Что актуальнее?... возвращение в Эдем?... или устремление к Дальним Мирам?

[Selen]

1 под возвращением в Эдем я разумею возвращение в высшие слои ментального мира (слои называющиеся "арупа") т.е. туда где, согласно теософским воззрениям, обретается наше Я

2 под устремлением к ДМ я разумею устремление либо к Венере, либо к Юпитеру, которое(устремление) утверждается здесь ныне при жизни в этом последнем теле

3 можно ли на основании текстов Учения дать ответ на вопрос - устремление к ДМ идет буквой Г, т.е. сначала мы сливаемся со своим Я в ментал - арупе и далее вперед к ДМ?.. или же это устремление к ДМ идет по прямой = не залетая домой (в Здем)?

[Лена К.]

Сообщение от Selen

1 под возвращением в Эдем я разумею возвращение в высшие слои ментального мира (слои называющиеся "арупа") т.е. туда где, согласно теософским воззрениям, обретается наше Я

2 под устремлением к ДМ я разумею устремление либо к Венере, либо к Юпитеру, которое(устремление) утверждается здесь ныне при жизни в этом последнем теле

3 можно ли на основании текстов Учения дать ответ на вопрос - устремление к ДМ идет буквой Г, т.е. сначала мы сливаемся со своим Я в ментал - арупе и далее вперед к ДМ?.. или же это устремление к ДМ идет по прямой = не залетая домой (в Здем)?

В пункт 1 будут переданы все высшие впечатления, полученные нашей воплощенной частью, — включая те, которые связаны с опытом взаимодействия с пунктом 2, если таковой будет иметь место во время нашего воплощения.
Сам метод устремления к дальним мирам описан так:

Дневники Е.И.Р. 6 декабря 1925
Сущность устремления к дальним мирам заключается в усвоении сознания нашей жизни на них. Возможность жизни на них является для нашего сознания как бы каналом приближения, именно, это сознание, как канал, должно быть прорываемо…
…Начинать представления надо в темноте, посылая мозговое представление навстречу избранному светилу. Представьте себе избранное светило, как оно запечатлелось на сетчатке глаз. Если представление тускло, следует чаще наблюдать в природе это светило. При этом нужно смотреть, широко открыв глаза, временно закрывая их, чтоб впитать изображение. Можно даже пользоваться биноклем. Нужно дать отчет о цвете лучей и о характере их построения. Лучше избрать определенное время для наблюдения. Затем следует установить в темноте как бы струны света между светилом и внутренним зрением. Эффект будет двоякий — или приближение к светилу, или приближение светила. Представление бодрствования может перейти в сон без вреда для результата, иначе говоря, начав наяву, можно перейти в сон.
Результат будет весьма индивидуален. Один будет привлечен формацией лучей, другой спиралью движения. Лучше, если можно распознать спираль движения света. Нужно знать, что высшее напряжение света незримого и будет темнота на остальном свете. Эти спирали окружают светило, давая материи люцидность, как бы озонируя пространство. Утолщение спиралей — явление взрывов ритма. Может быть перевес цвета или звука. Могут быть намеки на астральные образования около светила. Могут быть различаемы слои атмосферы. Может наметиться светящаяся точка привлеченного духа.
Словом, могут быть все явления мироздания до слов включительно и до всех подробностей существования. Конечно, состояние сна и яви — оба важны для накопления наблюдений. Вещие сны дает знание духа. Также знание духа с зрительными центрами дает детали сложной жизни. Можно находить некоторые аналогии с жизненными процессами Земли на поверхности светил. Притом закон спиральности позволяет не разрывать сообщение в силу вращения. Только не надо насиловать нервы и не спешить. Полеты астрального тела помогают ассимиляции с дальними мирами. Но надо избрать определенное светило для устремления по чувству из числа очевидных.

[Amarilis]

Сообщение от Selen

1 под возвращением в Эдем я разумею возвращение в высшие слои ментального мира (слои называющиеся "арупа") т.е. туда где, согласно теософским воззрениям, обретается наше Я

2 под устремлением к ДМ я разумею устремление либо к Венере, либо к Юпитеру, которое(устремление) утверждается здесь ныне при жизни в этом последнем теле

3 можно ли на основании текстов Учения дать ответ на вопрос - устремление к ДМ идет буквой Г, т.е. сначала мы сливаемся со своим Я в ментал - арупе и далее вперед к ДМ?.. или же это устремление к ДМ идет по прямой = не залетая домой (в Здем)?

Есть и такая информация:

Теперь, скопление звезд-миров (включая нашу планету), населенных разумными существами, может быть уподоблено орбите или скорее эпициклоиду, образуемому из колец наподобие цепи, миров, сцепленных между собою, сумма которых представляет воображаемое бесконечное кольцо или круг. Прогресс человека через весь этот круг, от его начальной и до конечной точки, встречающихся в высочайшей точке окружности, есть то, что мы называем Маха-Юга или Великий Цикл, Kuklos, голова которого теряется в венце Абсолютного Духа, нижняя же точка окружности находится в абсолютной материи – точки прекращения деятельности активного принципа. Если, употребляя более знакомое определение, мы назовем Великий Цикл Макрокосмосом, а его составные части или связанные между собою звездные миры микрокосмосами, то смысл, придаваемый оккультистами, представляя каждый из последних как совершенную копию первого, становится очевидным. Большой является прототипом меньших циклов. И как таковой, каждый звездный мир будет иметь в свою очередь свой цикл эволюции, который начинается с более чистой и кончается более плотной или материальной природою. По мере их нисхождения, каждый мир является более и более теневым, становясь у противоположной точки абсолютной материей. Движимый непреодолимым цикловым импульсом, Планетный Дух должен спуститься прежде, чем он сможет снова подняться. В своем пути он должен пройти всю лестницу эволюции, не пропуская ни одной ступени, останавливаясь на каждом звездном мире, как бы на станциях. Кроме неизбежного цикла нашего и каждого соответствующего звездного мира, он должен выполнить на них также свой собственный цикл «жизни», возвращаясь и воплощаясь столько раз, сколько раз он был неуспешен в завершении здесь круга своих жизней, ибо он умирает, не достигнув века Разума, как правильно изложено в «Изиде». До этого места мысль миссис Кингсфорд о том, что человеческое Эго перевоплощается во многие последовательные человеческие тела является правильной. Что же касается его рождения в животных формах после человеческого воплощения, то это результат ее неточности в выражении идей и мыслей. Еще одна женщина! Она смешивает Душу и Дух; отказывается различать животное от духовного Эго, Джив-Атму (или Линга-Шарир) от Кама-Рупы (или Атма-Рупы) – две настолько различные вещи, как тело и ум, ум и мысль. Вот что происходит. После круговращения, так сказать, по дуге цикла, вращаясь вне и внутри его (ежедневное и годовое вращение Земли есть не дурная иллюстрация), когда Дух-человек достигает нашей планеты, которая является одной из нижайших, потеряв на каждой остановке часть эфирной и приобретая усиление материальной природы, дух и материя становятся приблизительно уравновешенными в нем. Но тут ему нужно выполнить земной цикл. И подобно тому, как в нисходящем процессе инволюции и эволюции материя всегда стремится заглушить дух, когда достигается низшая точка его странствований, однажды чистый Планетный Дух сводится к тому, что наука соглашается называть примитивным или первобытным человеком посреди такой же первобытной природы, говоря геологически, ибо физическая природа идет в уровень с физиологическим так же, как и с духовным человеком в своем цикловом беге. В этой точке великий Закон начинает свою работу отбора. Материя, найденная совершенно разобщенной с духом, отбрасывается в еще более низшие миры – «в шестые Врата» или путь «перерождения» растительного и минерального мира, также и примитивных животных форм. Отсюда материя, переработанная в лаборатории Природы и лишенная духа, поступает обратно к своему Первоначальному Источнику, в то время как Эго, очищенное от отбросов, в состоянии еще раз возобновить свой прогресс. Это здесь, следовательно, где отсталые Эго погибают миллионами. Это торжественный момент переживания наиболее приспособленного и уничтожение непригодных. Это только материя (или материальный человек), которая вынуждена своей же тяжестью опускаться до самого дна «цикла необходимости», чтобы принять там животную форму. Что же касается победителя этого бега во всех мирах, Духовного Эго, оно будет подыматься от звезды к звезде, от одного мира к другому, вращаясь прогрессивно вверх, чтобы вновь стать тем же чистым Планетным Духом, а затем еще выше, чтобы наконец достичь первоначальной точки и оттуда погрузиться в Тайну. Никогда, ни один из Адептов не проникал за покров первоначальной Космической материи. Высочайшее, наиболее совершенное видение ограничено миром форм и материи. Но мое объяснение этим не заканчивается... (Письма Махатм, п.15)

[Лена К.]

Amarilis напомнил о супербольших, больших и малых кругах. Поэтому можно еще раз акцентировать мысль о том, зачем нужно устремляться к дальним мирам. Пока речь даже не о том, что нам придется жить на других планетах. Польза от такого устремления гораздо ближе. Дальние миры нашей системы, к которым нам предлагается устремляться, проходят опыт более высоких кругов. Опыт пятой расы четвертого круга, который мы постигаем, уже давно освоен ими. Их опыт — это наше будущее. Устремляясь в дальние миры своим сознанием, мы притягиваем этот опыт, эти энергии, чтобы адаптировать его к конкретике Земли. Если бы таким устремлением была охвачена всемирная община единомышленников, то это способствовало бы более быстрому эволюционному продвижению всей Земли как организма в целом.

[mika_il]

Сообщение от Selen

можно ли на основании текстов Учения дать ответ на вопрос - устремление к ДМ идет буквой Г, т.е. сначала мы сливаемся со своим Я в ментал - арупе и далее вперед к ДМ?..

Это один и тот же вектор. Вы обретаете Высшее Я на тех же планах, где все Миры представляют Единую Жизнь. Строго говоря именно осознание Единства является ключевым, и единственное, что отличает индивидуальную жизнь от жизни мировой это состояние "отделенности". Которое и необходимо преодолеть в сознательном устремлении. = "Учение Его устремляло людей к возможностям духа".

[Лена К.]

Сообщение от mika_il

Это один и тот же вектор. Вы обретаете Высшее Я на тех же планах, где все Миры представляют Единую Жизнь. Строго говоря именно осознание Единства является ключевым, и единственное, что отличает индивидуальную жизнь от жизни мировой это состояние "отделенности". Которое и необходимо преодолеть в сознательном устремлении. = "Учение Его устремляло людей к возможностям духа".

В таком аспекте в качестве дальнего мира можно рассматривать светило, под лучами которого произошла наша индивидуализация. Тогда порядок устремлений будет таков. В течение каждого воплощения мы как личности стремимся воссоединиться с нашей высшей составляющей — корнем всех наших личных воплощений. Наша высшая составляющая стремится воссоединиться со своим Космическим Отцом — нашим породителем и Творцом нашего Космического Отчего Дома. И так далее по Иерархии, вплоть до того момента Единства, который вы описали и к которому реально и стремится все дифференцированное.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Лена К.

Сам метод устремления к дальним мирам описан так

Главное - это достижение космичности мышления. А остальное - лишь частность.

[Лена К.]

Сообщение от Владимир Чернявский

Главное - это достижение космичности мышления. А остальное - лишь частность.

Космичность — это отсутствие границ. Постепенное удаление малых границ и расширение сознания в Беспредельность как раз и достигается многими частностями.

[adonis]

Сообщение от Лена К.

Космичность — это отсутствие границ. Постепенное удаление малых границ и расширение сознания в Беспредельность как раз и достигается многими частностями.

Наоборот. От сложного к простому. Мозаику нужно видеть всю целиком, а отдельные её элементы - частности, которые нужно знать только в меру конкретной необходимости. Космичность - это осознавать постоянно больше одного мира, шкала ценностей сразу меняется.