О каком Н.В. Кардашевском идет речь?

[Д.И.В.]

В начале форума приведена цитата Н.В. Кардашевского. Если это тот, кого звали Чхембула, если это полковник Кардашевский - то в истории с Рерихами он играет довольно негативную роль. Наведите справки. Посмотрите литературу. В Дневнике Фосдик про него много сказано. В Письмах Е.И. Рерих. Так говорится, что Рерихи, в о время Трансгималайской экспедиции были вынуждены хитростью забрать у него патроны, так как он стрелял в воздух и вообще вел себя неадекватно. Окончил он жизнь церковным сторожем в каком-то католическом по-моему храме. Надеясь стать до этого священником и даже епископом, как об этом пишет Е.И.Рерих. Так же она писала, что он подвергся одержанию во времена экспедиции, вел себя достаточно враждебно и только в самом конце, в храме, наедине с Е.И. попросил у неё прощения. Он так же открыто говорил что ненавидит Жанну д'Арк и по этой же причине ненавидел Раю Богданову, которая тоже была в экспедиции, ненавидел потому, что она была похожа на Жанну д'Арк. Так же говорится, что в прошлых воплощениях он был англичанином Тальботом, который и был одним из тех, кто сжег Жанну д'Арк. Один из старейших представителей рериховского движения, Альфред Хэйдок, (современник и друг Абрамова в Харбине) пишет про него следующее:

С первых дней появления в караване полковника Кардашевского выявилась одна странность в его поведении – он питал неприязнь к самому безобидному существу в караване – двенадцатилетней Раечке. На последнюю иногда возлагалась функция будить по утрам спящих, за что Елена Ивановна ласково прозвала ее Петушком. Придирки Кардашевского к Петушку иногда доходили до нелепости. Однажды, запыхавшись, он прибежал к Н.К.Рериху и заявил:

– Раечка хочет меня убить, – она стреляла в меня через стенку палатки!

– В таком случае в стенках должно остаться пулевое отверстие, *резонно ответил Николай Константинович. – Есть ли такое?

Кардашевский смущенно замолк и ушел. Но это не помешало ему злобно угрожать девочке:

– Вот увидишь – как только подойдем к английской заставе на границе Индии, я тебя предам: скажу, что ты вовсе не удочерена Рерихами, и тебя в Индию не пустят. Пойдешь обратно в Монголию. Я это сделаю!

Раечке обидно и страшно – она уже успела полюбить Елену Ивановну как родную мать, а также Николая Константиновича и Юрия... И вдруг этот человек оторвет ее от них... Но она не знала, что Кардашевский способен на гораздо большее. И это большее не заставило себя долго ждать...

Караван двигался по узкой тропе, опоясавшей отвесно падающую крутизну горы на большой высоте. В одном месте тропа нависла карнизом над пропастью. Они шли гуськом, и тогда конь, на котором ехал Кардашевский, врезался в узкое пространство между стеною горы и мулом Раечки, отчего она вместе с мулом полетела в пропасть (высотой с трехэтажный дом).

Но это было странное падение – оно прерывалось краткими остановками, точно невидимые руки удерживали всадницу и ее мула на какой-то невидимой ступени и затем позволяли падать на следующую ступень – и так до самого дна пропасти, усеянного закругленными каменными глыбами.

Коснувшись ногами этих глыб, мул, несмотря на такое постепенное приземление, поскользнулся и упал на бок, причем всадница слегка ударилась головой о камень. Удар был несильный. Раечка и ее мул снова были на ногах, а вскоре увидели спешащих к ним на помощь людей, которые спустились в пропасть по веревке. Вскоре Раечка и ее мул снова заняли свое место в караване.

Так совершилось чудо – краткое и убедительное. Оно ценно и его нужно сохранить не только как доказательство мощи сил духа, перед которыми отступают физические законы, но и как вдохновляющее свидетельство священного Дозора, какой несут Силы Света над теми, кто избрал путь подвига. Истинно, пути их опасны, порою страшны, но они могут падать и не погибнуть.

Когда на следующем привале Раечка подошла к Елене Ивановне, последняя объяснила ей все происшедшее следующим образом.

В одной из прежних жизней Елена Ивановна была тем духом, который воплотился в национальной героине Франции – Орлеанской Деве Жанне д'Арк.[1] В одном из сражений она была пленена англичанами, подвергнута допросам, пыткам и, как свидетельствует история, сожжена на костре. Присутствие Раечки в экспедиции не было случайным, а явилось следствием ее сотрудничества с Еленой Ивановной в прошлых воплощениях. Когда Жанна д'Арк совершала подвиг, спасая Францию, Раечка находилась в числе ее приближенных (к сожалению, не было сказано под каким именем). Человек, ныне носящий фамилию Кардашевский, был в то время воплощен в одном из английских палачей Жанны д'Арк, и именно эта кармическая связь была использована темными одержателями, чтобы толкнуть Кардашевского на преступление. В том, что на придирки и угрозы девочке его понуждают одержатели, Кардашевский сам признался Елене Ивановне еще до происшествия на Сиккимской тропе.

http://www.hejdok.ru/w_essays/karavan.html

[rigzen]

Сообщение от Д.И.В.

Один из старейших представителей рериховского движения, Альфред Хэйдок, (современник и друг Абрамова в Харбине) пишет про него следующее:

Справедливое замечание.
Кстати есть один интересный момент - В.А.Росов один из первых, кто реанимирует эту личность из забытья и пишет, искажая факты - послесловие к публикации экспедиционного дневника полковника Н.В.Кордашевского. Возможно этот образ Росову близок более, чем какой-либо другой.

[Migrant]

Сообщение от rigzen

Справедливое замечание.
Кстати есть один интересный момент - В.А.Росов один из первых, кто реанимирует эту личность из забытья и пишет, искажая факты - послесловие к публикации экспедиционного дневника полковника Н.В.Кордашевского. Возможно этот образ Росову близок более, чем какой-либо другой.

Не могли бы вы точнее привести и показать эти искажения фактов В. Росовым? Иначе это ваше высказывание выглядит очень некрасиво.

[rigzen]

Сообщение от migrant

Не могли бы вы точнее привести и показать эти искажения фактов В. Росовым? Иначе это ваше высказывание выглядит очень некрасиво.

Они известны, только нужно внимательно читать:

Рукопись «С экспедицией Н.К. Рериха по Центральной Азии» принадлежит перу Николая Викторовича Кордашевского, одного из участников Трансгималайского путешествия 1927–28 гг. Она написана под псевдонимом «Н. Декроа» на основе авторских дневников ровно 70 лет назад по завершении экспедиции, известной теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу.
Эта рукопись обнаружилась недавно в архиве Музея Рериха в Нью-Йорке. Произошло такое знаменательное событие в тот самый момент, когда в Индии были найдены другие дневники, рассказывающие об этой же Центральноазиатской экспедиции, — рукописные тетради доктора К.Н. Рябинина «Развенчанный Тибет» и начальника транспорта П.К. Портнягина «Современный Тибет». Все три источника, по странному стечению обстоятельств открытые почти одновременно, освещали совершенно неизвестные в научном мире факты, которые касались загадочной Миссии в Тибет буддистов-европейцев. Цель этой Миссии состояла в том, чтобы договориться с Далай-ламой XIII об утверждении параллельной ветви Западных буддистов и об основании независимой буддийской столицы в Сибири, а может быть, и об избрании еще одного Далай-ламы.

В.А.Росов

Таких целей Николай Константинович никогда не преследовал.Это явная ложь созданная сознательно В.А.Росовым.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Д.И.В.

В начале форума приведена цитата Н.В. Кардашевского. Если это тот, кого звали Чхембула, если это полковник Кардашевский - то в истории с Рерихами он играет довольно негативную роль. Наведите справки...

См. Кордашевский Николай

[Migrant]

Сообщение от rigzen

Они известны, только нужно внимательно читать:

Таких целей Николай Константинович никогда не преследовал.Это явная ложь созданная сознательно В.А.Росовым.

Мне кажется, что вы так и не доказали своего обвинения:

В.А.Росов... пишет, искажая факты - послесловие к публикации экспедиционного дневника полковника Н.В.Кордашевского. Возможно этот образ Росову близок более, чем какой-либо другой.

И если вы не сможете доказать выделенные мною ваши же слова, то будет очень печально...

[rigzen]

Сообщение от migrant

И если вы не сможете доказать выделенные мною ваши же слова, то будет очень печально...

Мигрант, где стоит слово "возможно", то там доказывать ничего не нужно.
И вообще, мой вам дружеский совет - у вас ясная и умная голова, включайте ее иногда и думайте сами, а не просите доказательств от других.Но это так, лирическое отступление.

[Migrant]

Сообщение от rigzen

Мигрант, где стоит слово "возможно", то там доказывать ничего не нужно.
И вообще, мой вам дружеский совет - у вас ясная и умная голова, включайте ее иногда и думайте сами, а не просите доказательств от других.Но это так, лирическое отступление.

Вы знаете, мне лично от вас ничего не нужно. Ни доказательств, ни цитат..., но мне хочется, чтобы вы были не так злобны.
Мне кажется, что последователь Учения должен не искать и выбирать себе врагов, чтобы потом их преследовать, а искать в мире огненных проявлений любви, явлений великодушия и гармонии.

[Владимир Чернявский]

Тема закрыта в виду перехода к личностным разбирательствам.