Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 05.10.2009, 10:48   #1
KirGlobal
 
Рег-ция: 30.08.2007
Сообщения: 60
Благодарности: 1
Поблагодарили 18 раз(а) в 11 сообщениях
По умолчанию Репортаж из музея

Источник

Источник

Одна из ведущих газет США - "Вашингтон Пост" - поместила в воскресном выпуске (4 октября) следующую статью своего штатного сотрудника, редактора Отдела искусства Блейка Гопника:

ТАКОЙ ОН РАЗНЫЙ, НИКОЛАЙ РЕРИХ !

Художник сегодня в конце списка, но маленький Музей раскрывает его легендарную историю


Нью-Йорк. - Попробуйте взять такси до музея Николая Рериха - и вам придётся называть водителю адрес. Встаньте на шумном углу Бродвея и 107-й улицы, на расстоянии в полквартала от Музея, и спросите у десятка прохожих о нём. Все ответы будут очень похожи: "Никогда о таком не слышал", "Не знаю", "Чтооо?"

Поговорите с образованными людьми, живущими в округе, попытайте экспертов вдоль и поперёк мира искусства - и вы всё так же будете далеки от цели.



Картины Рериха - это "сочетание Матисса и Максфилда Парриша" - как считает один из искусствоведов, - только начинают свой рассказ о художнике.
(Все 3 фото - Х.Сейдман для "Вашингтон Пост")



Спрятанный в небольшом особняке, видавшем лучшие дни, - это может быть наименее известный музей в этом "городе неизвестных музеев". Но 80 лет назад этот самый человек, о котором кажется "никто не слышал" - был одним из самых знаменитых художников в стране. В его распоряжении был специально построенный 29-этажный небоскрёб - с целыми этажами для его музейной экспозиции, Рериховского института и жилья для учеников-последователей.

"Николай Рерих - это международная личность. Он не только художник, но и учёный, писатель, поэт, археолог... Красота как объединитель всех народов - это подоснова всех его живописных работ." Таково было положение дел на 7 сентября 1930 года, когда Ада Рейни - обозреватель по искусству нашей газеты - писала об этом 55-летнем русском эмигранте. Она писала репортаж о выставке более чем 1000 его картин, экспонировавшихся в недавно открытой башне Рериха. Отметим, что в том же номере газеты Рейни отвела гораздо меньшее место другому интересному и новому тогда музею - он назывался "Музей современного искусства". [Ныне один из крупнейших и известнейших музеев мира с почти 3 млн. посетителями в год]

Эффектный небоскрёб в стиле "Арт деко" находится на своём месте - на углу Риверсайд-драйв и 103-й улицы, хотя и превращён уже в жилое здание. Размещавшийся там музей ныне упрятан в середину квартала на крайнем западном конце 107-й улицы, в викторианский особняк с покрытыми линолеумом лестницами и потёртым ковром, закрывающим дырки в старом дубовом полу. Хранящиеся в музее 200 работ Рериха - из 7 тысяч, или более, созданных им - плещут свои яркие краски на трескающуюся штукатурку, изображают дикие мистические земли - от Эвереста в Тибете до горы Хира в Аравии, от Синая до лесов России. Рерих использовал их как фон для Кришны, Магомета, Св. Сергия - Строителя, наряду со многими другими знаменитостями иномирья.

В музее работают всего четверо. Его 82-летний директор, Даниэль Энтин, занимает этот пост с 1983 года. На встречу с журналистом он появляется в старых громоздких сандалиях, носках, чёрных брюках из хлопчатобумажного твила и в жилетке "сафари". Музей вряд ли можно назвать преуспевающим предприятием, но Энтин сохраняет спокойствие по этому поводу. Это дзен-буддизм? Рериховство?




Даниэль Энтин рядом с бюстом того, в чью честь назван музей.


- Много ли поситителей? - Пауза: "Мы никогда не гнались за численностью, может быть - 200 в неделю". - Какие он ставит цели перед музеем? - Глубокая задумчивость: "Достучаться до людей вокруг - из узкой когорты любителей музеев". - Откуда идёт финансирование? - Снова погружение в раздумья: "Мы научились довольствоваться очень малым - это так не по-американски". Есть небольшой Рериховский фонд, - добавляет Энтин, - а также случайные дары от людей со всего Света, от доллара до нескольких тысяч. "Для них это типа подношения".

Притягательность Рериха для его современных сторонников носит и религиозный и эстетический характер. "Большинство интересующихся Рерихом - вовсе не любители искусства, для них все эти картины - это послания, - говорит Энтин. - А так как послание - великое, то и картины - великие... Я видел как заходящих сюда людей кидает в слёзы".

Все эти десятилетия после смерти Рериха в 1947 году, Агни-Йога - мистическое движение, которое они вместе с женой Еленой основали в 1920-е годы под водительством давно почивших учителей из теософского Далёка - всё ещё обещает своим последователям "проникнуть за пределы физического плана, в миры тонких энергий, в иные измерения многомерного психодуховного пространства". По крайней мере, так это объясняется в недавнем академическом эссе двух российских приверженцев - Льва Мироновича Гиндилиса ("академика Российской Академии космонавтики") и Виктора Васильевича Фролова ("заведующего кафедрой философии в Московском государственном университете леса").

Разумеется, эти два исследователя идут глубже этого облегчённого обзора: "В начале каждого цикла проявления в результате взаимодействия Огня (Духа) с Непроявленной Прегенетической Материей (или с Предогненной Субстанцией) возникает Первичная Огненная Субстанция, Одухотворенная Материя, или Духоматерия".

Энтин утверждает, что пара деятелей на Капитолийском холме [т.е. в Конгрессе США] также "глубоко интересуются Рерихом и его духовным учением, но их [имён] лучше не упоминать".

Порулярность Рериха началась несколько менее духовно - с красок, нанесённых на холст или дерево. Тусуясь в Париже около 1901 года, молодой русский художник - сын удачливого при царизме гражданского служащего - улавливает там новейший стиль, общается с Матиссом и другими фовистами. Несколько позже, вернувшись в Россию, он ещё лучше "попал в яблочко": предложил сюжет для "Весны священной" Стравинского, выполнил декорации для этого и других "Русских балетов". Это был высший взлёт Рериха как художника; его стали замечать и в учёных кругах.

Но уже к 1920 году, когда настроенный против большевиков художник впервые приехал в США, Рерих-живописец был уже в процессе становления гуру. Нет, уже - Гуру. Когда Франклин Рузвельт баллотировался на третий срок в 1940 году, его партии пришлось препятствовать оглашению писем "Дорогому Гуру", написанных Рериху соратником президента, министром сельского хозяйства Генри Уоллесом. В них содержались такие пассажи как: "Я представлял себе Новую Страну, идущую навстречу семи звёздам под знаком трёх звёзд". Уоллес не только писал глупые письма. Он же выдвигал своего гуру на Нобелевскую премию Мира.

Он также давал Рериху реальные поручения. Во время "Пыльного котла" [серии пыльных бурь и засух в центре США в 30-х годах], Уоллес позволил Рериху возглавлять американскую экспедицию в поисках засухоустойчивых трав в пустыне Гоби. Похоже, что у Рериха были [там] собственные планы, включая образование чего-то вроде мистического Рериховского государства. Агент разведки написал, что он [Рерих] поставил Соединённые Штаты "в нелепую, возможно даже в смехотворную позицию" - после чего его миссия была прервана.

Рерих не только разозлил своих правительственных спонсоров. Он потерял и частных. Луис Хорш, крупный игрок на валютной бирже, финансировал небоскрёб Рериха, а также более раннюю Азиатскую экспедицию, в ходе которой Рерих якобы обнаружил доказательства проповедования Христа в Индии.

К июню 1935 года Хорш решил, что его отношения с Рерихом стали нелепыми и смехотворными, разорвал контракт, предъявил своему бывшему гуру счёт на 200 тысяч долларов в счёт, как он утверждал, погашения огромных займов, захватил небоскрёб, все содержавшиеся там предметы исусства и выселил оттуда последователей Рериха. (Спустя семь десятилетий, подробности этого "Рериховского скандала" всё ещё в ходу. В своём прошлогоднем интервью историк искусства и танца Кеннет Арчер - автор недавней книги о Рерихе - заявил, что он уверен, что активность Рериха в Азии была успешной, и что он мог быть "обманут" Хоршем. Арчер считает, что стоит загрузить работой двуязычного исследователя, с доступом к архивам в России и США, чтобы раскопаться это дело до дна.)

К тому времени, когда по репутации Рериха в Америке был нанесён сокрушительный удар, художник уже безопасно устроился в имении в долине Кулу - на дальнем севере Индии. Когда Рерих там умер, то Джавахарлал Неру сказал в его честь хвалебные слова, заявив, что художник "затронул и высветил так много аспектов устремлений человечества". Этот дом превращён теперь в процветающий музей.

"Акции" Рериха растут повсеместно. "К нам приезжают посетители из таких мест, что я удивляюсь - откуда они вообще могли слышать о Рерихе - например в Африке", - говорит Энтин. Он поясняет, что в родной для художника России - источнике значительной части сотрудников музея - падение коммунизма привело к взрывному росту числа рериховских объединений почти во всех городах. "Все подпольные рериховцы выползли из своих тёмных пещер - и до сих пор не могут угомониться", - теряет самообладание Энтин, в редкий для себя момент. (Чувствуются напряжённые отношения между распространителями рериховской веры и нью-йоркским музеем, посвящённым его искусству.)

В наше время картины Рериха, за которые когда-то можно было получить лишь считанные тысячи долларов, теперь идут за суммы в сотни раз больше. Это - по словам Энтина - и могло стать причиной первых за всю историю музея краж. Два дня в июне воры заходили внутрь в рабочее время, захватили рисунок - в первый раз небольшую картину, во второй - рисунок - и скрылись. Одна из нью-йоркских газет посвятила кражам несколько строк в период августовского безмолвия, но российская пресса оседлала эту тему. "ТАСС подхватил её - и у меня раздался звонок из Монголии, - говорит Энтин. Похоже, это напугало вора, и он отправил картину по почте обратно, в обычном конверте из обёрточной бумаги. Вторую работу Энтин получил назад в сентябре, когда полиция сделала инсценировку и схватила мужчину и женщину, которые продавали украденное.

Джозеф Уолин, нью-йоркский критик и хранитель искусства, который первым познакомил пишущего эти строки с искусством Рериха, признаёт, что вы к этому устремляетесь из любопытства: оно таинственно, культово, немодно. .. [Рерих] - это соединение Матисса с Максфилдом Парришем. Но Уолин, тщательно следящий за модой - он носит пёстрые итальянские кроссовки и слушает малоизвестную турецкую попсу - настаивает также на том, что о картинах музея следует сказать нечто более существенное. Подобно мифическим мирам Толкиена, считает он, картины Рериха могут "заполнить потребность в эпическом", чем пренебрегает светская культура. Уолин идёт дальше: "Я думаю, если их почистить и поместить в красивые рамки и вывесить в МОМА [Музее современного искусства], люди их полюбят... Они напоминают одновременно высокое искусство и маргинальный китч - а мы пьянеем от такого. Джон Каррин - известнейший художник нашего времени, и он отверг модернизм в пользу Нормана Роквела."

Возможно, даже Уолин опоздал на своём пути к Рериху. 28 октября 1990 года в отеле "Рузвельт" в Нью-Йорке с прославленной мистиком и теософом Элизабет Клер Профит, известной как "Посланник", вступил в контакт Оттуда "Любимый Вознесённый Учитель Николай Рерих" - со следующим посланием для всех нас:
"Помните о призыве моей Чаши Света. Я буду давать её вам каждый день, любимые, до тех пор, пока вы на одной частоте с вознесённым, устремлённым, до тех пор пока вы боитесь не последовать за Матерью Мира к вершинам".

Но если взбираться на гору не получается - поймайте такси, поезжайте вверх по Бродвею - и полюбуйтесь искусством Рериха.



Скромный фасад музея Николая Рериха на Вест 107-й улице.


Посетите Веб-сайт музея http://www.roerich.org, чтоб увидеть больше рериховских картин и получить дополнительную информацию.


Цитаты из Гиндилиса и Фролова даны по: Источник

Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 06.10.2009 в 08:56.
KirGlobal вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Новости Рериховского движения > Музей Н. Рериха в Нью-Йорке

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Встреча друзей музея Владимир Чернявский Музей Рериха в Изваре 1 25.06.2009 07:07
Репортаж с Дня открытых дверей Владимир Чернявский СибРО 0 07.07.2007 07:29
Алтай. Свободный репортаж. Wetlan На всех Путях ко Мне встречу тебя 80 12.04.2006 01:43
Письмо президента Музея Рериха в НЙ директору Музея Востока Сергей Мальцев Рериховское движение 2 07.10.2004 15:34

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 02:13.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги