Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 20.12.2003, 15:15   #1
Симеон Н.
Banned
 
Рег-ция: 23.11.2003
Адрес: Болгария
Сообщения: 38
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 1 сообщении
Отправить сообщение для Симеон Н. с помощью ICQ
По умолчанию Алфред Хейдок. "Я видел все, что был должен видеть"

Прекрасная статия ВЛАД ФИЛАТОВ :
http://www.chas-daily.com/win/2000/06/30/gp30.html

Его адрес — Шамбала
Самое странное в чудесах — это то, что они случаются, но с течением времени убеждаешься, что нет чудес, кроме истины.
-------
И завертелось колесо
Среди дивной красоты природы, на хуторе Долес, что стоял на берегу речки Аматы, родился Алфред Хейдок. И земной век его был ровно девяносто девять лет.

Кузнец стоит, нагнетая мехами воздух в горн. Сине-рыжее пламя завивается над углями, узким языком вонзается в дымоход и рассыпается над трубой яркими искрами. В трубе что-то шевелится и повизгивает. Само собой понятно — это черти. Они любят кузницу: здесь огонь, пахнет пережженным металлом, дымом, бушует в горниле адское пламя. И сам кузнец, с закопченным лицом, с курчавой подпаленной бородой, похож на Хозяина преисподней. Только неуютно чертям: испокон веков кузнецы не давали им спуску — обрывали хвосты и обламывали рога...

Сын кузнеца, малыш Алфред, сидит на плетне, разглядывая в вечерней дымке грозную громаду леса, слушает непонятные, полные тайной прелести звуки, чувствуя непонятный далекий зов...

Шел революционный 1905 год, и взрослые мужики считали особым шиком быть атеистами. Подросток Алфред вступал в диспуты с бородатыми иконоборцами и выходил победителем — старинную бабушкину Библию он еще в детстве прочитал несколько раз. В начальной школе же его больше всего поразила библиотека с большим запасом книг на русском языке. Рассматривая картинки в сборниках сказок, он самостоятельно и быстро выучил русский язык. На уроках географии детям рассказывали о бескрайней Российской империи, и Алфреду, которому все еще слышался непонятный далекий зов, очень хотелось увидеть самому Сибирь с ее снежными просторами и завораживающей сини горами.

Помогая отцу в кузнице, он про себя сочинял бесконечные романы, полные дивных чудес, в тревожном ожидании необычных событий...

С неведомым на «вы»
Когда Алфреду исполнилось шестнадцать, его дядя предложил племяннику поработать на лесопилке в Тверской губернии. Семья переехала в верховье Волги. Еще на родине, в Латвии, Алфред видел репродукции картин Рериха и успел прочесть все, написанное Николаем Константиновичем. И как в дальнейшем исполнялись почти все его искренние, светлые желания, так состоялась и встреча Хейдока с Рерихом в Харбине весной 1934 года. До этого Алфред побывал на фронтах Первой мировой, а в годы революции, убедившись, что светлые идеалы, провозглашенные ею, густо замешаны на крови, вместе с другими беженцами попал в Харбин. Здесь он впервые узнал об учении Живой Этики. И в дальнейшем, сталкиваясь с необычными, аномальными явлениями, подходил к ним именно с позиции этого учения, не отвергая огульно, не поклоняясь рабски, а пытаясь понять и объяснить.

А необычное попадалось на каждом шагу. Когда пришло время, и Алфреда вместе со многими другими накрыло черное гулаговское крыло, он выжил благодаря тому, что и в сибирской тундре, и в пересыльной тюрьме продолжал жить той жизнью, которую у него не могли отнять никакие темные силы. И здесь, за колючей проволокой, люди рассказывали ему о тех невероятных событиях, которые случались с ними в прежней жизни.

Лесник из окрестностей Риги поведал Алфреду о битве двух колдунов. Случилось так, что начал в хозяйстве лесника болеть и гибнуть скот. Что ни делали, все впустую. Поехал лесник в Ригу к знаменитому Финку — ясновидцу и предсказателю. Выслушал Финк и назвал ему имя злодея-соседа, про которого ходили слухи, будто тот знается с нечистой силой. Дал Финк леснику заговоренный огарок свечи и велел зажечь ее в полночь в хлеву. Ровно в двенадцать ночи грянул над хлевом гром, заскрипели, задвигались стены, но на этом все и кончилось. И скотина пошла на поправку.

Через месяц беда вернулась. И вновь Финк дал леснику заговоренную свечу и пообещал, что если и на третий раз злой колдун попытается вредить, тут ему и конец. Так и вышло. В одну из ночей над домом колдуна грянул гром, и на следующий день тот, в чем был, удрал с хутора навсегда.

Черный колдун намеренно творил зло, а Финк защищал безвинно пострадавшего. Поэтому вся злая ворожба и ударила бумерангом по злоумышленнику.

Преступление и наказание
В этом же бараке был еще один заключенный. Все его сторонились. То ли по слабости душевной, то ли по давно дремавшему в нем злу во время войны он добровольно пошел в каратели и с упоением расстреливал и жег невинных людей. Даже то, что вместо смертной казни ему определили заключение, он рассматривал как бессилие людей и судьбы покарать его за преступление. Да он и не считал себя преступником. С удовольствием рассказывал, как губил беззащитных. В один из поздних вечеров, когда все уже спали, вдруг раздался клокочущий высокий голос, певший странную песню на непонятном языке. Убийца стоял посреди барака и, вперив перед собой невидящий взор, пел, раздувая горло, будто через силу. В бараке были люди разных национальностей, но никто не мог определить, на каком языке поет человек.

Он пел несколько часов, уже и голос сорвался, а он все продолжал хрипеть странные слова. Хейдок еще и еще раз внимательно вслушивался в незнакомую речь. Внезапно всплыло воспоминание: семинаристы на пасхальной службе читали Библию на древних языках. Это была заупокойная молитва на древнееврейском, которого каратель никак знать не мог, равно как и текста молитвы.

Души умерщвленных им людей выбрали это грешное тело для того, чтобы его рвущимся голосом донести до Всевышнего слова, которые они не успели сказать перед кончиной.

«Зла ненаказуемого нет» — констатирует Хейдок в своих воспоминаниях. Можно называть это кармической зависимостью, а можно так, как это сформулировал лесник, бывший в свое время свидетелем дуэли колдунов: «Бог шельму метит».

Высокая сила духа, открытость всему и всем помогла Алфреду Хейдоку пережить смертельное испытание лагерями. Однажды, когда уже не было физических сил и Алфред присел на мерзлую землю у поваленной сосны, без страха и гнева ожидая конца, кружившая над ним огромная ворона вдруг выронила что-то прямо рядом с ним. Это была задубевшая от холода краюха пайкового хлеба. Алфред еще не поднес воистину упавшее с неба сокровище ко рту, как сразу почувствовал прилив сил и тот, всю жизнь сопровождавший его зов: «Встань и иди...»

Примите с миром
Этому человеку было многое дано. Может, в силу того, что детство его прошло среди чистых, свободных и мощных даров природы, груз, взваленный на его плечи судьбой, никогда не был тяжел для него. Он не относился к категории блаженных и поющих «Лазаря». Соприкосновение с непонятными и темными явлениями не делало его беззащитным, не побуждало к корыстному использованию своего дара. Понять, принять и разъяснить — было главным для него.

Вероятно, неспроста была его встреча с Рерихом. Она стала для Хейдока подтверждением того, что живет и действует он правильно, по законам той самой этики, которую затем Елена Ивановна Рерих назовет «живой».

Это помогало ему выносить спокойно и с честью бесконечные допросы: «Какую вы там создали рериховскую секту? Какие заговоры устраивали?»

Горькая ирония судьбы в том, что люди усматривают предосудительное там, где другие стремятся к самым высшим идеалам, не запрограммированным в официальных органах. Эгоизм, самость, жадность, невежество, тупоголовое стремление к самоутверждению за чужой счет, утверждает Хейдок, есть самые лютые враги рода человеческого на пути к истине.

Ему удалось в жизни самое главное — превратиться из раба страстей в их повелителя. Он умел превратить самый рутинный труд: на лесопилке, конторщиком, поденным рабочим, сучкорубом на лесоповале — в радостный процесс сотворения. Он воспитал и сконцентрировал в себе великую мощь, потенциально заложенную в каждом человеке, — энергию мысли и сознания. Он писал жене: «Прекрасное можно найти во всем. Даже полы могут быть вымыты прекрасно».

На последнем, девяносто девятом году своего земного существования Хейдок ослеп. Он принял это без трагизма и без жажды сочувствия.

«Я видел все, что был должен видеть. Теперь я вижу остальное», — говорил он близким. Когда семья усаживалась перед телевизором, он оставался на своем любимом месте — в кресле у письменного стола, спиной к экрану.

При этом он живо комментировал все услышанное, да так, будто видел лучше и глубже зрячих. Как-то, слушая оптимистическое выступление Михаила Горбачева в 1991 году, он сказал: «Все! Теперь начинается большой путь!»

И сам вскоре отправился в путь в давно любимую и понятную ему запредельную Шамбалу — страну добрых мудрецов, светлых мыслителей, которые, дай Бог, не оставят нас без помощи в годы испытаний. Наверное, они потеснятся и дадут место мальчику с далекого лесного латышского хутора Долес.
Симеон Н. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 20.12.2003, 17:06   #2
Симеон Н.
Banned
 
Рег-ция: 23.11.2003
Адрес: Болгария
Сообщения: 38
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 1 сообщении
Отправить сообщение для Симеон Н. с помощью ICQ
По умолчанию АВВАКУМ НА СТРАЖЕ ИЛИ ПЕРСТЕНЬ НИКОЛАЯ РЕРИХА

http://www.ap.altairegion.ru/252-02/13.html

"Писателя Альфреда Хейдока похоронили вместе с серебряным перстнем, подаренным ему Николаем Рерихом. Похоронили в 1990 году на кладбище под горой Караульной в окрестностях Змеиногорска. Проводить в последний путь этого удивительного человека, прожившего почти сто трудных и интересных лет, пришла горстка людей, в основном местных жителей.
При жизни было издано несколько его книг, а тем не менее одна биография этого человека может составить целый роман.
Альфред Хейдок родился в 1892 году в семье латышского кузнеца. Жить на окраине империи он не захотел, выучил русский язык и перебрался к своему дяде в Тверскую губернию. Перед Первой мировой войной дослужился до управляющего небольшим заводом, однако был призван в армию, а после революции 1917-го оказался на Дальнем Востоке, откуда вскоре перебрался в Китай. Чтобы как-то сводить концы с концами, перепробовал множество профессий: был грузчиком, переводчиком, преподавателем русского языка, наконец, начал печататься.
В 1934 году произошло главное событие в жизни Хейдока. В конце апреля в Харбин приехал известный философ и художник Николай Рерих и прожил там несколько месяцев. Вокруг Рериха быстро образовался небольшой кружок единомышленников, были встречи, беседы о Шамбале и Агни-йоге, было истинное единение духовно близких людей. Здесь говорили о путях самосовершенствования, о поисках путей в Шамбалу. Однако обычным эпигоном, каковых в последующие годы у семьи Рерихов появилось великое множество, Альфред Хейдок не стал - оттолкнувшись от твердой почвы учения о живой этике, он пошел своим путем. Во время последней встречи Рерих, как одному из своих любимых учеников, подарил Хейдоку серебряный перстень с кораллом и бирюзой.
Во время Второй мировой войны Хейдок занимался антифашистской деятельностью, и в 1946-м ему разрешили вернуться в Россию. На радостях Хейдок написал письмо индийским друзьям и... был уличен в "шпионской" деятельности. Получил десять лет заполярных лагерей, освободился в 1956-м. Работал на Урале, потом в Казахстане. Там он познакомился с Людмилой Вертоградской, ставшей его женой, которая была на 53 года моложе его.
Этим летом мы с вдовой Альфреда Николаевича Людмилой Ивановной побывали на кладбище. На могильной плите выбито рериховское триединство - в большом круге три маленьких кружка. Даты жизни Хейдока: 1892 - 1990, жизненный путь почти в сто лет.
После смерти мужа Людмила Ивановна живет одна. Весь архив Альфреда Хейдока хранится в их небольшой квартирке. По словам Вертоградской, в архиве есть много интересных материалов, прозаические произведения, эссе, притчи, легенды. Все это надо бы издавать и изучать, но творчество писателя оказалось никому не нужно, и за последние годы о Хейдоке стали забывать.
- Людмила Ивановна, а сами вы не пытались выйти на какие-нибудь издания или издательства?
- Нужны деньги, чтобы вести переписку, ездить в города, договариваться, размножать тексты. А у меня пенсия - 700 рублей и даже телефона нет, чтобы созваниваться с издательствами. Для таких дел нужен человек, который бы не обманул.
- ?
- Чтобы помог издать и гонорар бы не забыл прислать.
- А было, что не присылали?
- Конечно, сколько раз. В конце 80-х - начале 90-х годов книги Хейдока выходили во Владивостоке, Магнитогорске. В Новосибирске повесть "Грешница" издали отдельной книжкой, в Петербурге вышла книга "Радуга чудес" тиражом 100 тысяч экземпляров. А вот про гонорар издатели почему-то забыли. Помню, когда мы еще жили на Балхаше, с нами списался какой-то деятель из Запорожья, переслал по почте штатив, ванночки, фотоматериалы, потом приехал сам, ночами переснимал книги Рериха, Блаватской, Хейдока. Тоже, наверное, потом где-нибудь издал. В Змеиногорске мы поселились в 1981 году. Искали городок, где была бы редакция газеты - по основной профессии я журналист, окончила Казанский университет. Альфред Петрович знал четыре языка: латышский, русский, китайский, английский, немалую часть жизни он прожил в Харбине и Шанхае. Он рассказывал, что это города такой плотности населения, что когда у него сдохла кошка, не было возможности найти свободного клочка земли, чтобы ее похоронить - все застроено и кому-то принадлежит. Он х отел жить на Алтае, чтобы это был маленький город где-нибудь в предгорье.
Из местной змеиногорской многотиражки меня вскоре уволили - практически без объяснений, просто нашли какой-то формальный повод. А потом к нам домой пришли люди в погонах и изъяли рукописи Альфреда Петровича, книги, переписку. Архив у нас полностью изымали дважды, что смогли, мы восстанавливали по памяти.
Альфред Петрович был уже полуслепой, когда мы переехали в Змеиногорск. Многое мне надиктовал, я записывала, правка текстам практически не требовалась, все у него было отредактировано в голове.
Как-то пришли к нам люди из горкома партии и говорят: может, вы сдадите своего мужа в дом престарелых, ему ведь уже 90 с лишним лет, а сами поезжайте в Барнаул, мы вас там как-нибудь устроим. Видимо, тогда властям очень важно было нас разлучить, так они хотели заставить его замолчать. А в Змеиногорске Альфред Петрович написал очень много, ему здесь нравилось жить и работать, в другом месте он бы столько не создал.
Есть три письма от Николая Рериха к Альфреду Петровичу, в одном из них он называет Хейдока "Аввакум на страже". Я думаю, он видел в нем духовного воина, который не отступится от своих идеалов, несмотря ни на какие лишения.
- Может быть, предложить часть архива музеям, пусть что-то хранится у них, изучается?
- А никто из наших музеев ничего не просит, видимо, им это не надо. Я предлагала одному краевому музею размножить кое-что из архивных материалов, снять копии, но там так и не нашли времени это сделать. Мне предлагали передать архив Хейдока в Латвию, где он родился, но я решила этого не делать. Нужно надеяться на лучшее, пока жива, буду его хранить.
...Когда мы шли на встречу с Людмилой Ивановной, нас предупредили, что она в общении человек трудный и, возможно, не пойдет на контакт. Действительно, поначалу разговор не получался, были со стороны Людмилы Ивановны какая-то болезненная настороженность и недоверие.
Ее можно понять, жизнь была полна конфликтов с властью, оскорблений, обид, непонимания со стороны окружающих. В такой ситуации трудно не озлобиться и навсегда не уйти в свою скорлупу.
Нам всем иногда так не хватает терпимости, умения выслушать и понять другого, оценить неповторимость каждой человеческой личности. Будем надеяться, что архив писателя Альфреда Хейдока все-таки не окажется где-нибудь в Прибалтике, а его лучшие произведения найдут достойного издателя, возможно, даже на Алтае."
Симеон Н. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 20.12.2003, 19:19   #3
Ар
 
Рег-ция: 11.11.2003
Адрес: Израиль
Сообщения: 85
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

С удовольствием прочитал его книгу"Радуга чудес", сборник мистических историй.
Ар вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.12.2003, 18:25   #4
нв
 
Рег-ция: 18.12.2003
Сообщения: 347
Благодарности: 3
Поблагодарили 75 раз(а) в 46 сообщениях
По умолчанию АРХИВ А.ХЕЙДОКА

Здравствуйте!
.
Вчера прочитала информацию Н.Симеона об А.Хейдоке. Грустная картина... Архив писателя и подвижника Учения, ученика Н.К Рериха, одного из немногих, доживших до нашего времени - никому не нужен!...
Из беседы с Людмилой Ивановной Хейдок :
"Может быть, предложить часть архива музеям, пусть что-то хранится у них, изучается?
- А никто из наших музеев ничего не просит, видимо, им это не надо. Я предлагала одному краевому музею размножить кое-что из архивных материалов, снять копии, но там так и не нашли времени это сделать. Мне предлагали передать архив Хейдока в Латвию, где он родился, но я решила этого не делать. Нужно надеяться на лучшее, пока жива, буду его хранить."
Указы Учителя приходят разными путями... Возможно, эта статья не случайно появилась на форуме? В пылу горячих и пламенных речей о чувствовании сердцем и следовании в жизни заветам Учителей, в междуусобной борьбе Центров Его имени... услышим ли?
У меня не получилось связаться с "Вячеславом", еще недавно активно представляющем на форумах СибРО, чтобы спросить у него:
- Как вы думаете, сможет ли СибРО проявить инициативу и предложить Людмиле Ивановне возможность хранения архива А.Хейдока в своем музее? Это было бы достойно и по отношению к А.Хейдоку и к последующим поколениям последователей Учения АЙ и Рериховского движения.
Почему именно Вячеславу? Он - официально зарегистрированный на форуме представитель СибРО. Почему именно СибРО? Потому что, как мне кажется, за ним - будущее.
С уважением, Наталья Васильевна .
нв вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 12.05.2004, 14:19   #5
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 12,355
Благодарности: 879
Поблагодарили 752 раз(а) в 569 сообщениях
По умолчанию Re: АРХИВ А.ХЕЙДОКА

Цитата:
Сообщение от нв
Здравствуйте!
.
Вчера прочитала информацию Н.Симеона об А.Хейдоке. Грустная картина... Архив писателя и подвижника Учения, ученика Н.К Рериха, одного из немногих, доживших до нашего времени - никому не нужен!...
Не всё так трагично. Его произведения обрели новую жизнь в электронном варианте.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 12.05.2004, 17:28   #6
нв
 
Рег-ция: 18.12.2003
Сообщения: 347
Благодарности: 3
Поблагодарили 75 раз(а) в 46 сообщениях
По умолчанию

Манас, спасибо!
Это хорошее дело, но вы ведь понимаете, что речь идет и о сохранности самих документов. Я написала об этом в СибРО, но...
или в Обществе не принято работать с письмами "трудящихся", или тема их не заинтересовала, в любом случае, молчание - тоже ответ, вот где трагедия... :-)
Наталья.
нв вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 05.06.2004, 21:14   #7
Ар
 
Рег-ция: 11.11.2003
Адрес: Израиль
Сообщения: 85
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Знает ли кто нибудь об этом, поделитесь информацией пожалуйста! Слышал, что недавно была выпущена книга с новыми рассказами А. Хейдока. Но так как в этом издании есть неточности и орфографические ошибки, то Людмила Ивановна Хейдок не одобряет эти книги. Буду рад, если кто то поделиться информацией по этому поводу. Заранее благодарю!
Ар вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.02.2011, 09:13   #8
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 40,749
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,805
Поблагодарили 5,566 раз(а) в 3,767 сообщениях
По умолчанию Ответ: "Я видел все, что был должен видеть."- Алфред Хейдок.





Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 24.02.2011, 17:09   #9
tayna
 
Рег-ция: 04.06.2009
Сообщения: 357
Благодарности: 14
Поблагодарили 113 раз(а) в 84 сообщениях
По умолчанию Ответ: "Я видел все, что был должен видеть."- Алфред Хейдок.

РЕИ – т2, п.123
Цитата:
Тоже превосходен ответ Хейдока. Он талантлив, и это большая радость.
РЕИ – т2, п.132
Цитата:
Горькие слова Пушкина, вырвавшиеся в пароксизме мрачного отчаяния: «Чёрт угораздил меня родиться в России», по сей день не утеряли своей обличительной остроты и едкости, ибо мы снова и снова становимся свидетелями, как русский человек выискивает случая, как бы ему опорочить, укусить, «поддеть бы другого русского же, лишь потому, что тот, другой, осмелился быть лучше его». Так пишет один из талантливых современных писателей Альфред Хейдок.
РЕИ – т3, п.104
Цитата:
Но, увы, сердца многих замохнатились, и лексикон их снизился до уровня дворницких. И такие имена, как имена Альфреда Хейдока, Всеволода Иванова и еще некоторых других, выступают, как яркие алмазы в куче осколков стекла. Почему у нас столько куч?
РЕИ – т5, п.61
Цитата:
Радуюсь, что Вы оценили талант Хейдока. Перешлем Вам его статью «Великий Канун», конечно, она состоит большею частью из выдержек из книг Учения, но он весьма талантливо собрал этот материал и заключительные слова очень хороши.

Тяжко, очень тяжко живется и талантливейшему Хейдоку, да и многим другим. Иногда становится невыразимо грустно, что не можем им помочь.
РЕИ – т5, п.79
Цитата:
Хейдок – очень талантлив, но удивительно неуравновешен и страдает отсутствием распознавания ликов.
РЕИ – т9, п.244
Цитата:
Очень больно было узнать, что молодежь, отправляясь на новую жизнь, не решились, побоялись взять с собою книги Живой Этики. А вот А. Хейдок не устрашился и провез все книги, сейчас он занимает неплохое положение и пользуется уважением населения.
tayna вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 26.02.2011, 07:14   #10
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 40,749
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,805
Поблагодарили 5,566 раз(а) в 3,767 сообщениях
По умолчанию Ответ: "Я видел все, что был должен видеть."- Алфред Хейдок.



Хейдок А.П.

Страницы моей жизни. Воспоминания, рассказы, сказки, эссе


В книге собраны рассказы и воспоминания Альфреда Петровича Хейдока (1892–1990) – одного из учеников Н.К.Рериха, сохранившего на всю жизнь глубокую преданность своему Учителю. Архивные материалы в виде рассказов А.П.Хейдока, записанных на тонкой папиросной бумаге, и магнитофонных записей с воспоминаниями писателя были переданы «Дельфису» О.Б.Булыгиным, близко знавшим А.П.Хейдока. Впервые материалы публикуются в виде отдельной книги.
Сборник содержит воспоминания А.П.Хейдока о переломных годах революции и гражданской войны, очерки о его путешествиях и поездках, интересные и живые зарисовки из жизни и встреч с разными людьми. Вдумчивого читателя заинтересуют глубокие эссе и статьи писателя, его размышления о судьбах мира и пророках.

ISBN: 978-5-93366-018-7 Обложка: Мягкая обложка
Издательство: Дельфис Формат: 60х90/16
Год издания: 2011 Количество страниц: 232
Серия: Библиотека журнала «Дельфис» Тираж: 1100


Благотворительный фонд «Дельфис»

Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 26.06.2015 в 08:40.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 26.06.2015, 09:05   #11
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 40,749
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,805
Поблагодарили 5,566 раз(а) в 3,767 сообщениях
По умолчанию Ответ: "Я видел все, что был должен видеть."- Алфред Хейдок.

Вчера познакомился с издателями альманаха "Рубеж". Издательство в 2011 году выпустило сборник "Звёзды Маньчжурии", который включает не только тот самый харбинский сборник с предисловием Рериха, но и другие ранее не издававшиеся в России рассказы Хейдока (в свое время опубликованные в харбинском литературном журнале "Рубеж"). Книга имеет так же качественное предисловие Александра Лобычева с биографией Хейдока и размышлением о его литературном творчестве.



Издательство продолжает публиковать материалы, связанные с дальневосточным зарубежьем. В том числе и материалы о Хейдоке.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Рериховское движение

Теги:

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Искусство видеть мир В.В. Осознание красоты спасет Мир 3 20.12.2013 06:07
Ученик должен стать выше Panzer.Tolik Свободный разговор 26 12.05.2013 13:06
Внимание! Это должен знать каждый! Виктор А. Свободный разговор 4 18.11.2007 14:01
Альфред Хейдок рассказ Георгий Радуга Книги, статьи, публикации 0 11.07.2006 18:58

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 08:38.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги