Эволюция высшей триады?

[Swark]

К предыдущему сообщению.

Беспредельность ч.2, 420 Сознание, окутывающее зерно духа, насыщает утверждением мощи огня космического. Точное устремление зерна духа являет созидание уявленного огня. Стихия, проявленная в потенциале зерна духа, дает направление сознанию. Окружение слоями устремленных огней дает духу силу проникать в различные сферы. Тонкие слои дают потенциалу духа возможность проявления устремления. Сгущенные слои так задерживают потенциал! Свойства наслоений указывают на медленное или устремленное продвижение в эволюцию. Творчество духа измеряется потенциалом и слоями огня. Трансмутация огненная насыщается эманациями пространства и потенциал духа, заключенный в каждом космическом зерне, притягивает все энергии. Каждое космическое дыхание напрягается сознанием беспредельно.

[mika_il]

Сообщение от Лена К.

Если мы возьмем частицу материи любого плана, то она содержит в себе жизнь, закутанную в множество покровов ее собственного и высших планов (так устроен строительный материал вселенной). То, что в частице подвергается воздействию среды, то активно. То, что не подвергается воздействию, то пассивно (потенциально). Но потенциальность есть, и если в определенный момент что-то завибрирует рядом на ее частоте, она может откликнуться.

Это всё понятно. Но вот возьмем теософскую семерку принципов. Принципы разделены на Высшую Триаду и низшую Четверицу. Что должно проиллюстрировать подобное деление? Высшая Триада - Высшее Эго. "Именно оно перевоплощается". Какая мысль вложена в это утверждение? Неужели мысль об эволюции? Не наоборот, не о "вечности" Высшего?

[Лена К.]

Сообщение от mika_il

Это всё понятно. Но вот возьмем теософскую семерку принципов. Принципы разделены на Высшую Триаду и низшую Четверицу. Что должно проиллюстрировать подобное деление? Высшая Триада - Высшее Эго. "Именно оно перевоплощается". Какая мысль вложена в это утверждение? Неужели мысль об эволюции? Не наоборот, не о "вечности" Высшего?

Раз вы говорите о теософской семерке принципов, давайте используем теософскую литературу. Цель пересказа — показать, что эволюция и вечность вовсе не противопоставляются, а сосуществуют.

Итак, теософское наименование человеческих принципов:
1-3. Мыслитель (Атма-Буддхи-Манас, Человеческая Монада), одетый в пребывающее тело (тело причинности, каузальное тело)
4. Ментальное тело
5. Астральное тело
6. Эфирный двойник
7. Физическое тело

Теософское наименование сфер (планов) вселенной:
1-2. Две высшие сферы, о которых не говорят.
3. Нирвана
4. Сфера Буддхи
5. Ментальная сфера
6. Астральная сфера
7. Физическая сфера

Каждая сфера делится на семь уровней. С точки зрения строительного материала, первый уровень — это первичные атомы данной сферы, остальные уровни — это все более плотные агрегаты первичных атомов этой сферы, причем первичные атомы следующей сферы, завернуты в самую грубую материю предыдущей сферы.
Семь слоев каждой сферы можно условно наименовать по аналогии с физическими: твердый, жидкий, газообразный, четыре эфирных состояния.
Физическое тело состоит из материи трех уровней физической сферы — твердой, жидкой, газообразной.
Эфирный двойник — из четырех эфирных видов материи физической сферы.
Астральное тело — из всех семи видов материи астральной сферы (чем развитее человек, тем меньше в нем более грубой материи и тем больше утонченной).
Ментальное тело — из материи четырех низших уровней ментального плана (уровней, которые в совокупности названы рупа).
Пребывающее тело — из материи трех высших уровней ментального плана (уровней, которые в совокупности названы арупа).

Мыслитель в пребывающем теле — это то, что вечно. При начале воплощения он посылает свои энергии в низшие по вибрациям сферы и последовательно создает свои низшие оболочки, начиная с ментальной. Во время воплощения он собирает через них опыт и перестает оживлять их в обратном порядке при завершении воплощения. Он претворяет опыт в плоды в период между воплощениями.
Получаем, что Мыслитель вечен и эволюционирует: воздействуя на свои оболочки, он заставляет их перестраиваться и менять состав своей материи, а оболочки воздействуют на него, принося новые впечатления и заставляя активизироваться в нем те энергии, которые спали (были в нем потенциальными).

[mika_il]

Сообщение от Лена К.

Раз вы говорите о теософской семерке принципов, давайте используем теософскую литературу. Цель пересказа — показать, что эволюция и вечность вовсе не противопоставляются, а сосуществуют.

Я говорю о теософской методологии, Вы - о теософской литературе. Что снова иллюстрирует разность смыслов, вкладываемых в понятия собеседниками. Слово "вечность" я взял в кавычки. Эволюция не противопоставляется вечности, но доктрина эволюции идёт в паре с доктриной эманаций. В теософской литературе... Отсюда, например, деление цикла на инволюционный и эволюционный подциклы. Разница в методологиях есть. Как между Луной и Солнцем. Если Вы понимаете...

[Лена К.]

Сообщение от mika_il

Я говорю о теософской методологии, Вы - о теософской литературе. Что снова иллюстрирует разность смыслов, вкладываемых в понятия собеседниками. Слово "вечность" я взял в кавычки. Эволюция не противопоставляется вечности, но доктрина эволюции идёт в паре с доктриной эманаций. В теософской литературе... Отсюда, например, деление цикла на инволюционный и эволюционный подциклы. Разница в методологиях есть. Как между Луной и Солнцем. Если Вы понимаете...

Наверное, не очень. Проще будет вам открытым текстом сказать, что вы понимаете под Высшей Триадой и допускаете ли ее эволюцию.

[mika_il]

Сообщение от Лена К.

Проще будет вам открытым текстом сказать, что вы понимаете под Высшей Триадой и допускаете ли ее эволюцию.

Три принципа или действенные силы, ведущие человеческую эволюцию. Эти силы проявляются как необходимость или внутренняя потребность. Может ли эволюционировать необходимость или потребность? Они либо осознаются, либо нет, но они всегда есть. И они и есть сама эволюция. Сначала эволюция есть необходимость в целях выживания. Потом - когда страстное желание жить сгармонизировано - эволюция становится потребностью - непременным условием в процессе творчества. Каковы эти силы и принципы, чем они являются в действительности, - это раскрывается самим человеком в бесконечном приближении на путях эволюции. Сначала выживания (когда вопрос бессмертия еще волнует). Потом творчества (когда прежние вопросы благополучно разрешены).
Вот поэтому в теософской литературе (или всё-таки методологии?) особый упор сделан на Высшую Триаду и на принципы. Но давать разгадку тайны Высшего Эго никто не обещал - было дано несколько направляющих приближений, остальное должно было открыть само Эго. Тому кто оказался готов услышать...

Данное мнение сугубо личное, разумеется.