Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 24.07.2006, 15:27   #41
Cosmic_Gamer
 
Рег-ция: 18.01.2005
Сообщения: 79
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Владимир, скажите, пожалуйста, а как Вы понимаете такое понятие как сканды. По моему в АЙ совсем не раскрывается смысл этого. Я вот читаю сейчас Ледбитера и по моему и у него нигде об этом не говорится. И тем не менее в «Основах буддизма» ЕИР сканды и дхармы стоят на первом месте. Можно ли этим понятиям поставить что-то в соответствие из теософии или АЙ, может элементалов или мыслеформы, как думаете? Мне кажется что сканда самскара каким-то боком связана с чашей из АЙ? Я вот признаюсь десять раз прочитала страницу в «Основах буддизма» о дхармах и скандах и даже выучила наизусть, ну ни капельки не продвинулась. А ведь это основы.
Cosmic_Gamer вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 24.07.2006, 15:44   #42
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 93 раз(а) в 77 сообщениях
По умолчанию

Посмотрите про сканды здесь:

http://forum.roerich.com/viewtopic.php?t=2424&start=0

Надеюсь поможет.

Сканды можно определить как набор качеств. О них в АЙ много сказано.
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 24.07.2006, 16:30   #43
Д.И.В.
Banned
 
Рег-ция: 02.10.2003
Адрес: Украина, Харьков
Сообщения: 6,164
Благодарности: 5
Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях
По умолчанию

Есть еще и "Теософский словарь". Там есть много кратких определений
Д.И.В. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 24.07.2006, 20:16   #44
Cosmic_Gamer
 
Рег-ция: 18.01.2005
Сообщения: 79
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Владимир, Такур, Д.И.В. посмотрите пожалуйста как именуются сканды в Вашей версии «Основ буддизма». Я бы хотела разобраться сначала с этим. В моей версии, которую я скачала кажется на сайте МАНАСА буквально следующее

Цитата:
ОСНОВЫ БУДДИЗМА ЕИР

Буддизм не делает различия между физическим и психическим миром. Реальность, приписываемая действиям мысли, того же порядка, что и реальность предметов, познаваемых нашими чувствами.
Буддизм рассматривает все существующие феномены как единственную реальность. Физически и психически эти феномены суть дхармы, предметы нашего познавания. В нас и вне нас мы соприкасаемся лишь с дхармами, потому что в нас и вне нас существуют лишь дхармы. Слово "дхарма" одно из наиболее значительных и наиболее труднопереводимых в буддийской терминологии. Дхарма есть многообразный фактор, фактор сознания, с присущей ему особенностью определенного выявления. Наши органы доставляют нам чувствования, которые обращаются в дхармы действием познавания. Идеи, представления и все интеллектуальные процессы прежде всего - дхармы. Для нашего сознания дхармы то же, что цвет, форма и звук для зрения и слуха. Дхармы существуют для нас своим воздействием. "Синий цвет существует, поскольку мы получаем ощущение синего".
Само учение Будды принято называть Дхарма, ибо дхарма также означает закон.
Субъективные или же объективные феномены беспрерывно изменяются. Они реальны, но реальность их моментальна, ибо все, что существует, есть лишь вечное развитие - дхармы появляются один момент, чтобы измениться в следующем. Эта доктрина вечного потока всех вещей была настолько основной характеристикой учения, что оно получило даже наименование "теория моментального разрушения".
Дхармы (трансцедентальные носители определенного качества) вовлечены в поток вечного изменения. Сочетания их определяют особенности предметов и индивидуумов. Неизменно лишь то, что находится вне сочетаний. Древнее учение знало лишь одно понятие, которое не было составным, условным и было вечно - это Нирвана.
Каждая дхарма является причиной, ибо каждая дхарма есть энергия. Если эта энергия присуща сознательному существу, она выявляется двояко: внешне она прявляется, как непосредственная причина феноменов, внутренне она изменяет породившего ее и заключает в себе последствия, обнаруживающиеся в более или менее далеком будущем.

Если взять человека, мы найдем, что его физическое и психическое строение есть лишь сочетание пяти групп аггрегатов - сканд, которые подразделяются на физические качества: форму - рупа, чувствования - ведана, представления - санжна, силы - самскара, сознание - вижнана. Все пять одинаково неустойчивы и двойственны. Самскара суть наклонности и творческие силы, объясняющие настоящие дхармы предыдущими дхармами, и которые в настоящих дхармах подготовляют дхармы будущего.
"Самскара - накопления, оставленные прошлыми чувствованиями и сообщающие аромат будущим чувствованиям". Из этого определения Самскарасканд ясно, что эта группа элементов является как бы впитывающей в себя все особенности прочих сканд. Сканда вижнана и отчасти санжна дают окраску или характер прочим сочетаниям, и потому являются причиной, определяющей последующее существование, в смысле устремлений, наклонностей.
Ни один элемент из одного существования не переходит в другой, но ни один не достигает нового существования, не имея причины в предыдущем бытии. Когда старое сознание перестает существовать - это смерть. Когда сознание возвращается к существованию, получается новое рождение. Нужно понимать, что не из старого сознания возникает настоящее сознание, но что оно своим настоящим видом обязано причинам, заложенным в предыдущем бытии.
От одной жизни к другой нет передачи, но как бы отсвет, солидарность. "Человек, посеявший, не тот самый, который жнет, но он и не другой". Содержание сознания состоит из дхарм. Дхармы это мысли. Мысли эти также реальны, как и четыре элемента или органа чувств, ибо с момента, как вещь подумана, она уже существует. Человек есть комплекс сочетаний, и в каждый момент его природа определяется числом и характером частиц, которые его составляют. Каждое изменение в его сочетаниях делает из него новое существо. Но это изменение не исключает последовательности, ибо движение сканд не совершается случайно и вне закона. Вовлеченные в вечный прилив и отлив агрегаты изменяются в одном направлении более, нежели в другом, ибо условия каждого нового сочетания определяются причиной, и причиной этой является качество предшествовавшей причины. Каждое последующее сочетание пожинает плод предыдущих сочетаний и закладывает семя, которое оплодотворится в будущем сочетании.
Человек есть комплекс сочетаний и в то же время он - звено. Он - комплекс, ибо в каждый момент он содержит большое число сканд; он представляет из себя звено, ибо между двумя последующими состояниями есть одновременно различие и солидарность. "Если не было бы разницы, молоко не изменилось бы в простоквашу. И если не было бы солидарности, не было бы необходимости в молоке, чтобы иметь простоквашу".
Поясним еще примером. Физиологически человеческий организм совершенно изменяется каждые семь лет, и тогда как человек А. в сорок лет совершенно тождественен восемнадцатилетнему юноше А. , все же, благодаря постоянному разрушению и восстановлению его тела и изменениям в уме и характере, он другое существо. Человек в старости является точным следствием мыслей и поступков каждой предыдущей стадии своей жизни. Подобным образом новое человеческое существо, будучи предыдущей индивидуальностью, но в измененной форме - в новом соединении сканд элементов - справедливо пожинает следствия своих мыслей и поступков в предыдущих существованиях.
Сознание и его вечно изменяющееся содержание едины. "Нет постоянного я, которое оставалось бы неизменным. " "Нужно, чтоб эмбрион умер для того, чтоб родился ребенок; нужна смерть ребенка, чтоб родился мальчик; и смерть мальчика выявляет юношу". (Шикшасамуччая стр. 35
Принято эволюцию человеческого существа сравнивать с ожерельем: каждая буса - одно из физических проявлений. Но ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав.
Каждое новое проявление ограничивается физическими элементами - сканда-рупа.
Энергия, стремящаяся создать новое существо и направляемая кармой, называется "Тришна" - стимул, жажда бытия.
Цитата:
ТЕОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ

СКАНДА или Skhanda (санскр.) букв., "свертки", или группы атрибутов; все конечное, неприменимое к вечному и абсолютному. Существуют пять - эзотерически семь - атрибутов в каждом человеке, которые называются Панча Сканды. Они суть 1) форма, рупа; 2) восприятие, видана; 3) сознание, санджна; 4) действие, санскара; 5) знание, видьяна. Они соединяются при рождении человека и образуют его личность. Достигнув зрелости, эти Сканды начинают разъединяться и слабеть, после чего следует джарамарана, или дряхлость и смерть.
Цитата:
ТД3

Сканды это зародыши жизни на всех семи планах Бытия и составляют общую сумму субъективного и объективного человека. Каждая производимая нами вибрация есть Сканда. Сканды тесно соединены с картинами в Астральном Свете, который является посредником впечатлений; и Сканды или вибрации, связанные с субъективным или объективным человеком, являются звеньями, которые привлекают Воплощающееся Эго, зародышами, которые оно оставило за собою уходя в Дэвачан, которые должны быть снова подобраны и изжиты новой личностью. Экзотерически Сканды имеют дело с физическими атомами и вибрациями или объективным человеком; Эзотерически же – с внутренним и субъективным человеком.

Ментальная перемена или краткое прозрение в духовную истину может заставить человека внезапно обратиться к истине даже на смертном одре, и таким образом создать добрые Сканды для следующей жизни. Последние деяния или мысли человека имеют огромное влияние на его будущую жизнь, но ему все же придется страдать за свои ошибки, и это лежит в основании идеи предсмертного раскаяния. Но Кармические последствия прошлой жизни должны последовать, ибо человек при своем следующем рождении должен подобрать Сканды или вибрационные отпечатки, оставленные им в Астральном Свете, ибо в Оккультизме из ничего ничто не получается, и должно существовать звено между жизнями. Новые Сканды рождаются от своих старых родителей.

Говорить о Танхах во множественном числе неправильно; имеется только одна Танха – желание жить. Это развивается во множество или, можно сказать, в скопление идей. Сканды бывают Кармические и не-Кармические. Бессознательно пользуясь Крияшакти, Сканды могут создавать элементалов. Каждый созданный человеком элементал должен рано или поздно к нему возвратиться, так как он есть его собственная вибрация. Таким образом, они становятся его Франкенштейном. Элементалы – это просто следствия, производящие следствия. Они суть развоплощенные мысли, хорошие и плохие. Они остаются кристаллизованными в Астральном Свете, и когда их породитель снова возвращается к земной жизни, они благодаря родству притягиваются и гальванизируются обратно к жизни. Вы можете парализовать их, создавая противоположные следствия. Элементалами заражаются подобно тому, как заражаются болезнями, и потому они опасны как для самого себя, так и для других. Вот почему опасно воздействовать на других. Элементалы, которые живут после вашей смерти, являются теми, которых вы прививаете другим; остальные остаются латентными до вашего нового воплощения, когда они оживают в вас. “Поэтому” – сказала Е. П. Б. “если я вас плохо учила, побуждала вас совершать что-либо неправильное, то после моей смерти вы будете продолжать грешить благодаря мне, но мне придется нести Карму за это. Например, Кальвину придется страдать за все свои неправильные учения, которые он дал, хотя давал он с добрыми намерениями. Самое худшее, что [...] может сделать, это задержать продвижение истины. Даже Будда совершал ошибки. Он дал свое учение людям, которые еще не созрели для него; и это создало Ниданы”.
Cosmic_Gamer вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 24.07.2006, 22:11   #45
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 93 раз(а) в 77 сообщениях
По умолчанию

Cosmic_Gamer, солнце.

Разобраться в себе с интересующим тебя вопросом можешь лишь ты сама. Конечно, для этого нужно приложить усилиия. Но как же без этого. Направить и подсказать - всегда готов. Ясную картину, устраивающую тебя, создашь лишь только сама.

Во всяком случае, для нас или для себя, формулируй вопросы ясней. Тогда и ответы придут.
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 25.07.2006, 01:34   #46
Cosmic_Gamer
 
Рег-ция: 18.01.2005
Сообщения: 79
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Такур, я прочитала дневники ЕИР, случайно наткнувшись на рекламу здесь на форуме и сделала для себя! самый важный и главный вывод – всё что вышло из под пера Рерихов является самой чистой от искажений информацией на эзотерические темы. Почему понятно. Никто больше не имел прямого провода связи с самым Высочайшим Владыкой здесь на планете. Какие могут быть сомнения. Если мы принимаем этот факт, очень легко принимается всё остальное.

Так вот я и говорю, что ЕИР написала в «Основах буддизма» про сканды, что сканда представления (знание) есть санжна, а сканда сознания есть вижнана, а теософские словари пишут наоборот – сознание есть санджна, а знание есть видьяна. Может это и мелочь, но если учесть что в тех же дневниках есть указания на то как много напутано и искажено в данном через Блаватскую, то мне уже режет глаз одно только это несоответствие.
Поэтому я и спрашиваю у Вас знакомых с Учением более продолжительное время чем я в надежде устранить преграды. Владимир, почему-то молчит, хоть обещал поддерживать.
Cosmic_Gamer вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 25.07.2006, 09:27   #47
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Cosmic_Gamer
Владимир, почему-то молчит, хоть обещал поддерживать.
Тема сложная - не хочется писать отписку, а на более детальный пост - времени нет.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 25.07.2006, 09:33   #48
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 93 раз(а) в 77 сообщениях
По умолчанию

Полагагаю что здесь место не ошибке, а разным акцентам на скандах. Попробуйте разделить по смыслу две сканады:


Санжна (санжня) - знание, различение.

Вижнана - сознание.

Где провести границу между сознанием и различением?

Дхарма, трансендентная основа сканд. От нее уже идут ризличия сканд в результате деятельности человека. И человек же дал определение определенным наборам качеств, отталкиваяь от их внутреннего содержания.

Посему чтобы ответить на вопрос, нужно сперва разобраться в ньюансах и оттенках сканд. С разбегу не получится.

Вобще молодец, что замечаешь подобные особенности. Такие вещи дают толчок к дальнейшему развитию. Не отрицание не понятого, а углубление своих знаний.
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 25.07.2006, 23:34   #49
Анайка
 
Аватар для Анайка
 
Рег-ция: 30.12.2004
Адрес: Гомель
Сообщения: 655
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 77
Поблагодарили 18 раз(а) в 18 сообщениях
По умолчанию

Канонический буддизм рассматривает человека как обособленный мир в себе,себя порождающий и себя же уничтожающий или спасающий.Человек есть комплекс сочетания скандх и в то же время звено между двумя последующими состояниями жизни.
Буквально скандхи означают "свёртки" или группы атрибутов.
В человеке существует 5 атрибутов 1)рупа - форма(физическое тело) 2)видана - чувственное восприятие (астральное тело)3)санджна- духовное сознание (тонкое тело) 4) санскара - действие,работа Ума(ментальное тело)5) видьяна - духовное знание,предвечная мудрость (огненное тело)Они соединяются при рождении человека и образуют его личность. По прошествии периода зрелости скандхи начинают разъединяться и слабеть,затем следует физическая смерть.
Мир в буддизме представляет бесконечным сочетанием дхарм - элементарных частиц,своего рода вспышек жизненных энергий(вспышек Фохата).
Весь мир "волнение дхарм"(всеначальной энергии)
Освобождению и достижению состояния Нирваны способствует прекращение волнения всеначальной энергии на плане восприятия и наращивание духовным действием (мыслью)и духовным знанием,- психической энергии, для дости жения Абсолютного спокойствия (Нирваны)
Всем привет!
__________________
Если хочешь узнать человека, не слушай, что о нем говорят другие, лучше послушай, что он говорит о других.
Анайка вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 26.07.2006, 00:13   #50
Анайка
 
Аватар для Анайка
 
Рег-ция: 30.12.2004
Адрес: Гомель
Сообщения: 655
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 77
Поблагодарили 18 раз(а) в 18 сообщениях
По умолчанию

"Впервые я познакомился с членами теософского общества более тридцати лет тому назад в Индии, во время празднования 2500-летней годовщины Будды. С тех пор я не раз имел удовольствие обмениваться мыслями с теософами из разных частей света. Я глубоко восхищаюсь их духовной деятельностью.
Я считаю,что можно быть прекрасным человеком и не будучи духовным. Я также оставляю за человеком право не стремиться к духовности и не связывать себя той или иной религией. В то же время я всегда считал,что именно внутреннее или духовное развитие делает человека более счастливым и увеличивает его возожности приносить пользу другим людям. Поэтому я горжусь своей долгой дружбой с теософами и был счастлив узнать о юбилейном издании ГОЛОСА МОЛЧАНИЯ,которое выходит в этом году. Я думаю, что эта книга оказала сильное влияние на многих людей, которые искренне ищут и стремяться преобщиться к мудрости и состраданию пути Бодхисаттвы. Я от все души приветствую это юбилейное издание и выражаю надежду,что оно поможет очень и очень многим."

Далай-лама ХIV
26 апреля 1989 г.


Это было предисловие Далай-ламы(лауреата Нобелевской премии в области прав человека) к юбилейному изданию Голоса молчания.
В том же издании было воспроизведено послание Панчен-ламы IX,специально написанное им для книги Елены Петровны(ещё в 1927г).
Послание было написано по-тибетски:

Все существа желают освободиться от страданий
Посему ищите причины страданий и устраняйте их
На этом пути достигается освобождение от страданий
Посему побуждайте все существа вступить на этот путь

В предисловии редактора к изданию 1927 г сообщалось,что книга напечатана по просьбе Панчен-ламы и что его сотрудники вместе с несколькими китайскими учёными подтвердили правильность перевода тибетскихслов в книге Блаватской.
В предисловии сказано,что она несколько лет обучалась в Ташилунпо и хорошо знала предыдущего Панчен-ламу
__________________
Если хочешь узнать человека, не слушай, что о нем говорят другие, лучше послушай, что он говорит о других.
Анайка вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 26.07.2006, 00:56   #51
Анайка
 
Аватар для Анайка
 
Рег-ция: 30.12.2004
Адрес: Гомель
Сообщения: 655
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 77
Поблагодарили 18 раз(а) в 18 сообщениях
По умолчанию

Cosmic_Gamer,приветствую Вас!
Надеюсь, Вы сделаете соответствующие выводы из вышеприведенных цитат и измените своё мнение по поводу переводов и трудов Е.Блаватской,а так же и других членов теософского общества,продолжив свой поиск несоответствий Агни-Йоги ,Теософии и возможно других учений в других хоть и совершенно противоположных направлениях, - без акцента на искажения,а со знанием дела и устремлением на преобретение понимания всех учений,какими бы противоречивыми они не казались на первый взгляд, - преобретением синтеза(вмещением противоположностей). Поверьте мне,сила знания заключается в поиске совмещения несоответствий! И в этом заключается красота и мудрость(любовь) творения.
__________________
Если хочешь узнать человека, не слушай, что о нем говорят другие, лучше послушай, что он говорит о других.
Анайка вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 06.10.2011, 13:58   #52
Swark
Banned
 
Рег-ция: 10.03.2006
Сообщения: 7,097
Записей в дневнике: 11
Благодарности: 227
Поблагодарили 847 раз(а) в 654 сообщениях
По умолчанию Ответ: Психология и Агни Йога

Цитата:
Сообщение от olga love Посмотреть сообщение
Поделюсь своим опытом по теме.
Я знаю несколько психологов, причем очень известных в нашем крае психологов, работающих в крупных краевых центрах и известных организациях, они тоже владеют НЛП и многими другими современными техниками, умеют буквально делать чудеса... Но каково было мое удивление, что все эти психологи имеют огромные проблемы в личной и семейной жизни и не в состоянии их самостоятельно решить!!! Сталкиваясь с трудностями в личной жизни, они и боятся, и комплексуют, и ленятся, и жалуются, и ноют, но никак не хотят сделать шаг навстречу к самим себе.

И вот тут я поняла, что важней всего иметь внутри свет и опыт, только имея внутри себя нужные качества можно помочь другому человеку. Отдать можно только то, что имеешь! Владеть психологическими техниками и сотрясать ими воздух не даст ничего, если не будет личного опыта и человек не пропустит свои знания через себя и не приобретет это как опыт! Вот к такому пониманию я пришла.

Никакая техника, даже самая сильная не устоит перед чистотой сердца. Это то, о чем в большинстве своем современные психологи не знают, и как правило не дооценивают.
Вот к этим мыслям цитата из письма "24.05.1952 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко":

Цитата:
"Также предложение Зиночки установить специальные часы для бесед с «надломленными душами» – совершенно неприемлемо. Она не вдумалась, во что такие «специальные беседы» могут вылиться – именно в расположение психопатов и в привлечение темных сил, отсюда недалеко и до психиатрической атмосферы! Помощь должна быть оказана, но для этого непременное условие – здоровье духа. Всякие надломы и лукавства несовместимы со здоровым духом. Зараза от них велика, и следует охранять от них лучших людей. Потому остерегитесь от таких сущностей. Особенно следует избегать роль исповедника и советника. Зиночка не подумала, сколько страстной внутренней силы нужно проявить исповеднику, чтобы принять и понять всю сложность лукаво раскрывающейся перед ним души, сколько терпимости, сострадания и мудрости! Кто из нас готов принять на себя такое бремя?

Нет, родная, не отягощайтесь такой непомерной и неблагодарной задачей. Несите Свет и Радость, но не принимайте исповеди вторгающихся к Вам, не отягощайтесь сотрудниками тьмы. Они почти неизлечимы, ибо только сами могут спасти себя. В этом заключается великая Справедливость."
Swark вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 06.10.2011, 15:41   #53
Yula
 
Аватар для Yula
 
Рег-ция: 25.10.2010
Сообщения: 2,207
Благодарности: 610
Поблагодарили 195 раз(а) в 166 сообщениях
По умолчанию Ответ: Психология и Агни Йога

Думаю, что наши уважаемые психологи не согласятся с мнением ЕИР. А психологи, изучающие АЙ - тем более. И будут еще удивляться - как могла сказать такое ЕИР - Учитель Учения Света?

А вот с мнением Ольги я согласна. Мне не повезло: не видела я на своем пути психологов - действительно искренних , а не с личиной искренности, и действительно добрых, а не думающих, что они добрые.

Согласна с оценкой Ольги о присущих качествах многих практикующих психологов (НЕ ВСЕХ). Добавлю еще одно наблюдение: обычно, у наших психологов сильно запрятанное даже от самих себя чувство -желание лидерства, да такой мощи, которое отражено в сказке о рыбаке и рыбке (последнее желание старухи - владычица морская)...А чем закончилась сказка?
Yula вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 28.02.2014, 02:10   #54
Руслан Коломиец
Banned
 
Рег-ция: 16.03.2012
Адрес: Киев
Сообщения: 1,234
Благодарности: 378
Поблагодарили 266 раз(а) в 188 сообщениях
По умолчанию Ответ: Психология и Агни Йога

Виктор Франкл, знаменитая речь 1972 года.
Этот всемирно знаменитый психолог, психиатр выжил в немецких концлагерях, в которых погибли его близкие - жена, отец, мать. После войны свой опыт выживания и помощи отчаявшимся людям изложил в ставшими знаменитыми книгах - например, "Человек в поисках смысла".
Мысль, излагаемую Франклом в этом фрагменте его лекции, часто повторяет Шалва Амонашвили - великий педагог-гуманист.
Руслан Коломиец вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Наука, Медицина, Здоровье

Теги:

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 16:15.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги