Удары Кармы

[Wetlan]

Надеюсь, что выбрала подходящий раздел для этой темы.
Прошу в этой теме соблюдать тактичность в диалогах.
И не прибегать к личным выяснениям отношений.

Хотелось бы более подробно поговорить о Карме с позиций АЙ и жизненных наблюдений, сопоставлений.

И так....АЙ

(...) Урусвати знает о движении закона кармы. Можно наблюдать, как карма настигает не только прямого преступника, но и всех косвенных соучастников. Не лишено справедливости речение, что за некоторое злодеяние одного человека страдает целый народ. Не учение о мести, но свойство духа связывет много сообщников.
Кто может сказать, где кончается сродство крови?
Кто может определить, где заключалась главная причина?
Кто может судить, кто словесно и кто мысленно больше способствовал преступлению?
Никто не хочет помыслить, как широко двигается карма, и никто не поищет в чаше накоплений, как он явился соучастником преступления. Мы можем лишь напомнить о законе, но свободная воля должна избрать свой путь.

Урусвати часто слышит, как ужасается Сестра О.
Обычно она горюет, видя какую жестокую карму слагают люди, не желая помыслить сущности творимого ими.

Люди очень полюбили слово "карма".
В разных частях света они повторяют его, но не желают понять его значения. С легкостью утверждают о творении кармы, но не принимают мер для освобождения от нее. При этом всегда высказывается уверенность, что где-то существуют Владыки кармы, и Они не поленятся изменить даже самую тяжкую карму.
Никто не думает, что закон не может быть нарушен без особых усилий с обеих сторон. Человек предпочитает и делом, и помыслом творить карму, а там за горами должны освобождать его от самых тяжких последствий.

Люди, когда говорят о карме, уподобляются детям. Кто-то должен рассчитаться за их проделки. Рост кармы не затруднят людей, но зато они впоследствии умеют жаловаться и негодовать, тем лишь усиливая поток следствий. Среди Наших трудов не малое место занимает сопровождение людей на пути кармы. Мы не можем сказать против закона, но все же готовы в пределах возможности намекнуть, где лучшая тропа. (...)

Мыслитель говорил:
"Пуусть меньше поминают этот закон, но живут чище". (...)
"Из самого гладкого кубка выплеснем раствор цикуты, а на стенках всетаки останутся следы яда"
"Одна царапина дает сильное кровотечение, но другая осьанется почти незаметной. Между тем никто не скажет, которая может причинить заражение"

Так можно в жизни проследить, насколько разнобразны степени воздействий. Опытный врач обращает внимание на рану не кровоточащую. Также и употребление лекарств будет зависеть от многих условий.
Но среди мысленных воздействий мало обращают внимание на силу восприемника. Можно заразить малым словом, но редко целый поток речей не оставит следа. (...)

[Истин]

Vetlan,

А что тебя имеено интересует потому, что у меня пока-что на просто так нечего сказать по этому поводу.

[Wetlan]

Сообщение от Истин

Vetlan,

А что тебя имеено интересует потому, что у меня пока-что на просто так нечего сказать по этому поводу.

Вообще-то, открыла эту тему для того чтобы местные лишний раз вспомнили и приложили к себе, проверились.
Если кому что захочется обсудить, жизненное и интересное, то можно это сделать. Если нет, то значит тому так и быть.
Всему свое время.

[Истин]

Vetlan,

Мне впринципе как по теме, то нормально, только одно это ментально приложить, дркгое это практически в жизни, и третье это рост сознания, что сейчас воспринял, то еще переварить надо, потом сознание выростет и более восприму.

[uddiana]

немного другой градус, по теме для размышления.
самые страшные «удары» кармы, можно получить в бардо – удар собственного ума -сожаления за бесцельно прожитые годы использование драгоценной человеческой жизни на неблагие деяния, вместо благих… вот иллюстрация http://choijid.narod.ru/poslanie.html тяжело конечно это дочитать до конца, это не для «любителей острых ощущений», а тем, кто хочет лучше понять что такое карма и как она действует, думаю извлекут из этой истории большую пользу…

если карма не позволяет минуя бардо перенестись в чистые земли рая, то такой суд будет у каждого…ударом ее извне вряд ли можно назвать, т.к. это результат наших собственных деяний, где владыка кармы увидит в зеркале деяние каждого... и самое печальное, что там уже ничего исправить нельзя, это можно только при жизни, будучи человеком… поэтому покаяние никогда не поздно и памятование о том что делаешь, ведь в бардо уже ничем помочь себе нельзя, там потащит уже согласно заслугам при жизни, и у каждого своя карма для будущего.

[Истин]

Ладненько, раскажу немножко про карму водительства.

Это ни к кому не относится, не берети лично, но стоит об этом подумать, это просто расуждение, которое мне подумалось написать по нуждам форума.

Если вы согласны, что все существа по мере эволюциного движения становятся Просветлёнными Существами, Архатами и Боддхисатвами, Буддами, Планетарными Духами, то поведаю некоторые мои размышления по этому поводу.

Допустим, что все Бодхисатвы имеют желание, имеют устремления привести всех существ к счастью, к полному просветлению без остатка. Это правильные Боддхисатвы, Они действуют верно потому, что сотрудничают с Законами Вселенной, сотрудничают с Вселенской Эволюцией.

Что же насчёт наставника, какая его карма?

Вот смотрите, есть наставник, какая его карма будет если он одному единственому существу преградил путь к просветлению, к пробуждения, к становлению просветлёной сущностью, если такой человек на один миг, на одну секунду, на одно мгновение приостоновил продвижешия существа к становлению Буддой, какая карма будет такого человека?

Если наставник сопутствовал продвиженю, становлению существа Буддою, какая карма будет такого человека?

И как же определить сопутствует ли человек продвиженю или притормаживает продвижение какого-либо существа?

Вот смотрите еще, Вселеная самодостаточная, Вселеная породжает правильную причину, но насколько человек сотрудничает с причной, с становлением причины, с ускорением следствий, с правильным протиканием кармы, с уровновешиванием мироздани, насколько человек сопутствует продвижению какого-либо существа, какою мерою измерить, сопутсвует или не сопутствует?

Вот к примеру цитата из Этики:

Надземное т.I, 215. Урусвати знает значение тонкой границы. Поистине, редко понимают такую границу, невыразимую словами. Как пояснить, почему нечто позволено, а рядом, на толщину волоса, уже недопустимо. Только расширенное сознание поймет, где различие между созиданием и разрушением. Многие культы древности, сочетая в одном символе и созидание, и разрушение, тем указывали на близость понятий, о которых земной рассудок так грубо судит.
Так же трудно выразить словами, насколько можно влиять на чужую карму. Можно привести пример учителя, желающего помочь ученику во время испытания. Учитель может желать всеми силами духа воздействовать на ученика, но смятенный дух не замечает всех знаков и взглядов одобряющих. Учитель не может криком остановить ошибку ученика. При всем желании, чтобы испытание закончилось благополучно, учитель должен молчать или пытаться навести ученика на правильный путь самым окружным советом.
Не то же ли самое происходит при наблюдении за творимой кармой? Множество обстоятельств должно быть учтено, прежде самого малого вторжения в карму. При этом можно задеть множество соседей. Не напрасно названа такая граница тонкой. Но многие люди будут насмехаться, слыша, что добро и зло живут по соседству.
Мыслитель часто указывал на это обстоятельство. Он также приводил пример школьных испытаний. Люди не любили слушать об испытаниях. Впрочем, это относится ко всем временам.

С этого следует, что Учитель имеет любовь к ученику, Учитель имеет сострадание, тепрение, невероятно большое понимание покрывающее все ошибки ученика, Учитель так сильно любит, что помогает по любви, и также не помогает по любви, и почему?

Потому, что Учитель знает, что любовь причина порождает любовь следствие.

Не будем должниками возлюбим Учителя!
Не будем ханжами возлюбим учеников!
Не будем невеждами возлюбим друг друга!

Правильная причина приводит к правильным следствиям!
Также как и любовь приводит к любви!