспринять наследие семьи Рерихов. Семинар завершился на общей ноте солидарности ученых и общественников в вопросах сохранения наследия Рериха и его последовательного продвижения в культурные слои общества. 2009-05-21, 15:12:15
В Сыктывкаре обсудили наследие Николая Рериха (фото)
В Сыктывкаре обсудили наследие Николая Рериха и напряжение, возникшее вокруг деятельности Сыктывкарского рериховского общества. В семинаре «Н.К.Рерих и современность» 20 мая приняли участие ученые, депутаты Госсовета Коми, общественные деятели.
Обсуждение открыл депутат Госсовета Коми Юрий Сарычев, который коснулся темы гражданского общества и направлений его развития в России. В диалоге о том, каким должно быть общество, культура и духовность также приняли участие председатель Общественной палаты Коми Галина Князева, глава Сыктывдинского района и председатель регионального отделения всероссийской общественной организации «Россия Православная» Артур Рудольф, член Общественной палаты Коми, заведующий кафедрой Ухтинского государственного технического университета Евгений Вологин, профессор истории Ленфрид Борозинец, депутат Совета Ухты Валерий Ясеновец, историк культуры, кандидат наук Владимир Сулимов, правозащитник Игорь Сажин. «Мы говорим о Николае Рерихе как о русском человеке, который за время своей жизни создал 150 общественных организаций, написал тысячи картин и был признан в Индии великим учителем, — сообщил собравшимся руководитель сыктывкарского рериховского общества Владимир Хворостов, — культурное наследие Рериха признано во всем мире». Как заявил В.Хворостов, деятельность сыктывкарского рериховского общества направлена на пропаганду духовных ценностей, которыми богато творчество семьи Рерихов. «Нам бы хотелось встретить понимание со стороны властей, общественных организаций, в том числе со стороны русской православной церкви в этом вопросе», — заключил В.Хворостов. «Я очень доволен тем фактом, что сегодня у нас имеет место взаимоуважительный диалог представителей различных общественных групп, — прокомментировал «КомиОнлайну» итоги встречи Ю.Сарычев, — беседа на достаточно острые темы носит глубокий и характер. Я благодарен директору музея СГУ Майе Бурлыкиной, участникам семинара, а также Галине Князевой, Артуру Рудольфу, Владимиру Хворостову, Ленфриду Борозинцу, Евгению Вологину, Владимиру Сулимову, Игорю Сажину, Валерию Ясеновцу. Это было настоящее собеседование интеллигентов, людей думающих, неравнодушных и, к тому же, мастеров красноречия». 2009-05-21, 10:55:16
- Вы имеете в виду Рериха? - В том числе. Мы не будем рассуждать о творчестве Николая Рериха как художника, а предоставим это специалистам. Наше мнение о религиозном учении Рерихов основывается на заключениях религиоведов и центра религиоведческой экспертизы, который действует при Министерстве юстиции РФ.
Разве одной строки, что "человек, поклоняющийся государственной религии подобен ослу, несушему ему не известный груз" в АЙ не достаточно чтобы признать живопись Н.К. некультурной, лже-духовной, и не предать анафеме всех, кто осмелится взглянуть в её направлении?...
Разве одной строки, что "человек, поклоняющийся государственной религии подобен ослу, несушему ему не известный груз" в АЙ не достаточно чтобы признать живопись Н.К. некультурной, лже-духовной, и не предать анафеме всех, кто осмелится взглянуть в её направлении?...
Цитата:
Сообщение от Агни Йога, 245
… Человек, отдавшийся слепогосударственнойрелигии, подобен ослу, несущему неизвестный груз. …
Последний раз редактировалось Nyrh, 26.05.2009 в 12:35.
В Коми научный совет Центра изучения новых религиозных движений даст экспертную оценку рериховскому движению
Научный совет Центра изучения новых религиозных движений даст экспертную оценку рериховскому движению. Такая задача была поставлена на прошедшем на днях в столице Коми первом заседании общественной организации. Как рассказал "Комиинформу" пресс-секретарь Сыктывкарской и Воркутинской епархии отец Филипп, в состав научного совета вошли 15 человек — ученые, историки, теологи, психологи, философы, юристы, экономисты. Им предстоит дать научно-экспертную оценку рериховскому движению. "По многочисленным просьбам прихожан, совет оценит рериховское религиозное движение с культурной, философской, исторической и теологической точек зрения, - рассказал собеседник агентства. - Такая необходимость возникла в связи с тем, что многие не видят разницы и соединяют воедино творчество великого художника Николая Рериха и дело Рерихов — основателей нового религиозного движения, которое во всех источниках определяется как теософское оккультное религиозное движение. Необходимо разделять два этих понятия и не прикрывать творчеством Николая Рериха религиозную деятельность". В дальнейшем результаты этой работы будут донесены до широкого круга общественности, с ними также может познакомиться любой желающий: будь то рядовой гражданин, или представитель власти или общественный деятель. По словам собеседника агентства, основная задача Центра, не борьба с религиозными движениями, а их научно-экспертная оценка и донесение информации до населения.
В Коми в спорах о толерантности схлестнулись протестанты, ученые, медики и национал-патриоты
В Коми в спорах о толерантности схлестнулись протестанты, ученые, медики и национал-патриоты. «Круглый стол» по проблемам терпимости в межконфессиональных отношениях в связи с противодействием распространению наркотиков провела Общественная палата республики 27 июля. Как сообщила председатель палаты Галина Князева, на днях отметил свое 7-летие республиканский фонд «Возрождение». В реабилитационных центрах фонда, расположенных в поселках Месъю и Иоссер Княжпогостского района, проходят курс трудотерапии десятки наркозависимых людей. «Мы побывали в этих центрах, ознакомились с их деятельностью и поняли, что они многое могут сделать в этом направлении, — отметила она. – Однако в связи с деятельностью фонда «Возрождение» возникло большое количество вопросов, и Общественная палата решила обсудить сложившуюся ситуацию не только на уровне общественных организаций, но и с привлечением религиозных организаций». В поддержку толерантности в межконфессиональном диалоге высказался лидер Российской Церкви евангелистов-пятидесятников, член совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ, член Общественной палаты России Сергей Ряховский. «В Москве мы реализовали проект под названием «Поезд в будущее»: представители разных конфессий уже несколько лет выезжают в регионы, где ведут работу по профилактике пагубной проблемы наркозависимости. Совместными усилиями мы смогли помочь многим молодым людям избежать этой опасности. По разным статистическим данным сейчас в России насчитывается около 6 миллионов зависимых от наркотиков. Никакая конфессия, какой бы мощной она ни была, не сможет в одиночку решить эту проблему, — подчеркнул он. – За дни своего визита в Коми я увидел, что в республике есть понимание этой проблемы. Надо перешагнуть все фобии и взять ответственность за судьбу молодежи и страны на себя, мы должны все вместе выработать единую стратегию действий. Принципиальным условием должен стать межконфессиональный мир – чтобы мы смогли победить то социальное зло, которое существует и угрожает нам и нашим детям». Галина Князева и Сергей Ряховский предложили разным конфессиям объединить усилия в борьбе с наркоманией Доцент кафедры культурологии Коми государственного педагогического института Владимир Сулимов обратил внимание собравшихся на то, что при общем благополучном состоянии межнациональных и межконфессиональных отношений в Коми отмечаются различные эксцессы, например, запрет выставки работ Николая Рериха в школах. «Отдельные негативные проявления могут быть преодолены через систему образования. Когда мы говорим о духовно-нравственном просвещении в школе, надо к этому вопросу подходит профессионально», — подчеркнул культуролог. Владимир Сулимов предложил помощь ученых и педагогов в привитии толерантности современной молодежи Плавный обмен мнениями неожиданно взорвало выступление одного из руководителей национал-патриотической организации «Рубеж Севера» Евгения Чеглакова. «Считаю, проблемы межконфессиональных отношений нет, есть другая проблема. Всем надо изучить программу Аллена Даллеса по развалу нашей страны, и тогда станет ясно, почему у нас существуют пьянство и наркомания. В 90-е годы прошлого века прошло собрание авторитетов, которые поделили страну на вотчины. Евреям достались нефть и газ, кому-то — торговля. Международные фонды поддержали это движение авторитетов, сейчас они поддерживают «Мемориал», — поразил присутствующих глубиной политической мысли Е.Чеглаков. – Вот пример Саудовской Аравии: за распространение наркотиков там положена смертная казнь – почему у нас она не вводится? Почему у нас открыли границы и преступники бегут сюда в Россию от правосудия в других странах? Здесь они покупают квартиры, на «Мерседесах» ездят… Нас спрашивают, почему мы все это позволяем? Мы в масштабах СНГ подаем такой пример толерантности. Я преступников терпеть не собираюсь: чемодан-вокзал-домой! А немцев не люблю как нацию – они уничтожили 20 миллионов наших людей». Лидеры национал-патриотов Коми высказались за государственную поддержку православия и борьбу с этнической преступностью С.Ряховский напомнил собравшимся о необходимости сотрудничества. «Импульс к сотрудничеству разных конфессий был дан президентом России весной этого года в Туле, где он призвал создавать советы по межконфессиональному взаимодействию при главах субъектов РФ, исходя из практики действия такого органа в Москве», — отметил гость Коми. Его поддержал имам-хатыб мусульманской общины Сыктывкара «Нур» Фарид-хаджи Ибрагимов. «Если мы не боремся с пороками, значит, мы их поощряем. Наркомания, алкоголизм, азартные игры, блуд – все это идет от Сатаны, но это также идет от нашего эго. В первую очередь надо бороться со своими недостатками, которые мешают видеть хорошее в другом человеке. Цель наша – та же, что и у христианства: научить людей не только толерантности, но и взаимопониманию. Все мы происходим от Адама, независимо от того, какой мы расы теперь, — подвел теоретическую базу имам. – Нам легче было бы воспитывать детей, если бы мы могли в любой класс и любую аудиторию прийти и сказать наши слова о том, что хорошо и что плохо. В школах необходимо проводить уроки Закона Божия проводить, чтобы педагоги приглашали нас на классные часы». «Я двумя руками приемлю это, — заверил Е.Чеглаков аудиторию – Но скажу, что даже если соединить все конфессии в борьбе со злом, то все равно победит телевизионный ящик – это слишком большая сила». Пастор Церкви Христиан Веры Евангельской в Коми Виктор Дудин поделился опытом организации реабилитации наркозависимых на базе центров фонда «Возрождение», действующих в фермерских хозяйствах. «У нас ежегодно проходит реабилитацию от 80 до 100 человек. Мы хотели бы работать более эффективно в плане профилактики этого заболевания. Легче дать информацию молодым людям о том, что наркотики приносят страшный вред здоровью, чем потом их лечить. В пятницу на прошлой неделе совместно с Общественной палатой Коми мы провели масштабную акцию в парке имени Кирова в Сыктывкаре, во время которой пропагандировали молодежь заниматься спортом и творчеством. Совместно с наркологами и наркоконтролем мы читаем лекции о здоровом образе жизни, — рассказал он. – Но на этом пути мы встретили сопротивление. Противодействие идет со стороны министерства образования, Сыктывкарской и Воркутинской епархии Русской Православной Церкви. Я надеялся, что представители епархии будут здесь, и мы совместно обсудим проблемы, но они не пришли». Пастор Виктор Дудин представил опыт работы реабилитационных центров фонда «Возрождение» «Не могу поверить в это, ведь епархия точно так же борется с этим социальным злом. Запишитесь на прием к местному архиерею», — посоветовал С.Ряховский В.Дудину. Далее пастор сообщил, что наркозависимые, прошедшие курс реабилитации в центрах фонда, находят рабочие места и успешно вливаются в нормальную жизнь. «Если бы государство выделило нам средства, мы смогли бы помочь большему количеству людей», — отметил он. Представитель религиозной организации «Адвентисты седьмого дня» Василий Колегов выразил готовность к участию в совместной антинаркотической пропаганде и поинтересовался у Г.Князевой возможностями ведения работы в школах. «Это обсуждаемо, мы готовы заняться этим», — поддержала инициативу председатель ОПРК. «Но ведь есть закон, который запрещает деятельность религиозных организаций в школах», — усомнился В.Колегов. «Президент России дал понять, что все религии могут преподавать в школах. Это такой трехгодичный эксперимент», — поделился эксклюзивной информацией из российских верхов С.Ряховский. Очередной всплеск эмоций вызвало выступление лидера «Рубежа Севера» Алексея Колегова. «Православие насчитывает 85 процентов населения, кое-где – 90 процентов, как у нас, например. Если будет сильное государство, которое будет помогать большинству, русским, православным, то нам не придется здесь встречаться. Жаль, что проблема эта есть, государство само не справляется с ней. Жалко, что этим занимаются всевозможные организации, которые преследуют свои цели – и эти цели не вылечить людей, ведь бывших наркоманов не бывает», — подчеркнул он. «То есть шесть миллионов россиян вы списываете подчистую?» — мгновенно отреагировал С.Ряховский. «Подчистую», — подтвердил А.Колегов. «Зараза распространяется с Юга, на Севере наркотики не растут, — уточнил лидер национал-патриотов географию наркотрафика. – Все остальное идет с Запада, чтобы наше общество стало слабое и «толерантное». «Меня удивляет, что православные выступают против Запада – протестантизма, католицизма, то есть, того же христианства, — вступила в дискуссию завкафедрой культурологи КГПИ Ирина Фадеева. – Апостол Павел сказал: «Несть ни эллина, ни иудея» — а мы это забываем, противопоставляя Россию и Запад, словно продолжаются споры западников и славянофилов XVIII-XIX веков». «У нас демократия, светское государство – все конфессии должны быть равны, — заявил пастор религиозной организации «Посольство любви» Павел Шишкин. – Вы говорите, что православных 90 процентов, а эти 90 процентов никуда не ходят, их просто причисляют к православной церкви». В последовавшей дискуссии четко обозначилось противостояние национал-патриотов и представителей религиозных организаций, ученых, медиков и представителей наркоконтроля по вопросу объединения усилий против распространения наркомании. «Кому-то надо уничтожить наркоманов, другому – инвалидов, кто-то не любит немцев – нельзя так односторонне подходить ко всему, иначе можно до маразма договориться», — подчеркнула старший оперуполномоченный управления Федеральной службы по контролю за незаконным оборотом наркотиков РФ по Коми Марина Балашова. Заведующая кабинетом профилактики республиканского наркодиспансера Людмила Абрамянц призналась, что официальная медицина не в состоянии помочь наркозависимым. «Я прямо говорю родителям наркоманов: мы не можем вылечить вашего ребенка, отправляйте его в реабилитационный центр фонда «Возрождение», — заявила она. Итогом напряженного обмена мнениями стало решение о создании рабочей группы из представителей разных конфессий, которая займется выработкой рекомендаций по противодействию наркотикам. 2009-07-28, 09:45:47
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Сыктывкар: Церковь против картин Рериха 
Вообще, возможно у церкви власть УЖЕ есть намного большая, чем мы думаем.
Бедолага этот молодой человек...Попал под раздачу
А батюшку-то прямо там бы "ап стену, ап стол"...Лицом желательно, в воспитательных целях
Она превратилась в большую официальную мировую секту, ой, пардон, религию
Ответ: Сыктывкар: Церковь против картин Рериха 
Я думаю, что вы не внимательно прочитали статью. 
Линейный вид
