Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 20.08.2007, 15:13   #1
Chit
 
Аватар для Chit
 
Рег-ция: 09.08.2004
Адрес: Минск
Сообщения: 126
Благодарности: 3
Поблагодарили 16 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию Агни-йога и Адвайта

Предлагаю к обсуждению данную тему. Очень, на мой взгляд, интересен тот факт, что один из выдающихся мастеров Адвайты, Шри Рамана Махарши, жил в одно время с Рерихами. Далее предлагаю Вашему вниманию небольшую цитату из разговора Шри Рамана Махарши с учеником.
Цитата:
Люди часто спрашивают, как контролировать ум. Я от-
вечаю: «Покажите мне ум, и тогда вы узнаете, что делать».
Факт в том, что ум – это только связка мыслей. Как вы
можете погасить его мыслью или желанием сделать это? Ва-
ши мысли и желания являются частью и участком ума. Ум
просто откармливается новыми возникающими мыслями. По-
этому глупо пытаться убить ум посредством ума. Единствен-
ный путь к этому – найти его источник и крепко держать-
ся за него. Тогда ум постепенно исчезнет сам собой. Йога
учит: читта вритти ниродха [контроль активностей ума].
Но я говорю: Атма-вичара [само-исследование]. Это – прак-
тический путь. Читта вритти ниродха достигается в глу-
боком сне, обмороке или при голодании. Как только любая
из названных причин устранена, вспыхивают новые мысли.
Какая же от этого польза? В состоянии оцепенения присут-
ствует мир и нет страдания, но оно возобновляется, когда
ступор удален. Поэтому ниродха [контроль] бесполезна и не
может дать постоянной пользы.
Как же тогда сделать эту пользу постоянной? Нахож-
дением причины страдания, которое вызвано восприятием
объектов. Если их нет, то случайных мыслей не будет и
поэтому страдание стирается. Как добиться исчезновения
объектов – это уже следующий вопрос. Шрути [Писания]
и Мудрецы говорят, что объекты – просто творения ума,
не имеющие самостоятельного существования. Исследуйте
этот вопрос и убедитесь в истинности последнего утверж-
дения. Результатом будет вывод, что объективный мир на-
ходится в субъективном сознании. Таким образом, А т м а н –
единственная реальность, которая пронизывает мир, а так-
же окутывает его. Ввиду отсутствия двойственности, мыс-
ли не будут возникать и нарушать ваш покой. Это есть
Само-реализация. А т м а н – вечен и Реализация также
вечна.
Абхьяса [духовная практика] выражается во внутреннем
возвращении в А т м а н каждый раз, когда вы обеспокоены
мыслью. Это не концентрация или разрушение ума, но воз-
вращение обратно в А т м а н.
Chit вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2007, 11:33   #2
Chit
 
Аватар для Chit
 
Рег-ция: 09.08.2004
Адрес: Минск
Сообщения: 126
Благодарности: 3
Поблагодарили 16 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Тема не вызывает интереса. Жаль

Цитата:
275. Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного Огня, а накопленная вокруг него энергии есть сознание. Значит Веданта имела в виду зерно, а Буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.

Вполне понятно, что Будда, устремлявший человечество к эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменной. Не вижу противоречий основ Веданты с Буддизмом.

Тем не менее несколько интересных отрывков из книги, которую сейчас читаю.

МЛ посвящается.
Цитата:
Тот, кто наставляет ревностного искателя что-либо
делать, не является настоящим Учителем. Искатель уже сыт
по горло своей активностью и жаждет мира и покоя, то есть
прекращения деятельности. Если учитель предлагает ему до-
полнительные занятия или другой род деятельности, может
ли это помочь?
Активность – это созидание. Она – разрушение изна-
чально присущего человеку счастья. Наставник, оправдыва-
ющий активность, – вовсе не Учитель, а губитель. В подоб-
ных обстоятельствах можно сказать, что творец [Брахма]
или смерть [Яма] приходят под видом Учителя. Такой чело-
век не может освободить стремящегося, он только усилит
его узы.
Цитата:
Индивидуальная душа, которая желает достичь состо-
яния истинного знания, или божественности, сначала посто-
янно практикует преданность. Когда она на этом пути дости-
гает стадии зрелости, проявляется Господь, Свидетель* этой
индивидуальной души и идентичный с нею. Он приходит в
человеческом облике с помощью Сат-Чит-Ананды – трех
своих природных черт, – формы и имени, также милостиво
принятых им, и под видом благословения ученика растворя-
ет последнего в себе. Согласно этой доктрине, Гуру поисти-
не может быть назван Господом [Бхагаван]
Цитата:
...Если же вы хотите выяснить, как определить Гуру
и какова его природа, то знайте, что он должен быть ода-
рен спокойствием, терпением, милосердием и другими доб-
родетелями, способностью притягивать людей даже взглядом,
словно магнит железо, ему следует иметь чувство равенства
ко всему. Обладающий этими достоинствами – настоящий
Гуру, но, если человек хочет познать сварупу Гуру, он дол-
жен сначала познать свою собственную природу. Как можно
постичь истинную природу Гуру, если прежде не познана своя
собственная сущность? Для восприятия подлинной природы
или формы Гуру вы должны сначала научиться видеть всю
вселенную как Гуру рупам [форму Гуру]. Нужно видеть Гу-
ру во всех живых существах. Это же относится и к Богу. Вы
должны все объекты считать формой [рупа] Бога. Можно
ли, не зная Себя, распознать и осознать истинную форму
Бога или Гуру? Поэтому прежде всего познайте вашу собст-
венную истинную форму и природу.
__________________
В то время, как Все существует во Всем, то справедливо при этом и то, что Все есть во всем.

Последний раз редактировалось Chit, 23.08.2007 в 11:39.
Chit вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2007, 11:42   #3
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 36,511
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,607
Поблагодарили 4,107 раз(а) в 2,762 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Chit Посмотреть сообщение
Тема не вызывает интереса. Жаль...
Укажите, пожалуйста, источник приведенных цитат. Хотелось бы почитать самому.
Владимир Чернявский на форуме  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2007, 11:50   #4
Chit
 
Аватар для Chit
 
Рег-ция: 09.08.2004
Адрес: Минск
Сообщения: 126
Благодарности: 3
Поблагодарили 16 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Chit Посмотреть сообщение
Тема не вызывает интереса. Жаль...
Укажите, пожалуйста, источник приведенных цитат. Хотелось бы почитать самому.
"Наставления Шри Рамана Махарши".
Второе издание, исправленное и дополненное.
Брал отсюда http://www.ramana-books.narod.ru/
__________________
В то время, как Все существует во Всем, то справедливо при этом и то, что Все есть во всем.

Последний раз редактировалось Chit, 23.08.2007 в 11:51.
Chit вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2007, 16:27   #5
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 10,997
Благодарности: 612
Поблагодарили 483 раз(а) в 373 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Тема не вызывает интереса потому, что не ясно, что Вы хотели обсудить. Ясно, что Вам понравилась адвайта и Вы решили поделиться этим, но что обсудить хотели - не понятно.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2007, 17:08   #6
Chit
 
Аватар для Chit
 
Рег-ция: 09.08.2004
Адрес: Минск
Сообщения: 126
Благодарности: 3
Поблагодарили 16 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Тема не вызывает интереса потому, что не ясно, что Вы хотели обсудить. Ясно, что Вам понравилась адвайта и Вы решили поделиться этим, но что обсудить хотели - не понятно.
Вы абсолютно правы. Никогда не умел четко выражать свои мысли письменно Для начала, интересно было бы услышать мнения форумчан по такому вопросу. Все мы знаем об отношении Агни-Йоги к мысли. Адвайта же считает каждое проявление мысли двойственностью, от которой надо избавиться. Смысл Адвайты - понять что видящий, видимое и процесс видения - все проявление Атмана. Это, конечно, сильно упрощенно. Каким образом это коррелируется с Учением Живой Этики?
__________________
В то время, как Все существует во Всем, то справедливо при этом и то, что Все есть во всем.
Chit вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2007, 18:32   #7
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 10,997
Благодарности: 612
Поблагодарили 483 раз(а) в 373 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Chit Посмотреть сообщение
Вы абсолютно правы. Никогда не умел четко выражать свои мысли письменно Для начала, интересно было бы услышать мнения форумчан по такому вопросу. Все мы знаем об отношении Агни-Йоги к мысли. Адвайта же считает каждое проявление мысли двойственностью, от которой надо избавиться. Смысл Адвайты - понять что видящий, видимое и процесс видения - все проявление Атмана. Это, конечно, сильно упрощенно. Каким образом это коррелируется с Учением Живой Этики?
Давайте подойдем к этому в большей пользой для Вас.
Для начала, необходимо осознать, что Шри Шанкарачарья - основатель адвайта-веданты (чьи работы к прочтению я рекомендую) был инкарнацией одного из Махатм Братства. Поэтому тут необходимо понять, что никаких противоречий между адвайтой и учением Агни-Йоги нет. Тогда вопрос уже должен ставиться в плоскости нахождения понимания тех или иных слов, которые в Вашем сознании могут казаться противоречащими.
Давайте, Вы найдете утверждение из адвайты о мысли (хорошо бы, конечно Шанкарачарьи, а не последователей) и утверждение из Агни-Йоги, которые бы, на Ваш взгляд, противоречили. Поместите их рядом, и я попробую дать свой комментарий.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2007, 18:53   #8
Chit
 
Аватар для Chit
 
Рег-ция: 09.08.2004
Адрес: Минск
Сообщения: 126
Благодарности: 3
Поблагодарили 16 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Давайте подойдем к этому в большей пользой для Вас.
Для начала, необходимо осознать, что Шри Шанкарачарья - основатель адвайта-веданты (чьи работы к прочтению я рекомендую) был инкарнацией одного из Махатм Братства. Поэтому тут необходимо понять, что никаких противоречий между адвайтой и учением Агни-Йоги нет. Тогда вопрос уже должен ставиться в плоскости нахождения понимания тех или иных слов, которые в Вашем сознании могут казаться противоречащими.
Давайте, Вы найдете утверждение из адвайты о мысли (хорошо бы, конечно Шанкарачарьи, а не последователей) и утверждение из Агни-Йоги, которые бы, на Ваш взгляд, противоречили. Поместите их рядом, и я попробую дать свой комментарий.
Спасибо. Работы Шанкарачарьи я читал. Я не вижу противоречий Адвайты и Агни-Йоги. Просто углубенное погружение в Адвайту дало совершенно неожиданные грани понимания Агни-Йоги. Понятия "Единый", "Молчание духа", "Высшее Я" перестают быть просто красивыми словами. Я начинаю их осознавать в себе. Это так необычно. Хочется просто поделиться. Сегодня я очень занят - завтра попытаюсь дать более развернутый ответ.
__________________
В то время, как Все существует во Всем, то справедливо при этом и то, что Все есть во всем.
Chit вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2007, 19:07   #9
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 10,997
Благодарности: 612
Поблагодарили 483 раз(а) в 373 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Chit Посмотреть сообщение
Спасибо. Работы Шанкарачарьи я читал. Я не вижу противоречий Адвайты и Агни-Йоги. Просто углубенное погружение в Адвайту дало совершенно неожиданные грани понимания Агни-Йоги. Понятия "Единый", "Молчание духа", "Высшее Я" перестают быть просто красивыми словами. Я начинаю их осознавать в себе.
Это и есть волшебство роста сознания, когда отдельные частички мозаики складываются в красивуюи цельную картину, которая восхищает взгляд как неожиданностью возникновения, так и своей красотой.
В Агни-Йоге всё не просто красивые слова, но каждое выражение имеет своё значение. Думаю, что те же самые понятия Вам предстоит открыть для себя ещё раз, а может и не раз в новых аспектах, в частности в аспекте практического применения.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 18.03.2015, 17:19   #10
Logos
 
Рег-ция: 05.03.2015
Сообщения: 43
Благодарности: 1
Поблагодарили 3 раз(а) в 3 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Адвайта - учение о Недвойственности. Атман (Парабраман) недвойственен, ибо является и познающим, и объектом познания, и самим процессом познавания. Он включает всю абсолютность феноменального Сущего, и содержит тайну ноуменального. Он ничего не делает, но и не является недвижимым, ибо Он - само Движение. Он не развивается и не деградирует, ибо всё происходит в Нём. Он - единственно сущий, но Сущее - не синоним Атмана, а лишь его аспект.
Заметил, что многие последователи Адвайты принимают эту идею, пусть даже частичным самоисследованием (причем не до конца поняв что исследуют), и останавливаются на ней. Ведь они - это Атман, неизменный и неприкосновенный, а значит можно пустить всё на самотёк. Но они не считаются со своей божественной природой, которая хоть и ниже Атмана, но является его бессмертным придатком и непреложным законом, всегда эволюционирующим. Создатель Адвайты был йогом, почему бы не учесть этого.
Logos вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 18.05.2017, 13:50   #11
БАБАДЖИ
 
Рег-ция: 12.01.2012
Сообщения: 3
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Chit, НАШЕЛ ЛИ ТЫ ОТВЕТ!
БАБАДЖИ вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 18.05.2017, 18:28   #12
Aletes
 
Рег-ция: 29.12.2016
Сообщения: 598
Благодарности: 223
Поблагодарили 138 раз(а) в 103 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Chit Посмотреть сообщение

Для начала, интересно было бы услышать мнения форумчан по такому вопросу. Все мы знаем об отношении Агни-Йоги к мысли. Адвайта же считает каждое проявление мысли двойственностью, от которой надо избавиться. Смысл Адвайты - понять что видящий, видимое и процесс видения - все проявление Атмана. Это, конечно, сильно упрощенно. Каким образом это коррелируется с Учением Живой Этики?
Думаю, что Адвайта это высший аспект Единой Истины и она, конечно не противоречит АЙ, в которой на этот аспект есть много намеков. Но Адвайта она не для всех, а только для тех, кто уже может вмещать противоположности. Наприме с одной стороны сказано, что мы боги, а с другой, что немым расам понадобились миллионы лет, чтобы научиться говорить. Или, что шестая раса утвердится через сто тысячь лет! Но если мы осознаем себя богами, лучиками Единого Я, то сотня тысячь лет для нас действительно мелочь.
Но слабые духи от Адвайты могут впасть в солипсизм и угодить в дурдом. Поэтому не огорчайтесь, что осторожные форумчане обходят эту тему стороной.

P. S. А труды Шанкары это круто! До сих пор помню огромное наслаждение, когда читал Атма Бодхи.
Aletes вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 18.05.2017, 22:56   #13
Анайка
Banned
 
Рег-ция: 30.12.2004
Сообщения: 530
Благодарности: 33
Поблагодарили 11 раз(а) в 11 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Aletes Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Chit Посмотреть сообщение

Для начала, интересно было бы услышать мнения форумчан по такому вопросу. Все мы знаем об отношении Агни-Йоги к мысли. Адвайта же считает каждое проявление мысли двойственностью, от которой надо избавиться. Смысл Адвайты - понять что видящий, видимое и процесс видения - все проявление Атмана. Это, конечно, сильно упрощенно. Каким образом это коррелируется с Учением Живой Этики?
Думаю, что Адвайта это высший аспект Единой Истины и она, конечно не противоречит АЙ, в которой на этот аспект есть много намеков. Но Адвайта она не для всех, а только для тех, кто уже может вмещать противоположности. Наприме с одной стороны сказано, что мы боги, а с другой, что немым расам понадобились миллионы лет, чтобы научиться говорить. Или, что шестая раса утвердится через сто тысячь лет! Но если мы осознаем себя богами, лучиками Единого Я, то сотня тысячь лет для нас действительно мелочь.
Но слабые духи от Адвайты могут впасть в солипсизм и угодить в дурдом. Поэтому не огорчайтесь, что осторожные форумчане обходят эту тему стороной.

P. S. А труды Шанкары это круто! До сих пор помню огромное наслаждение, когда читал Атма Бодхи.
Наша цель и задача поднимать низы собственным примером, духовными качествами, любовью и терпимостью к недостаткам других, а сроков мы не знаем, хотя я в тайне надеюсь, что Сатья юга уже наступила для нас, самых преданных учению сотрудников, нам осталось только взглянуть друг другу в глаза и поверить в чудо
Анайка вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 21.05.2017, 23:17   #14
Chit
 
Аватар для Chit
 
Рег-ция: 09.08.2004
Адрес: Минск
Сообщения: 126
Благодарности: 3
Поблагодарили 16 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от БАБАДЖИ Посмотреть сообщение
Chit, НАШЕЛ ЛИ ТЫ ОТВЕТ!
Пока нет.
__________________
В то время, как Все существует во Всем, то справедливо при этом и то, что Все есть во всем.
Chit вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.05.2017, 09:47   #15
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 10,997
Благодарности: 612
Поблагодарили 483 раз(а) в 373 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Chit Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от БАБАДЖИ Посмотреть сообщение
Chit, НАШЕЛ ЛИ ТЫ ОТВЕТ!
Пока нет.
А каков вопрос?
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.05.2017, 15:18   #16
Chit
 
Аватар для Chit
 
Рег-ция: 09.08.2004
Адрес: Минск
Сообщения: 126
Благодарности: 3
Поблагодарили 16 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
А каков вопрос?
Кто мы, откуда пришли и куда уйдем. И, елки -палки, что тут происходит?
Chit вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.05.2017, 15:50   #17
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 10,997
Благодарности: 612
Поблагодарили 483 раз(а) в 373 сообщениях
По умолчанию Ответ: Агни-йога и Адвайта

Цитата:
Сообщение от Chit Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
А каков вопрос?
Кто мы, откуда пришли и куда уйдем. И, елки -палки, что тут происходит?
Не выросли ли Вы из этих вопросов?
Не помню, чтобы они звучали в этой теме ранее

- Кто мы?
- Дети звёзд

- Откуда мы пришли и куда идём?
- Мы движемся в Беспредельности

- "И, елки -палки, что тут происходит?"
- Жизнь
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > На всех Путях ко Мне встречу тебя

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Агни Йога и Грани Агни Йоги На всех Путях ко Мне встречу тебя 884 19.05.2017 01:03
Агни Йога, 518. Придется изменить... Sputniki Размышляя над Агни Йогой 13 23.03.2012 10:10
Агни Йога, 517. Пульс Космоса Sputniki Размышляя над Агни Йогой 3 20.03.2012 09:53
Агни Йога это не религия! Wetlan На всех Путях ко Мне встречу тебя 16 25.07.2006 14:12

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 15:47.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги