Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 01.04.2008, 07:51   #1
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Наггар: фестиваль Девики Рерих

Источник

Российско-индийский фестиваль имени Девики Рерих открылся в Нагаре

Индийско-российский фестиваль открылся в имении Рерихов в городе Нагар.
Официальное начало фестиваля, приуроченного к 100-летию со дня рождения «первой леди индийского кино» Девики Рани Рерих и 80-летию основания Рерихами института гималайских исследований «Урусвати», было ознаменовано поднятием флагов Индии, России и рериховского «Знамени мира».
В своем выступлении главный министр штата Химачал-Прадеш Прем Кумал Дхумал отметил, что прекрасная актриса, легенда киноэкрана Девика Рани Рерих стала необычайно важным звеном в культурных связях Индии и России. «Сохраняя память о жизни и деятельности Рерихов в Наггаре, продолжая начатое ими дело мемориальный трест играет огромную роль в дальнейшем сближении народов двух стран, укреплении проверенных временем отношений сотрудничества Индии и России», - подчеркнул он. Как отметил в своем приветственном слове посол России в Индии Вячеслав Трубников, «для нескольких поколений россиян союз знаменитой актрисы, блистательной Девики и замечательного художника Святослава Рериха служит символом неразрывных уз дружбы между Индией и Россией». Он напомнил, что основанный в 1928 году институт «Урусвати», позволил собрать богатейшие материалы по различным отраслям знаний - ценнейшее наследие для нынешних и будущих ученых. // ИТАР-ТАСС
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 21.04.2008, 04:32   #2
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Нагар: фестиваль Девики Рерих

Источник

Фестиваль российско-индийской дружбы и единения



25-26 марта 2008 года в рамках года России в Индии в Нью-Дели прошел российско-индийский фестиваль «Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии», приуроченный к 80-летию со дня основания Рерихами в Наггаре (долина Кулу) Института гималайских исследований «Урусвати» и 100-летию со дня рождения выдающейся индийской киноактрисы Девики Рани Рерих супруги младшего сына Н.К. Рериха – С.Н. Рериха.
Фестиваль был организован Российским Центром науки и культуры в Нью-Дели совместно с Международным Центром Рерихов (Москва) и Международным Мемориальным Трестом Рерихов (Индия).


Открытие фотовыставки, посвященной 80-летию Института «Урусвати»

Фестиваль ознаменовался открытием двух фотовыставок «История создания и деятельности Института гималайских исследований “Урусвати”» и «Девика Рани Рерих».
Первая фотоэкспозиция, состоящая из редких фотографий и документальных материалов, отражающих все этапы становления уникального гималайского научно-исследовательского центра, была предоставлена Международным Центром Рерихов.
Посетители выставки смогли познакомиться с фотографиями, посвященными организации и проведению Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов (1923-1928), по итогам которой в 1928 году и был создан Институт «Урусвати».
Большая часть экспозиции была представлена материалами о научной деятельности Института: экспедициях в Лахул и Западный Тибет, результатом которых явилось создание гербариев лекарственных растений, археологических, орнитологических и других коллекций. Выставка включала также фотосвидетельства научных публикаций и международных контактов с крупнейшими учеными Европы, Америки и Индии, сотрудничавшими с Институтом «Урусвати».


Приветственное слово Посла РФ в Индии В.И.

Трубникова Фотографии тех лет дают зрителям представление о внешнем виде и интерьерах Института, лабораторном оборудовании, использовавшемся сотрудниками для проведения научных экспериментов.
Вторая фотоэкспозиция, посвященная Девике Рани Рерих, была организована Российским Центром науки и культуры совместно с Международным Центром Рерихов и Международным Мемориальным Трестом Рерихов. Экспозиция включала в себя уникальные фотографии и документальные материалы, связанные с жизнью и творческой деятельностью «королевы серебряного экрана». Ряд редких фотографий и документов, посвященных работе Девики Рани в индийском кинематографе, привез из Австралии специально для этой выставки г-н Питер Дитц – внук одного из основателей индийского кинематографа Химансу Рая, первого мужа Девики Рани.
В торжественной церемонии открытия этих уникальных фотовыставок приняли участие: Председатель индийского оргкомитета по проведению года России в Индии, президент Индийского Совета по культурным связям доктор Каран Сингх, Посол Российской Федерации в Индии В.И. Трубников, директор Российского Центра науки и культуры в Нью-Дели Ф.А. Розовский, председатель Международной Академии индийской культуры профессор Локеш Чандра, декан факультета лингвистики и культуры Университета имени Дж. Неру профессор Варьям Сингх, директор Национальной галереи современного искусства профессор Раджив Лочан, директор Школы изящных искусств Университета «Эмити» доктор Нирмала Шарма, известный индийский исследователь творчества Рерихов доктор Шаши Бала, многочисленные представители политических, деловых, культурных и общественных кругов индийской столицы, дипломатического корпуса, аккредитованных в Индии российских организаций и прессы.


Семинар «Роль культурно-философского наследия семьи Рерихов
в укреплении российско-индийских культурных связей»

Выступая на церемонии открытия ее главный гость доктор Каран Сингх выразил свое восхищение жизнью и творчеством выдающейся семьи философов, ученых и живописцев – «творческих гениев прошлого столетия, символов индийско-российской дружбы и духовного единства». Доктор Каран Сингх особо отметил, что, проводя столь важный и интересный фестиваль в год России в Индии, российская сторона отдает дань уважения испытанной временем индийско-российской дружбе и подчеркнул, что индийско-россиийские связи занимают сегодня особое место в современном мире.
После открытия выставок последовал концерт специально прибывшей из города Ельца фольклорной группы «Червленый Яр», встреченной всеми присутствующими с большим вниманием и интересом. Далее состоялся показ художественного фильма Химансу Рая и Девики Рани «Карма» (1933).
Завершающим мероприятием российско-индийского фестиваля «Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии» стал семинар «Роль культурно-философского наследия семьи Рерихов в укреплении российско-индийских культурных связей». В нем приняли участие профессор Локеш Чандра, доктор Нирмала Шарма, почетный председатель Санкт-Петербургского отделения МЦР М.Н. Чирятьев, куратор Музея-усадьбы Рерихов в Наггаре доктор Алена Адамкова, доктор Шаши Бала и др.
Во всех выступлениях были отмечены особая значимость вклада Рерихов в мировую культуру и тот факт, что деятельность Международного Центра Рерихов и Международного мемориального Треста Рерихов, направленная на сохранение наследия выдающейся семьи, стала важным моментом в культурных связях между двумя странами.


Торжества в Кулу. Презентация книги
«Девика Рани Рерих – звезда серебряного экрана» и вручение ее
Главному министру штата Химачал Прадеш г-ну К. Дхумалу

Фестиваль в Российском Центре науки и культуры в Нью-Дели широко освещался в средствах массовой информации индийской столицы. На мероприятиях присутствовали представители шести телеканалов, двух радиостанций, четырех агентств новостей и семи индийских газет. Публикации в индийской прессе появились уже в день открытия фестиваля. Помимо фестиваля в Нью-Дели 30 марта в Наггаре делегация МЦР приняла участие в торжествах по случаю 100-летнего юбилея Девики Рани Рерих, которые были организованы куратором Музея-усадьбы Рерихов Аленой Адамковой и ее сотрудниками.
Программа открылась церемонией подъема государственных флагов Индии и России, а также Знамени Мира. В летнем театре с приветственными словами к присутствующим обратились приглашенные почетные гости: Главный министр штата Химачал Прадеш г-н Кумал Дхумал, Посол Российской Федерации в Индии В.И. Трубников и представители местной администрации. От МЦР присутствующих приветствовала секретарь Правления МЦР, руководитель отдела рукописей И.В. Орловская. Доктор Алена Адамкова представила аудитории впервые изданную книгу о Девике Рани – «Девика Рани Рерих – звезда серебряного экрана».
С музыкально-вокальными номерами перед зрителями выступили студенты Колледжа искусств имени Е.И. Рерих и группа «Червленый Яр». Затем была открыта выставка фотодокументов и мемориальных вещей, рассказывающих не только о профессиональной сценической, но и об общественной и культурной деятельности Девики Рани, верной помощнице своего супруга С.Н. Рериха. Экспозиция была подготовлена совместными усилиями доктора Алены Адамковой, Питера Дитца и сотрудников МЦР. Финалом программы стала демонстрация фильма с участием Девики Рани и Химансу Рая, созданного на их совместной индийской киностудии «Бомбей токиз».
Проведенные российско-индийские культурные программы в Нью-Дели и Кулу и тот интерес, который был проявлен к ним со стороны общественности, правительственных кругов Индии и СМИ, ярко свидетельствовали о том, что наши великие соотечественники – семья Рерихов – внесли огромный вклад в мировую культуру и послужили укреплению культурного и духовного единства России и Индии.


Совместное выступление студентов Колледжа искусств имени Е.И. Рерих
и группы «Червленый Яр»

Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 21.04.2008 в 04:37.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.05.2008, 19:47   #3
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Нагар: фестиваль Девики Рерих

Источник

Елецкий ансамбль "Червленый яр" выступил на Днях русской культуры в Индии

15.05.2008 14:12


Музыкальный коллектив из Ельца "Червленый яр", исполняющий казачьи песни, выступил в рамках Дней русской культуры в Индии, - сообщил участник трио Александр Новосельцев.

"Ансамбль участвовал и в праздновании столетнего юбилея самой известной индийской киноактрисы жены художника Святослава Рериха - Девики Рани. В ходе русских Дней культуры, "Червленый яр" дал несколько концертов: в посольстве перед индийскими министрами культуры и внешних связей, перед послами разных стран, нашими соотечественниками. С успехом прошло выступление музыкантов и в культурном центре Дели", - рассказал Александр Новосельцев.

По его мнению, самым главным событием гастролей стало выступление в музее Святослава Рериха на открытии имения известного художника.

"Три мастер-класса игры на гармошке и балалайке дали елецкие артисты для воспитанников местного музыкального колледжа. А на память о визите подарили ребятам русский народный музыкальный инструмент", - добавил собеседник агентства.

Делясь планами Александр Новосельцев рассказал, что на День России - 12 июня ансамбль по приглашению губернатора Тюменской области выступит в Сибири, в августе запланировано участие в Шукшинских чтениях на Алтае, а потом коллектив ждет поездка в Париж.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 20.06.2008, 19:24   #4
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Нагар: фестиваль Девики Рерих

Источник

«В Красоте мы объединены, Красотою мы побеждаем»



«Осознание красоты спасет мир», — такую формулу предложил в свое время художник и писатель, мыслитель, археолог и путешественник Николай Константинович Рерих. «Подправив» известное изречение другого нашего великого соотечественника — Федора Достоевского, он по существу дал важнейший ключ к поиску путей преображения человечества и всего, что нас окружает.



Эти слова вновь отрылись мне своим сокровенным смыслом в том уголке Индии, что неразрывно связан с жизнью, творчеством и делами Рерихов — в городке Наггар в гималайской долине Кулу. Там, высоко на склоне горы, спускающейся к реке Беас, расположено их бывшее имение. Русское семейство обосновалось в этих местах почти 80 лет назад. Здесь Николай Константинович создал институт гималайских исследований «Урусвати» — уникальное учреждение, где тщательно изучались материалы его знаменитых трансазиатских экспедиций. Они касались самых разных областей знаний — истории и культуры, минералогии и ботаники, археологии и этнографии, зоологии и языкознания, философии, религии, традиционной медицины, искусства и фольклора.
Здесь же, в Наггаре, в 1947 году Николай Рерих завершил свой земной путь. Но и спустя десятилетия сюда регулярно приезжал его младший сын Святослав с женой — «первой леди индийского кино», как ее называли, Девикой Рани Рерих. В 1991 году он доверил управление имением своему давнему другу Александру Кадакину — тогдашнему посланнику, а затем и послу России в Индии. И это место обрело новое дыхание. Был организован Дом-музей Рериха с картинной галереей, возрожден «Урусвати», основан Международный мемориальный трест Рерихов (ММТР). Об огромной работе, связанной с сохранением бесценного рериховского наследия и развитием их дела, я рассказывал на страницах «ЭП». А повод вернуться к теме дала очередная поездка в долину Кулу на индийско-российский фестиваль, организованный ММТР в рамках программы Года России в Индии.
Я впервые оказался в Наггаре весной, в разгар цветения садов, которыми этот край славится на всю страну. Аккуратные террасы на горных склонах сияли яблоневой кипенью. И это ощущение весеннего обновления стало первым впечатлением от встречи с нынешней вотчиной ММТР. В рериховском саду, хотя и не таком ухоженном, как окрестные владения, тоже распускались яблони. Не только старые, знавшие еще прежних хозяев, но и молоденькие деревца, посаженные в последние годы. Щедро разбросала сиреневые грозди ароматная глициния, обвивая веранду, которая когда-то служила прихожей и своеобразной оранжереей с рядами высаженных в горшки кактусов и других экзотических растений. Теперь здесь импровизированный рабочий кабинет Алены Адамковой — исполнительного директора треста и его куратора. А обращенный к долине фасад галереи был в плену плетистой розы, усыпанной пушистыми бледно-желтыми соцветьями с тонким запахом, напоминающим жасмин.
Сам фестиваль его организаторы посвятили двум датам: 100-летию со дня рождения Девики Рани Рерих и 80-летию создания «Урусвати». Удивительно точно была выбрана его «визитная» карточка — превосходный портрет актрисы кисти Святослава Рериха. Художник запечатлел супругу в 1946-м — на следующий год после их свадьбы, состоявшейся в Наггаре. Мне так и не удалось выяснить, где было написано полотно, но для себя я почему-то решил, что оно родилось именно здесь и такой же весной — в буйном цветении, красивой и нежной.



На картине Девика стоит, опустив букет коралловых роз, на фоне сиренево-розовых кустарников или деревьев, схожих с теми, что Святослав Николаевич изображал на этюдах, сделанных в имении и его окрестностях. Этот портрет, установленный на мольберте, и встречал гостей выставки, подготовленной к фестивалю.
С именем Девики Рани связаны первые шаги звукового кино в стране, которая на протяжении многих лет открывает список лидеров мировой киноиндустрии. Внучатая племянница великого Рабиндраната Тагора дебютировала в 1933 году в фильме «Карма» — «Судьба». Название оказалось для актрисы символичным и пророческим. Судьбой ее стал не только кинематограф. В 1945 году, на пике своей карьеры, она встретила русского художника Святослава Рериха и, решительно отказавшись от кино, стала его женой, другом и музой. Об этом рассказывает экспозиция, включившая фотографии, по которым можно проследить творческую биографию звезды, ее лучшие роли, зримо увидеть жизнь этих двух замечательных людей — Девики и Святослава Рерихов. Множество снимков было сделано во время их поездок в СССР. Фотоэкспозицию дополняют личные вещи, передающие атмосферу, окружавшую известную чету, — Библия, блокнот с записями, флакон любимых духов, пишущая машинка...
«Весенний портрет» Девики украшал и сцену, на которой развернулась главная фестивальная программа. Действо происходило на залитой солнцем поляне, превращенной в зрительный зал под открытым небом, где собрались сотни людей. Среди них были и почетные гости — глава правительства штата Химачал-Прадеш Прем Кумал Дхумал и посол РФ в Индии Вячеслав Трубников. «Для всех в Индии наша знаменитая актриса, легенда киноэкрана Девика Рани Рерих — необычайно важное звено в культурных связях с великой Россией», — заявил Дхумал. Высоко оценил он и деятельность Мемориального треста, который, по его словам, «сохраняя память о жизни и деятельности Рерихов в Наггаре, продолжая начатое ими дело, играет огромную роль в дальнейшем сближении народов наших стран, укреплении проверенных временем двусторонних отношений сотрудничества». Эту мысль развил и посол Трубников. Он отметил, что союз знаменитой актрисы и вдохновенного художника «превратился для нескольких поколений россиян в символ неразрывных уз теплой и искренней дружбы между Индией и Россией». А что касается «Урусвати», то, убежден посол, «оставленное Рерихами богатейшее наследие по различным отраслям знаний должно быть в полной мере доступно нынешним и будущим поколениям ученых, послужить на благо глубинного познания человека и окружающего нас мира».
В этот день гостей фестиваля ожидал и настоящий подарок — большой концерт, проникнутый удивительным единением участников со зрителями и слушателями. Его открыло фольклорное трио «Червленый Яр». Артисты из старинного русского города Ельца, что в Липецкой области, «угощали» публику неведомыми ей казачьими песнями, наигрышами, романсами. Потом к ним присоединились воспитанники Колледжа искусств имени Елены Рерих. Осенью прошлого года они ездили в Россию, побывали в Москве, Санкт-Петербурге, Ельце и теперь с удовольствием участвовали в «русской» программе. На протяжении нескольких часов на сцену выходили музыканты, певцы, танцоры — и совсем юные, и уже именитые артисты из Нью-Дели, Варанаси, других городов. Публика с горячим интересом и благодарностью встречала каждое выступление, и, глядя на людей с просветленными лицами, я подумал, что многих из них фестивальный день приблизил к тому самому осознанию красоты, о котором говорил Рерих.



Пожалуй, без того, что сделал ММТР за многие годы, представить нынешний Наггар и его жителей уже невозможно. С удовольствием отметил я, как преобразилось и само имение. На подступах к нему, у кромки дороги, появилось здание, где разместились выставочный и концертно-семинарный залы, кафе и ресторан вегетарианской кухни, сувенирный магазин и несколько номеров для гостей треста. Помню, как много споров вызывал проект строительства комплекса в пределах охранной зоны усадьбы. Но сегодня можно признать, что он органично вписался в окружающую среду, не нарушив заповедной территории. Выше над дорогой, на месте заросшего участка-террасы, теперь виднеется «шатер», возведенный над театральной сценой. Театр, окруженный природными «декорациями» — роскошным видом на горный склон и долину, оказался здесь и уместным, и необходимым. Прекрасным рукотворным дополнением к его естественному обрамлению служат 18 деревянных столбов, украшенных традиционной резьбой. На них опирается накрывающий сцену козырек крыши с рельефным изображением богини Сарасвати — покровительницы искусств. А слева от входа на площадке для зрителей установлено более 50 древних каменных плит с барельефами — памятные стелы правителей долины Кулу. Одни из них хранились в коллекции Рерихов, другие, найденные в Наггаре и его окрестностях, были специально привезены в это особое для всего региона место. Теперь изображенные на загадочных камнях небожители и мифологические герои молча наблюдают за тем, что происходит на театральных подмостках.
Трест проводит не только фестивали искусств, подобные тому, на котором мне довелось побывать, но и научные конференции, творческие конкурсы. Рассказывая о своих делах и заботах, Алена Адамкова чаще всего упоминает Колледж искусств, созданный в 2003 году. Судя по всему, это ее любимое детище. Колледж — единственное в своем роде учебное заведение в штате Химачал-Прадеш. «У нас регулярно занимаются около 200 детей по 6 направлениям, включая индийскую классическую музыку и танцы, живопись, ткачество. Есть и театральная студия, — рассказывает Алена. — Конечно, нельзя ожидать, что все наши воспитанники станут художниками, актерами или музыкантами. Но для всех, кто приходит в колледж, шире открывается окно в мир красоты и гармонии. Это, наверное, самое главное».
Отбоя от желающих учиться в колледже нет. Кстати, обучение в нем практически бесплатное. Карандаши, краски, альбомы для рисования, музыкальные инструменты и даже настоящие «бабушкины» ручные ткацкие станки приобретают на средства ММТР. «Многие наши дети — из простых деревенских семей, у которых нет денег на оплату учебы, — поясняет Алена. — Для них существенно даже то, что здесь на полдник дают чай с печеньем. Мы стараемся, чтобы такие ребята не чувствовали себя в чем-то ущемленными, и всячески поддерживаем в них тягу к творчеству и красоте».



По заведенному Адамковой правилу все деятели искусств, приезжающие в Наггар, проводят занятия для воспитанников колледжа. Своего рода мастер-классы. Не стали исключением и артисты «Червленого Яра». Это был удивительный урок. Не урок даже, а живое общение людей, связанных общими интересами. Послушав российских гостей, двое учеников, из тех, кто посмелее, решились взять в руки гармошку и балалайку, попробовали поиграть — и получилось! Надо было видеть их сияющие мордашки, когда вместе с русскими музыкантами они сыграли плясовую «Пойду ль, выйду ль я». Задорную нотку ансамблю добавила Пушпа Деви: одна из пяти посланцев колледжа, посетивших Елец, ловко держала ритм звонким перестуком деревянных ложек. «Традиции русского многоголосья в Индии почти неизвестны, но индийцы поразительно чутки и музыкальны, — поделилась со мной своим впечатлением артистка трио Наталья Комарова. — Поэтому мы без труда находили контакт со слушателями». Мастер-класс продолжался гораздо дольше отведенного для него времени. А на память о встрече учащиеся получили от трио балалайку, тульскую гармонь и шутливо-серьезное напутствие «хорошенько подготовиться к совместному концерту».
Сейчас колледж вынужден тесниться в небольшом двухэтажном доме, в бывших лабораториях «Урусвати». К тому же одно из самых просторных помещений занято экспозицией, рассказывающей о жизни Рерихов в Наггаре и работе института. «Уплотниться» пришлось из-за халатности или откровенной халтуры подрядчиков. Для колледжа предназначалось совсем другое здание, но в результате реконструкции оно было признано непригодным для занятий. Пройдя, однако, по классам, я прямо-таки физически ощутил справедливость известной поговорки «в тесноте, да не в обиде». Вот сгрудились вокруг столов с рисунками ребята в изостудии. В соседней комнате двое подростков колдовали над деревом — осваивали искусство резьбы. Сверху доносились звуки ситара, перестук барабанов табла — там шел урок индийского вокала. Занятия в основном проводятся в выходные дни, а во время школьных каникул — еще и среди недели. Работают с детьми профессионалы высокого класса, энтузиасты, получающие за свой труд символическое вознаграждение. У них иная цель. «Для меня нет большей радости, чем видеть, как преображаются, открываясь прекрасному, сердца и души моих учеников», — признался мне преподаватель классической индийской музыки и танца стиля катхак Видья Сагар. Таких, как он, в колледже большинство.



В совсем крохотной комнатке, где с трудом помещаются два ткацких станка и письменный стол, меня ждала встреча с удивительным мастером-самородком 33-летним Вишванатхом Наиром. Ткачеством, самым распростаренным ремеслом в долине Кулу, он увлекся еще в детстве, а в Наггар впервые попал около 4 лет назад, хотя живет неподалеку, километрах в 30 отсюда. Кстати, топонимикой его малой родины, куда я заглянул позже, можно аргументировать доводы о древних корнях, общих для Индии и России. Деревня, прилепившаяся на склоне горы, называется Сума, а окружающая ее долина — Лад. Как поведал мне Вишванатх, о Рерихах ему рассказывал дед, знавший о русском семействе со слов односельчан. Сам он всю жизнь мечтал добраться до Наггара — не получилось. «В какой-то момент я вдруг испугался, что повторю судьбу деда, и отправился в Наггар, — сказал он. — А когда пришел в рериховскую галерею, просто остолбенел — и от увиденного, и от осознания того, что мог все это упустить».
Вишванатх досконально изучил все картины из собрания ММТР. Из той первой поездки он увез в Суму репродукции гималайских пейзажей Николая Рериха. «Я родился и вырос в горах, — говорит Наир, — но никогда не мог привыкнуть к их величественной красоте. Мне кажется, Рерих сумел запечатлеть великие Гималаи так, как это не удалось ни одному художнику. Думаю, секрет в том, что на его полотнах они предстают как духовное явление». Еще тогда, в галерее, у Вишванатха возникло желание воспроизвести рериховские картины на ткацком станке. Но выполнить задуманное оказалось нелегко: нужно было сделать точные расчеты структуры изображений, тщательно подбирать и красить шерстяные нити, чтобы выдержать цветовую гамму. Помогли знакомые, владеющие компьютерной графикой. «Традиционно ткачи долины Кулу используют геометрические орнаменты без плавных цветовых переходов или извилистых линий, — объяснял мне мастер. — Как правило, это кайма шириной 5—10 сантиметров. При выделке на станке небольшой размер изделия не позволяет передать очень мелкие вкрапления деталей на другом цветовом поле, приходится чем-то жертвовать». Сейчас в «рериховской серии» шарфов и шалей Вишванатха пять репродукций. Небольшие вытканные изображения он придумал обрамлять характерными для долины узорами, подобранными в тон преобладающим цветам картины.



Наир не скрывает, что многие знакомые ткачи не могут понять его нового увлечения, убеждают вернуться к традиционному ремеслу. Но, как видно, то, что открылось Вишванатху у Рерихов, подразумевает только движение вперед. Пригласив к себе домой, он мне с гордостью показал свою коллекцию: 32 собственных узора, разработанных по мотивам традиций Кулу. А еще признался, что хотел бы передать свои знания и профессию детям, которые носят весьма символичные имена: 12-летнюю дочь зовут Сушмана — Третий глаз, а 10-летнего сына — Аклишт, что переводится как Полезный.
В ММТР Наир нашел тех, кто ценит и поощряет его творческий поиск. В колледже у него учатся ткачеству дети и взрослые. Некоторые, набравшись опыта, идут по его стопам, осваивая технологию воспроизведения картин Николая Рериха. В 2007 работы Вишванатха экспонировались в выставочном зале треста. А среди туристов, прежде всего иностранных, его рериховская серия пользуется особым спросом.
Кстати, усилиями ММТР бывшее имение Рерихов за последние годы прочно утвердилось на туристических картах долины Кулу и всего штата Химачал-Прадеш. Особенно много посетителей летом, когда индийцы стремятся спастись в горах от жары, испепеляющей равнину. В год у Рерихов бывает 70—80 тысяч человек. Как я смог убедиться, подавляющее большинство из них толком ничего не знает о русском семействе. Приходят в «Галерею искусств Рерихов», как указано в путеводителях, из любопытства. С интересом знакомятся с домом-музеем, но настоящее потрясение испытывают в картинной галерее, где рядом с 36 полотнами Николая Рериха выставлены
12 произведений, созданных его сыном Святославом. Для всех без исключения эта встреча — подлинное открытие.
Конечно, немало и тех, кто совершает осознанное «паломничество» — соприкоснуться с рериховскими местами, впитать растворенную окрест живительную энергию. Это главным образом туристы из России и других стран. Они могут подолгу сидеть под старыми, могучими кедрами деодар (божий дар), любуясь на горы, часами медитировать, пока не снизойдет благодать, или даже искать вход в таинственную Шамбалу.
Теперь, в отличие от прежних лет, туристы могут увезти отсюда на память всевозможные сувениры и серьезную литературу — об этом позаботился рериховский трест. Только за последние 4 года им издано 16 книг, отразивших широкий диапазон научных, философских, поэтических и художественных исканий Рерихов — Николая Константиновича, Елены Ивановны, их сыновей Юрия и Святослава. С участием ММТР начали выходить сборники статей, публиковавшихся в свое время в журнале института «Урусвати». А к юбилейной дате выпущен альбом «Королева серебряного экрана». Бережно составленный Аленой Адамковой, он включает немало редких фотографий, которые дополняют воспоминания людей, хорошо знавших Девику Рани Рерих.
На мой взгляд, достоинство этого издания в том, что, рассказывая о звезде индийского кино, оно раскрывает и красивую историю любви и жизни Девики и Святослава Рерихов — не столь известную сейчас самим индийцам, особенно молодым, помогает понять их особую роль в индийско-российских связях. Часть снимков, включенных в альбом, и многое из того, что было показано на фестивальном вернисаже, в обычные дни можно увидеть в выставочном павильоне — в него превращена бывшая летняя студия Святослава Рериха. Маленькая однокомнатная постройка под двускатной крышей, стоящая ниже по склону от главного усадебного дома, долго использовалась как склад, и лишь недавно стала удачным дополнением к дому-музею и к постоянной выставке в здании бывшего института «Урусвати».
Сама экспозиция — небольшая, но по-домашнему теплая. В углу справа от двери — хорошо знакомый портрет Девики с букетом роз, напротив у окна — керамическая печка: возле нее любили собираться хозяева имения. Уникальные фотографии запечатлели их в разные годы с самыми известными личностями эпохи — Джавахарлалом Неру, Никитой Хрущевым, Индирой Ганди, Михаилом Горбачевым. Тут же снимки в семейном кругу, с друзьями, на встречах с почитателями, в Дели и в Москве, в Бангалоре и Санкт-Петербурге.
Святослав Николаевич любил работать в этой мастерской. Из окон открываются чудесные виды на горы, речную долину, центр Наггара с замком, сооруженным в начале XVI века. Кое-что можно легко узнать, вспоминая, как старых знакомых, работы художника. Секрет одной из них — пейзажа Наггара, написанного в 1936 году, мне раскрыл сотрудник ММТР 35-летний Шеру Баба. Сначала мы вместе всматривались в оригинал, висящий в галерее, а потом, прихватив для верности открытку с репродукцией, вышли на кромку обрыва к уходящей вниз тропе. «Вот смотрите: 70 лет назад здесь, конечно, не было таких высоких кедров, заслонивших перспективу, — пояснил Шеру. — Но если сойти чуть ниже, можно увидеть Наггар почти таким, каким он изображен на картине».
Поразительно, что все старые «рериховские» дома сохранились и также блестели под солнцем своими крышами, покрытыми плитками темно-серого сланца. Правда, их заметно потеснили довольно несуразные сооружения из кирпича и бетона, выросшие в последние годы. К сожалению, такие новостройки появляются все чаще. Развитие туризма оборачивается для заповедного Наггара не только дополнительными доходами. Бурно растущие на туристических дрожжах многоэтажные отели и гостевые дома буквально подминают под себя древние храмы, уродуют исконный облик городских улочек. Это тревожит таких неравнодушных людей, как Шеру, выросшего в Наггаре. Свои переживания он даже излил в стихах: «Там, где в переулках гулял свежий горный ветерок, теперь лишь затхлый воздух и невозможно продохнуть. Остановитесь, или скоро нам не будет видно звезд!..»
В ММТР выпускник театрального вуза пришел, имея за плечами опыт работы в делийской Национальной школе драмы. Он ведет занятия в колледже по курсу театра и сценического мастерства и отвечает за подготовку культурных программ. Но говорит, что свои задачи видит гораздо шире. «Для меня знакомство с наследием Рерихов стало, без преувеличения, подобно открытию Вселенной, — говорит Шеру. — Опираясь на синтез науки и искусства, мы должны, как сказано в книгах «Живой Этики», «пробудить сознание и вернуть Миру предназначенный облик Красоты».
А это огромный организационный труд, требующий повседневных усилий. И, увы, денег. Без регулярной финансовой помощи, которая не раз поступала от индийской и российской сторон — от правительственного уровня до отдельных меценатов, возможности осилить новые вершины сводятся до минимума. «Где уж тут говорить о возрождении научно-исследовательской деятельности «Урусвати» или развитии проекта Международного колледжа искусств?» — беспокоится Алена Адамкова. Тревожат ее и попытки чиновников размыть статус треста как совместного проекта и символа российско-индийских культурных связей путем выдавливания из его состава россиян. «Такой институт, как наш трест, не может работать на грани финансового банкротства или превратиться в заложника подковерных интриг и манипуляций», — убеждена Адамкова.
И все же накануне отъезда из Наггара я застал ее в работе не над учетной документацией, а совсем за другим — приятным занятием: на земляной террасе Алена сажала три разноцветных куста рододендронов, которые подарили ей на день рождения. Любуясь делом своих рук, она напомнила мне слова Святослава Рериха: «В Красоте мы объединены, Красотою мы молимся, Красотою мы побеждаем».

Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 20.06.2008 в 19:25.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Новости Рериховского движения

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Алтай: фестиваль «Россия, Индия, Тибет» и Дни Рериха Владимир Чернявский Новости Рериховского движения 1 10.07.2008 04:15
100 лет со дня рождения Девики Рани Рерих Георгий Радуга Памятные Даты 0 09.02.2008 06:20
Фестиваль «Град Китеж – душа России» Владимир Чернявский Новости Рериховского движения 0 06.07.2007 08:30
Фестиваль «Рериховские чтения в Синегорье» Владимир Чернявский Новости Рериховского движения 0 29.06.2007 08:05

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 23:44.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги