К 135-летию Махатмы В.И.Ленина

[Николай А.]

Сегодня 135 лет со дня рождения Владимира Ильича Ленина, Махатмы, Вождя мирового пролетариата.

«Монолитность мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болезни не покинуло его твердое мышление. Его сознание, как в пещеру, сосредоточилось, и вместо недовольства и жалоб он удивительно использовал последнее время. И много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела. Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он послал народу.

Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу. Не по близости, но по справедливости он даже помог делу Будды. И нет области, которую он бы отверг подобно разным правителям.
Книги его мы меньше любим, он слишком длинны и самое ценное в нем в книгах не выражено. Он сам не любил свои книги. Ленин – это действие, но не теория».
/Община (Урга), 2.I.1/

[Владимир Ефимчук]

Ещё года три назад на заводской стене Волгоградского завода "Красный Октябрь" в течение нескольких лет не удалялась сделанная крупными буквами надпись: "Ленина и теперь смертельно боятся паразиты!"

[Николай А.]

Глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов, недавно переутвержденный в своей должности решением депутатов хурала и волею президента РФ Владимира Путина, заявил, что в случае постановки вопроса о перезахоронении Ленина готов перевезти его в Элисту. Свое решение Илюмжинов объясняет тем, что среди предков Ленина есть и калмыки: «А мы своих земляков не забываем, мы чтим свою историю». По словам Илюмжинова, он обещал Геннадию Зюганову, что, если о выносе Ленина из Мавзолея заговорят серьезно, он обязательно перевезет его в Калмыкию, а если захотят разрушить мавзолей – то вместе с мавзолеем.

В 1990-е годы Кирсан Илюмжинов решил установить на центральной площади Элисты золоченую статую Будды, однако после установки оказалось, что бронзовый Ленин, который являлся традиционным украшением центральных площадей всех городов, стоит спиной к священному изображению. Тогда глава Калмыкии принял решение повернуть статую Ильича на 180 градусов. В результате Ленин на городской площади перед Домом правительства остался, однако теперь оказывает свое почтение Будде. Уже один этот сюжет, пожалуй, мог подвигнуть приверженцев эзотерического объяснения истории на самые смелые предположения. Желание же перевести в этот степной край тело Ленина, а возможно, и мавзолей может подкрепить эти предположения совсем уж железной аргументацией. Тут, в зависимости от желания, можно вспомнить о том, что калмыки считают себя потомками Чингисхана, чья могила не найдена до сих пор, или о том, что Ленин, как сообщил Николай Рерих в послании из Шамбалы – один из махатм. Обратить внимание можно на все, что угодно – даже на то, что миф о многоголовых мангасах имеет калмыцкое происхождение.

Впрочем, если вернуться к нашей грубой действительности, стоит подумать о другом. Эксцентрическая фантазия Кирсана Илюмжинова чаще всего возбуждается именно от таких ситуаций на грани абсурда и безумия. Когда-то таким безумием было само желание бывшего 30-летнего комсомольца «купить» себе Калмыкию, а уж строительство «Нью Васюков» и подавно казалось чем-то запредельным, в реальной жизни не бывающим. Взлет Илюмжинова объяснялся именно тем, что 1990-е годы в избытке предоставляли примеры каждодневного безумия. Нынешнее «упорядочивание действительности» уже заставило Илюмжинова заметно поблекнуть – теперь он не так уж сильно отличается от других вороватых и нагловатых губернаторов. То, что он так быстро отреагировал на ситуацию с захоронением Ленина, скорее всего, говорит о том, что он безошибочно уловил в разговорах и спорах о перезахоронениях и выносах из мавзолея привкус безумия 90-х и инстинктивно решил «включиться в процесс».

28.10.2005
http://www.globalrus.ru/news/779340/

[Вера Тевс]

Сообщение от Николай Атаманенко

«Монолитность мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болезни не покинуло его твердое мышление. Его сознание, как в пещеру, сосредоточилось, и вместо недовольства и жалоб он удивительно использовал последнее время. И много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела. Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он послал народу.

Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу. Не по близости, но по справедливости он даже помог делу Будды. И нет области, которую он бы отверг подобно разным правителям.
Книги его мы меньше любим, он слишком длинны и самое ценное в нем в книгах не выражено. Он сам не любил свои книги. Ленин – это действие, но не теория».
/Община (Урга), 2.I.1/

Мне тоже очень близок этот человек, хотя ни я, ни мои предки не были парийными.
В 2001 году я написала маленькое эссе о нём. Размышления.
http://zhurnal.lib.ru/t/tews_w_w/c78.shtml

[Николай А.]

«Учиться, учиться, учиться - … вот задача современной молодежи» В.И. Ленин
«Задачи союзов молодёжи (Речь на 3-м Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи)», выступление В. И. Ленина 2 октября 1920, в котором поставлены исторические задачи коммунистического воспитания молодёжи и определена её роль в построении коммунизма. Впервые напечатана в газете «Правда» № 221, 222, 223 (5, 6, 7 октября 1920). В том же году выпущена отдельной брошюрой. С 1920 по 1971 издавалась 499 раз, на 75 языках, всего свыше 25 млн. экз. Вошла в 41-й т. Полн. собр. соч. В. И. Ленина.
http://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/042/046.htm

« … повторим вместе с одним мыслителем и деятелем – «всем нужно, во-первых – учиться, во-вторых – учиться и в-третьих – учиться, затем проверять, чтобы наука не осталась мертвой буквой, но прилагалась бы в жизни».
//Письма Е.И.Рерих, В 2-х тт. том 2, стр. 202. // 24.08.36/

[Iris]

ПУТЬ ВОЖДЯ.

-1-

22 апреля – день рождения Владимира Ильича Ленина, одного из самых известных людей уходящего ХХ века. Политик, писатель-публицист, философ, руководитель Революции, изменившей судьбы мира. Нет, наверное, в нашем веке человека, вызывавшего столь противоречивые оценки современников и потомков, хулу и восхищение, любовь и ненависть.
Биография его изучена, огромная литература посвящена всем, казалось бы аспектам его деятельности. В недавнем прошлом почитание его напоминало примитивное идолопоклонство. Научная, философская теория марксизма-ленинизма была превращена в своеобразную форму государственной религии.
Но что известно нам о том кого наши Учителя назвали братом, Махатмой Лениным? «Махатма – великая душа, вместившая явление Нового Мира», нелегко заслужить такое наименование.
Поверх обычной человеческой истории, переплетаясь и по своим загадочным законам взаимодействуя с ней, существует метаистория, подлинная история мира. И помня о существовании тех законов, постараемся осознать Завет наших Учителей – «Лучше прочитать жизнь Ленина», принять появление Ленина как знак чуткости Космоса. Эти размышления хотелось бы начать с небольшой притчи из книги «Напутствие Вождю»:

«Вождю не нужно завидовать, ибо он несет всю тягость жизни. Можно вспомнить, как, при встрече одного Победителя, старая женщина заплакала горько. Когда же спросили – откуда вы при общей радости? – она сказала: «Уж очень мне жаль Его».

-2-

Трудно говорить о биографии Ленина. Десятилетиями она подвергалась всевозможным переделкам, корректировкам. Каждый, кому это было выгодно – а выгодно это было многим – переделывал вождя по своему образу и подобию. Чему можно, чему нельзя доверять, где правда, где искажение, где просто вымысел? Даже такая, казалось бы, мелочь, как музыкальные предпочтения вождя, не избежали пристрастного редактирования. «Ничего не знаю лучше Апассионаты, готов слушать ее каждый день. Удивительная, нечеловеческая музыка»... Ленин действительно любил Бетховена. Но больше всего, по свидетельству Н.К. Крупской он любил Вагнера. В годы эмиграции он никогда не упускал возможности побывать в знаменитом вагнеровском театре в Байарете. Колоссальная, загадочная мощь музыки Вагнера так действовала на него, что он уходил после спектаклей почти больным. Но Вагнер был не в чести у деятелей Пролеткульта, и воспоминания Крупской были тихо положены в архив.
Итак, что мы знаем о детстве Володи Ульянова? Вчитываясь в его переписку с матерью, сестрами, братом начинаешь понимать, что все они по-настоящему любили друг друга – а основы такой любви закладываются в детстве. И веришь, что было у него счастливое детство в дружной, интеллигентной и любящей семье. Тем более драматична первая дата его биографии – 1887 год.
С марта по декабрь этого года – арест и казнь его старшего брата, окончание гимназии, поступление в университет, исключение из него за участие в студенческих беспорядках, первая ссылка – все это с марта по декабрь. И именно тогда, при известии о неудавшемся покушении и аресте брата произнесены были знаменитые слова: «Мы пойдем другим путем». Даже и в прежние времена многие хихикали над этим, как же мол, подросток и вдруг такие пророчества. Но откроем книгу «Братство Надземное» и вдумаемся в строки –

«Самые отважные герои могли рассказывать о детских видениях, о снах, о голосах, зовущих и приказывающих. С самого детства слагались мысли, ответ на которые приходил много позднее. Герой мог бы поведать, насколько какая-то сила направляла его поступки. Герой мог произнести нежданные слова, значение которых он понимал лишь со временем...»

Этим пророчеством закончилось детство, и началась жизнь профессионального революционера.

-3-

И срезу же по возвращении из ссылки в 1888 году – марксистский кружок в Казани. Сразу же марксизм стал мировоззрением Ленина. Что это – ошибка, роковая случайность? Поищем ответ в книге «Община».

«...Мы знаем книги Маркса и Энгельса, даже наши представители в свое время беседовали с Марксом Все их положения легко вместимы нами...»
«Придется встретиться с людьми, которые будут смеяться при каждом непонятном для них слове. Их воспринимательный аппарат покрыт мозолями невежества. Например, если им сказать - Шамбала, они примут это реальное понятие за фетиш суеверия. Не так поступили Маркс и Ленин. Уже говорил, что наши представители посетили Маркса в Лондоне и Ленина в Швейцарии. Явно было произнесено слово Шамбала. Разновременно, но одинаково оба вождя спросили: «Какие признаки времени Шамбалы?» Отвечено было: «Век истины и мировой общины». Оба вождя одинаково сказали: «Пусть скорее наступит Шамбала»... Не можем включать в марксизм и ленинизм узость невежества.»
«Младенческий материализм явится дурманом для народов, но материализм просвещенного знания будет лестницей победы.»
«...Мы, материалисты, имеем права требовать уважения и познавания материи.»

Теперь слово самому Марксу. Фрагмент письма к известной русской народнице Вере Засулич. В ответ на ее вопрос о применимости теории для России и об отношении к крестьянской общине, Маркс пишет следующее:

«Анализ, представленный в «Капитале», не дает... доводов ни за, ни против жизнеспособности русской общины. Но специальные изыскания, которые я произвел на основании материалов, почерпнутых мной из первоисточников / надо упомянуть, что Маркс прекрасно знал русский язык и читал в подлинниках русских философов и писателей - прим. /убедили меня, что эта община является точкой опоры социального возрождения России...» И далее: «нужно... обеспечить ей нормальные условия свободного развития»

Услышаны и поняты были Марксом слова о признаках времени Шамбалы.

-4-

Еще одна дата, еще один рубеж – 1903 год. Ленину – 33 года. Именно в этом году он создает свою партию, партию нового типа.
Строки из книги «Община»:

«...Можете представить, что в свое время Ленин уже ощутил без малейшего материального основания непреложность нового строения. И невидимые лодочки подвезли провиант к его одинокому кораблю. Монолитность мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа.»

Те из нас, кто изучали в свое время «Историю партии» помнят, какими скучными и ненужными казались тогда эти подробности борьбы за устав, программу, точные формулировки и прочие «мелочи». Да что нам – его соратникам и то было это непонятно, раздражало, отпугивало.
В книге «Криптограммы Востока» есть одна история из жизни Будды, которая называется «Черта необходимости». Вдумаемся в ее смысл.

«Отчего началось различие между Буддою и Девадатою?
Девадата спросил: «С чего начинать каждое действие?»
Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость и это называется справедливостью действия».
Девадата настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»
Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры. Но непонявший ее останется в опасном ущельи и незащищенном от камней».
Так не мог Девадата отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.»

И эту нить понимания необходимости пронес Ленин через годы эмиграции, борьбы, побед и неудач, чтобы в 1917 году сказать судьбоносные слова: «Есть такая партия!»

-5-

Итак, 1917 год, 25 октября, счет идет не на дни даже, а на часы. Всем знакомые слова: «Сегодня рано, а послезавтра поздно». Лишь один исторический миг, когда власть можно было просто взять, практически без крови, в измученной, звереющей стране. Даже ближайшие соратники не понимают его решимости, буквально предают его. «Штрейхбрехеры революции» - страшное ругательство в устах Ленина. Мы еще встретимся с ними.
Вновь строки из Учения:

«Считаю нужным различать вещи повторяемые от вещей не повторяемых. Можно отложить вещь обихода, но зовы сроков нужно ловить безотлагательно. Можно утверждать, что момент космической возможности не возмещаем».
«Срок и мера определены в сердце Вождя, но это знание не есть произвол. Утверждение Общения дает непреложное знание в связи с будущим. Сказано о предвидении Вождя, но откуда может сойти предвидение, если Врата Высшие не открыты? Как создать понимание сроков, если руководитель не усмотрит течение потока? Разве может человеческий ум понять все, что видит Руководитель? Разве хватит гордыни людской, чтобы поставить себя превыше всего? Так невежды могут не понимать откуда сроки и меры, но просвещенное Сознание знает об Иерархии Света»,

-6-

Самая сложная и самая загадочная часть жизни Ленина – годы после Революции, драматическое для России время.
В книге «Община» дана оценка деятельности Ленина в то время:

«Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу».

Многое еще предстоит понять нам в этом отрезке истории. Самое возвышенное и самое низкое, вершины героизма и пропасти предательства, прекрасный полет мечты и ужас действительности – таковы первые годы Советской власти.
Но вновь строки из «Общины»:

«Почтим Ленина со всем пониманием. Явно утверждение Учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и неудаче. Среди чуждых ему сотрудников нес Учитель пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось ни усталостью , ни огорчениями. Сердце Учителя жило подвигом народа. У него не было страха, и слова «боюсь» не было в его словаре. Ярко успел он зажечь своим примером свет. Руша, создавал он сознание народа».

И наконец, 1922 год – трагическая дата. Могучий организм Ленина не выдерживает нечеловеческого напряжения. Удар - и физическое тело отказывает повиноваться. И начинается последний этап борьбы Вождя, борьба духа с телом. Окруженный в лучшем случае непонимающими его людьми, а в худшем – врагами, его будущими наследниками, он сражался, может быть так, как никогда до этого. Его последние работы, его завещание, будь они выполнены, существенно изменили бы историю государства. Он был еще жив, а по стране уже ползли слухи, распускаемые его ближайшими соратниками о недееспособности, грязные намеки о причинах его болезни.
Нам еще предстоит осознать величие последнего подвига Ленина – состояние его организма во время болезни было таково, что действительно непонятно, как он мог вообще жить. Вскрытие показало, что мозг Ленина был заизвесткован так, что оболочка его напоминала яичную скорлупу, и звенела от прикосновения скальпелем.
А вот оценка этих последних месяцев, данная в книге «Община»:

«...Даже в болезни не покинуло его твердое мышление. Его сознание, как в пещеру, сосредоточилось, и вместо недовольства и жалоб он удивительно использовал последнее время. И много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела. Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он послал народу.»

И народ это знал. У гроба вождя шли подозрительные игры, редактировались и переделывались факты и тексты, но горе осиротевшей страны было неподдельно.
В сказах Бажова зафиксированы легенды о чудесных появлениях Ленина в разных местах. Автор этих строк была знакома со стариком, который рассказывал о своей встрече с Лениным в начале двадцатых годов на Алтае, подробно описывал его и содержание беседы с ним. Тогда, 15 лет назад, его рассказ воспринимался как странная аберрация, но теперь приходит на ум явление делимости духа.
В народном сознании Ленин жил уже по тем метаисторическим законам, которые нам еще предстоит понять.
-7-

Прошло немного времени. Весной 1926 года Центрально-Азиатская экспедиция остановилась в Урумчи. И там Н.К. Рерих участвует в создании проекта памятника Ленину. А в победном 1945 году в дневнике Рериха появляется пророческая запись:

«…Народ Русский научился ценить прошлое. По завету Ленина Русский народ сбережет достижения старого знания, без них новой культуры не построить. Знать, знать, знать, учиться, учиться, учиться»

Вслушаемся еще раз в слова, которые как бы объединили этих титанов ХХ века, слова двух великих современников, изменявших облик нашей планеты:
Учиться, учиться, учиться – знать, знать, знать.

При подготовке использована «Община» /Урга/

[Нарада]

Сообщение от iris

ПУТЬ ВОЖДЯ.

Спасибо!

[Вера Тевс]

Сообщение от iris

ПУТЬ ВОЖДЯ.

Невозможно, действительно, подобрать слова.
Раз помним о нём, раз любим его и всё то светлое, чему он хотел научить людей, направляя их из трясины невежества вперёд к прекрасному будущему, значит его мысли и ДЕЛО живёт с нами и оно будет претворено в Жизнь.

Спасибо!

[Николай А.]

Расскажу небольшую историю из своей жизни. Как-то в одном городе (по моему прежнему месту проживания) меня пригласили выступить на митинге, посвященном Великой Октябрьской революции местные коммунисты. Как положено в таких случаях, к месту митинга должна была идти колонна демонстрантов. Я подошел к её месту сбора минут за 15. Мне предложили нести портрет Владимира Ильича впереди колонны. Я согласился, ибо для меня это было предложение нести портрет Махатмы. И два километра пронес его к месту проведения митинга – памятник В.И.Ленина на центральной площади города. Митинг начался, как обычно он везде начинается во многих городах России сейчас. Выступающие говорили: какая сейчас ужасная обстановка, ругали власть и прочее. Я держал Владимира Ильича, смотрел на собравшихся озабоченных людей, и думал, что нужно развернуть их мысли в другую сторону. В светлую. Когда меня, наконец-то, представили (почему-то от фонда Рерихов), и я начал выступать, то люди улыбнулись, таким контрастным и необычным получилось мое выступление. Я его привожу ниже. В основном оно было продумано дома, но была и определенная импровизация. А следующий выступающий (от какой-то партии) не удержался и начал свое выступления с комментария моего. И начал говорить о значимости Культуры, и лишь потом коснулся проблем власти и жизни народа.

Здравствуйте, уважаемые жители города,
товарищи коммунисты, друзья!

Сегодня было много сказано о многих негативных явлениях в нашей жизни, и в нашей стране. Но не так все плохо. Посмотрите - какое сегодня хорошее яркое солнце...

События, произошедшие в начале прошлого века, собрали нас здесь в этом месте, у памятника человека, поднявшего на переустройство России большие массы людей. Сила его идей была настолько велика, что они коснулись даже нас в сегодняшнем дне. Иначе вы бы здесь не стояли. Сила Ленина была не в теории, он её сам не любил (хотя он много над ней работал, но разве за жизнью угонишься), сила его была в действии. Все его мысли и действия были сосредоточены на одном – на построении Нового Мира, Новой Страны.
Эта задача стояла перед ним, она сейчас стоит и перед нами. Великая октябрьская социалистическая революция была действительно Великой в социальной жизни нашей страны. Волны событий от неё идут до сих пор. Не будем спорить, что было разрушением, а что переустройством. Многое в Новой Стране делалось правильно. Самое главное – человеку давалось возможность, множество возможностей для полноценной жизни, для реализации своего назначения. Из жизни было убрано многое, что закрепощало человека. Ставилась задача воспитания нового человека. Была создана новая общность людей –Советский Народ. Кроме социальной революции произошла и духовная революция. Знамя этой революции несли деятели новой культуры и науки. В Новой Стране созидались новые достижения науки, культуры, искусства. Многое достигнутое за этот период требует своей защиты с целью сохранения для будущего. Многое, что мы делаем и творим сегодня важно для будущего. Без сохранения культуры у страны нет будущего. Страна останется, но будет совершенно другой.
Как ни парадоксально звучит, но путь к Новому Миру лежит через культуру.
Именно культура может стать основой новой идеологии построения общества, именно культура может переродить сознание народа, именно культура объединит народ на построение общего блага. Не путем насилия, а путем просвещения. Не путем силы, а путем знания и красоты. Культурой, через философию, искусство и науку, можно дать новый импульс развития стране. Не религии, а науке подлежит сказать, как можно улучшить бытие и сознание людей.
Пока не изменится сознание людей все действия будут иметь лишь внешний эффект. Люди, придя к власти должны совершать поступки, носящие сознательный и ответственный характер. Надо многое продумать, прежде чем что-то предложить людям. Семь раз отмерь и один раз отрежь. Таково старое мудрое правило. Все кому дорога культура России, должен избегать малодушия, равнодушия и спросить себя: что и как можно сделать? Время действий близко.
Пора готовиться к нему, только через культуру можно пробудить дух народа.
Иначе проспим все, оглянемся вокруг. Чья культура развращает нашу молодежь?
История страны содержит массу героев, на примерах которых можно воспитывать Человека с большой буквы.
Новая страна начинается строиться с воспитания такого Человека.
Подчеркну еще раз важную роль Культуры в воспитании духа. Помогите строить Новую Страну. Беседой, примером, делом. То общество, ту страну, которую хотел построить Ленин можем построить мы.

Спасибо, за внимание и терпение!


Н.Атаманенко
7.11.2002
http://nataman.narod.ru/biblio/atam/miting_BOSR.htm

[Бывший]

Текст сообщения удален модератором.
Причина - см. следующее сообщение.
Модератор раздела Николай Атаманенко

[Николай А.]

Сообщение от владимир цапков

Вы все на этой теме в своём уме?... Всем предыдущим ораторам - ПОЗОР. ...Какой чудовищный бред .

Владимир Цапков, вам предупреждение за неуважение к участникам форума, а также умаление того, кого сами Великие Учителя назвали Махатмой. Разберитесь с состоянием вопроса, а потом шумите.
Почитайте книгу "Община" издания "Урга".
Модератор.

[Elentirmo]

Владимир Цапков, разве Вы не занете, что ни одно слово из текстов ЕПБ и ЕИР не должно подвергаться никакому сомнению и должно приниматься на веру без всякой проверки не зависимо от того, соответствуют сведения, данные в книгах ЕПБ и ЕИР, действительности или нет.

[Elentirmo]

Особенно в свете последних исследований архивных документов и хотя бы вчерашнего фильма по РТР, в котором показаны эти архивные документы, рассказывающие о событиях 1917 года...
Я понимаю Вас, Владимир Цапков. Но... модераторы и администраторы не признают никакой истины кроме рериховской.

[adonis]

Подвиг Ленина не принадлежит этому Миру, поэтому сознания малые не могут его вместить. На нашем физическом плане он был флагманом в той битве которая известна как Армагеддон. Благодаря ему изменилось СОЗНАНИЕ большей части человечества, что и решило исход битвы. Имя Ленина – флаг духовный и все пытаются его заземлить. 135 лет – земная мера которая противоречит фразе «Вечно Живой». Присосались Швондеры из КПР, сделали тело Ленина своим символом и заземляют как могут, используют на всю катушку его планетарное величие в своих корыстных целях.
Новое вино в старые мехи не наливают и ещё засияет на небосклоне величие этого подвига.

[Iris]

Позавчерашний фильм по "России" - образцовый пример манипуляции
сознанием.
Очень печально, что на форуме есть люди, полагающие себя рериховцами, и позволяющие манипулировать своим сознанием.

Значительная часть "аргументов" - обычные домыслы. Чего стоит ситуация с предпологаемой встречей Ленина и кайзера. Из того факта, что поезд простоял в тупике 25 часов делается вывод о встрече.
Интересно было бы подать в суд на создателей фильма за один только этот факт (а их там пруд пруди).
Позиция Зюганова действительно сомнительная. Очень напоминает предательство.

Хотелось бы предложить всем заинтересованным в этой теме поискать и выложить в ветке цитаты из Учения и трудов Рерихов о Ленине. Их ведь очень много и не только в Ургинской "Общине". Это будет полезно всем нам и поможет защитить имя Ленина хотя бы в рериховской среде.

[Elentirmo]

1) Лично я не рериховец и никогда им не был (и не буду).
2) Всюду ищут предателей. Мания преследования, что ли?...
3) А лучше привести цитаты из самого Ленина, благо собрания сочинений в библиотеках пока выбрасывать никто не собирается, да и в сети они должны быть. Все-таки давайте цитировать первоисточник!
4) Что до встречи Ленина с кайзером, то в фильме сказали, что это предположение, "вероятно", но не установленный факт и поэтому никаких дальнейших выводов из этого предположения делать не стали (а любители таких действий есть... ).

[Бывший]

Ладно. Пошумел, теперь попрошу прощения. Наверное, это было бестактно и неэтично. Если обидел чьи-то чувства, тоже простите.
Теперь приступлю увещевать по-доброму.
Те, кто считает Ленина Махатмой(Атаманенко Николай, Пузиков Андрей, Ефимчук Владимир и мн. мн. другие) - просто ошибающиеся. И здесь нет ничего страшного и ужасного. Всё поправимо.
Смертным свойственно ошибаться. Что говорить о нас? Вон Великие Учителя даже делали ошибки. Христос, когда принял в число апостолов Иуду. Если предположить, что Иуда предал Учителя по его же плану и другого не дано, то Иуду надо канонизировать и разрешить его Евангелие. Нельзя судить актёров, играющих отрицательные роли в постановке. (Именно этим и занимается сейчас Ватикан: реанимирует Иуду Искариота).
Елена Петровна, оказавшая покровительство негодяю и подлецу Всеволоду Соловьёву,к-й хотел затем прославиться, поливая грязью ЕПБ.
Анна Безант, сделавшая ставку на "планового" пророка Кришнамурти.
И ошибался в детстве сам Великий Готама, когда считал, что все вокруг живут так безбедно, как в Его дворце. Если б тогда к нему пришёл какой-то дядя и стал рассказывать, что в соседних царствах живут даже ещё счастливее и веселее, то он бы ему тогда поверил.
Так почему должен быть застрахован от ошибок Николай Константинович? Страшна не сама ошибка, а то, что потом раздувается на материале этой ошибки черезчур рьяными последователями.
Почему Вы считаете, что НКР владел полноценной информацией о происходящем в России? В 20-х годах он путешествовал по Европе,Индии, Тибете. Информация из-за "железного занавеса" строго дозировалась. TV и Ин-та не было. Откуда было ему знать, что в Советской России с голодухи умирают миллионы крестьян, а в застенках НКВД расстреливают только за дворянскую или церковную принадлежность? Ошибались и другие гуманисты Европы тех лет, когда им подсовывали "ряженые" деревни в СССР и накрывали ломящиеся от яств столы:А.Жид, Р.Роллан, Б.Брехт.Правда, своих людей через Горького они всё же вытаскивали на свободу из застенков НКВД. Р.Роллан просил АМГ за франц. анархиста Фр.Гецци и фр. писателя-троцкиста, друга А.Барбюса Вик.Сержа.
Никто и не отрицает таланта краснобая и демагога Луначарского (автора дешёвеньких пьес и "философского" парохода с интеллигенцией), к-й постарался раскрасить НКР яркими красками жизнь в СССР.Умел АВЛ хорошо разглагольствовать об идеальной личности, красивой и гармонически развитой. Почему НКР мог ему не верить?("Сладкоречие может достичь цели вследствие аффекта слушателя".НКР."Община",141.А НКР и был в аффекте после посещения Тибета.Само же "Послание Махатм" изобилует вопиющими неточностями и несоответствиями".
"Вы угадали эволюцию общины". Колхоз? Моя мама в деревне на Харьковщине до 1959 г мыла не видела. Мылись золой. Учётчики брали налог за каждую курицу и плодовое дерево во дворе. Все яблони поспиливали. Работали, как рабы за трудопалочки - мешок зерна в месяц на семью.
"Вы разрушили тюрьму воспитания". Это ГУЛАГ разрушили?.В 20-е годы Вы б за все эти разговоры сегодняшние лежали бы в вечной мерзлоте Колымы.
"Вы признали ничтожность собственности". Ленин, как раз НЭПом, мелкой собственностью и пытался спасти экономику России. Во время передачи "Письма" "великий перелом" 1929 года не наступил ещё!
Из личного разговора с Морией:"Учение Будды есть революционное движение. Майтрейя есть символ коммунизма". Сейчас в буддийских коммунистических странах - Вьетнаме и КНДР - живут в вопиющей нищете и голоде на фоне соседских благополучных буддийских стран - Японии, Таиланда, Юж.Кореи, Бирмы. Я каждый день молю Парабрахман, чтоб хоть в Непале сейчас коммунист. партизаны к власти не пришли. Тогда - полная беда!
"Вы признали, что религия есть учение всеобъемлющей материи". Какая чушь. Атеисты вообще религии не признавали и молились только на живых вождей, как во всех рабовлад. державах древнего мира.
Иногда кажется, что "Послание" - фальшивка. Так диссонирует оно с другими вещами НРК.
Если бы Вы меня не освистали до сего и спросили бы:"Почему Великий Учитель так ошибался". У него была более серьёзная ошибка - поклонение красоте. Этого ни в коем случае нельзя делать. Красота - следствие, причина - Любовь к Богу и ближнему. Нельзя молиться на красоту и красота не спасёт мир. В наших детдомах лежат десятки тыс. отказных детей с ДЦП, болезнью Дауна и др. телесными дефектами. Бросившие их родители не все алкаши, но, безусловно, поклоняются красоте. Детям что, дорогой друг Атаманенко, отказано в праве на полноценное существование?("Произнёсший красота - спасён будет".НРК."Зов",199). При коммунистах бало стыдно быть калекой. На красоте и сыграл в разговорах с Николаем Конст. Луначарский.
Нек. дамы на Вашем сайте доболтались до того, что утверждали, что якобы Анни Безант на лекциях выглядела нелепо и безвкусно одета. У ЕПБ во многих вещах присутствует этот мотив иронии над светскими самолюбующимися дамами, ищущими в теософии внешних эффектов. Как бы ни одевались Елена Петровна и Анни - это одни из самых красивейших женщин, живших на Земле когда-либо. Красота их - в исходящем духовном Свете, а не в модной шляпке.
Сейчас я не стал бы нигде защищать Рериховское общество, зная, что какой-нибудь мракобес Питанов может мне в лицо с довольной ухмылкой сказать:"Как там Ваш Ленин - Махатма?" Вы ещё сморозьте, что Елена Петровна перед своей кончиной телепатировала 18-летнему Махатме Ильичу. Кстати, на сайте отца Андрея Кураева меня отлучил от православия на теме о Блаватской после первой же моей надписи сам отец Андрей. Есть, что вспомнить хоть.
Сейчас, когда Рерих Н.К., находясь в Высших Иерархиях Света, знает всю правду о преступлениях ком. режима, он и палец о палец не ударит, чтобы помочь Рериховскому обществу, зная, что приход к власти поклоняющихся мумии может привести Россию к новым бедам. Смотрите: у нас нет никакого политического веса и движения (партии), только склоки, хотя рериховская идеология в идеала могла бы сплотить Россию и нацию перед надвигающимся мусульманским нашествием. На многочисленных телеканалах нет ни одной внятной передачи, к-я могла бы просветить людей в эзотерических терминах, могла бы пропагандировать и толковать различные священные писания. (Дельцы этому учат за деньги на курсах.А об обыденных случах кармических воспоминаний рассказывают, как о чём-то сверхестественном типа НЛО).
Как говорил один из моих друзей на этом сайте:кто-то плюнет и свистнет в мой адрес, а кому-то, возможно, на ум западёт.
Грустно, господа, друзья и братья. В заключение старый анекдот 20-х годов. Луначарский обратился к литератору старой закалки:
-Мы решили поставить памятник Достоевскому. Что бы Вы посоветовали написать на постаменте?
-Достоевскому от благодарных бесов.
Искренне Ваш Владимир.
В моде сейчас инд. надписи в конце воззваний.
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь. (Манжушра)

[Андрей С.]

Сообщение от владимир цапков

...рериховская идеология в идеала могла бы сплотить Россию и нацию перед надвигающимся мусульманским нашествием.

Интересно, что на известной своей картине "Настасья Микулична" Рерих изобразил русскую богатыршу с азиатскими чертами лица.

[Iris]

Вспомним легенду Грааля. Преданный Учению Титрель получил мощь Света. Преемник его пал во тьму и кровоточил неисцелимою раной. Для напоминания лучших времен останки Титуреля были выставлены на виду. Слова великого мертвеца твердились, тем не менее, чаша Истины потухла. Нужен был приход нового героя, чтобы взять из рук недостойного преемника Титуреля чашу Истины, и тогда засиял Огонь Мира. Эта легенда достаточно известна на Западе, хотя первоначально она возникла на Востоке. Не напоминает ли вам она некоторое современное нам положение?
Агни Йога, п. 57

Не напоминает ли она нам о теме дискусии?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Андрей С.

Интересно, что на известной своей картине "Настасья Микулична" Рерих изобразил русскую богатыршу с азиатскими чертами лица.

И не только на ней. Можно вспомнить, к примеру, изестную картину - "Ориффламма".