Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 08.05.2005, 12:49   #1
Эхо
 
Рег-ция: 10.10.2004
Сообщения: 739
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию ДЕНЬ БЕЛОГО ЛОТОСА

" ТАЙНАЯ ДОКТРИНА-величайшее откровение, дарованное миру Великими Душами планеты.Записанная нашей выдающейся соотечественницей Еленой Петровной Блаватской. "Тайная Доктрина" сделалась достоянием людей, ищущих Истину...". Почтим благодарностью.
Эхо вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 07.05.2007, 17:51   #2
Георгий Радуга
 
Аватар для Георгий Радуга
 
Рег-ция: 16.12.2002
Адрес: г.Хабаровск Дальний Восток
Сообщения: 1,287
Записей в дневнике: 17
Благодарности: 1
Поблагодарили 22 раз(а) в 21 сообщениях
Thumbs down День Белого Лотоса

8 мая – Матерь(Материя) (Восемь – вослед семи – Махатмам, основа, связь Неба и Земли), день Белого Лотоса ( день памяти Елены Петровны Блаватской – брата Хирониуса), Учителя-пионера, также это и День Красного Креста (день рождение основателя движения швейцарца Анри Дюнана). Е.П. Бл. фундамент цементировала в 19 веке, закладывала основы Она смело и отважно, Рерихи же Храм в 20 веке воздвигли, нам же всем теперь идти дальше и выше, вместе и дружно. В 2005 году этот день совпал с 30 лунным днём – с Днём Золотого Лебедя.
«… Лотос, или Падма, очень древний и излюбленный символ самого Космоса, так же и человека. Причина полярности заключается, во-первых, в том факте, что семя Лотоса содержит в себе законченное миниатюрное будущее растение, что является символом того, что духовные прототипы всех вещей существуют в мире нематериальном ранее, чем эти вещи становятся материальными на земле; во-вторых, в том факте, что растение Лотоса растёт в воде, имея свой корень в иле или грязи, и распускает свой цветок поверх воды в воздухе. Таким образом, Лотос символизирует жизнь человека так же, как и Космоса. Ибо Тайная Доктрина учит, что элементы обоих одинаковы и оба развиваются в том же направлении. Корень Лотоса, погружённый в ил, являет материальную жизнь, стебель, тянущийся через воду вверх, символизирует существование в астральном мире, а самый цветок, носящийся над водою и открытый к небу, эмблематичен для духовного бытия». (Тайная Доктрина, т.1, стр. 103-104, перевод Е.И.Рерих)
Когда-то записал я в эти дни: « Белый Лотос, словно Белый Лебедь крылья (лепестки ) к небу расправляет, качаясь на Волне России!..»
Дорабатываем стихотворение –

Белый Лотос нежно лепестки свои раскрыл,
Словно Белый Лебедь крылья к небу расправляет,
качаясь на Волне России!
Он своё солнышко-кубышку всем показывает
и сам к Солнцу тянет стебелёк…
К свету, поверх воды свой белый цветок-головку к небу устремляет…
В нем живёт Царица, в нём поёт Богиня…
В нём стоит Невеста-Материя, спутница Творца,
Белая Лебедь-Царица, сама Богородица! 19 мая 2006

«…Падма, Белый Лотос, как и таинственная Сахасрара йогов, имеет тысячу лепестков. У простого смертного она ещё закрытая почка, но подобно тому как лотос развёртывает лепестки и распускается во всей своей пышной красе, когда солнце поднимается над горизонтом и обливает цветок своими лучами, так и Сахасрара неофита раскрывается и распускается, когда Лотос начинает изливать свет свой в середину её. Достигнув полного расцвета, она становится престолом Царицы Белого Лотоса, шестого начала в человеке; сидя на нём, великая богиня возрождает человеческую душу, изливая на неё воды жизни, полные благодати и счастья». (Т. Субба Рао. Комментарии на «Идиллию Белого Лотоса».)

ЗОЛОТЫЕ СТУПЕНИ
Воззри на Истину перед тобой:
Чистая Жизнь,
Открытое Сознание,
Кроткое Сердце,
Пытливый Разум,
Ясность духовного восприятия,
Братское Чувство к ближнему,

Готовность дать и принять совет и указание,
Верность чувству долга перед Учителем,
Добровольное следование заветам Истины,
Если Мы доверились Ей
И полагаем, что Учитель обладает Ею;

Мужественная выдержка
при встрече с личной несправедливостью,
Смелое провозглашение принципов,
Самоотверженная защита ближнего
от незаслуженных нападок,
Взор, постоянно устремлённый на идеал
Человеческого прогресса и совершенствования,
Провозглашённый Сокровенным Учением, –

Таковы Золотые Ступени Лестницы,
Которая приведёт ученика
к Храму Божественной Мудрости. Е.П. Блаватская

Елене Петровне Блаватской

Белый Лотос сердца твоего
Был терзаем ярыми ветрами;
Угрожали недруги кострами,
Но не убоялся ничего
Белый Лотос сердца твоего.

Мудрость, принесённая тобой,
Раздавалась щедрою рукою
Без числа, но не было покою –
Вызвала врагов на смертный бой
Мудрость, принесённая тобой.

Завершив свой подвиг на земле,
Ты в доспехе безграничной веры
Вознеслась в сияющие сферы;
Словно факел в предрассветной мгле,
Яркий след оставив на земле.
Ирина Сереброва 22.05.2003 Сб. «Огни Трудов» выпуск 2, г. Новосибирск.
__________________
Света Всем Друзьям, Братьям и Сёстрам! Удачи! Счастья! Единения, Огненного Устремления! И творческого Вдохновения!
Куём Смелость и Бесстрашие, Единый Цветной Покров ткём, строим и утверждаем!
Георгий Радуга вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 08.05.2015, 16:40   #3
Гор
 
Рег-ция: 03.05.2008
Сообщения: 589
Благодарности: 114
Поблагодарили 103 раз(а) в 71 сообщениях
По умолчанию Ответ: ДЕНЬ БЕЛОГО ЛОТОСА

С ДНЁМ БЕЛОГО ЛОТОСА!


«В завещании от 31 января 1885 года она [Блаватская] просит друзей собираться ежегодно в день её смерти и читать отрывки из «Света Азии» Арнолда, а также из «Бхагавадгиты». Этот день празднуется теперь теософами во всём мире как День Белого Лотоса. Название это придумал полковник Олкотт: в первую годовщину смерти Е. П. Б. в Адьяре необыкновенно пышно цвели лотосы».

Крэнстон Сильвия. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского общества. Лигатма. Рига. 1996. С. 513.

http://блаватская.рф/новости-за-май-2015/
Гор вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 08.05.2015, 20:29   #4
элис
 
Рег-ция: 22.02.2007
Сообщения: 4,792
Благодарности: 549
Поблагодарили 1,231 раз(а) в 907 сообщениях
По умолчанию Ответ: ДЕНЬ БЕЛОГО ЛОТОСА

Цитата:
Сообщение от Гор Посмотреть сообщение
Этот день празднуется теперь теософами во всём мире как День Белого Лотоса.
Русская Женщина! Гордимся соотечественницей, не внешней гордостью, но внутренней торжественностью.
элис вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 08.05.2016, 17:47   #5
Djay
 
Аватар для Djay
 
Рег-ция: 17.11.2005
Сообщения: 10,656
Благодарности: 1,112
Поблагодарили 1,018 раз(а) в 800 сообщениях
По умолчанию Ответ: ДЕНЬ БЕЛОГО ЛОТОСА

Цитата:
Сообщение от Гор Посмотреть сообщение
С ДНЁМ БЕЛОГО ЛОТОСА!


«В завещании от 31 января 1885 года она [Блаватская] просит друзей собираться ежегодно в день её смерти и читать отрывки из «Света Азии» Арнолда, а также из «Бхагавадгиты». Этот день празднуется теперь теософами во всём мире как День Белого Лотоса. Название это придумал полковник Олкотт: в первую годовщину смерти Е. П. Б. в Адьяре необыкновенно пышно цвели лотосы».

Крэнстон Сильвия. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского общества. Лигатма. Рига. 1996. С. 513.

http://блаватская.рф/новости-за-май-2015/
Не будем нарушать завет Елены Петровны.

Цитата:
Бхагавад-Гита глава 5. Карма-йога - деятельность в сознании Кришны



ТЕКСТ 1

Aрджуна сказал: О Кришна, сначала Ты велел мне отказаться от деятельности, а затем дал совет действовать в преданном служении. Прошу Тебя, скажи прямо, какой образ действий лучше.


КОММЕНТAРИЙ: В пятой главе «Бхагавад-гиты» Господь доказывает, что деятельность в преданном служении лучше сухих философских рассуждений. Заниматься преданным служением гораздо легче, нежели философскими поисками истины, поскольку преданное служение, будучи духовным по природе, не имеет материальных последствий. Во второй главе Господь изложил азы духовного знания, рассказав Aрджуне о природе души и ее заточении в материальном теле. Там также говорилось о том, как вырваться из материального плена, воспользовавшись методом буддхи-йоги, преданного служения. В третьей главе Господь объяснил, что человек, который обрел истинное знание, освобождается от всех долгов и обязанностей, а в четвертой главе Он рассказал Aрджуне о том, что обрести знание можно, совершая различные виды жертвоприношений. Однако в конце четвертой главы Господь велел Aрджуне стряхнуть апатию и вступить в сражение во всеоружии совершенного знания. Одновременно подчеркивая необходимость деятельности в преданном служении и бездействия, основанного на знании, Кришна смутил ум Aрджуны. Aрджуна понимает, что отречение от мира, основанное на знании, подразумевает прекращение всякой деятельности, производимой органами чувств. Но, если человек будет заниматься преданным служением, как же он сможет прекратить действовать? Иными словами, Aрджуна думает, что санньяса, или отречение от мира, основанное на знании, означает отказ от деятельности вообще, поскольку деятельность и отречение от мира представляются ему несовместимыми. Он как будто не понимает, что действия, совершаемые на основе истинного знания, не имеют кармических последствий и, значит, равносильны бездействию. Поэтому он спрашивает у Кришны, как ему лучше поступить: прекратить всякую деятельность или же действовать, обладая совершенным знанием.

ТЕКСТ 2

Верховный Господь сказал: И отказ от деятельности, и деятельность в преданном служении ведут человека к освобождению. И все же действовать в преданном служении лучше, чем отказаться от деятельности.

КОММЕНТAРИЙ: Кармическая деятельность, то есть погоня за чувственными наслаждениями, является причиной материального рабства живого существа. Пока живое существо будет трудиться ради того, чтобы окружить свое тело материальными благами, ему придется переселяться из одного тела в другое, обрекая себя на вечное рабство в материальном мире. В «Шримад-Бхагаватам» (5.5.4 - 6) об этом сказано следующее:
нунам праматтах куруте викарма
йад индрийа-притайа априноти
на садху манйе йата атмано 'йам
асанн апи клеша-да аса дехах

парабхавас тавад абодха-джато
йаван на джиджнасата атма-таттвам
йават крийас тавад идам мано ваи
карматмакам йена шарира-бандхах

эвам манах карма-вашам прайункте
авидйайатманй упадхийамане
притир на йаван майи васудеве
на мучйате деха-йогена тават


«Одержимые желанием чувственных удовольствий, люди не знают, что их нынешнее тело, которое причиняет им так много страданий, - результат их прошлой кармической деятельности. Хотя тело недолговечно, оно доставляет живому существу множество разных неудобств и неприятностей. Поэтому погоня за чувственными наслаждениями не принесет никому блага. Человек, который не задумывается над тем, кто он на самом деле, проживает свою жизнь впустую. Тот, кто не осознал свое истинное «Я», вынужден заниматься кармической деятельностью ради удовлетворения потребностей своих чувств, и сознание, оскверненное желанием чувственных удовольствий, заставляет его менять одно материальное тело на другое. Поэтому человек, ум которого поглощен кармической деятельностью и подвержен влиянию невежества, должен развить в себе любовь к Господу Васудеве. Только тогда у него появится возможность освободиться от материального рабства».
Итак, гьяны, или знания о том, что я не материальное тело, а вечная душа, еще не достаточно, чтобы обрести освобождение. Человек должен действовать как душа, иначе ему не удастся вырваться из материального плена. Однако деятельность в сознании Кришны и кармическая деятельность - далеко не одно и то же. Деятельность в сознании Кришны помогает человеку духовно развиваться, ибо она основана на истинном и совершенном знании. Одного отказа от кармической деятельности еще не достаточно, чтобы очистить сердце обусловленной души от материальной скверны, - нужно еще сознание Кришны. Пока наше сердце нечисто, мы будем вынуждены заниматься кармической деятельностью. Но деятельность в сознании Кришны избавляет человека от кармы, а значит, и от необходимости действовать на материальном уровне. Поэтому деятельность в сознании Кришны лучше отказа от деятельности, при котором всегда остается опасность падения. Если человек, лишенный сознания Кришны, отрекается от мира, его отречение неполное. Это подтверждает Шрила Рупа Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.256):
прапанчикатайа буддхйа
хари-самбандхи-вастунах
мумукшубхих паритйаго
ваирагйам пхалгу катхйате

«Если люди, стремящиеся к освобождению, отрекаются от предметов, которые так или иначе связаны с Верховной Личностью Бога, считая их материальными, их отречение называется неполным». Отречение от мира можно назвать полным лишь тогда, когда оно основано на понимании того, что все в этом мире принадлежит Господу и что никто не имеет права считать себя собственником чего бы то ни было. Необходимо осознать, что на самом деле нам ничего не принадлежит. Так от чего же нам отрекаться? Тот, кто знает, что все является собственностью Кришны, всегда отрешен от мира. И поскольку все принадлежит Кришне, надо все использовать для служения Кришне. Такого рода деятельность, то есть деятельность в сознании Кришны, совершенна, и любые потуги санньяси-майявади отречься от материальной деятельности не идут с ней ни в какое сравнение.

<...>
__________________
"Я молюсь своим богам и не восстаю на чужих"
Djay вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 08.05.2016, 19:48   #6
Iva
 
Рег-ция: 22.03.2010
Адрес: г. Минск, Беларусь
Сообщения: 563
Благодарности: 309
Поблагодарили 107 раз(а) в 59 сообщениях
По умолчанию Ответ: ДЕНЬ БЕЛОГО ЛОТОСА

8 мая - день памяти удивительной женщины 19 века, о которой до сих пор спорят, и к единому мнению, похоже, никто никогда не придет))...
Однако, как актуальны вне зависимости от века)) слова мудрости, пришедшие через ‪#‎Блаватскую‬ Елену Петровну:

"Чистота сердца — необходимое условие для достижения «знания духа». Чистоты этой можно достичь двумя основными способами. Во-первых, настойчиво гони от себя всякую дурную мысль; во-вторых, сохраняй равновесие ума при всех обстоятельствах, никогда не допускай возбуждения или раздражения. Ты убедишься, что этим двум способам очищения более всего способствуют преданность и сострадание..."
Iva вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 09.05.2016, 20:35   #7
glory
 
Аватар для glory
 
Рег-ция: 23.05.2009
Адрес: Россия, Моск. обл.
Сообщения: 3,944
Записей в дневнике: 2
Благодарности: 1,333
Поблагодарили 1,730 раз(а) в 980 сообщениях
По умолчанию Ответ: ДЕНЬ БЕЛОГО ЛОТОСА

__________________
«Сказано:“В Свете Твоем узрим Свет”, — Добавлю: своим светом». Гр.А.Й.т5.383.
glory вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 08.05.2017, 21:23   #8
Djay
 
Аватар для Djay
 
Рег-ция: 17.11.2005
Сообщения: 10,656
Благодарности: 1,112
Поблагодарили 1,018 раз(а) в 800 сообщениях
По умолчанию Ответ: ДЕНЬ БЕЛОГО ЛОТОСА

Цитата:
БХАГАВАД-ГИТА

Глава VI.
ЙОГА САМООБУЗДАНИЯ


Шри-Бхагаван сказал:
1. Кто надлежащие дела совершает, о плодах не заботясь,
Тот санньясин, тот йогин, а не тот, кто без огня, без обрядов.
2. То, что отрешённостью называют, знай это как йогу, Пандава,
Ибо не бывает никакой йоги без отрешённости от желаний.
3. Для стремящегося к йоге муни действие называется средством;
А для достигшего йоги уравновешенность называется средством.
4. Когда он ни к предметам чувств, ни к делам не привязан,
Отрешён ото всех желаний, тогда он именуется достигшим йоги.
5. Пусть сам себя он поднимет, пусть сам себя не снижает,
Ибо каждый себе союзник, враг себе каждый.
6. Кто сам себя победил, тот сам себе союзник,
Кто же собой не владеет, тот, враждуя, себе враждебен.
7. Победивший себя, умиротворённый, на высшем Атмане сосредоточен
В холод, жар, в счастье-несчастье, в бесчестии-чести.
8. Насытивший себя знанием и осуществлением знания, стоящий на вершине, победивший чувства,
Воссоединённым именуется йогин, равный к золоту, кому земли, камню.
9. К безучастному, к противнику, стороннику, недругу, другу,
К равнодушному, к товарищу, к праведным, грешным он относится равно, он их превосходит.
10. Пусть йогин всегда упражняется в йоге тайно,
Одинокий, укротив самосознанье, без собственности, без ожиданий.
11. Устроив себе в чистом месте крепкое сиденье,
Не слишком низкое и не высокое, покрытое одеждой, шкурой лани и травой куша,
12. Там, сердце на одно направив, укротив волнение чувств и мысли,
Опустясь на сиденье, пусть ради самоочищения он упражняется в йоге.
13. Стойкий, пусть прямо, недвижно туловище, голову, шею держит,
Взор устремив на кончик носа, по сторонам не глядя.
14. Умиротворённый, отогнав страх, стойкий в обетах брахмачарья,
Смирив сердце, преданный, пусть он сидит, устремясь ко Мне, обо Мне помышляя.
15. Так всегда упражняясь, йогин, укротивший манас,
Достигает Мне присущего мира высшей нирваны.
16. Йога не для того, кто в еде не умерен или ничего не вкушает,
Кто привык слишком много спать или бодрствовать, Арджуна:
17. А для умеренного в еде, в воздержанье, умеренного в делах, в движеньях,
Для умеренного во сне и в бодрствованье предназначена скорбь уносящая йога.
18. Когда укрощённое сознанье в Атмане утвердится,
Тогда отрешённый ото всех желаний именуется воссоединённым.
19. "Как светильник не мерцает в безветренном месте"..., подобие это
Относится к йогину, укротившему мысли, приобщённому йоге.
20. Где успокоена мысль, заторможенная упражнением в йоге,
Где радуется Атману Атмана в себе прозревший,
21. Там познаётся предельная радость, доступная буддхи,
Превосходящая чувства: от истины не уклоняется, кто в ней пребывает;
22. Кто её достигает, видит, что это - предел достижений;
В ней пребывая, он не колеблется даже тяжёлым горем.
23. Знай, она именуется йогой, расторгающей узы скорби;
В этой йоге надлежит упражняться стойко, отрешённым сознаньем.
24. Покинув желаньем рождённые страсти, все без остатка,
Манасом смирив толпу чувств, стремящихся отовсюду,
25. Тихо-тихо себя да успокоит стойко обузданным сознаньем,
Атману сердце предав, пусть ни о чём не мыслит.
26. Куда бы ни ускользал неустойчивый, шаткий манас,
Обуздав, к воле Атмана его надлежит приводить отовсюду.
27. Ибо йогина с умиротворённым сердцем, с успокоенной страстью,
Безгрешного, уподобившегося Брахмо, охватывает высочайшее блаженство.
28. Так, всегда сочетаясь Атману, грехи уничтоживший йогин,
Вкушает предельное блаженство соприкосновенья с Брахмо.
29. Постигает предавшийся йоге, что в Атмане все существа пребывают,
Что Атман также во всех существах пребывает, всюду Одно созерцая.
30. Кто Меня во всём и всё во Мне видит,
Того Я не утрачу, и он Меня не утратит.
31. Кто, утвердясь в единстве, Меня, как присущего всем существам, почитает,
При всяком образе жизни этот йогин во Мне существует.
32. Кто, в силу уподобления Атману, всегда одинаково взирает
На счастье, несчастье - тот считается совершенным йогином, Арджуна.

Арджуна сказал:
33. Для этой йоги, которую Ты именуешь тождеством, Мадхусудана,
Прочного основания из-за подвижности я не вижу:
34. Ибо манас подвижен, Кришна, беспокоен, силён, упорен,
Полагаю, его удержать так же трудно, как ветер.

Шри-Бхагаван сказал:
35. О мощный, несомненно, строптив и шаток манас;
Но упражненьем и бесстрастием обуздать его можно, Каунтея.
36. Кто не владеет собой, тому трудно достичь йоги, так полагаю,
Кто себя победил собой же, кто подвизается, тот ею овладеть способен.

Арджуна сказал:
37. Неотрешённый, отпавший сердцем от йоги, но полный веры,
Не достигнув успеха в йоге, каким путём он идёт, о Кришна?
38. Отпав от обеих, о долгорукий, не исчезает ли он, подобно разорванной туче,
Не устоявший, сбившийся с пути Брахмо?
39. Это моё сомненье, Кришна, благоволи разрешить без остатка,
Ибо никто, помимо Тебя, этого сомненья рассеять не может.

Шри-Бхагаван сказал:
40. Ни здесь, ни в том мире нет гибели для такого, Партха,
Ибо творящий добро никогда не пойдёт дурной дорогой, сын Мой.
41. Достигнув обители праведных, пробыв там несчётные годы,
В чистом, счастливом доме рождается отпавший от йоги;
42. Или же он родится в семье мудрых йогинов,
Но самое трудное в мире - такое рожденье.
43. Здесь единение с мудростью, обретённое в прежних рожденьях,
Он получает и вновь к совершенству стремится, о радость куру.
44. Былые упражненья его увлекают помимо воли;
Даже только желающий познать йогу, преодолевает Слово Брамы.
45. Но йогин, очищенный от грехов, покоривший сердце,
Многими рожденьями достигший совершенства - идёт Путём Высочайшим.
46. Йогин выше аскетов, он считается выше мудрых,
Йогин выше творящих обряды, поэтому йогином стань, Арджуна.
47. А меж всех йогинов тот, кто до глубин души Мне предан,
Кто с верой Меня почитает, тот в единенье достиг совершенства, так мыслю.
__________________
"Я молюсь своим богам и не восстаю на чужих"
Djay вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 08.05.2017, 22:57   #9
Огненный
 
Аватар для Огненный
 
Рег-ция: 28.04.2017
Адрес: Ленинградская область
Сообщения: 247
Записей в дневнике: 2
Благодарности: 5
Поблагодарили 18 раз(а) в 18 сообщениях
По умолчанию Ответ: ДЕНЬ БЕЛОГО ЛОТОСА

Как он далек от Земного!!!
__________________
Россия - Мать Земли сия. Посвящаю!!!
Огненный вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 09.05.2017, 00:55   #10
paritratar
 
Аватар для paritratar
 
Рег-ция: 02.02.2005
Сообщения: 10,685
Записей в дневнике: 6
Благодарности: 1,339
Поблагодарили 1,105 раз(а) в 851 сообщениях
По умолчанию Ответ: ДЕНЬ БЕЛОГО ЛОТОСА

Возможно, ЕПБ уже при жизни видела развал ТО? Критическое отношение к её личности и сомнения в ней не способствовали развитию организации. Вот и закономерный итог неуважения авторитетов Свыше.
paritratar вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 06.05.2018, 15:25   #11
glory
 
Аватар для glory
 
Рег-ция: 23.05.2009
Адрес: Россия, Моск. обл.
Сообщения: 3,944
Записей в дневнике: 2
Благодарности: 1,333
Поблагодарили 1,730 раз(а) в 980 сообщениях
По умолчанию Ответ: ДЕНЬ БЕЛОГО ЛОТОСА

ВЫСТУПЛЕНИЕ ЛАРИСЫ ДМИТРИЕВОЙ ПО РАДИО 8 мая 2007 г
47:12
__________________
«Сказано:“В Свете Твоем узрим Свет”, — Добавлю: своим светом». Гр.А.Й.т5.383.
glory вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Ашрам - Подходя к Учению > Памятные Даты

Теги:

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 18:30.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги