О природе самости

[Слович]

Никто из Учителей не завещал человечеству самость

Потому ученики должны запомнить, что трансмутация назначается только тогда, когда дух победил самость. Эго самости есть породитель всех серых накоплений, потому когда явление самости так затмевает дух, то можно утверждать, что огонь трансмутации не может прикоснуться. Так пусть запомнят все.

7.342. Индивидуальность и самость – как рождение и смерть. Образование индивидуальности являет зарождение Нового Мира, тогда как самость может глядеться на мертвые вулканы Луны. Но не только себя омертвляет самость, но поражает бесплодием окружающее, тогда как индивидуальность зажигает огни во всех соседних станах. Сотрудничество есть корона индивидуальности, но бич самости – жало скорпиона. Можно ли полагаться на самость? Не более, нежели на ехидну! Но истинная индивидуальность содержит в себе основу мировой справедливости. Нам нужно собрать индивидуальности, ибо новый алмаз нуждается в резьбе, но самость должна пройти через многие воплощения. Конечно, и этот закон может быть изменен Огнем Сердца. Потому можно советовать самости зажечься около Огненного Сердца.

Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном Мире – остаток ее в Тонком Мире и тяжким цепям подобен.

Самость, как опухоль рака, зарождается от отсутствия Агни.

13.604. Самость превосходства есть одно из самых позорных проявлений несовершенства духа. Она не только разлагает все окружающее, но и остается самым препятствующим условием для продвижения. Необходимо противопоставить такому недугу сильное оздоровляющее средство. Мысль о сотрудничестве и Братстве будет целительна для преобороны такого опасного недомогания и вызовет новые силы.
В Братстве не может быть самости превосходства, так же как и самодовольства.

Самость – это первопричина, тормозящая устремление человека к самосовершенствованию. Престол тьмы – самость.

Самость в астрале живет, а астрал, необузданный и неподчиненный, живет и питается разновесием, то есть неуравновешенностью. Явите спокойствие духа.

[Слович]

Какова природа самости?

Первое проявление сознания монады уже проявление индивидуализации, как необходимый элемент для дальнейшей эволюции.
Животные развивают свою самость для дальнейшей эволюции. Мы прошли эту ступень. Весь Мир есть проявление Бога, Беспричинной Причины. Нарисуем на листе бумаги множество точек и кружков. Лист это проявление Бога, точки и кружки - сознания. Самость полагает что весь мир это только "я" и является центром мироздания. В принципе, если посмотреть сверху, это действительно так. Ибо говорится, что Бог есть окружность или сфера без границ и с центром нигде и везде. Так и каждая точка на листе бумаге будет являть собой центр.

Но Бог - весь лист в совокупности с ее элементами. И самость противопроставляя себя другим созданиям, используя силу сознания, данную Богом же, идет на преступление против Закона.

Как говорится в Учении: Самость - враг номер один!

Так зачем мы лелеем свою самость упрекая собрата?!!

[Слович]

УХ:

По закону физики два предмета не могут одновременно занимать одно и то же место. Если человек хочет узреть Бога, то сначала ему нужно разрушить образ своей самости.

ДЖ:

Отрицание человека, его самость, его стремление всегда в жизни танцевать от своего «я» и всюду выдвигать это «я» часто приво-дят к встрече с темными. Человек может
быть очень добрым и честным по существу. Его сердце может быть полно любви и благородства. И все же в его уме может бурлить протест против современности, против узких рамок, которые ему предоставлены в каком-либо деле, или он может протестовать против участия в его работе каких-то ему неприят-ных людей; или же он бунтует против тех людей, от которых он получает вести Света... И темной силе готов новый раб, даже не заметивший, когда и как он попал в цепь железных лап темных.

[Слович]

ДЖ:

Чем больше в человеке инстинктов самости, то есть чем сильнее он сосредоточивает свою мысль на своем “я”, тем больше и глубже его сомнения, тем чаще катятся слезы из его глаз, тем яростнее его борьба со своей плотью, со своими страстями, со своими буйными, жаждущими, не знающими спокойствия мыслями.
В борьбе с самим собою еще никто и никогда не обретал спасения. Ибо идут вперед только утверждая, но не отрицая. Не борьба со страстями должна занимать внимание человека, а радость любви к Жизни, благословение Ее во всех формах, стадиях и этапах бытия.

[Слович]

Почему нельзя боротся с самостью? Полагаю потому, что нельзя боротся с силой, вложенной Богом, что являет самого человека. Но можно идти путем роста Любви и Красоты, расширяя булавку эгоизма до круга расширенного сознания соизмеримого с Богом.

К летящему снаряду грязь не пристает.

[Слович]

Каждая информация, каждое сообщение - есть утверждение. Даже отрицание есть по сути утверждение, утверждение отсутстствия.

В процессе общения, диалога, всегда есть передающий и принимающий. Передающий утверждает, принимающий получает утверждая или отвергая полученное.

Сделаем акцент на генераторе. Передача информации имеет два аспекта.

1. Утверждение непосредственно самой информации. Полезна истина, тем утверждается мир. Если истины не много, то:

2. Утверждается сам человек.


Что служит признаком истинности информации для человека?

Незаинтересованность в плодах труда. Весь труд слагается к стопам Учителя. Ибо тогда не нужно отстаивать свою точку зрения для утверждения себя.

[Айсабина]

1962 г. 543. (Нояб. 26). Отсутствие осуждения – признак расширенного сознания, вышедшего из круга самости. Осуждает самость, недружелюбствует самость, завидует самость. Почему ему, а не мне, – нашептывает самости тьма. Служителей самости Считаем людьми, обворовавшими самих себя, самих себя лишившими Света. Каждое погружение в осуждение Света лишает, видеть лишает брата в другом человеке. Путами духа можно назвать осужденье, или гирями на ногах, или колючками в ауре, или ножом, наносящим незримую рану. Вред осужденья велик и себе и другим. Осуждение привязывает сознание осуждающего к осуждаемому невидимой цепью, которая не отпустит его, пока не будет погашен вред, им наносимый. В Мире Тонком особенно тяжки эти цепи осудителей добровольных, влекущие их, подобно магниту, к жертвам своим. Осудитель страдает больше осужденного, ибо действует явно во тьме против жертвы, часто невинной. И тогда цепи осуждения особенно тяжки. Знать человека без маски, знать обнаженную сущность его и не осуждать будет ступенью Архата.

[Айсабина]

1967 г. 146. (Гуру). Низшее «я» человека является средоточием ошибок и заблуждений. Самость – слуга Майи. Высшее «Я» этой склонности не имеет. Все, что идет через низшие оболочки, подлежит строгой проверке и контролю. Отрешение от них приводит к слиянию со своим высшим «Я». Момент смерти позволяет порой отделить ненужную накипь земную от ценностей духа непреходящих. Но хорошо научиться этому отделению ненужного от нужного и временного от непреходящего, пока человек еще в теле плотном живет на Земле. Трудно и болезненно делать это в последний момент. С грузом земным трудно быть в Мире Надземном.

[Айсабина]

1966 г. 299. (Май 4). Сознание человеческое тяготеет ко злу. Легче объедаться, опиваться, раздражаться, думать о себе и потворствовать слабостям своим, и недостаткам, и желаниям тела, чем делать противоположное тому, чего хочет самость. Легче в тепле, чем на холоде; легче на сытый желудок, чем на пустой; легче на боку, чем в труде; легче в благополучии, чем в нужде; легче с деньгами, чем без них; легче властвовать, чем подчиняться; легче служить себе, чем людям, – так помышляет обычность и яро служит себе. Требование «отвергнись от себя» остается не приложенным в жизни, и тьма, но не Свет господствует в мире. Таково положение вещей на сегодня, но завтра иное сулит. Дальше так продолжаться не может, ибо Огонь устремился на Землю, и он либо очистит сердца человеческие от векового сора, либо сожжет. Дети Великой Страны, Родины вашей, даже в неведении своем служащие делу Эволюции и утверждающие Новый Мир на Земле, тем самым не враждебны Огню, и Великой Стране суждено великое будущее. Но горе идущим против Потока Космической Эволюции, горе против Нового Мира идущим. Волны Космического Потока выбросят их по его берегам в виде Космического сора.

[Айсабина]

1967 г. 362. (Гуру). Учение дается для вас. Потому все указания следует относить к себе, и применять на себе, и прилагать лично. Как часто, читая листы книг Учения, самость стремится отнести многие Указания, и особенно Указания, касающиеся отрицательных качеств, не к себе, но к соседу. И даже возникает неприятное желание поучать и корить кого-то его недостатками, опираясь на эти Указания. Это ошибка. Поучать имеет право только тот, кто сам в себе преодолел и победил то самое свойство или недостаток, которое видит он в другом человеке. Иначе поучения такого рода вызовут ярый протест осуждаемого. Личных прямых наставлений и поучений вообще следует избегать. Люди очень не любят, когда им указывают на их недостатки. Руководство возможно только при полной гармонии и согласованности сознаний.

[Айсабина]

1968 г. 538. (Ноябрь 9). Мы Полагали, Полагаем и Будем полагать, что достижение успеха обуславливается отрешением от своих личных мыслей и чувств, отрешением от всего своего, даже собственности, и переносом сознания в сферы жизни сверхличной. Завет «Отвергнись от себя и следуй за Мною» дан людям на все времена. Самонаполнение собою и своим исключает наполнение сердца Мною и Моим. Мир Мой войти в мир ваш может лишь при условии, что мир ваш уступит ему место. Самость и свое, личное, не сочетаются со служением Свету. Личность и личное допустимы на пути Света только тогда, когда они полностью и всецело отдаются на служение Индивидуальности. Так же несовместимы служение себе и служение людям. Культ себеслужения и Великое Служение не сочетаются и не могут жить вместе. Думание о себе заменяется мыслями и заботою о других и о Деле Владыки, которое называется Великим Деланием. Отдача всего себя Ему и будет разрешением личной проблемы. Тогда будут и каждодневная Помощь, и каждодневные Указания. Учение говорит о труде для Общего Блага, но не для личного.

[Aёй Мах-Мах]

мне кажется самость это нечто более простое, чем принято пугать о ней.
это то, что порождает отсуствие соизмеримости и целесообразности в уме.
и главное оружие против нее - ее распознавание. не важно "боретесь" вы с ней или нет, важно видите ли вы ее. и если видите, все в ваших руках, если целесообразность и соизмеримость более значимы для ума, все в ваших руках. а если вы видите, значит они более значимы. вы видите = вы знаете цену. а если нет - "борьба" с ней - это борьба с тенями, махание руками в воздухе. имхо. стоя на солнце можно давить свою тень ногами, а смысл? она становится видна только когда вы выходите на солнце и смотрите в противоположную от него сторону. когда вы отворачиваетесь от Центра Себя, Солнце, и ищете себя вне Себя, назначая себе роль на переферии собственного Света.

легко сказать, трудно сделать.
ничто не трудно сделать, если это видно.
если не видно - не трудно - невозможно.

[Слович]

Сообщение от no one

и главное оружие против нее - ее распознавание. не важно "боретесь" вы с ней или нет, важно видите ли вы ее.

Солидарен. Ибо сама борьба с самостью, уже есть усиление ее же. Да и само желание этой борьбы, уже предполагает заинтересованность в результатах этого труда.


ДЖ

В борьбе с самим собою еще никто и никогда не обретал спасения. Ибо идут вперед только утверждая, но не отрицая. Не борьба со страстями должна занимать внимание человека, а радость любви к Жизни, благословение Ее во всех формах, стадиях и этапах бытия.

[Айсабина]

Тоже согласна - главное распознавание, чтобы сияние акаши высшего манаса не было принято за астральный свет искуссного змия.

[Etsi]

Сообщение от Aёй Мах-Мах

мне кажется самость это нечто более простое, чем принято пугать о ней.

Еще бы!!! Просто человек хочет для себя хорошее... много хорошего - иногда за счет других... Все просто!

...когда вы отворачиваетесь от Центра Себя, Солнце, и ищете себя вне Себя, назначая себе роль на переферии собственного Света.

Повернувшись к Солнцу, можно принять в себя его свет.
Отвернувшись от него, увидим свою тень...

легко сказать, трудно сделать.
ничто не трудно сделать, если это видно.
если не видно - не трудно - невозможно.

Мудрые слова!

[mika_il]

А разве "самость" это "эгоизм"? Когда ребенок заявляет "не надо, я сам!" - разве это есть плохо?

[Иваэмон]

Сообщение от mika_il

А разве "самость" это "эгоизм"? Когда ребенок заявляет "не надо, я сам!" - разве это есть плохо?

Все-таки самость и самостоятельность (самодеятельность) - разные вещи. хоть и имеют один корень.
Под самостью в Учении понимается определенный комплекс состояний сознания, которые на данном этапе для большинства людей, насколько я понимаю, является тормозом в развитии.

[mika_il]

Сообщение от Иваэмон

Под самостью в Учении понимается определенный комплекс состояний сознания, которые на данном этапе для большинства людей, насколько я понимаю, является тормозом в развитии.

На это и обратил внимание. Что неплохо было бы начать тему с определения "самости" в Учении ЖЭ. А то ведь, например, с точки зрения Теософии "истинная природа" самости обладает природой "света". Насколько я понимаю Теософию, конечно.

[Иваэмон]

Сообщение от mika_il

Что неплохо было бы начать тему с определения "самости" в Учении ЖЭ.

Мне видится понятие "самость" в ЖЭ как синоним эгоизма, даже как русскоязычная калька с него.

[Dar]

Сообщение от mika_il

неплохо было бы начать тему

этот совет не помешал бы семь лет назад, когда начиналась..