Прибежище

[Nyrh]

Когда буддист говорит: "Прибегаю к Будде, прибегаю к Дхарме, прибегаю к Сангхе", то что это за формула? Я размышлял на эту тему и пришел к выводу, что всерьёз человек ищет прибежища таким образом тогда, когда не имеет в мире иного прибежища. Когда у человека всё в жизни не плохо складывается, зачем тогда ему Будда?

[Nyrh]

P. S. Для точности добавлю. Процесс принятия Прибежища заключается в трёхкратном повторении общеизвестной формулы:

Я ищу Прибежища в Будде.

Я ищу Прибежища в Дхарме.

Я ищу Прибежища в Сангхе.

О Благодатный, прими нас под свою защиту отныне и до кончины!

[Nyrh]

P. P. S. Вопрос по поводу Прибежища у меня возник такой: кто действительно ищет Прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе и кто таки имеет прибежище в этом мире и буддизмом просто балуется?

[Diotima]

Сообщение от Nyrh

P. P. S. Вопрос по поводу Прибежища у меня возник такой: кто действительно ищет Прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе и кто таки имеет прибежище в этом мире и буддизмом просто балуется?

Бывают в жизни человека такие периоды, когда все вроде нормально с бытом, с семьей, с работой и мышлением, но постепенно как будто начинают открываться глаза на что-то, становится не милым то, что раньше вдохновляло, веселило, заполняло жизнь. Появляется тоска непонятная. И эта тоска растет, и однажды превращается в невыносимую боль, такую боль, что уже невозможно жить по старому.
Вопрос жизни и смерти- вот главный критерий. И здесь смерть это оценка человеком своей всей прежней жизни, которая раньше казалось полной чашей жизни.

И это происходит не так уж редко.
Хорошо, если в этот момент найдется рядом кто-то, кто каким-то образом подтолкнет к правильному направлению, подскажет, что это духовная тоска, что пришло время обратиться к Духу.
Бывают случаи, когда человек уже в прошлых жизнях прикасался к духовным практикам, тогда он интуитивно притянется туда , куда надо.

А есть и такие случаи, когда человека принесет к каким-то другим берегам, например, он начнет искать утешение в наркотиках, алкоголе, или в шаманизме, экстрасенсорике, вроде по началу он тоже как бы связывается с духовными явлениями, но очень быстро его засасывает совсем в другую сторону. И он может погибнуть.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Что же я имею в виду, когда говорю о нетрадиционной модели отношений? Моя практика привела меня к осознанию, что это просто звучит (он, она и Иерархия), но весьма трудно для достижения, так как у каждого партнера в паре должен быть Учитель. Я пришел к этому выводу тогда, когда осознал, что Учитель на земле мне необходим как посредник между мной и другими людьми. Вот такие бальные танцы у меня получились.

Так что, без нахождения Прибежища в Сангхе, в Освобождённой Сангхе, решить эту задачу, задачу создания отношений нетрадиционной модели, мне никак не удастся.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Так что, без нахождения Прибежища в Сангхе, в Освобождённой Сангхе, решить эту задачу, задачу создания отношений нетрадиционной модели, мне никак не удастся.

P. S. Вот и пришел момент, когда я осознал необходимость найти Прибежище в Дхарме. Если на пороге, так сказать, уже у нас Майтрейя Будда, то и Дхарма мне нужна соответствующая текущему положению дел в мире. Дхарма — это не только Учение, ведь, но и Закон и Порядок.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Так что, без нахождения Прибежища в Сангхе, в Освобождённой Сангхе, решить эту задачу, задачу создания отношений нетрадиционной модели, мне никак не удастся.

P. P. S. А в теистической Индии есть поговорка: "Гуру больше, чем Бог, потому, что он приводит к Богу". На моё восприятие, эта поговорка и буддийская формула принятия Прибежища говорят об одном и том же.

[Nyrh]

Я ищу Прибежища в Будде.
Я ищу Прибежища в Дхарме.
Я ищу Прибежища в Сангхе.
О Благодатный, прими нас под свою защиту отныне и до кончины!

Даже в Википедии можно найти нужную информацию.

Дха́рма, дха́мма (санскр. धर्म dharma IAST, пали धम्म dhamma IAST «учение», «закон» и др.) — одно из важнейших понятий в индийской философии и индийских религиях. Дхарму можно описать как совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар или дхри dhṛ IAST — «держать, поддерживать»).

См. статью Дхарма

Са́нгха, Са́мгха, (санскр. संघ, saṃgha IAST, «собрание, множество») — название буддийской общины. Этот термин может употребляться для обозначения религиозного братства в целом. В более узком смысле — сонм существ, достигших определённой степени просветления.

В широком смысле «сообщества буддистов» употребляется термин «четырёхчастная сангха»: община из монахов, монахинь, мирян и мирянок. Это сообщество, наличие которого, например, свидетельствует о распространённости учения Будды в стране или регионе.

В узком смысле, например при принятии Прибежища, под Сангхой рекомендуется понимать Освобождённую Сангху, сообщество святых, освобождённых от иллюзии «эго» существ.

См. статью Сангха

Это всё наводит меня на мысль о связи формулы принятия Прибежища с мыслью в книге Учения:

Иерархия, 176 Если скажу — «люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту, Тебя, Учитель!» в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах!

[Nyrh]

Братство, 340 «Преследователи ярые, куда гоните? Сами не зная, приближаете к светлому Прибежищу». Эта древняя песнь может быть повторена во всех веках. Можно на всех наречиях подтвердить такую истину, потому лучше быть гонимым, нежели гонителем.

Братство, 593 Народы Азии сохранили память о Братстве. Каждый по-своему, на своем наречии, своими возможностями, народы в глубине сердца хранят мечту о Прибежище верном. Не выдаст сердце свою думу о спасительной Общине, но среди горестей вспомнит, что где-то за вершинами живут Предстатели о народах. Одна дума о них уже очищает мышление и наполняет бодростью. Так будем уважать тех, кто не выдаст свое лучшее сокровище.

[glory]

Сообщение от Nyrh

Когда у человека всё в жизни не плохо складывается, зачем тогда ему Будда?

Во времена перемен, битвы старого с новым, в хаосе или отчаянии каждый ищет своего убежища (или прибежища) по уровню своего развития, кмк.
Кто-то ищет прибежище телу (в роскоши и курортах), кто душе (в искусстве или трактирах, игорных домах…).
Вставшие на Путь ищут спасения и прибежища в духе, прибежище для сердца…
В чем они могут найти его?
В Иерархии Света.
В Великом Владыке.
В Учении Жизни.
В Мире Надземном…

Сердце, 444 … Несомненно, что сердечная связь с Высшим остается единственным прибежищем человечества. Прочие Йоги имели отношение к иным космическим условиям. Сердце выдвигается, как якорь в бурю, и не трудно приступить к пламенной Йоге Сердца. Первое, нужно почувствовать великую битву и грозную гибель, собравшуюся над Землею; второе, нужно ощутить сердце свое, как прибежище, и третье, утвердиться на Иерархии.

Надземное, 389 … Сам великий Мыслитель призывал найти прибежище там, где нет отчаяния.

04.02.1936 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому Правильно, что единое спасение и прибежище наше от всех бедствий и от всякого зла – Иерархия Света. Но для этого надо установить связь нерушимую, и, конечно, одно словесное почитание недостаточно, нужен огонь сердечный.

23.04.1938 Е.И.Рерих Н.П.Серафининой Времена такие суровые, и тучи настолько сгущаются над Европой, что, истинно, остается одно прибежище, одна радость – Учение и Щит Иерархии Света.

12.08.1943 1 (Письма Н.К.Рерих в Америку) Надземный мир – наше прибежище.

14.06.1935 Е.И.Рерих американским сотрудникам Единое Прибежище наше – Великий Владыка

23.04.1938 Е.И.Рерих А.И.Янушкевичу Храните священное горение сердца, единое прибежище, единая радость – Учение Жизни и Щит Света. Это сокровище никто не может отнять от нас.

23.10.1935 Ю.Н.Рерих Ф.Г.Стоксу … духовное прибежище необходимо всегда, а сейчас особенно.

28.03.1940 Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене Во все трудные минуты жизни наше единое прибежище – сердце Великого Владыки. Только оно может укрепить терпение и мужество и послать радость надземную. Нет лучшего Друга, нежели Великий Учитель.

10.03.1953 Е.И.Рерих – Е.П.Инге Родные мои, многим еще труднее, нежели Вам, ибо не имеют ни Прибежища для сердца и ума, ни Щита, оявленного Вам.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Nyrh

Я размышлял на эту тему и пришел к выводу, что всерьёз человек ищет прибежища таким образом тогда, когда не имеет в мире иного прибежища. Когда у человека всё в жизни не плохо складывается, зачем тогда ему Будда?

Когда Вы пишите "неплохо", Вы имеете в виду быт? Есть еще и прибежища в мышлении.

[Nyrh]

Сообщение от Владимир Чернявский

Когда Вы пишите "неплохо", Вы имеете в виду быт? Есть еще и прибежища в мышлении.

Я имею в виду, что человеку нигде не жмёт настолько серьёзно, чтобы не задумываться о Высшем. Есть люди находящие прибежище в мышлении, да. Я его там, например, не нахожу — нужно подниматься выше.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Nyrh

Я имею в виду, что человеку нигде не жмёт настолько серьёзно, чтобы не задумываться о Высшем. Есть люди находящие прибежище в мышлении, да. Я его там, например, не нахожу — нужно подниматься выше.

А что значит "жмет"?

[Nyrh]

Сообщение от Владимир Чернявский

А что значит "жмет"?

Превышен болевой порог — не получается игнорировать.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Nyrh

Превышен болевой порог — не получается игнорировать.

Слишком абстрактно.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Превышен болевой порог — не получается игнорировать.

У одного человека может болеть в одном "месте", а у другого — в другом. Но общее у них при этом то, что они оба страждущие, испытывающие страдание.

[С.М.]

Сообщение от Nyrh

Я имею в виду, что человеку нигде не жмёт настолько серьёзно, чтобы не задумываться о Высшем. Есть люди находящие прибежище в мышлении, да. Я его там, например, не нахожу — нужно подниматься выше.

Агни Йога, 107 Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада пустыни, пустынный лев, сотрудник Начал, создатель. Каждая степень делится на три подстепени.

Выходит, что если

Сообщение от Nyrh

... человеку нигде не жмёт настолько серьёзно, чтобы не задумываться о Высшем.

то, здесь даже и не встревоженный, а просто кармический человечек. Их более 90%...

[gog]

Сообщение от Nyrh

...........
Я имею в виду, что человеку нигде не жмёт настолько серьёзно, чтобы не задумываться о Высшем. Есть люди находящие прибежище в мышлении, да. Я его там, например, не нахожу — нужно подниматься выше.

Думаю что "нажать ,чтоб задуматься о высшем.........." -это в прошлом. Нынешнему сознанию давно пора быть человеком бескорыстно .

[Андрей С.]

Сообщение от Nyrh

Когда буддист говорит: "Прибегаю к Будде, прибегаю к Дхарме, прибегаю к Сангхе", то что это за формула? Я размышлял на эту тему и пришел к выводу, что всерьёз человек ищет прибежища таким образом тогда, когда не имеет в мире иного прибежища. Когда у человека всё в жизни не плохо складывается, зачем тогда ему Будда?

Вспомнился параграф из Учения:

Жертва несчастья — так называли вступившего в общину по безысходности. Потерпев полную неудачу, человек жертвовал несчастье свое, и цена неудачи была несчастна. Но, именно, принесший несчастье считал наибольшим вкладчиком себя: он и пожертвовал, он и отказался, он и предпочел, он ждущий и предъявляющий счет.
Мы предпочитаем жертву счастья. Кому есть от чего отказаться, тот менее ждет платы.
Так стройте общину по вехам пожертвований.
Община, 188

Как я понимаю, более ценен тот человек, который уходит "от накрытого стола", когда всего вдоволь. А те, кто жертвуют своим несчастьем, будут только обузой для Будды.

[Nyrh]

Сообщение от Андрей С.

Вспомнился параграф из Учения:

Как я понимаю, более ценен тот человек, который уходит "от накрытого стола", когда всего вдоволь. А те, кто жертвуют своим несчастьем, будут только обузой для Будды.

В Википедии можно найти такое

Са́нгха, Са́мгха, (санскр. संघ, saṃgha IAST, «собрание, множество») — название буддийской общины. Этот термин может употребляться для обозначения религиозного братства в целом. В более узком смысле — сонм существ, достигших определённой степени просветления.

В широком смысле «сообщества буддистов» употребляется термин «четырёхчастная сангха»: община из монахов, монахинь, мирян и мирянок. Это сообщество, наличие которого, например, свидетельствует о распространённости учения Будды в стране или регионе.

В узком смысле, например при принятии Прибежища, под Сангхой рекомендуется понимать Освобождённую Сангху, сообщество святых, освобождённых от иллюзии «эго» существ.

Освобождённая Сангха, как я понимаю, — это Светлое Братство. Там несколько другие правила для стремящихся туда, как показывают мои исследования, нежели для общин людей не достигших освобождения.