Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 26.05.2008, 07:09   #21
Suny
 
Аватар для Suny
 
Рег-ция: 04.04.2007
Адрес: Железногорск, Красноярский Край
Сообщения: 968
Записей в дневнике: 131
Благодарности: 2
Поблагодарили 117 раз(а) в 77 сообщениях
По умолчанию Ответ: Питание себя (основы садовничества :)

Цитата:
Сообщение от Восток Посмотреть сообщение
И как тут в потоке действий удержаться в беспристрастности и замкнутости чувств?
Цитата:
В связи с этим идеалом работы возникает один трудный вопрос. Интенсивная деятельность необходима. Мы должны всегда работать. Мы не можем и минуты прожить без труда. Как же быть с отдыхом? Перед нами одна сторона жизненной борьбы - работа, увлекающая нас в своем водовороте. Но тут же стоит и другое - тихое, безвестное самоотвержение: все кругом мирно, нет шума и внешней деятельности - лишь природа с ее животными, и цветами, и горами. Но ни та, ни другая картина не совершенны. Человек, привыкший к уединению, будет уничтожен водоворотом жизни, придя в соприкосновение с ним, подобно тому, как рыба, живущая в глубоких водах, погибает, лишенная того давления воды, под которым создалось ее тело. Может ли, с другой стороны, человек, привыкший к шуму и суете жизни, чувствовать себя хорошо в тихом месте? Он страдает и может лишиться разума. Тот человек идеален, который среди величайшей тишины и уединения находит самую напряженную деятельность и среди напряженной деятельности находит тишину и уединение пустыни. Он обрел тайну самообладания: он имеет власть над собой. Он идет по улицам большого города с его шумным движением, но ум его покоен, как будто он находится в пещере, куда ни один звук не долетает, и все время ум его напряженно работает. Таков идеал Карма-Йоги, и достигнув его, вы действительно обретете тайну труда.

Свами Вивекананда
КАРМА-ЙОГА
Suny вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 12.06.2008, 05:00   #22
Истин
 
Рег-ция: 27.07.2005
Сообщения: 3,772
Благодарности: 0
Поблагодарили 28 раз(а) в 27 сообщениях
По умолчанию Ответ: Питание себя (основы садовничества :)

Заждались вы моего ответа Восток, да я и сам заждался

Цитата:
Канэшна пайму!!!
Связи с вашим боевым настроем, также с открытым пониманием, и интересной картинкой под вашим ников. Вот можете посмотреть тему интересную: Герой

B Подвиг

Цитата:
Тоесть в конечном итоге и боль и удовольствие не повод...? Не сомненно, что в этом вопросе надо разбираться, но для чего? Вот вопрос. Каков шаг дальше?
В реакции на приятные ощущения и не приятные ощущения.

Цитата:
Точно. Совершенно верно.
Да, взаимо-включить и взаимо-искулючить, дабы не было половинчатости.


Цитата:
Это можно сказать ключевой вопрос. Вот к примеру в чём основные различие Большой колесницы от маленькой? Как возникло это расхождение в стратегии? То есть можно рассматривать проблему спасения как лично-метафизическую, либо метафизически как общемировую. Ну то же углубляться дальше не буду, думаю понятно и корень здесь не только в глубине, но и в широте рассмотрения.
Хороший вопрос, у меня есть некоторые мысли по этому поводу. Если будет возможность, то возможно поделюсь. Очень интересно.

Цитата:
Цитата:
С отдалением от этого самого неведение, приходит отдаление от фабрикаций…происходит отдаление от рождения, смерти, старости, негодования, боли, страданий, происходит отдаление от всего этого. Такое вот отдаление от этой всей массы стрессов и страданий”
Простите, но не понял термин - "от фабрикаций" - в смысле "от производных"? Мне кажется надо как то определить термин отдаление. Может быть избавление от страданий лучше подходит? Как бы смысл "отдаление" чем - то ассоциируется ИМХО с побегом. Но ведь побег, уход, уклон - не решение. М.б. необходимый тактический ход, но не полное разрешение. Иначе бы всем предписывалось принять тихую и дисциплинированную монастырскую жизнь. То есть в действительности -
можно бежать от боли,
можно утверждать что её нет, можно игнорировать её, и действовать так как буд-то её нет,
можно понимать, что она есть, но действовать так будто её нет
можно глупо находить её за каждым поворотом,
можно учиться её терпеть,
можно принять её как факт,
можно находить возможности её уменьшения...
можно искать путь полного избавления от неё

размышление: если умозрительно смешать эти возможности в разных вариантах получим и разные стратегии.
И в впрямь нужно разъяснить терминологию. Под фабрикациями имелись в виду Санскары. Мысли, ментальные конструкции.
Тут некоторое объяснения этого термина: вот

И вот тут немного:
вот

Этот термин мне понятен опыте, а объяснить мне трудно это.

Вообщем, это ментальные конструкции, мысли, шаблоны поведения, наклонности, характеристики человека, в сукупности характер человека состоит из этих санскар. Это элементы сознания. Тоесть если мы указываем на человека, на его сознания, то то сознание и состоит из этих элементов сознания.

Рассматривается человек так, как Имя и Форма, Пять Сканд: Имя это Чувства, Восприятия, Ментальные Формации, Сознание; Форма это Тело.

Как это происходит? Тело имеет 5 дверей познания: Уши, Нос, Глаза, Телесные прикосновения, Язык, также буддизм добавляет и Ум.

Всё это имеет соответствующие объекты восприятии, и сознание возникающие при контакте с объектами восприятия.

Вообщем внимательно прочитайте этот текст, а я то я сейчас заговорюсь, и возникнет много вопрос на основе моей не внятности: Чачакка Сутта. Шесть групп по шесть составляющих.

В самой сутре весь процесс и опьянен кстати.

Что такое Отдаления это нужно понять две вещи:

Первое, что в языке того времени использовалось негативное положения (не путать с негативным). Тоесть это: Нети Нети – Не то Не то.

Так же есть и позитивное положение – То то.

Если вы почитаете Жнана-Йогу. Свами Вивеканады (Не то Не то), и Бхакти-Йогу (То то), то выпоймете в чём разница. А Рамакришна к примеру смог даже обьяденить эти два подхода, и подтвердил это на своём опыте.

Это и имелось в виду как взаимо-искулючение (Не то Не то) и взаимо-включение (То то).

На этом и построена Сутра Сердца, и Алмазная Сутра.

Это также Две Правды.
Одна правда это то, что видится, к примеру телевизор, человек, дерево.
Другая правда это то, что видно под тщательным анализом, при более глубоком понимании Природы.

Так нужно понимать на каком уровне идёт анализ, на уровне дерева, телевизора, человека (То то), или на уровне более глубокого понимания реальности (Не то Не то).

Вообще, и то и то, и первая и вторая это хорошо, и также и первая вторая непосредственно работает с реальностью. Человек уже свободный, только он еще этого не понимает

Ну ладно это так заговорился…

Второе это нужно понять Отдаление в формате Четырех Благородных Истин.

Дхаммачаккапаваттана Сутта. Сутра о Начале Вращения Колеса Закона.
(Первый Поворот Колеса Дхармы)


Cм. Третью Благородную Истину:

“А вот, монахи, Благородная Истина о Прекращении Страданий. Это полное успокоение [волнений] и прекращение, отказ, отъединение, это Освобождение с отдалением от той самой жажды (Освобождение-Отдаление).”

Чтобы понять, что за жажда это нужно понять Вторую Благородную Истину:

“А вот, монахи, Благородная Истина о Причине Страданий. Это Жажда (пали танха; т.е. желание приятных ощущений и нежелание неприятных), которая ведёт к последующему Становлению (пали бхава; т.е. обретение существования), она сопровождается сильным душевным волнением и переживанием удовольствия, она ищет наслаждений то здесь, то там. Другими словами, это жажда к чувственным удовольствиям, жажда к становлению (т.е. к бытию) и жажда к не-становлению (к небытию)**.”


“** Здесь говорится о том, что жажда увлекает нас к перерождению в одном из Трёх Миров: в Мире Страстей, Мире Форм или Мире Без Форм. (^^)”

Тоесть есть приятное ощущения и есть не приятное (телесное и эмоционально-ментальное).

Эти ощущения возникают на основе контакта (Уха со звуком, Носа с запахом, Зрение…Тела…Вкуса…Ума с объектами ума).

Когда возникает приятное ощущения, то возникает тенденция – Влечения.
Когда возникает не приятное ощущение, то возникает тенденция – Отвращения.

Это называется Жажда.

Это и есть Реакция. С реакцией возникает Ментальная Формация, на основе которой возникает Сознание.

К примеру, Миша Грише неприятен, и у Грише возникла злость с мыслями какой плохой Гриша.

Ощущения, Чувство, Восприятие, Ментальная Формация, Сознание – Гриша разозлился на Мишу и выругался матом.

Вот это и называется Сансара.

Начиная от нижних миров Ада и кончая Высшими Мирами (по буддизму)

К примеру 6 миров – Ад, Голодные Духи, Звери, Люди, Асуры, Боги.

ru.wikipedia.org/wiki/Шесть_миров

Или

Более детальней: ru.wikipedia.org/wiki/Буддийская_космология

Отличие в том, что накопивши заслуги положительные существо отправляется в миры высшие, когда совершивши не благие деяния отправляется в ад.

Искупивши свои деяния существо поднимается из ада в более высший миры, к примеру становиться животным или человеком, бывает даже сразу в миры Богом.

Читайте Джатаки

Некоторые накапливают такие заслуги что на немерное количество лет находятся в мире Богов, но буддизм учит не постоянству и со временем карма исчерпывает себя и опять существо рождается мирами ниже. Смотрите Письма Махатм.

Тоесть всё Непостоянно.

Накопивши заслугу её можно и потерять, а потерявши, можно и приобрести. Такая Сансара.

И она обусловлена Становлением.

Цепочкой Взаимозависимого Возникновения.

Примерно это выглядит так как описано выше: Ощущения, Чувство, Восприятие, Ментальная Формация, Сознание.

И Будда бы не стал Буддой если бы не нашел выход из сложившейся ситуации.

Еще раз приведу, возможно поймете сами:

http://probud.narod.ru/sutra/SN56-11.html - Четыре Благородные Истины
http://probud.narod.ru/sutra/SN45-8.html - Восьмеричный Благородный Путь

И вот именно от той Жажда отдаляясь от неё человек начинает следовать не Путём Страданий, а по Пути Счастья, По Пути Просветления.

Это можно представить так (4 Благ. Истины):
Путь Страдание
Страдание
Счастье
Путь Счастья

Это и есть колесо, то оно вращалось и вело человека к страданиям, а теперь оно вращается в противоположную сторону и ведёт человек к просветлению

Вообщем надо изучать это всё, не верьте мне тут на слово, возможно я в чём-то ошибаюсь, зрите в свой опыт.

Цитата:
ну и если перескочить сразу несколько уровней (здесь пытаюсь выйти на ключевой момент) вопрос: можно ли не изжив всей кармы(процессов скандх - санскара) избавиться от невежества(авидья)? Как-то очень давно встретил в Буддийской литературе объяснение а теперь найти не могу. проще говоря есть последовательность завязывания узлов нидан - авидья, затем санскары, затем виджняна и т.д. Так же ли последовательно раскомплексуются эти звенья?
Буду очень благодарен, если поможете найти это место или комментарии.
Процесс происходит несколько по другому…а вообще да, возможно!

Только надо понять, как во времени расположено Взаимозависимое Возникновение.

Оно как Прошлое, Настоящие и Будущие.

Когда человек останавливает, а вернее начинает жить Дхармой, вращать колесо Дхармы, то в Будущие не прошлое Прошлое.
http://forum.roerich.info/showpost.p...7&postcount=54

Имеется в виду к примеру Гнев, он создался в прошлом, отдаляясь правильно от гнева, он всё меньше и меньше будет возникать, тоесть возможно, что в будущем полностью отдалившись от гнева, гнев не возникнет ни при каких условиях.

Вот вам списочек текстов по Взаимозависимому Возникновению:
Маха-нидана Сутта
Сутра о Великой Причинной Взаимосвязи
(отрывок)


Патиччасамуппада Сутта
Взаимозависимое происхождение


Вибханга Сутта
Анализ
[взаимозависимого происхождения]



Теперь что касается Махаяны и Хинаяны.
Эти школы основывается общих первоосновах как Четыре Благородные Истины, Восьмеричный Благородный Путь, Взаимозависимое Возникновение.

Тут пока-что не буду вдаваться в подробности.

В Махаяне Бодхисаттвы, 10 уровней Бодхисаттв.

В Тхераваде: 8 уровней святости.
Входящий в поток и Входящий в поток (Плод)
Единожды возвращающийся…(Плод)
Невозращающийся…(Плод)
Архат…(Плод)

И каждый уровень святости чем-то знаменуется, к примеру человек перестает злится, и постепенно улетучивается злая воля, исчезает лень, тупоумие, волнение, нездержаность, вожделение, а на место их возникает мудрость, осознанность, вера, концентрация, энергия. Это разбор по Пяти Способностям.
http://probud.narod.ru/sutra/SN48-10.html

Если бы у вас прямо сейчас отсутствовали Пять Препятствий и присутствовали в гармонии Пять Способностей, то вы бы прямо сейчас почувствовали вкус Свободы.

Вообщем я так между слов, да и рассказал

Счастливо!

Последний раз редактировалось Истин, 12.06.2008 в 05:09.
Истин вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.01.2013, 08:02   #23
леся д.
Banned
 
Рег-ция: 07.02.2012
Сообщения: 3,941
Записей в дневнике: 2
Благодарности: 710
Поблагодарили 522 раз(а) в 415 сообщениях
По умолчанию Ответ: Питание себя (основы садовничества :)

Хорошая книга.
Его Святейшество Далай Лама четырнадцатый
ведёт беседы с Говардом К. Катлером:
http://profismart.ru/bookreader-132536.php
**Искусство быть счастливым
на работе**
леся д. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 19.01.2013, 13:29   #24
леся д.
Banned
 
Рег-ция: 07.02.2012
Сообщения: 3,941
Записей в дневнике: 2
Благодарности: 710
Поблагодарили 522 раз(а) в 415 сообщениях
По умолчанию Ответ: Питание себя (основы садовничества :)

Материалы о визитах
лауреата Нобелевской премии Его Святейшества Далай Ламы ХIV в Россию:
1991 год - Калмыкия
1992 год - Тува
1992 год - Калмыкия
2004 год - Калмыкия
http://dalailama.ru/news/visits/
Желающие ознакомиться с изложением информации об упомянутых визитах могут кликнуть на год+регион, а далее нажать, где фотография.
НамасТэ АУМ
леся д. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 29.03.2013, 11:10   #25
леся д.
Banned
 
Рег-ция: 07.02.2012
Сообщения: 3,941
Записей в дневнике: 2
Благодарности: 710
Поблагодарили 522 раз(а) в 415 сообщениях
По умолчанию Ответ: Питание себя (основы садовничества :)

Видеозапись *Искусство быть счастливым*.
Его Святейшество Далай Лама ХIV
леся д. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > На всех Путях ко Мне встречу тебя > Агни Йога и Буддизм

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Спасти себя Dar Свободный разговор 34 14.05.2008 12:21
Познай себя сам Слович Свободный разговор 7 28.03.2007 11:53
загляни в себя chela2 Свободный разговор 81 03.11.2006 05:43
Размножение себя. anuraadhaa Свободный разговор 45 28.08.2006 03:51
Опыт перехода на «естественное питание» вит123 Наука, Медицина, Здоровье 29 21.07.2006 07:08

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 19:58.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги