Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 13.06.2004, 04:24   #1
Роман Анненков
 
Рег-ция: 03.02.2003
Сообщения: 545
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
Отправить сообщение для Роман Анненков с помощью ICQ
По умолчанию Шахматы и буддизм

В. Пшеничников

ШАХМАТЫ И БУДДИЗМ

Шахматы и буддизм – понятия, с первого взгляда, никак не связанные между собой. Конечно, родина и того, и другого - Древняя Индия, но до сих пор считалось, что шахматы принадлежат традиционной ведической культуре Индии, а буддизм - религия, возникшая именно как антитеза традиционному брахманизму. Тем более что весь строй и дисциплина буддизма отвергают какие-либо светские игры, каковыми являются шахматы сейчас. И всё же, как мне кажется, шахматы и буддизм, эти два подарка Индии современному человечест-ву, имеют серьёзные грани соприкосновения.
Одна из важнейших категорий метафизики буддизма - понятие о Семи сокровищах. Семь сокровищ имеет каждый чакравартин - идеальный монарх, устанавливающий во всём мире царство справедливости. Чакравартин имеет при рождении те же признаки, что и будда, и его рождение сопровождается теми же чудесами. При рождении исторического Будды Гау-тамы ему было предсказано, что если он не станет в будущем буддой, то может стать чакра-вартином, владыкой вселенной.
Чакравартин имеет семь сокровищ, являющихся символом его власти над миром:
1. Колесо, летающее по воздуху, при помощи которого Чакравартин и его войско мо-гут достигать любой точки мира.
2. Слона и
3. Коня, обладающих сверхъестественными способностями.
4. Драгоценный камень, излучающий свет на далёкие расстояния.
5. Царевну, отличающуюся красотой и внутренним достоинством и принадлежащую к определённым высоким королевским родам.
6. Мудрого советника и
7. Удачливого полководца, в качестве которого выступает старший сын чакраварти-на( вообще, чакравартин имеет сто сыновей ) ( по книге «Мифы народов мира» , М. , 1997 ).
Все семь сокровищ являются агентами воли чакравартина. Они помогают ему достичь верховной власти.
Теперь предположим, что семь драгоценностей буддизма послужили основой для изобретения шахмат. Игрок в шахматы становится в игре чакравартином, и пытается с по-мощью своих фигур (сокровищ) покорить мир - игровое поле. Тогда каждое из сокровищ бу-дет соответствовать игровой фигуре.
1. Колесо, летающее по воздуху, способное переносить войско чакравартина - это шахматное поле, на котором оперирует войско чакравартина, строй из шестнадца-ти фигур. Стоит упомянуть, что вообще в восточном символизме круг означает пространство, мир, вселенную. В переводе с санскрита слово «чакравартин» мож-но перевести не только как «вертящий колесо» , но - более правильно - «подчи-няющий пространство» , чакра - прежде всего сфера, круг, и уже второе его значе-ние - колесо. В тибетском буддийском символизме «кхор- ло» ( калька с санскрит-ского «чакра» ) всегда означает сферу какого-то действия и мир, и уже опосредо-ванно изображается в виде колеса (калачакра, дхармачакра, бхавачакра). Поэтому чакравартин - стремящийся овладеть пространством, кругом, шахматным полем. Первое из семи сокровищ называется буддистами именно как «круг совершенст-ва» («Жизнь Будды» , Новосибирск, 1994, стр. 235) , а не «колесо», как переводит большинство востоковедов. Чакра, в которой находятся и действуют чакравартин с войском - это шахматное поле.
2. Конь и
3. Слон перешли в шахматы без изменений.
4. Драгоценный камень носит название Чандамани (Чинтамани) и является пешкой или совокупно рядом восьми пешек. Важно следующее: буддисты называют чан-дамани, одно из восьми сокровищ, «мистический восьмиугольник» («Жизнь Буд-ды» , Новосибирск, 1994,стр. 235) . Очевидно, восьмиугольник и трансформиро-вался в ряд восьми пешек.
5. Царевна - единственное сокровище, которое не участвует в войне чакравартина за овладение вселенной. Очевидно, этика изобретателя игры не позволила включить царицу, жену чакравартина, в состав его боевых ресурсов.
6. Мудрый советник - ферзь. «Ферзь» происходит от арабского «аль- фирзан» – ви-зирь, советник царя у средневековых арабов. В «Шахнаме» шахматный ферзь именно называется визирем, «наставником царя». В китайских шахматах «сян-ци», произошедших, как считается, от индийских шахмат, присутствуют два фер-зя-«канцлера». Возможно, они символизируют советника и царевну? Обе фигуры неигровые, они лишь защищают в китайских шахматах короля. Ещё интересный факт: в одной из индийских разновидностей игры, «чатур-анга» для четырёх чело-век, ферзя нет вообще; может быть, здесь советник также не расценивается как боевая единица, но является, как и царица, лишь частью свиты царя?
7. Полководец, сын чакравартина - ладья. Это сильная игровая фигура, которых, к тому же, две в войске. Возможно, две ладьи представляют двух сыновей чакравар-тина из числа ста. Арабское название ладьи - «аль-рох» означает как замок, так и ладью, а также мифическую птицу рух, способную, как фигура, пересекать игро-вое поле по прямой. Столько вариантов значений свидетельствуют о том, что, возможно, арабы изменили первоначальное наименование полководца царя, и за-менили его наименованием ладьи.
Сам игрок-чакравартин отождествляется с королём (по-арабски король - шах, отсюда шахматы) . Король стоит во главе войска, стараясь овладеть полем, с его гибелью оканчива-ется игра.
Мне кажется довольно убедительным предположение о генетическом родстве шахмат и буддизма. Трудно сказать, что первично. Скорее всего, изобретатель шахмат был будди-стом и воспользовался буддийским символом как основой для создания игры; возможно также, что буддизм взял шахматные фигуры как изобразительный символ, хотя последнее гораздо менее вероятно.
Неизвестно точно, какие метаморфозы претерпели шахматы за свою историю, прежде чем дойти до нас в современном виде. Исследователи считают, что вначале строй игры был несколько иным; в частности, предполагается, что вышеупомянутые «чатур-анга» являются прототипом современных шахмат. В любом случае, первые упоминания о шахматах относят-ся к 6 веку нашей эры; шахматы уже существовали в оформленном виде в Персии. То есть прошло уже 11 веков истории буддизма, и буддизм вполне мог послужить средой изобретения шахмат.
История появления шахмат до сих пор остаётся загадкой, поэтому моя гипотеза об их буддийском происхождении не лишена определённых оснований. Мне кажется, что в утон-чённой интеллектуальной атмосфере первых веков индийского буддизма вполне могла поя-виться эта занимательная и умная игра.
Роман Анненков вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 13.06.2004, 07:06   #2
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Re: Шахматы и буддизм

Цитата:
Сообщение от Роман Анненков
...История появления шахмат до сих пор остаётся загадкой, поэтому моя гипотеза об их буддийском происхождении не лишена определённых оснований. Мне кажется, что в утон-чённой интеллектуальной атмосфере первых веков индийского буддизма вполне могла поя-виться эта занимательная и умная игра.
Как-то мне довелось беседовать с человеком, который преподавал индусам из высших каст. Так, вот, один такой индус на полном серьезе сказал ему, что шахматы придумали брамины для того... что бы люди из низших каст не думали о социальных проблемах, а занимали свой ум вымышленным миром.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 13.06.2004, 09:44   #3
Роман Анненков
 
Рег-ция: 03.02.2003
Сообщения: 545
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
Отправить сообщение для Роман Анненков с помощью ICQ
По умолчанию Re: Шахматы и буддизм

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский
Цитата:
Сообщение от Роман Анненков
...История появления шахмат до сих пор остаётся загадкой, поэтому моя гипотеза об их буддийском происхождении не лишена определённых оснований. Мне кажется, что в утон-чённой интеллектуальной атмосфере первых веков индийского буддизма вполне могла поя-виться эта занимательная и умная игра.
Как-то мне довелось беседовать с человеком, который преподавал индусам из высших каст. Так, вот, один такой индус на полном серьезе сказал ему, что шахматы придумали брамины для того... что бы люди из низших каст не думали о социальных проблемах, а занимали свой ум вымышленным миром.
Ну а вы, Владимир, как считаете?
Роман Анненков вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 13.06.2004, 09:58   #4
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Re: Шахматы и буддизм

Цитата:
Сообщение от Роман Анненков
Ну а вы, Владимир, как считаете?
Интересно, но по-моему, вчера я вспомнил этот разговор с индуским преподавателем. Вот по какому поводу. Ехал в метро и заметил, что в вагоне почти половина народу разгадывает кроссворды. Прямо эпидемия какая-то.
Вроде бы что тут плохого - и домохозяйка и профессор - все заняты развитием мышления... Однако, думаю, не все так просто - ведь, для большинства - это способ не думать, забить мозг абстрактными вычислениями.
Теперь же, вспоминая свои шахматные увлечения, думаю, что брамин не так уж и не прав. Ведь, говорят и карточная игра - отражение халдейской мудрости, однако... сами понимаете.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 13.06.2004, 10:30   #5
Роман Анненков
 
Рег-ция: 03.02.2003
Сообщения: 545
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
Отправить сообщение для Роман Анненков с помощью ICQ
По умолчанию Re: Шахматы и буддизм

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский
Цитата:
Сообщение от Роман Анненков
Ну а вы, Владимир, как считаете?
Интересно, но по-моему, вчера я вспомнил этот разговор с индуским преподавателем. Вот по какому поводу. Ехал в метро и заметил, что в вагоне почти половина народу разгадывает кроссворды. Прямо эпидемия какая-то.
Вроде бы что тут плохого - и домохозяйка и профессор - все заняты развитием мышления... Однако, думаю, не все так просто - ведь, для большинства - это способ не думать, забить мозг абстрактными вычислениями.
Теперь же, вспоминая свои шахматные увлечения, думаю, что брамин не так уж и не прав. Ведь, говорят и карточная игра - отражение халдейской мудрости, однако... сами понимаете.
Да, я тоже думаю, что не все так просто. Среди кроссвордов встречаются и редкие приятные исключения, которые не просто проверяют ваш энциклопедизм, но именно предполагают, что в процессе отгадывания вы не только извлекаете из себя имеющиеся знания, но и можете прийти к новым.
Интеллекутальные игры не обязательно забивают мозг, некоторые еще его и хорошо тренируют. Понятно, что большинство людей тащится от игры как таковой, не имея серьезной цели, ради которой игрой стоит увлекаться.
Можно сказатьи так, что шахматы - это накачивание некоторых личностных мускулов, причем не только интеллектуальных. Это еще и способность к сосредоточению, сила духа, стойкость, спокойствие и т.д. Другой вопрос - кому и зачем эти мускулы накачивать.
Роман Анненков вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 13.06.2004, 10:39   #6
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Re: Шахматы и буддизм

Цитата:
Сообщение от Роман Анненков
...Можно сказатьи так, что шахматы - это накачивание некоторых личностных мускулов, причем не только интеллектуальных. Это еще и способность к сосредоточению, сила духа, стойкость, спокойствие и т.д. Другой вопрос - кому и зачем эти мускулы накачивать.
Согласен. Все упирается в мотивацию. А поскольку в массах с этим проблема, то не только шахматы, кроссворды, литература, но и религия превращается в опиум для народа.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.06.2004, 12:05   #7
Kay Ziatz
 
Рег-ция: 16.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 2,456
Благодарности: 0
Поблагодарили 29 раз(а) в 28 сообщениях
По умолчанию

> Царевна - единственное сокровище, которое не участвует в войне чакравартина за овладение вселенной. Очевидно, этика изобретателя игры не позволила включить царицу, жену чакравартина, в состав его боевых ресурсов.

А может быть, это король? Довольно малополезная в боевом отношении фигура, которую к тому же постоянно приходится защищать. (А сам чакравартин на доске не представлен, поскольку как ранее сказано, это сам играющий.)
Kay Ziatz вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.06.2004, 13:43   #8
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 93 раз(а) в 77 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
7.232. Даже лучшие друзья испытуют друг друга или искусным шахматным ходом, или опасною охотою. Даже в осажденной крепости войско занимается показными сражениями, чтобы не одеревенели руки; и не обижаются побежденные, и не хвастаются победившие, ибо это лишь упражнение в находчивости.
Можно конечно, например, из выставки Рериха устроить тотализатор, а потом говорить о вреде картин НКР. Првильно отметили, что здесь важна цель.
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.06.2004, 14:29   #9
Le
 
Рег-ция: 03.04.2003
Сообщения: 690
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию

Вячеслав, можно еще тонну досужих размышлений предполагать. Цель - не так важна, как устремление ... если мы говорим об эволюции

цель - побочный аспект устремления ... устремился к власти, самоутверждению - поставил тонну целей стать (предстать) тем-то, тем-то... устремился к признанию - поставил соответствующие цели знать (помнить) ... устремился к любви (к разделению любви, обычно в ее физическом выражении 8] ), поставил соотв. цель, получил соответствующие (представлениям) результаты ... как-то так

или вот, работаешь по профессии, выполняешь то-то, се-то, соответственно мыслишь ... анализируешь, делаешь выводы, судишь, оцениваешь ... но ограниченность мышления никуда не исчезает ...

так вот цель - в 99% деньги
_____________________________________
какие бы вы цели не поставили, вам будут нужны деньги для их реализации

... именно таким путем идут обычно люди, ставя перед собой ... цели
прискорбно
Le вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.06.2004, 17:01   #10
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 93 раз(а) в 77 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от uzhas
Вячеслав, можно еще тонну досужих размышлений предполагать. Цель - не так важна, как устремление ... если мы говорим об эволюции

цель - побочный аспект устремления ... устремился к власти, самоутверждению - поставил тонну целей стать (предстать) тем-то, тем-то... устремился к признанию - поставил соответствующие цели знать (помнить) ... устремился к любви (к разделению любви, обычно в ее физическом выражении 8] ), поставил соотв. цель, получил соответствующие (представлениям) результаты ... как-то так

или вот, работаешь по профессии, выполняешь то-то, се-то, соответственно мыслишь ... анализируешь, делаешь выводы, судишь, оцениваешь ... но ограниченность мышления никуда не исчезает ...

так вот цель - в 99% деньги
_____________________________________
какие бы вы цели не поставили, вам будут нужны деньги для их реализации

... именно таким путем идут обычно люди, ставя перед собой ... цели
прискорбно
Думаю что с точностью до наоборот

Цель - объект достижения, тогда как устремление - процесс продвижения к цели. Вы ставьте достойные цели и устремление будет достойным.
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.06.2004, 21:10   #11
Роман Анненков
 
Рег-ция: 03.02.2003
Сообщения: 545
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
Отправить сообщение для Роман Анненков с помощью ICQ
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Kay Ziatz
> Царевна - единственное сокровище, которое не участвует в войне чакравартина за овладение вселенной. Очевидно, этика изобретателя игры не позволила включить царицу, жену чакравартина, в состав его боевых ресурсов.

А может быть, это король? Довольно малополезная в боевом отношении фигура, которую к тому же постоянно приходится защищать. (А сам чакравартин на доске не представлен, поскольку как ранее сказано, это сам играющий.)
Может, и так. Вам, Костя, не доводилось встречать подобные интерпретации в буддийском или теософском мире? Может, известны еще какие=то игры, прямо или косвенно введенные в ту или иную практику, систему подготовки?
Роман Анненков вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 16.06.2004, 15:07   #12
Гость
 
Сообщения: n/a
По умолчанию

показалось близким по тебе обсуждения... привожу полностью, т.к. в инете нету...
Цитата:
Цари-чакравартины владеют тремя совокупностями из семи пред-метов, наделенных необычными качествами. Первая [из этих трех совокупностей] состоит из семи чрезвычайно драгоценных предметов, которые описаны в «Сутре великого памятования» 61:
[1] Драгоценное колесо из золота [поперечником] в пятьсот йоджан, имеющее тысячу спиц. За один день оно может преодолеть тысячу йод-жан. Благодаря этому колесу царские слуги, слон и прочие могут отправиться куда угодно, вплоть до [небес] Тридцати Трех, и услышать то, чего не слышит царь. Это колесо устраняет соперников. Появилось оно из пространства.
[2] Драгоценный камень с восемью гранями величиной с бедро взрослого человека. Ночью он светит на сто йоджан, а жарким днем дает прохладную воду с восемью качествами. Этот драгоценный камень устраняет все болезни на сто йоджан вокруг и исполняет все желания. Его даро-вал Индра.
[3] Драгоценное тело царицы источает благоухание сандалового дерева; из ее уст исходит аромат голубого лотоса. Соприкосновение с ней не по-рождает никаких страстей; все мужчины относятся к ней как к матери или сестре. Она устраняет голод и жажду в царстве и со всеми живет в ладу. Она рожает много сыновей. В отсутствие супруга [она проявляет целомудрие] и никогда не предается наслаждениям пяти чувств. Ее привел советник.
[4] Драгоценный советник свободен от клеш и отринул все неблагие действия. Он искусен во всем, что делает, даже не учась этому. Для всех существ он словно любящий родитель.
[5] Драгоценный слон умен и послушен. За один день он может три раза обойти вокруг страны Джамбу. Когда на нем восседает царь, он без понукания направляется туда, куда царь желает. Он побеждает недругов царя.
[6] Драгоценный конь иссиня-зеленый, как шея павлина, и обладает до-стоинствами, подобными достоинствам слона. И [слон, и конь] дарованы Шакрой.
[7] Драгоценный военачальник обладает способностью побеждать всех врагов, но другим не причиняет никакого вреда. Иногда вместо воена-чальника называют драгоценного казначея, который исполняет приказы царя и следит, чтобы его сокровищница была полной. Знатоки этой темы говорят, что у золотого царя-чакравартина нет военачальника, потому что ему не нужно готовиться к битве; в таком случае седьмой драгоценностью считается казначей, который служит и хранителем сокро-вищницы. Поскольку остальные три [чакравартина] должны готовиться к битве, у них седьмой драгоценностью считается военачальник.
Вторая совокупность, семь полудрагоценных предметов, состоит из следующего:
[Первый — это] меч, одно присутствие которого устра-шает тех, кто нарушает царские законы.
[Второй — это] кожаный шатер длиной в десять йоджан и шириной в пять, не пропускающий дождь и не колеблемый ветром. Куда бы царь и члены его свиты ни держали путь, он служит им жилищем, давая тепло в холодную погоду и прохладу в жару. Его преподнес один из купцов. Говорят, что это шкура наги, который вышел из океана.
[Третий — это] дворец длиной в двенадцать йоджан и шириной в семь, где тепло в холод и прохладно в жару. Там собираются богини, чтобы играть на музыкальных инструментах, и из него можно увидеть все, что пожелаешь: луну, созвездия, драгоценные камни.
[Четвертый — это] одеяние, непроницаемое для оружия и огня; оно мягкое и никогда не пачкается, а тот, кто его носит, не чувствует ни жары, ни холода, ни голода, ни жажды, ни усталости.
[Пятый — это] сад увеселений, где во время посещений царя собираются юные боги и богини, птицы и другие создания.
[Ше-стой — это] ложе, освобождающее от клеш и проясняющее ум; если его владелец предается созерцанию, то оно способствует освобождению.
[Седьмой — это] пара сандалий, надев которые можно ходить по воде и в одно мгновение переноситься на расстояние в сто йоджан, не испытывая усталости. [К дополнительным полудрагоценным пред-метам] относятся тысяча сыновей, отринувших неблагие деяния, а так-же лук и стрела, одолевающие врага.
Последняя совокупность предметов, семь видов драгоценностей, упоминаются в «Объяснении Прадлсняпарамита -сутры из восьми тысяч строк» [Харибхадры] 62:
Семь веществ: коралл, синий берилл, серебро, золото, хрусталь, розовый жемчуг и изумруд — [называются] драгоценными, потому что их по-всюду высоко ценят.
Кроме того, в сутре «Вопросы Гаганаганьджи» упоминается, что есть цари-чакравартины, которые правят всей нашей миллиардной мировой системой. И еще, в «Сутре, разъясняющей Дхарму и ее смысл» бэ говорится:
В мировой системе, называемой Источник Цветов, появился правитель рода человеческого, царь-чакравартин по имени Победоносный, владыка этой великой тысячемиллиардной мировой системы.
скан с книги Дж.Контрула Римпоче Космология буддизма
 
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Книги, статьи, публикации

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 18:09.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги