Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 31.01.2018, 13:52   #121
элис
 
Рег-ция: 22.02.2007
Сообщения: 4,855
Благодарности: 550
Поблагодарили 1,236 раз(а) в 911 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от элис Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Andrej Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Andrej Посмотреть сообщение
В.Е.Чернявскому.

Вы, конечно, как член НРК можете здесь удалять посты, направленные против НРК. Но есть другие ресурсы, на которых они будут распространены. Людям рот не зажмёшь.
Удаляются прямые оскорбления, наветы, домыслы, сплетни.
Не увидел в удалённых Вами комментариях простых рериховцев "оскорблений, наветов, домыслов, сплетен". Все эти комментарии рядовых рериховцев сделаны в соц.сетях и ещё пока никто не нашёл там того, что Вам мерещится.
Собственно, я об этом же. Люди уже перестали понимать, что то, что они пишут, их тон, их вольные фантазии насчет тех или иных людей, их поступки - не граничат не только с Живой Этикой, но и с элементарной этикой житейской. Для них это норма. Подобные девиации пестовались МЦР с начала 90-х и в конечном итоге привели полному развалу Рериховского движения. И видимо, проникли слишком глубоко.
Живую Этику не заменить вежливостью. Мастерством подмены ничего не добиться.
Точно так же как Живую Этику нельзя заменить грубостью, хамством, наветами и сплетнями. Доходит до того, что грубость и хамство считают неким достоинством и "огненностью". На мой же взгляд, это отсутствие элементарной культурности, о которой пишет Живая Этика.
На Ваш взгляд Но каждая "школа", дающая Учение, дает и признаки, по которым можно узнать друг друга.Скажем в христианстве: "узнаете друг друга по Любви между вами". Даны отличительные признаки и в учении ЖЭ. Только их нужно увидеть.
элис вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 31.01.2018, 14:29   #122
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 39,621
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,739
Поблагодарили 5,154 раз(а) в 3,470 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от элис Посмотреть сообщение
На Ваш взгляд Но каждая "школа", дающая Учение, дает и признаки, по которым можно узнать друг друга.Скажем в христианстве: "узнаете друг друга по Любви между вами". Даны отличительные признаки и в учении ЖЭ...
Точно также есть признаки изуверств, которым подвержены горе-последователи той или иной "школы". К сожалению, их можно встретить на много чаще, нежели признаки положительные.
Владимир Чернявский на форуме  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 31.01.2018, 15:25   #123
элис
 
Рег-ция: 22.02.2007
Сообщения: 4,855
Благодарности: 550
Поблагодарили 1,236 раз(а) в 911 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Владимир Чернявский Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от элис Посмотреть сообщение
На Ваш взгляд Но каждая "школа", дающая Учение, дает и признаки, по которым можно узнать друг друга.Скажем в христианстве: "узнаете друг друга по Любви между вами". Даны отличительные признаки и в учении ЖЭ...
Точно также есть признаки изуверств, которым подвержены горе-последователи той или иной "школы". К сожалению, их можно встретить на много чаще, нежели признаки положительные.
Тут кого что интересует.
элис вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.02.2018, 16:05   #124
Руслан Коломиец
Banned
 
Рег-ция: 16.03.2012
Адрес: Киев
Сообщения: 1,226
Благодарности: 375
Поблагодарили 259 раз(а) в 185 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Речь по сути идет о снятии с Дневников сакрального значения и переведения их в разряд бульварного чтива.

Уместны ли законы либеральной демократии в принятии решения по данному вопросу? С каких это пор толпа решает, когда нужно обнародовать Сокровенное, а когда не нужно? Жажда ли духовного просвещения движет толпой - или обычное любопытство, исследовательский зуд, ненасытность интеллектуальной утробы, потребность чем-то занять жвачные механизмы мозга?

В любом храме есть алтарь, за который заходить могут только священники. Чтобы быть священником, надо долго учиться и получить право как вести богослужение, так и вступать за алтарь. Даже самый полоумный христианин не дерзнет ступить за Царские Врата - даже у слабоумного есть понимание святотатства. И не сам ли Махатма и Е.И.Р. провели черту, за которую непосвященным лучше не переступать - из всех сокровенных Дневников опубликована только та часть, которая предназначена для широкого распространения в виде 14-ти книг Живой Этики?

На данный момент в рериховском сообществе нет единства (позорейшее зрелище), очень мало общепризнанных авторитетов (в первую очередь - духовных авторитетов), которые, собравшись вместе, могут принимать обоснованные и взвешенные решения. Может ли определять судьбу сокровенных Записей одна группа самозванцев, победившая другую группу?

Если сами Рерихи не приняли решения об обнародовании Дневников, должна ли это делать толпа?

В принципе, решения по спорным рериховским вопросам могли бы принимать кандидаты, доктора и академики агни-йоговских наук (пустынные Львы и Лампады Пустыни) - пока не существует формальной иерархии, принимать решения по специфическим вопросам некому. Имеет ли смысл отложить решение по публикации Дневников до формирования высококвалифицированной экспертной среды? Есть ли сегодня в рериховском сообществе четкие критерии, экзаменационные требования, позволяющие отличить эксперта, Пустынного Льва, от велеречивого дуг-па?

Пока не сформирован круг экспертов академического уровня, принимать решение о публикации сокровенных Записей нельзя. На формирование такого круга экспертов может понадобиться десятки лет. И - не мешало бы составить список экзаменационных вопросов для получения звания доктора или академика Агни Йоги. Ведь существуют доктора смешных теологических наук? "Какой мудрец знания не будет владыкою любви?" (Агни Йога, 28 )
Руслан Коломиец вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.02.2018, 17:04   #125
Andrej
 
Рег-ция: 28.11.2002
Адрес: Deutschland
Сообщения: 2,103
Благодарности: 1
Поблагодарили 24 раз(а) в 20 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Возмущение рериховской общественности против позиции НРК по дневникам Е.И.Рерих

После того как на сайте Национального рериховского комитета (далее − НРК) было опубликована "Позиция научных партнеров НРК из Алтая относительно публикации дневников Е.И.Рерих" на НРК посыпался шквал возмущённых писем и реплик в соц.сетях и на форумах, многие из которых были приведены на нашем сайте в материале под названием "Реакция рериховской общественности на позицию Алтайских членов НРК по поводу публикации тетрадей Е.И.Рерих". После этого на сайте НРК было опубликовано письмо президенту НРК А.П.Лосюкову и заведующему архивом ГМР Д.Н.Попову от А. Хартманиса, председателя Латвийского общества Рериха, а также ответы на это письмо А.П.Лосюкова и Д.Н.Попова (также члена НРК). Позже было добавлен комментарий В.Е.Чернявского, администратора форума "Forum.Roerich" (также члена НРК). Все эти добавления мы приводим ниже в приложении (на случай, если они вдруг исчезнут с сайта НРК). После публикации этой переписки на сайте НРК рериховская общественность вновь отреагировала на позицию руководства НРК и заведующего архивом ГМР. Ниже мы приводим высказанные по этому поводу некоторые комментарии и реплики рериховской общественности со ссылками на их источник.

Читать дальше: http://lebendige-ethik.net/index.php...521-protiv-nrk
Andrej вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.02.2018, 17:33   #126
Pet
 
Рег-ция: 30.12.2009
Адрес: Крым
Сообщения: 153
Благодарности: 35
Поблагодарили 44 раз(а) в 25 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Руслан Коломиец Посмотреть сообщение
Если сами Рерихи не приняли решения об обнародовании Дневников, должна ли это делать толпа?
Да мы все сейчас толпа. Или вы знаете профессоров и академиков "Живой Этики" с шестым чувством шестой расы. Вспомним для кого дано Учение "Ж.Э". И без" ключей" даже "ЗОВ" будет создавать сейчас невероятные трудности в понимании.
Pet вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.02.2018, 13:30   #127
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,807
Благодарности: 778
Поблагодарили 652 раз(а) в 497 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ".
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.02.2018, 14:02   #128
Pet
 
Рег-ция: 30.12.2009
Адрес: Крым
Сообщения: 153
Благодарности: 35
Поблагодарили 44 раз(а) в 25 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ".
А Вы являетесь официальным представителем "пространства"?
Pet вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.02.2018, 15:32   #129
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,807
Благодарности: 778
Поблагодарили 652 раз(а) в 497 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ".
А Вы являетесь официальным представителем "пространства"?
Является Автор приведённых строк.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.02.2018, 16:48   #130
Pet
 
Рег-ция: 30.12.2009
Адрес: Крым
Сообщения: 153
Благодарности: 35
Поблагодарили 44 раз(а) в 25 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ".
А Вы являетесь официальным представителем "пространства"?
Является Автор приведённых строк.
Вырванные предложения из общего контекста, всегда приводят читателя в заблуждение. Там перед этим написано:"Умение скупо, но мудро раздать слова Учения принадлежит йогу...." Вы "Йог"?
Pet вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 03.02.2018, 07:56   #131
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 39,621
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,739
Поблагодарили 5,154 раз(а) в 3,470 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Часть сообщений перемещено в тему: Ситуация в МЦР
Владимир Чернявский на форуме  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 03.02.2018, 12:28   #132
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,807
Благодарности: 778
Поблагодарили 652 раз(а) в 497 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ".
А Вы являетесь официальным представителем "пространства"?
Является Автор приведённых строк.
Вырванные предложения из общего контекста, всегда приводят читателя в заблуждение. Там перед этим написано:"Умение скупо, но мудро раздать слова Учения принадлежит йогу...." Вы "Йог"?
Дневниковые записи не содержат Учение? Или Вы не доверяете Автору слов?
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 03.02.2018, 13:43   #133
Andrej
 
Рег-ция: 28.11.2002
Адрес: Deutschland
Сообщения: 2,103
Благодарности: 1
Поблагодарили 24 раз(а) в 20 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Исследование почерка Е.И.Рерих в её тетрадях-манускриптах и оценка объёма работы по набору 200-х тетрадей из ГМР в печатный текст

В данной статье рассматривается характер и изменение почерка Е.И.Рерих, которая оставила нам свои записи бесед с Учителем в нескольких копиях в виде многочисленных тетрадей, 47 из которых находятся в американском Амхерст-колледже, а 200 − в гос.музее Рерихов в Москве (188 тетрадей − автограф Е.И.Рерих, и 12 тетрадей − машинопись с её собственноручными правками). А также делается приблизительная оценка объёма работы по набору 200-х тетрадей из ГМР в печатный текст. Моделируются возможные сценарии в части затратности по средствам и времени, которые необходимы для этой работы.

Читать дальше: http://lebendige-ethik.net/index.php...pt-e-i-roerich
Andrej вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 03.02.2018, 16:22   #134
Pet
 
Рег-ция: 30.12.2009
Адрес: Крым
Сообщения: 153
Благодарности: 35
Поблагодарили 44 раз(а) в 25 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ".
А Вы являетесь официальным представителем "пространства"?
Является Автор приведённых строк.
Вырванные предложения из общего контекста, всегда приводят читателя в заблуждение. Там перед этим написано:"Умение скупо, но мудро раздать слова Учения принадлежит йогу...." Вы "Йог"?
Дневниковые записи не содержат Учение? Или Вы не доверяете Автору слов?
Да вы-же сами привели цитату:
"О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ"."
Я только открыл и прочитал полный текст параграфа.
Что Вами движет пока непонятно. Кто-то за обнародование, кто-то против. А как правильно? Как по Закону?

Последний раз редактировалось Pet, 03.02.2018 в 16:23.
Pet вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 03.02.2018, 20:14   #135
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,807
Благодарности: 778
Поблагодарили 652 раз(а) в 497 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ".
А Вы являетесь официальным представителем "пространства"?
Является Автор приведённых строк.
Вырванные предложения из общего контекста, всегда приводят читателя в заблуждение. Там перед этим написано:"Умение скупо, но мудро раздать слова Учения принадлежит йогу...." Вы "Йог"?
Дневниковые записи не содержат Учение? Или Вы не доверяете Автору слов?
Да вы-же сами привели цитату:
"О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ"."
Я только открыл и прочитал полный текст параграфа.
Что Вами движет пока непонятно
Ранее Вам всё всегда было понятно сразу? Если нет, то чему удивляться?

Цитата:
Кто-то за обнародование, кто-то против. А как правильно? Как по Закону?
По Закону (а не закону) это материал не для всех, а для готовых к нему сознаний...
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...

Последний раз редактировалось Кайвасату, 03.02.2018 в 20:15.
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 03.02.2018, 22:05   #136
Pet
 
Рег-ция: 30.12.2009
Адрес: Крым
Сообщения: 153
Благодарности: 35
Поблагодарили 44 раз(а) в 25 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ".
А Вы являетесь официальным представителем "пространства"?
Является Автор приведённых строк.
Вырванные предложения из общего контекста, всегда приводят читателя в заблуждение. Там перед этим написано:"Умение скупо, но мудро раздать слова Учения принадлежит йогу...." Вы "Йог"?
Дневниковые записи не содержат Учение? Или Вы не доверяете Автору слов?
Да вы-же сами привели цитату:
"О публикации дневников:
"Дать всем все, значит сделать само пространство несчастным. Пусть не многие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ"."
Я только открыл и прочитал полный текст параграфа.
Что Вами движет пока непонятно
Ранее Вам всё всегда было понятно сразу? Если нет, то чему удивляться?

Цитата:
Кто-то за обнародование, кто-то против. А как правильно? Как по Закону?
По Закону (а не закону) это материал не для всех, а для готовых к нему сознаний...
Е.И. писала, что "редко можно найти готовое сознание, которое не будет самоограничиваться ". Вот я и спросил Вас: "Что Вами движет?" Ну например возьмём страх за людей прочитавших Дневники Е.И. Или Вами движет этическо-моральные каноны - не читать чужие дневники. Или например Вы следуете давлению чужого сознания и т.п.

Вы пишите, что "По Закону (а не закону) это материал не для всех, а для готовых к нему сознаний..." Вы знаете судьбу этих Дневников?

Поверьте, мне действительно интересно мнение сознаний двух сторон. Почему одни за обнародование, а другие нет. Среднее мы отбрасываем.
Pet вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 04.02.2018, 11:36   #137
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,807
Благодарности: 778
Поблагодарили 652 раз(а) в 497 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Нам не всегда дано чужие знать мотивы, Pet.
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Поверьте, мне действительно интересно мнение сознаний двух сторон. Почему одни за обнародование, а другие нет. Среднее мы отбрасываем.
В таком случае можете меня отбросить
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 04.02.2018, 12:20   #138
Pet
 
Рег-ция: 30.12.2009
Адрес: Крым
Сообщения: 153
Благодарности: 35
Поблагодарили 44 раз(а) в 25 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Нам не всегда дано чужие знать мотивы, Pet.
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Поверьте, мне действительно интересно мнение сознаний двух сторон. Почему одни за обнародование, а другие нет. Среднее мы отбрасываем.
В таком случае можете меня отбросить
Зачем-же Вас отбрасывать. Вы же написали, что за опубликование. И не важны уже пояснения: готовому сознанию; записи проверенные гурами науки; редактируемые специалистами и пр. Да и Мир человека сейчас дуалистический и оставаться в середине значит быть "выплюнутым" по библейским канонам.
Pet вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 04.02.2018, 16:39   #139
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 11,807
Благодарности: 778
Поблагодарили 652 раз(а) в 497 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Нам не всегда дано чужие знать мотивы, Pet.
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Поверьте, мне действительно интересно мнение сознаний двух сторон. Почему одни за обнародование, а другие нет. Среднее мы отбрасываем.
В таком случае можете меня отбросить
Зачем-же Вас отбрасывать. Вы же написали, что за опубликование. И не важны уже пояснения: готовому сознанию; записи проверенные гурами науки; редактируемые специалистами и пр. Да и Мир человека сейчас дуалистический и оставаться в середине значит быть "выплюнутым" по библейским канонам.
То, что публикация когда-нибудь будет иметь место - это и Елена Ивановна предполагала, и Святослав Николаевич об этом говорил...
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 05.02.2018, 16:49   #140
Pet
 
Рег-ция: 30.12.2009
Адрес: Крым
Сообщения: 153
Благодарности: 35
Поблагодарили 44 раз(а) в 25 сообщениях
По умолчанию Ответ: Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е

Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Посмотреть сообщение
Нам не всегда дано чужие знать мотивы, Pet.
Цитата:
Сообщение от Pet Посмотреть сообщение
Поверьте, мне действительно интересно мнение сознаний двух сторон. Почему одни за обнародование, а другие нет. Среднее мы отбрасываем.
В таком случае можете меня отбросить
Зачем-же Вас отбрасывать. Вы же написали, что за опубликование. И не важны уже пояснения: готовому сознанию; записи проверенные гурами науки; редактируемые специалистами и пр. Да и Мир человека сейчас дуалистический и оставаться в середине значит быть "выплюнутым" по библейским канонам.
То, что публикация когда-нибудь будет иметь место - это и Елена Ивановна предполагала, и Святослав Николаевич об этом говорил...
Вы уклончивый человек! Нет в Вас искренности или естественности,что-ли. Ведь искренность предполагает открытость по отношению к божественным проявлением и импульсам и ни к чему более, и искренность, это больше чем просто честность; она заключается в том, что вы говорите то, что думаете, что ваши чувства не противоречат вашим убеждениям, и вы откровенны в своих волевых решениях.
Pet вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Еще сообщения
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Рериховское движение

Теги:

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
2-е издание книги "Ута-Урусвати. Образ-легенда" Дельфиньчик Дельфис 0 15.08.2010 21:15
О публикации дневников Е.И. Рерих издательством "Руссанта" rigzen Рериховское движение 843 20.12.2008 08:59
Институт "Урусвати". Развитие темы Д.И.В. Рериховское движение 7 09.01.2006 14:07
К друзьям и мцровцам о документах по Слову "Урусвати". Putnik Gor Рериховское движение 23 09.04.2005 10:47
Новый форум "Книги, статьи, публикации" Igor Prolis Работа форума 0 01.07.2003 16:05

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 16:05.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги