В музее истории религии открылась выставка "Осор Будаев. Буддийский монах, художник, сотрудник музея"
Выставка посвящена памяти знаменитого сотрудника музея Осора Будаевича Будаева (1887-1937) - художника, иконописца и Ламы Агинского дацана, который работал в музее с первых дней его существования (с 1932 по 1936 годы). Культовые предметы, привезенные им из экспедиций, составили основу восточного фонда музея. Сам Осор Будаев принимал активное участие в работе по атрибуции экспонатов и художественному оформлению экспозиции по буддизму, проводил работы по реставрации музейных предметов. Именно ему принадлежит заслуга подготовки к первому экспонированию многофигурной композиции «Сукхавати – Чистая земля Будды Амитабхи», которая сейчас экспонируется в музее истории религии в том виде, в котором и создавалась при участии Осора Будаева.
Осор Будаевич Будаев родился в Забайкальской области в 1887 году. В одиннадцать лет поступил послушником в Агинский дацан – самый большой буддийский монастырь в дореволюционной России. В Улан-Баторе обучился искусству тибетской живописи, в совершенстве овладел искусством резьбы по дереву и приобрел навыки в области оформления буддийской книги.
С 1910 по 1913 годы по приглашению пандито хамбо-ламы Агвана Доржиева художник принимал участие в работе по оформлению строящегося в Санкт-Петербурге буддийского храма, отделкой интерьеров которого руководил Н.К. Рерих.
В 1915 году Будаев был призван в армию, где служил до окончания войны. В 1930 году художник вместе с группой лам Агинского дацана вновь приехал в Ленинград для участия в ритуальном представлении мистерии цам, и с тех пор проживал в общежитии при храме в Старой деревне вместе с другими монахами, учеными-востоковедами и пандито хамбо-ламой Агваном Доржиевым. Осенью 1932 года начал свою работу в качестве художника-реставратора в только что открывшемся Музее истории религии, где не только работал над восстановлением экспонатов, но и писал танки по заказу музея для оформления экспозиции, а также копировал предметы из других музейных собраний.
В конце января 1937 года буддийский храм в Ленинграде был закрыт, все проживающие в нем монахи, в том числе и Осор Будаев, были арестованы и в августе того же года расстреляны. Реабилитирован он был лишь в 1959 году.
В годы Великой отечественной войны и ленинградской блокады все работы О. Будаева, а также детали созданного им оформления первой экспозиции по буддизму были бережно сохранены сотрудниками Музея истории религии. В настоящее время они являются неотъемлемым элементом открытой в 2010 г. постоянной экспозиции «Религии Востока. Буддизм». Все они с полным правом могут быть причислены к коллекции Осора Будаева в Музее истории религии, которая насчитывает более 150 предметов и включает в себя как его собственные оригинальные произведения, так и результаты активной собирательской работы в Бурятии и Забайкалье в 30-х годах ХХ века.
В экспозиции впервые представлена работа Осора Будаева "Шамбала", написанная на холсте минеральными красками в Бурятии в 1920-е годы - в то время, когда в Центральазиатском региона работала экспедиция под руководством Н. К. Рериха.
С Музеем истории религии Музей-институт семьи Рерихов связывают многолетние партнёрские отношения. В фондах Государственного музея истории религии хранятся разнообразные экспонаты, имеющие отношение к семье Рерихов. Это и иконы, выполненные в Иконописной мастерской Рисовальной школы Императорского Общества поощрения художеств, и картины западно-европейских художников, некогда находившиеся в собрании Н. К. Рериха, и работы учеников и сотрудников Н. К. Рериха. Именно к последней группе сотрудников Н. К. Рериха и относится выдающийся бурятский мастер Осор Будаевич Будаев.
Правила форума
Справка
Расширения
