Если в молитве посылается позитивная энергия сильного эгоистического желания, но недостаточно мощная, чтобы его осуществить, то она рассеивается, а тело, в котором она зародилась и через которое была послана, получает обратный удар и ослабляется.
Если же душа в высоком самоотречении, в состоянии совершенной гармонии и покоя возносит молитву Высшему, Беспредельному – не ради какой-либо личной выгоды, а исполненная верой и любовью к этому Высшему, Беспредельному – тот же самый закон, который заставляет один полюс электричества реагировать на другой, принесет из этих Высших Сфер ответ, и ответ этот будет соответствовать действительным нуждам устремленной души. Вы еще не раз убедитесь в том, что самый верный путь приобретения какой-либо вещи – это отказ даже от самого желания ее иметь.
Мысль есть один вид энергии. Слово – другой вид той же энергии. Соединяя их, мы получаем третью форму: и это и есть истинная, чистая молитва. Родившаяся в сердце и посланная от сердца человеческого, она может улететь так далеко, насколько позволяет ей ее сила. Если молитва или устремление эгоистичны, они встречают на внутреннем плане другие формы такой же энергии – противоположные им желания; эти формы нейтрализуют и уничтожают друг друга, вследствие чего ни одно из них не достигает тех, кто мог бы на них ответить.
Мудрость веков выражена в словах, сказанных Иисусом: «Не Моя воля, но Твоя да будет». И лишь молитвы, которые соответствуют этим словам, окрыленные самоотверженной любовью, просящие позволения любить, а не быть любимыми, могут получить ответ от Всемогущего. Высшая власть приобретается отречением. Отрекись всем сердцем, люби всем сердцем, трудись всем сердцем – и все вещи, и земные, и небесные, будут принадлежать тебе.
Главнейшая, величайшая, сокровеннейшая тема: "Ценность молитвы в нашей жизни" оказалась заброшенной уже четыре месяца! Между тем эта тема приобретает особую актуальность в преддверии Годового Праздника Иерархии 24 марта.
1967 г. 156. (Март 24). Наш Праздник. Праздник единения всех светлых сил, когда Лучи, льющиеся из Твердыни, приобретают особую силу. Праздник новых светлых начинаний, когда зерна Света закладываются по лику планеты. Праздник, когда собираются силы, сосредоточиваясь в Едином Фокусе. В этот день годового Праздника можно наполниться творящими вибрациями Света особого напряжения, объединившись с Нами в духе.
1967 г. 157. (М. А. Й.). Планетная сеть Света напряжена в этот День, и каждый включившийся в нее дух приобщается к ней и получает усиленные заряды. Для призматического зрения виден этот процесс явно. Получение идет по созвучию. Устремление объединяет духов созвучных в одно целое. Трепещет и вибрирует Светом планетная сеть, напрягая узлы Света.
Как же нам приобщиться к потоку Благодати, как не через искреннюю молитву!
Главнейшая, величайшая, сокровеннейшая тема: "Ценность молитвы в нашей жизни" оказалась заброшенной уже четыре месяца!
Как же нам приобщиться к потоку Благодати, как не через искреннюю молитву!
Вы считаете что молитва это только слова? Молитва это и труд вдохновенный. Вот, видимо 4 месяца все вдохновенно трудились, не до словесных молитв было.
...Опытные старцы заповедуют: о дивном в сердце делании. «Должно всегда вращать в пространстве сердца нашего имя Господа, как молния вращается в пространстве пред тем, как быть дождю. Это хорошо знают имеющие духовную опытность во внутренней брани. Брань эту внутреннюю надлежит вести так же, как ведут войну обыкновенную». Когда же солнцем правды рассеются страстные мечтания, тогда обыкновенно в сердце рождаются световидные и звездовидные помышления. Или: «у того, кто установился в трезвении (сознании), чистое сердце соделывается мысленным небом со своим солнцем, луною, звездами, бывает вместилищем невместимого Бога по таинственному видению и восторжению ума». «Сядь или лучше стань в несветлом и безмолвном углу в молитвенном положении. Не распускай членов. Сведи ум из головы в сердце. Храни внимание и не принимай на ум никаких мыслей, ни худых, ни добрых. Имей спокойное терпение. Держи умеренное воздержание». Чтобы успособить этот труд, Св. Отцы указали особое некое делание, назвав его художеством, и даже художеством художеств. Естественное художество, как «входить внутрь сердца путем дыхания, много способствующее к собранию мыслей». «Дыхание через легкие проводит воздух до сердца. Итак сядь, и собрав ум свой, вводи его сим путем дыхания внутрь, понудь его вместе с сим вдыхаемым воздухом низойти в самое сердце, и держи его там, не давая ему свободы выйти, как бы ему хотелось. Держа же его там, не оставляй его праздным, но дай ему священные слова. Попекись навыкнуть сему внутрь пребыванию и блюди, чтобы ум твой не скоро выходил оттуда, ибо вначале он будет очень унывать. Зато когда навыкнет, ему там будет весело и радостно пребывать, и он сам захочет остаться там. Если ты успеешь войти в сердце тем путем, который я тебе показал и будешь держать этого делания всегда – оно научит тебя тому, о чем ты и не думал». Итак потребно искать наставника, знающего дело. Деятельность – умно-сердечная молитва совершается так: «сядь на стульце в одну пядь вышиною, низведи ум свой из головы в сердце и придержи его там и оттоле взывай умно-сердечно: Господи Иисусе Христе, помилуй мя. Ведай и то, что все такие приспособительные положения тела предписываются и считаются нужными, пока не стяжется чистая и не парительная в сердце молитва. Когда же Благодатью Господа достигнешь сего, тогда оставишь многие и различные делания пребудешь паче слова соединенными с единым Господом в чистой и не парительной молитве сердечной, не нуждаясь в тех приспособлениях. Не забудь при этом, что ты, когда по временам будет приходить тебе самоохотная чистая молитва, ни под каким видом не должен разорять ее своими молитвенными правилами ... Оставь тогда правила свои и сколько сил есть простирайся прилепиться к Господу и Он просветит сердце твое в делании в духовном. Даже в глубоком сне молитвенные благоухания будут восходить из сердца без труда. Если и умолкнет она во сне, но внутрь тайно всегда священнодействоваться будет не прерываясь. Ибо только сей посвященный меч, будучи непрестанно вращаем в упраздненном от всякого образа сердце, умеет обращать врагов вспять и посекать, опалять, как огонь солому». Многотомно можно выписывать из Отцев Церкви и из заветов пустынножителей и подвижников правила их, ими выношенные и примененные в жизни. «Когда сподобится духовных дарований, тогда непрестанно бывая воздействуем Благодатью, весь соделывается световидным и становится неотклоним от созерцания вещей духовных. Таковой не привязан ни к чему здешнему, но перешел от смерти в живот. Неизреченны и неизъяснимы блистания божественной красоты! Не может изобразить их слово, ни слух вместить. На блистание ли денницы укажете, на светлость ли луны, на свет ли солнца – все это неуважительно в сравнении со славою оною и больше скудно перед лицом истинного света, чем глубочайшая ночь или мрачнейшая мгла перед чистейшим светом. Так может говорить познавший из опыта, что есть «сокровенный сердца человек» – «свет, который во тьме светит и тьме его не объять». Не отвлеченные символы, но реальное сознание отображал Макарий Египетский, когда писал: «Те, кто суть сыны Света, и сыны служения во Св. Духе, те от людей ничему не научатся, ибо они суть богонаученные. Ибо сама Благодать пишет в их сердцах законы Духа. Им не нужно достигать полноты убеждения в писаниях, написанных чернилами, но на скрижалях сердца Божественная Благодать пишет законы Духа и небесные тайны. Сердце же начальствует над всеми органами тела. И если Благодать проникла в долины сердца, то она властвует над всеми членами тела и над всеми помышлениями». Начало тайны врача – «знание хода сердца» – заповедует египетский папирус. Тот, кто знает духовное сердце, тот знает и «тонкую боль» сердца физического, о чем так проникновенно говорит «Добротолюбие». Знающий эту «тонкую боль», познал и огнь любви, – не любви воздыхания, но любви действа и подвига. Той любви, которая издревле зовется богочеловеческою, вознося людское чувствование. «Какой мудрец знания не будет владыкою любви», заповедует Агни Йога. «Тонкая боль», жар огня сердечного ведом потрудившимся в накоплениях опыта. Ведом тем, у кого труд осознанный вошел в молитву, а молитва претворилась в неумолчное биение сердца, в ритм жизни.
Несколько дней постепенно перечитывал, с начала, эту замечательную тему. Участниками высказано много интересных мыслей и приведены ценнейшие цитаты из Учения, которые как жемчужины нанизываются на красную нить понимания ценности молитвы в нашей жизни. Молитва в Учении понимается широко, как возвышение сознания и соединение его, через наше сердце, с Иерархией. Причем не отрицаются даже методы повторения заученных слов, но подчеркивается преимущество молитвы своими словами, которая уже превращается в собеседование с Высшими Силами. Высшим видом молитвы считается Безмолвная Молитва. Разрешите повторить запомнившиеся цитаты:
Грани Агни Йоги. т.7. 255. (Гуру). Молитва Иисусова при сосредоточении на ней освобождает сознание от потока обычных мыслей и заменяет их ненужность мыслью о Высшем. Надо же наконец понять, что многие мысли совершенно не нужны и даже вредны. И если их совершенно приостановить, то, кроме пользы, от этого ничего не будет. Приостановление обычного потока мыслей действует на сознание, как хорошее тоническое средство.
Грани Агни Йоги. т.12. 713. (Нояб. 19). Так, Советую облечься в постоянную молитву и от этой настроенности не отклоняться. Для этого дается мантрам, или определенное воззвание. Когда ненужные или отягчающие мысли одолевают, можно повторять Иисусову молитву. Но и в нее следует вложить сердце. Бездушное повторение не поможет.
Высшим видом молитвы считается Безмолвная Молитва.
Учение говорит, что молитва еще может быть безмолвной и молниеносной… в желании соединиться с Беспредельностью. «Озарение, 3-IV-1 Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены: красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Но если в молитве заключается суеверие, страх и сомнение, то такое заклинание относится к временам фетишизма. Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность. Решая соединиться с Беспредельностью, человек как бы вдыхает эманации эфира и без механики повторений получает лучшее замыкание тока. Так в молчании, не тратя времени, можно получить струю освежения. Только развитая духовность может в едином вздохе поднять сознание человеческое. Но Мы должны твердить о молитве, ибо о ней будут спрашивать. Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние миры, в хранилища возможностей и знаний. Чувствуем, что нам они назначены, и прикасаемся дерзновенно. Так поймите Завет: "Не молитесь всяко, но в духе".»
Последний раз редактировалось glory, 12.03.2016 в 21:51.
Аум. 71. Молитва хороша во всякое время, но имеются два срока смены токов, когда обращение к Высшему Миру особенно желательно, – при восходе солнца и после заката. Кроме того, отходя ко сну, уместно воззвать к Высшему Миру.
Из книги Николая Уранова "Жемчуг исканий": 376. Да, да, да! На заре утра и вечера ВЫСОКИЕ ТОКИ НАПРЯЖЕНЫ. Многие тайны духа постигаются в предрассветный час. Именно в этот час СНИЗОШЛО на Будду великое откровение, ибо тайна Озарения сопряжена с высокой гаммой ПРЕДУТРЕННИХ ЛУЧЕЙ. Час Матери Мира, час высшей оккультной Мудрости. И гностики слушали Голос Софии в часы Нептуна. Многие из тех, КТО ЧИТАЛ ОБ ЭТОМ, ВСЕ ЖЕ ПРОСЫПАЮТ ЛУЧШИЕ СВЕТО-ЛУЧИ КОСМОСА. Откуда такая немощь? ОТ НЕГОТОВНОСТИ ДУХА. Но может быть и другое: невыспавшийся мозг и сердце не отдохнувшее – плохие восприемники. Поднятые по приказу воли они делаются жертвами низкой стороны Нептуна и легко ВОСПРИНИМАЮТ не Высшие Лучи, но ВЛИЯНИЕ ПРОГОЛОДАВШИХСЯ ДЕМОНОВ. Сон до пробуждения в час ПРЕДРАССВЕТНЫЙ должен быть достаточным. Недозаряженные аккумуляторы нервно-мозговых центров не могут воспринимать высокие токи, а потому НАДО ЛОЖИТЬСЯ ПОРАНЬШЕ. «Рано ложись, рано вставай» – многие твердят эту формулу китайского Мудреца, но не применяют в жизни драгоценный Совет. 27.03.75.
Таким образом, молитва может быть особенно эффективной, если она связана с астрофизическими процессами когда: "На заре утра и вечера ВЫСОКИЕ ТОКИ НАПРЯЖЕНЫ."
Еше более высокое токи напряжены через трое суток после вхождения Солнца в каждый знак зодиака. Смотрите отрывные астрологические календари продающиеся в киосках, там есть и время рассветов и закатов. И максимальное напряжение высоких токов, в году, происходит в дни Годового Праздника Иерархии около 24 марта! (Смотрите тему 24 марта - День Учителя.) Надеюсь эта теоретическая информация, кому нибудь, принесет практическую пользу.
Последний раз редактировалось Dimananda, 13.03.2016 в 00:14.
молитва может быть особенно эффективной, если она связана с астрофизическими процессами когда: "На заре утра и вечера ВЫСОКИЕ ТОКИ НАПРЯЖЕНЫ." Еше более высокое токи напряжены через трое суток после вхождения Солнца в каждый знак зодиака. Смотрите отрывные астрологические календари продающиеся в киосках, там есть и время рассветов и закатов.
Известно, что предпочтительно заниматься молитвенной практикой на заре и на закате, но предположу, что молитва более действенна не в зависимости от астрофизических процессов и календаря, а от сердечного огня, вложенного в неё. Тем более, что если не молиться ежедневно (регулярно, сохраняя ритм), то лучше не молится вовсе… (об это уже приводились ссылки из Учения). А чтобы не стать «жертвами низкой стороны Нептуна», Учение рекомендует готовится ко сну.
«Сердце, 92 … все Учения предписывают перед сном молитвы, чтобы утвердить благую связь. Человечество не любит подумать, что больше трети жизни оно проводит в сне, подвергаясь особым и неизвестным воздействиям. Наука мало уделяет внимания значению сна, этому пребыванию в Тонком Мире. Разве не нужна крепкая связь с Иерархией, когда мы на пороге неведомого нашему обычному сознанию? Подумайте, почти половина жизни проходит вне земного существования!»
«1953г. 476. (Окт. 2). … утверждая мысль на определенном ключе перед засыпанием, можно дать себе приказ отдать силы свои и энергии свои в полное распоряжение и на усмотрение Учителя. С этой мыслью и засыпать всегда неотменно.»
И Великий Владыка и Великий Путник высказывали следующую, очень важную формулу и сокровенную молитву: «Да будет Воля Твоя».
«25.01.1951 Е.И.Рерих – Е.Н.Туркиной Мудрость Высшая настолько очевидна, что я всегда повторяю: "Да будет воля Твоя" – это моя любимая молитва.»
«14.07.1951 Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл «Да будет Да, все пророчества, как древнейшие, так и относительно недавние, исполняются. Воля Твоя» – как я люблю этот мантрам! Как много силы и радости приносит он нам. Да, нет силы более великой, нежели ВОЛЯ Владыки! Так будем хранить несломимую веру и не отступим перед смущающей очевидностью.»
«26.06.1953 Е.И.Рерих – Н.И. и Б.Н. Абрамовым Повторяя Мантрам: «Да будет Воля Твоя!» – переживете трудное время.»
Учитель никогда не нарушает свободной воли ученика, выполняя Космический Закон. Тогда для чего ученик должен во всем положиться на Волю Учителя? Добровольное и сознательное предание Воле Владыки – это свободный выбор пути устремленного сознания ученика. «Степень предания себя обусловливает степень получения». Лишь на этот зов «открываются врата». Слияние воль идущего и Ведущего необходимо для полноценного сотрудничества. «… волю свою Мне предавший в воле Моей и Свете Моем пребывает неотменно.» То есть, находится в Луче Владыки. Открыть своё сердце Владыке. То есть, находится в предстоянии… В безмолвном, постоянном предстоянии перед незримым Ликом Учителя… То есть, в отрешении себя, ставя Учителя во всех делах своих на первое место. Сказавший «Да будет Воля Твоя!» должен потушить свою самость, своеволие, страсти и желания низших оболочек. Эта формула не подразумевает погашение кармы ученика, но возможность её изменения. Это не снятие с себя отвественности и возложение её за всё о себе на плечи Учителя, а её повышение… при активном самостоятельном действии. «Дух мой Тебе предаю, Владыка» - это ещё одна формула из того же ряда действий по сближению с Владыкой. Приглашение Владыки войти в ваше сердце… А ведь это еще и суть Законов Иерархии.
«Иерархия, 44 Явление Цепи Иерархии строится исполнением Высшей Воли.»
«Иерархия, 40 Выполнением Воли Моей даешь Мне возможность исполнить волю твою. Где граница между волями, стремящимися к Свету?»
Готовы ли мы предать дух свой Владыке и предаться Воле Владыки…?
«1952г. 63. (Фев. 22). «Ты, Владыка, сущий во мне, Душа моей души и Дух моего духа. Воле Твоей предаю дух мой, да будет воля Твоя» – пусть будет молитва твоя.»
«Мир Огненный ч.2, 94 … От древности дошло моление о предании духа Господу. Именно нужно понять это предание духа. Если чувствуете невыносимое стеснение сердца, то передайте мысленно его Владыке. Таким образом, вы приобщите сердце к Неисчерпаемому Источнику Иерархии. Такое действие может особенно понадобиться, когда напряжение всей планеты велико. Нужно приготовиться к самым разнородным воздействиям, как космическим, так и человеческим. Приобщение сердца к Иерархии происходит постоянно, но сейчас Мы указываем на особые случаи, когда потребуется с особою ясностью сознания скрепить сердце с явлением Иерархии. ... В случае надобности можно даже словесно обратиться к Владыке. Ведь на всех ступенях Иерархии та же передача и приобщение. И как величественна Лестница этой помощи Незримой!»
«1951г. 20. (Янв. 15). «Да будет воля Твоя, не моя, но Твоя, Владыка». «Господи, в руки Твои предаю дух мой» – венец Завета, ибо где же граница между волями, стремящимися к Свету Единому. Так, сын Мой возлюбленный, счастье твое во Мне пребывает навеки. – Не я, но Ты, Владыко. – И Стану отныне Я Светом твоим, и пищей, и радостью счастья навеки ...»
«1953г. 11. … Предание воли своей воле Владыки - условие нелегкое, ибо восстает самость. Но сколь же легким становится оно, когда убито чудовище самости. Самость рычит: «Я хочу». - «Нет, не как я, но как Ты Хочешь, Владыка, ибо все мое отдано Тебе». И тогда Я Могу войти в очищенное сердце беспрепятственно, не нарушая закона свободной воли. Тогда Могу Я обитель Свою сотворить в нем. Тогда легок и радостен путь. Надо понять тайну слияния Высшего. Не Можем нарушить закон, но Радуемся пришедшему и постучавшемуся. Ответствуем по полноте предания воли своей воле Ведущей. Оставивший все и пришедший ко Мне мерою полною получает.»
«1953г. 150. (Март 20). … «Да будет воля Твоя» - это говоришь ты. Ибо твоя воля свободна, и лишь на призыв Ответствую и волю Свою Утверждаю в соответствии с твоей, и никогда - против. Но когда сознание твое произносит спасительное слово утверждающее, утверждается Свет Луча Моего в размере призыва. Итак: не порабощение, но слияние. Самостоятельно и самоисходяще проявляется воля ученика, внутренним импульсом зажженная. Дерзай! Но дерзать должен ты сам, свободно устремленным сердцем и духом своим. Царственно свободна мощь дерзания, его силу и значение надо осознать. В призыве к дерзанию скрыт Указ свободную волю свою проявить, но в пламенном, яром устремлении к Высшему.»
«1953г. 341. Завет Мой «Отвергнись себя и следуй за Мной» остаётся в силе. Но отрешение - в духе.»
«1953г. 354. … Формула «Да будет воля Твоя» как бы открывает сферу микрокосма воздействию Высшей воли. Добровольное открытие сердца со стороны человека есть необходимое условие незримого сотрудничества. И в больших действиях, и малых применяется этот принцип, дабы свободная воля не была нарушена. При нарушении воли ценность действия пропадает, ибо становится оно принадлежащим чужой воле и заслуги не имеющим.»
«1953г. 415. (Авг. 30). И все же формула «Да будет воля Твоя» остается непонятой. С одной стороны, произнося её, складывают руки, успокаиваются в делании и, всецело возлагаясь на Владыку, думают, что кто-то и как-то все сделает за них. Мертвенное возложение хуже ошибок. В этом отношении мудрая народная пословица «На Бога надейся, а сам не плошай» вносит правильный корректив. Но, с другой стороны, люди подменяют волей своей Высшую волю и утверждают своеволие самости. Утверждение воли Владыки означает осознание Щита, которое исключает страхи, сомнения, суету, беспокойства и неуверенность. Верим Владыке и знаем непреложность путей будущего. Отсюда рождается чувство спокойствия и сознание, что без воли Владыки волос с головы не упадет. Утвердив должную степень спокойствия и сознания защиты, надо понять, что все должно быть свершено руками человеческими, и не чьими-нибудь, но своими. Так уявляется самодеятельность импульсом, идущим из сердца. И когда нужная степень её огнем устремления утверждается, можно ждать Указа Владыки. Так между своеволием самости и мертвенностью возложения лежит золотая середина, выраженная формулой «Владыка, да будет воля Твоя». Как можно мужественно и спокойно встретить волну неизбежной кармы? Только преданием воли своей воле Владыки, о чем тревожиться, когда Рука Учителя стремится дать путь лучший? … Формула «Да будет, Владыка, воля Твоя» означает слияние с волей Владыки устремленно сознательное. Если рассматривать сферу действия обычного обывательского сознания, можно поразиться её ограниченности, скудости и убожеству. … человек сам по себе ничто, что своею личною волей он не может творить огненно, что, утверждая волю Иерархии, становится он гигантом и ограничен в росте могущества своего лишь степенью осознания воли Высшей в себе. Потому «не Я Творю, но Отец, пребывающий во Мне». Потому не моя, но воля Твоя, да будет, Владыка. Герои, посланники, служители Света – все шли, и побеждали, и творили подвиги мощью Высшей воли, в них утвержденной. В этом источник неиссякаемой силы, в этом залог и ручательство победы, в этом путь Высший, в этом огня утверждение и преодоление себя. Огненную веру нужно разжечь в себе пламенем неукротимым, и не слепую, но зрячую, не веру невежества, но веру знания. Непобедим предавший дух свой в Руки Мои. Воле Моей предавшийся есть победитель огненный. Строитель мощный, лев, творец жизни, он, волю свою Мне отдавший, не безвольный согбенный раб, но царь духа. Ибо волю свою Мне отдавший волю свою, сокровенной бессмертной сияющей сущности своей, во Мне утверждает, ибо Я в нем Обитель Свою Утвердил. Владыка, вошедший в сердце ученика и там престол Свой сотворивший, огненную силу Свою неодолимую в преданном сердце Утверждает. … Не избежать часа борьбы, испытаний и преодоления, но идущий с Владыкой – победитель всегда. Неисповедимы пути Высшие, но победны. Далек и невидим Владыка, но Близок. Мощен и неуязвим Его щит, и на нем начертано «Победа».
«1954г. 222. Полнота предания себя Владыке трудна необычайно. Кажется легкой, пока не подули ветры и не зашумела буря. Но устоять среди вихрей можно лишь полным преданием себя Учителю. Устоите лишь Мною. Как же устоять иначе, если не на что опереться? Колеблется и шатается все. Так, предав дух свой Мне, получаете иммунитет духа. Формула «Господи, в руки Твои предаю дух мой» остается незыблемой. Так в крестных муках обращается Владыка к своему Владыке-Отцу. Так и вы можете обратиться к Моему Владыке, который есть Отец Мой и Отец ваш. О Владыке Владык можно думать.»
«1956г. 558. (Сент. 1). Даже сильные духи идут формулой "Господи, в руки Твои предаю дух мой".
«1957г. 163. (Апр. 29). … Говорю: можно действовать смело, уверенно и спокойно, ибо Я за спиной. Не смущайтесь тем, что узор жизни не по хотению, предположению и разумению вашему, ибо ведет вас Рука Высшего Разу¬мения. Покойны будьте же в вере: Рукою Моею Наме¬чен ваш путь. Наметить Могу лишь тогда, когда воля идущего за Мною Мне предается. Формулой жизни идите, сказавши: «Владыка, да будет Воля Твоя, ибо в Руки Твои предаю дух мой». Ощутить себя Владыкою Света ведомым – высшее достижение, доступное духу на вашей Земле.»
«1958г. 34. (Фев. 2). Формула «Да будет Воля Твоя, Владыка», вложенная в ожидание, дает духу равновесие и спокойствие, столь нужные для правильного отправления действий, ибо творящее ожидание полно действий.»
«1958г. 868. (Нояб. 16). «Отвергнись от себя, возьми Крест свой и следуй за Мной» – таков путь, ведущий в Жизнь, путь трудный, путь Подвига. … На подвиг Посылает Владыка – тотчас же низшее «я» восстает и тысячи лазеек находит и оправданий, чтобы от него уклониться. Но пока не скажет себе дух, путь жизни избравший: «Да минует меня чаша сия, но не как я хочу, Владыка, но как Ты. Да будет Воля Твоя!» – до тех пор подвиг невозможен. Не шутка приближение к Свету, суров путь. О себе и личных удобствах, о жизни довольной надо забыть, если хотите на подвиг идти. Страх перед будущим надо оставить и явить полную готовность ко всем испытаниям, готовность ко всему, готовность все оставить во Имя Владыки. Помыслите о тех, кто шел на костры и на муки ради утверждения Света. Все были преследуемы, замучены, растерзаны или убиты. Иные муками в духе платили, но шли до конца.»
«1959г. 268. (Авг. 10). Нужно считать себя выразителем Моих проявлений, и нужно дать Мне возможность проявляться через себя. Для этого сознание передается Мне и воля своя заменяется Волей Моей: «не как я хочу, Владыка, но как Ты», — по формуле передачи: «да будет Воля Твоя». Формула не нова, но лишь новым, родившимся вновь, может принять ее человек. «Тебе отдаю я, Владыка, себя, дабы Свет Твой Мог через меня Проявляться». В этом и будет уявляться отвержение от себя, или самоотречение. Принятое мозгом, следствий не даст, сердцем — будет плодоносно. На этом принципе основаны все достижения йога. И действовать (как бы) не собой и не самому, но как бы Владыка, пребывающий внутри, действовал через сознание. Но надо в себе потушить и смирить надо самости ярость. Именно, ярый астрал уявлять себя хочет во всем, и прежде всего и всех, себя утверждая ненасытно. …Но передача сознания Владыке накладывает на него серебряную узду духа. Так только и можно его обуздать. Великое Служение становится возможным тогда. Личность свою хоронили, астрал, те, кто отрекался от мира. Позднейшие искажения не в счет. Но отказ от мирского имени символичен. Много ценных понятий скрыто под дальнейшими наслоениями, и нагромождениями, и искажениями. В основе многих лежит забытая истина. Но Завет Мой остается все тот же: «отвергнись от себя и следуй за Мною».
«1965 г. 307. (Авг. 1). (М. А. Й.). Утверждение «Да будет Воля Твоя» кроет в себе несломимую веру в мудрость Того, Кто Ведет.»
«1966 г. 424. (М. А. Й.). Формула «да будет Воля Твоя, Владыко», есть формула жизни, и принятие ее ведет в жизнь вечную. Часто и больше нужно о ней размышлять, чтобы вошла она в плоть и кровь и стала ведущей.»
«1966 г. 431. (Июль 15). Когда идущий ко Мне говорит: «Да будет Воля Твоя», – он тем самым выполняет другой Завет – «Отвергнись от себя», ибо он уже не свою волю или свое своеволие, то есть волю своего низшего «я», ставит прежде всего, но Волю Мою. Воля, вернее, своеволие астрала, этого средоточия самости, обычно превалирует в жизни людей.»
И Великий Владыка и Великий Путник высказывали следующую, очень важную формулу и сокровенную молитву: «Да будет Воля Твоя».
Совершенно с Вами согласен! По моему скромному мнению, эта молитва является высшей словесной, самоотверженной, молитвой перед погружением духа в Безмолвную Молитву. Потому что, после такой молитвы, рассудку ни чего не остается, как замолкнуть в безмолвном восхищении и устремлении к Владыке.
«Беспредельность ч. 1., 81 Сообщение мысленное тоже есть явление Безмолвия. Часто Мы к нему прибегаем. Перед завершением мысленного явления Мы посылаем луч Безмолвия. Лучи Безмолвия вызывают те сокровенные боли в «чаше». Есть лучи, посылаемые невидимо и неощутимо, самые проникающие в сердце. Нужно с ними организму ассимилироваться; они вызывают вначале тоску, но равны чистому огню. Посылающий испытывает явление высшей радости, получающий явит ту же радость после ассимиляции. В самых сокровенных Мистериях эти лучи назывались «Агни Инвизибилэ», так запомните!»
Молиться – это значит находиться в том особом внутреннем состоянии, когда духовное начало в человеке входит в таинственное и непосредственное соприкосновение с Богом и потусторонним невидимым миром. А. Мень
Совершенно с Вами согласен! По моему скромному мнению, эта молитва является высшей словесной, самоотверженной, молитвой перед погружением духа в Безмолвную Молитву. Потому что, после такой молитвы, рассудку ни чего не остается, как замолкнуть в безмолвном восхищении и устремлении к Владыке.
А по какой причине "рассудку ничего не остается..."? Интересует причина.
Пытаюсь понять и пока не получается. Ум везде, где не попадя сравнивают с бешенной обязьяной. И восхититься эта обезьяна может разве что огромным бананом как бы...и то - не на вечные времена.
И почему сразу после этой молитвы сразу в Безмолвие? Откуда это следует?
Может после "Да будет Воля Твоя" будет "Да будет воля Наша"?
Пардон за дотошность. Но в таких вопросах иначе нельзя. Иначе в трех соснах можно заблудиться.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Ценность молитвы в нашей жизни 
Ответ: Ценность молитвы в нашей жизни 
Ответ: Ценность молитвы в нашей жизни 
Линейный вид
