Стихи.Высшее Знание

[Георгий Радуга]

Вернёмся к Н. С. Гумилеву
О Тебе

О Тебе, о Тебе, о Тебе,
Ничего, ничего обо мне!
В человеческой тёмной судьбе
Ты – крылатый призыв к вышине.

Благородное сердце твоё –
Словно герб отошедших времён.
Освящается им бытие
Всех земных, всех бескрылых племён.

Если звёзды, ясны и горды,
Отвернутся от нашей земли,
У неё есть две лучших звезды:
Это смелые очи твои.

И когда золотой серафим
Протрубит, что исполнился срок,
Мы поднимем тогда перед ним,
Как защиту, Твой белый платок.

Звук замрёт в задрожавшей трубе,
Серафим пропадёт в вышине...
...О Тебе, о Тебе, о Тебе,
Ничего, ничего обо мне!

Н. С. Гумилев
СОЕДИНЕНИЕ

Луна восходит на ночное небо
И, светлая, покоится влюблённо.
По озеру вечерний ветер бродит,
Целуя осчастливленную воду.
О, как божественно соединение
Извечно созданного друг для друга!
Но люди, созданные друг для друга,
Соединяются, увы, так редко.

ОГНЕННЫЙ СТОЛП
Анне Николаевне Гумилёвой( вторая жена Н.С. Гумилёва, урождённая Энгельгардт)
Только змеи сбрасывают кожи,
Чтоб душа старела и росла.
Мы, увы, со змеями не схожи,
Мы меняем души, не тела.

Память, ты рукою великанши
Жизнь ведёшь, как под узды коня,
Ты расскажешь мне о тех, что раньше
В этом теле жили до меня.

Самый первый: некрасив и тонок,
Полюбивший только сумрак рощ,
Лист опавший, колдовской ребёнок,
Словом останавливающий дождь.

Дерево да рыжая собака,
Вот кого он взял себе в друзья,
Память, Память, ты не сыщешь знака,
Не уверишь мир, что то был я.

И второй… Любил, он ветер с юга,
В каждом шуме слышал звоны лир.
Говорил, что жизнь – его подруга,
Коврик под его ногами – мир.

Он совсем не нравится мне, это
Он хотел стать богом и царём,
Он повесил вывеску поэта
Над дверьми в мой молчаливый дом.

Я люблю избранника свободы,
Мореплавателя и стрелка,
Ах, ему так звонко пели воды
И завидовали облака.

Высока была его палатка,
Мулы были резвы и сильны,
Как вино, впивал он воздух сладкий
Белому неведомой страны.

Память, ты слабее год от году,
Тот ли это, или кто другой
Променял весёлую свободу
На священный долгожданный бой.

Звал он муки голода и жажды,
Сон тревожный, бесконечный путь,
Но святой Георгий тронул дважды
Пулею нетронутую грудь.

Я – угрюмый и упрямый зодчий
Храма, восстающего во мгле,
Я возревновал о славе Отчей
Как на небесах, и на земле.

Сердце будет пламенем палимо
Вплоть до дня, когда взойдут, ясны,
Стены Нового Иерусалима
На полях моей родной страны.

И тогда повеет ветер странный –
И прольётся с неба страшный Свет,
Это Млечный Путь расцвёл нежданно
Садом ослепительных планет.

Предо мной предстанет, мне неведом,
Путник, скрыв лицо; но всё пойму,
Видя Льва, стремящегося следом,
И Орла, летящего к нему.

Крикну я… но разве кто поможет,
Чтоб моя душа не умерла?
Только змеи сбрасывают кожи,
Мы меняем души, не тела.
Н.С.Гумилёв Но вместе Мы Едины и Целостны! Все Дети Света – одна Семья!

[Георгий Радуга]

ГРАНИ И ШАР.
О мудрости, не скрывая прекрасный ясный лик,
Где Грань меж Я и Ты, где поиск и самоанализ,
Ну а где самолюбование, Учитель мой, скажи?!
Когда Любовью дышишь, когда принимаешь всё как есть –
Ты целостен, един, ты огромный мир вмещаешь в самом себе…
Когда ты отвергаешь, разъединяешь, руша все мосты и опоры –
Грань и скалистый обрыв предстанет между вами, мной и всеми.
Да, есть многогранник и кристалл которые множество имеют граней,
но есть и Шар, который ровный и не имеет граней!
Кристалл-алмаз режет хорошо тьмы покров,
а Шар – планета наша, круг друзей, Семья Света,
и то и другое важно, необходимо и насущно…
Когда взор твой самовлюблённо в зеркало направлен
(«Я ль, скажи мне, всех милее, всех румяней и белее!» )
всё отражением своим, любуясь, самость растишь…
Когда ты на весы помещаешь вещи, всё сравнивая,
взвешивая и отмеряя их, - вот это плохо, несовершенно, бесвкусно, безобразно…
Нет, не лучше и не хуже!… Вспомним,
С хрипотцой поёт певец и не все берёт аккорды –
Не спешите гнать его, а запомните все твёрдо:
Не учите барда петь, а учитесь лучше слушать, –
И старайтесь разглядеть, что же он доносит в души!
Не учите барда петь, а учитесь больше слушать, –
И старайтесь разглядеть, что же он доносит в души!
Может он нашёл, то слово, что кому-нибудь поможет,
Может он запел от счастья или горе его гложет:
Не учите барда петь, а учитесь лучше слушать, –
И старайтесь разглядеть, что же он доносит в души!
Не учите барда петь, а учитесь больше слушать, –
И старайтесь разглядеть, что же он доносит в души!
Голос может быть прекрасным, абсолютным может слух,
Но не слышно песни сердца и певец душевно глух:
Не учите барда петь, а учитесь лучше слушать, –
И старайтесь разглядеть, что же он доносит в души!
Не учите барда петь, а учитесь больше слушать, –
И старайтесь разглядеть, что же он доносит в души!
Если вам гордыня ваша шепчет в уши, что вы лучше,
Так послушайте Природу – нет, не лучше и не хуже!
Не учите барда петь, а учитесь больше слушать, –
И старайтесь разглядеть, что же он доносит в души!
Хор лягушек на болоте и журчание ручья,
Также дороги и милы, как и трели соловья:
Не учите Бога петь, а учитесь Бога слушать
И старайтесь разглядеть, что же Он доносит в души!
Не учите Барда петь, а учитесь больше слушать
И старайтесь разглядеть, что же Он доносит в души,
Что же Он доносит в души!!!

Да, друзья, Грани соединяющие нас, как всё что разъединяет эфемерны,
Но всё же кому-то надо сейчас собрать разрозненные звенья!
Вот перед нами Запад и Восток, Север и Юг!
Вместе же Планета Земля – Шар вертящийся и вперёд летящий…
Учитель нас соединяет, Ученье тайной и опорой нашей стало,
Общий труд и дела объединяют, а дружба и опыт тот союз скрепляют…
10.08.2007 Так послушаем Природу!!!
Вот и Огненная Гроза пришла и наполнила Весь Мир Наш, Мощным Громом, Переливистым Раскатом и Рокотом уши людей очищая, Ярчайшими Молниями путь Наш совместный освещая… Песня льётся, песня дождя вдохновляет… Смывает поток воды небесной зла плотины, только твердыни и крепости Света прочно стоят и вечно сияют… Великий Приход!!!

[Роза-224]

Ты Есмь Чудо-Человек,
Который чувствует, мыслит, живёт.
Пусть разный отпущен нам век,
То увядает, то опять он цветёт.

Бывают ошибки, бывают победы.
Жизнь изменчива, как река.
То радость и счастье, то беды…
То мутна и мелка, то чиста, глубока.

Нет роста – без сравнения,
Всё в мире относительно.
Нет задачи – нет решения,
Без изменений нет развития.

Не сходить с ума от горя…
Научиться понимать…
Без капель не было бы моря,
Рождаемся, чтоб умирать...

Солнце. Ветер. Небо. Лес.
Птицы. Реки. И цветы…
Как прекрасно, что всё есть,
Что родились Я и Ты…

[Георгий Радуга]

Ветер, Ветер!
Свежий Ветер
Паруса надувает…
Мировая Гроза,
Миллион Молний,
Звонкий Гром!
Раскаты и Рокот!
Трах-тах-тах!
Трах-тах-тах!
Ветер, Ветер –
На всём божьем свете!
…
«Мы стояли с Тобой, и глядели на Мир,
Что раскинулся Древом ветвями,
Пело песню Сердце Моё,
Пело песню Сердце Твоё!
Пели Птицы небесные с нами.
Много Звёзд на древе свела мамка Жизнь,
Много песен сложила влюблённость,
Потому столько Радости в каждой Волне,
Прилетающей с Огненной кроны,
Потому так восторженны Наши Мечты,
Потому так прекрасны Надежды,
Ведь по-прежнему Жизнь нам дарит Цветы и
По-прежнему любит Нас нежно!
Ясным Утром раскрылся наш дивный Цветок –
Мир Землёй его величает,
Хорошо, что у нас есть с тобой уголок в этом светлом божественном Крае!
Хорошо, что счастливые птицы песни поют и что все РАДУГИ куполом Храма.
Хорошо, что влюблённые гнёздышки вьют Света Ясного Сердца Лучами!»
(баян Олег Атаманов)

Выборка
МАСТЕРСТВО
Что нам стоит Дом построить?!…Ведь Земля стоит не на слонах,
Земля стоит на Мастерах и Мастерами славится Россия! ( из народной песни Руси )
Мир стареет в былых надеждах, но сегодня как и вчера, – на плечах эту землю держат и несут на себе Мастера! Роберт Рождественский « О Мастерах »

Я – школяр в этом лучшем из лучших миров. Труд мой тяжек: учитель уж больно суров! До седин я у жизни хожу в подмастерьях, всё ещё не зачислен в разряд Мастеров… Омар Хайям « Рубайят»
Мастера и подмастерья!
Открывайте окна, двери!
Крылья расправляйте!
Солнышко впускайте!
И сольются ваши песни ручейками быстрыми и сплетутся ваши жизни в дерева ветвистые,
Чтобы детки подрастали, сердцем радость обретали, – бегали босые по полям России …

Тебе дам три медные монетки. Укажу изготовить мне сладости. Но если даже дам трижды три медных монеток, ты не сможешь изготовить мне сладости. Пойдёшь за ними в лавку на рынок. Какие там маги, что за три монеты охотно дадут, что ты дать не можешь? Но я пошлю тебе уменье. Ты сам дашь нам сласти, слаще мёдов и ванили и благовоннее смирны, во все времена дня и ночи. За них не возьмёшь ты монеты. Н. К. Рерих « Монеты» 1921

Действительно, какого бы материала в своём творчестве ни касался великий Мастер, будь то мрамор, гранит или слова, чеканно соединяемые в рифму или прозу, главное, что вы видите одни и те же священные искры высекают его божественно-талантливые руки, одно и то же по мощи и силе преображения производят воздействие, одно и то же дыхание Творца доносится до Нас!
Ибо: « Творческий ритм – утвержденье вселенского ритм и возвращенье к первичному звуку времён» ( В. М. Сидоров)

Самостоятельно см. Мир Огненный ч. 1, п. 472
………..
Если вы захотите иметь что-то своё, то оно всегда будет хуже вас. Если вы захотите чего-то, что выше вас, то это никогда не будет Вашим. Это всегда будет над вами. Вы будете частью этого!
ПОДМАСТЕРЬЮ
Когда промолвишь слово об Огне,
как будто бы в костёр подбросишь дров.
– Огонь внутри тебя
Огню вовне,
внезапно вспыхнув, посылает Зов.
Животворящий Пламень – суть всего.
И если ты владеешь мастерством
и, призывая дерзостно Его,
умеешь собеседовать с Огнём,
тогда, мой подмастерье, дерзок будь!
Ведь, Мастером становятся в трудах.
Избрав, Свободной Волей, Высший Путь,
ты проявляешь Огненную Суть
в молитвах, мыслях, чувствах и делах.
31.07.2002 Елена Туркка, г. Хельсинки
Дети Марфы
Дети Марии легко живут, к части они рождены благой.
А Детям Марфы достался труд и сердце, которому чужд покой.
И за то, что упрёки Марфы грешны были пред Богом,
Пришедшим к ней,
Детям Марии служить должны Дети её до скончанья дней.

Это на них во веки веков прокладка дорог в жару и в мороз,
Это на них ход рычагов; это на них вращенье колёс.
Это на них всегда и везде погрузка, отправка вещей и душ,
Доставка по суше и по воде Детей Марии в любую глушь.

«Сдвинься», – горе они говорят. «Исчезни», – они говорят реке,
И через скалы пути торят, и скалы покорствуют их руке.
И холмы исчезают с лица земли, осушаются болота за пядью пядь,
Чтоб Дети Марии потом могли в дороге спокойно и сладко спать.

Смерть сквозь перчатки им леденит пальцы, сплетающие провода,
Алчно за ними она следит, подстерегает везде и всегда.
А они на заре покидают жильё, и входят в страшное стойло к ней,
И дотемна укрощают её, как, взяв на аркан, укрощают коней.

Отдыха знать им вовек нельзя; Веры для них недоступен Храм.
В звёздные дали их ведёт стезя, свои алтари они строят там,
Чтобы сочилась из скважин вода, чтобы, в землю назад уйдя,
Снова поила она города вместе с каждой каплей дождя.

Они не твердят, что Господь сулит разбудить их пред
тем, как гайки слетят,
Они не бубнят, что Господь простит, брось они службу
когда хотят.
И на давно обжитых путях, и там, где ещё не ступал человек,
В труде и бденье – и только так – Дети Марфы проводят век.

Двигая камни, врубаясь в лес, чтоб сделать путь прямей и ровней,
Ты видишь кровь – это значит: здесь прошёл один из её Детей.
Он не принял мук ради веры святой, не строил лестницу в небеса,
Он просто исполнил свой долг простой, в Общее дело свой вклад внеся.

А Детям Марии чего желать? Они знают – Ангелы их хранят.
Они знают – им дана Благодать, на них Милосердья направлен взгляд.
Они слышат Слово, сидят у ног и, зная, что Бог их благословил,
Своё бремя взвалили на Бога, а Бог – на Детей Марфы его взвалил.

Название стихотворения и его основная тема восходят к следующему евангельскому рассказу: «В продолжение пути их, пришёл Христос в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у ней была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении, и подошедши сказала: Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё». (Лука, 10: 38-42).
В христианской традиции Марфа символизирует жизнь деятельную, Мария – созерцательную.


Сион

Привратники Сиона не вечно на часах
Стоят в броне и шлемах, с оружием в руках,
Но в святости Сиона уверенны вполне, –
Сидят в стенах Сиона или у стен Сиона
Смеются, не смыкая глаз.

А стражники Ваала страшаться встать и сесть,
И рвут они, и мечут, затаивая месть,
Жгут жертвы в честь Ваала,
Глухого божества;
И жаждет страж Ваала,
И страждет страж Ваала,
И песни в честь Ваала
Звучат без торжества.

Дойдём же до Сиона за совесть, не за страх,
Возьмём друзей с собою и наших мёртвых прах.
Все дружества Сиона велят свободным нам
Сесть и поднесть в Сионе святой Грааль к губам.

Стихотворение Киплинга относится к числу так называемых «масонских». Редьярд Киплинг, вступил в масонскую ложу ещё в 1885 г., до конца жизни был убеждённым масоном.
Масонская символика многое позаимствовала у одного из орденов рыцарей-крестоносцев – тамплиеров (рыцарей-храмовников – их орден в Иерусалиме распологался рядом с тем местом, где был Храм Соломона). Так, например, высшие степени посвящения в масонстве называются: «Рыцарь Иерусалима и Востока», «Рыцарь Храма и Запада».
Сион – холм в Иерусалиме, его название стало синонимом и символом Иерусалима.
А стражники Ваала – Ваал (буквально «хозяин, владыка») – титул и собирательное название различных западносемитских языческих богов. С культом Ваала боролись библейские пророки. Ваал в европейской традиции – символ ложного кумира.
Теоософский словарь - … Его звали Ваал-Цефоном или богом крипты («Исход») и Сетом или столбом(фаллос), ибо он был тем же, что и Амон(или Ваал-Хаммон) Египта, прозванный «сокрытым богом». Тифон, прозванный Сетом, бывший великим богом Египта в период ранних династий, есть аспект Ваала или Амона, также как и Шивы, Иеговы и других богов. Ваал, в одном смысле, есть всё-уничтожающее Солнце, огненный Молох.

«My new-cut ashlar»
ОТЕСАН КАМЕНЬ
Отесан камень – и лучи
В его глубинах открываю.
Пред тем, как труд вершить в ночи,
К тебе, о Мастер, я взываю.

Я знаю – всем, что я создал,
Тебе, о Мастер, я обязан,
И там, где я Тебе не внял,
Лишь я и должен быть наказан.

И трудится напрасно тот,
Кто без Тебя был хоть мгновенье,
Твоя Рука меня ведёт
К Тебе, через Тебя – к уменью.

О, сколь нагружена ладонь,
Сколь горьки тропы на вершину,
Ты знаешь, Высекающий Огонь,
Ты знаешь, Замесивший Глину.

И чтоб не смели Мы забыть
Эдема в бытии убогом,
Ты учишь в деле Богом быть
И Человеком(челом в веках) перед Богом.

В фундамент Храма, в общий ряд
Свой камень ставлю – и немею:
Довольно мне, что был мой взгляд
Необщим Милостью Твоею.

Так будь со мною и владей –
Чтоб, выбрав верную дорогу,
Не ждал я помощи людей,
Но приходил им на подмогу.
(перевод С. Степанова)

Отёсан камень. – Заключительное стихотворение к книге рассказов «Жизнь даёт фору».
Одно из масонских стихотворений Киплинга. Центральные образы стихотворения: Отесаный Камень и Храм – типично масонские термины, поскольку деятельность масонов (буквально каменщиков) в их собственных представлениях описывается как построение Храма. «Неотёсанным камнем» масоны называли новичка, только приступившего к самосовершенствованию в масонской ложе.
Приводим ещё один перевод этого стихотворения:
Тёсаный камень
Пожар в окне очерчен тьмой,
И камня тёсаного грани
Багровы. Труд окончен мой,
Зовёт к молитве вечер ранний.

Смотритель Высший, узнаю
В своих удачах и Победах
Я руку сильную Твою
И слабость собственную – в бедах.

Молчит Вселенная, скорбя,
Когда единый миг потерян
В моей работе для Тебя:
Твоею Правдой мир измерен!

Тропу, где я бреду без сил,
Ты для страстей хранил ревниво:
Не сам ли глину ты месил?
Не сам ли подносил огниво?
Но чтобы труженик вовек
Мечту о Рае не отбросил,
Он в Царстве Божьем – Человек,
Он – Бог и Царь в Раю ремёсел.

Ещё одна из-под резца
В подножье Храма ляжет глыба,
За необычность образца,
За милость высшую – Спасибо!

Владей рукой моей, владей!
И Мы, работники: не будем
Нуждаться в помощи людей,
Посильно помогая людям.
(перевод Р. Дубровкина)
Редьярд Киплинг Стихотворения. Санкт-Петербург, «Северо-Запад», 1994.
МАСТЕРСТВО Н.К. Рерих
Гёте говорил своему другу, что всеми своими трудами он не мог заработать право сказать то, что он думает. Да, этот сильный, независимый человек в своих замечательных писаниях мог лишь давать намёки. Мудрая бережность и целесообразность доказывали размеры мыслителя. Иначе он не был бы воспринят современниками, и быть может был бы закинут в темницу, где надолго были бы запечатаны полезные достижения.
В соизмеримости возможностей мыслитель был сходен со многими мыслителями Востока, туда причисляется и Эллада. И теперь можно встречать таких много знающих, но не скажущих словами. Даже при доверии многое покроется молчанием, ибо ведом вред разбрасывания знаний в неверные руки.
В любом мастерстве достижения выскажутся лишь там, где они будут обережены и применены разумно. И в искусстве можно наблюдать, как мудрый учитель сообщит свою опытность по частям тем ученикам, которые могут воспринять лучшие заветы.
Не пресловутые тайны, но реальные знания могут нарастать лишь целесообразно. Ценно наблюдать, как свободная наука расширяет свои кругозоры. Многое осмеянное и отвергнутое опять пересматривается, и тончайшие аппараты дают своё неоспоримое показание. Кое-что получит иное наименование – разве в имени сущность?
Каждая сводка научных известий приносит весть о познавании тончайших энергий. Обследуется человеческие секреции, открывается новая связь элементов, изучается пространство, и человек вооружается новою мощью для борьбы с преждевременным распадом. Лучшие учёные делаются и умелыми популяризаторами, народное сознание крепнет и расширяется. Равномерно нарастает ритм работы. А ведь ещё недавно о значении трудового ритма и не думали.
Индивидуальность понята и оценена в народном хозяйстве. Экономика делается всеобщим достоянием. Соревнование и сотрудничество стали основою движения. Народы понимают, что не в золоте дело, а в живом преуспевающем труде. 1941 Н.К. Рерих. Из литературного наследия. М.,1974
И хочется закончить словами поэта Максимилиана Волошина:

… Когда поймёшь, что ты не сын земли, но путник по вселенным, что солнца и созвездья возникали и гибли внутри тебя, что всюду – и в тварях, и в вещах – томится Божественное Слово, их к бытию призвавшее, что ты – освободитель божественных имён, пришедший изназвать всех духов – узников, увязших в веществе, когда поймёшь, что Человек рождён, чтоб выплавить из мира Необходимости и Разума Вселенную Свободы и Любви, – тогда лишь ты станешь Мастером. (Максимилиан Волошин из книги “Selva Oscura” VI. Подмастерье)

[Лелуш Ламперуж]

medo,

Солнце. Ветер. Небо. Лес.
Птицы. Реки. И цветы…
Как прекрасно, что всё есть,
Что родились Я и Ты…

Вот!
Простота уверенно находит сердце.
Супер)

[Роза-224]

Отче, мой истинный,
На тебя, Единого, уповаю…
И это не мистика,
Ты есть – я знаю.

Господи, Всевышний, умоляю
О спасении души своей…
Твоему свету доверяю
Заботу о семье моей.

Да, будет Воля твоя святая…
Помилуй, спаси, сохрани
Недоброжелателей лихую стаю,
Знаний, добра им подари.

Помилуй всех своих детей,
Не бояться смерти научи,
Согрей теплом своих лучей,
Любить и верить обучи…

Прими на память ветер, лес,
Птиц в полёте и цветы…
Как прекрасно, что всё есть,
Что родились Я и ТЫ…

Дарю закаты и рассветы,
Озёра, горы, зиму, лето
Любовь, наполненную светом,
Которой не нужны ответы…

[Георгий Радуга]

П.с. Роза.
Имя Роза, Розалия
Латинские корни этого имени не изменяют его значения: так же, как и в русском языке, его дословный перевод обозначает название красивейшего из цветов – розы.
ЛЕГЕНДА О РОЗЕ
Древняя индийская легенда гласит, что как-то раз Брахма поспорил с Вишну о том, какой цветок красивее.
– Лотос красивее всех цветов мира, – утверждал Брахма.
В ответ же Вишну просто показал ему розу, и Брахма тотчас признал себя побеждённым.
И действительно, этот прекрасный цветок не только дал название женскому имени, он – один из самых распространённых мифологических и поэтических образов, с которым у разных народов связаны свои ассоциации. К примеру, в Риме и Греции роза стала цветком, олицетворящим смерть, в то время как у других народов она, напротив, обозначает радость и славу, а расчётливые евреи и вовсе считали, что роза символизирует число «5».
Однако в большинстве случаев роза считается всё-таки цветком страсти, и именно об этом красноречиво свидетельствуют многие связанные с ней легенды. Так, «Романс о Розарии», принадлежит перу поэта К. Брентано, рассказывает о трёх сёстрах с именами Алая Роза, Золотая Роза и Белая Роза, которым грозит кровосмесительная связь с их родными братьями, и только вмешательство божественной благодати спасет девушек от ужасной участи.
Что же касается цвета этого прекрасного цветка, то, по одной версии, роза стала красной, когда на её лепестки упала капля крови с ноги богини Афродиты – она босиком искала убитого ею Адониса. Согласно же другой легенде, роза просто-напростно зарделсь от смущения, когда, гуляя по райскому саду, её поцеловала сама праматерь человечества Ева.
С происхождением розовых шипов связана другая история: как-то раз, вдыхая благоухание цветка, бог любви Купидон(Амур) был ужален вылетевшей из него пчелой. В гневе он выхватил свой лук и выстрелил в розовый куст, намереваясь, вероятно, поразить насекомое, но, вопреки его ожиданиям, он не попал, в то время как стрела превратилась в острую колючку.

Можно привести и другие Легенды, но в другой Раз. Улыбнёмся!!!

[Георгий Радуга]

Сонеты Уильяма Шекспира
СОНЕТ 5
Украдкой время с тонким мастерством
Волшебный призрак создаёт для глаз.
И то же время в беге круговом
Уносит всё, что радовало нас.

Часов и дней безудержный поток
Уводит лето в сумрак зимних дней,
Где нет листвы, застыл в деревьях сок,
Земля мертва, и белый плащ на ней.

И только аромат цветущих роз –
Летучий пленник, запертый в стекле, –
Напоминает в стужу и мороз
О том, что лето было на земле.

Свой прежний блеск утратили цветы,
Но сохранили душу красоты.

СОНЕТ 54
Прекрасное прекрасней в сто крат,
Увенчанное правдой драгоценной.
Мы в нежных розах ценим аромат,
В их пурпуре живущий сокровенно.

Пусть у цветов, где свил гнездо порок,
И стебель, и шипы, и листья те же,
И так же пурпур лепестков глубок,
И тот же венчик, что у розы свежей, –

Они цветут, не радуя сердец,
И вянут, отравляя нам дыханье.
А у душистых роз иной конец:
Их душу перельют в благоуханье.

Когда погаснет блеск очей твоих,
Вся прелесть правды перельётся в стих.

СОНЕТ 76
Увы, мой стих не блещет новизной,
Разнообразием перемен нежданных.
Не поискать ли мне тропы иной,
Приёмов новых, сочетаний странных?

Я повторяю прежнее опять,
В одежде старой появляюсь снова.
И, кажется, по имени назвать
Меня в стихах любое может слово.

Всё это оттого, что вновь и вновь
Решаю я одну свою задачу:
Я о тебе пишу, Моя Любовь,
И то же сердце, те же силы трачу.

Всё тоже Солнце ходит надо мной,
Но и оно не блещет новизной.

СОНЕТ 77
Седины ваши зеркало покажет,
Часы – потерю золотых минут.
На белую страницу строчка ляжет –
И вашу мысль увидят и прочтут.

По чёрточкам морщин в стекле правдивом
Мы все ведём своим утратам счёт.
А в шорохе часов неторопливом
Украдкой время к вечности течёт.

Запечатлейте беглыми словами
Всё, что не в силах память удержать.
Своих детей, давно забытых вами,
Когда-нибудь вы ВСТРЕТИТЕ ОПЯТЬ.

Как часто эти найденные строки
Для нас таят бесценные УРОКИ.

СОНЕТ 78
Тебя я Музой называл своею
Так часто, что теперь наперебой
Поэты, переняв мою затею,
Свои стихи украсили тобой.

Глаза, что петь немного научили,
Заставили невежество летать, –
Искусству тонкому придали крылья,
Изяществу – величия печать.

И всё же горд своим я приношеньем,
Хоть мне такие крылья не даны.
Стихам других ты служишь украшением,
Мои стихи тобою рождены,

Поэзия – в тебе. Простые чувства
Ты возвышать умеешь до Искусства.

СОНЕТ 80
Мне изменяет голос мой и стих,
Когда подумаю, какой певец
Тебя прославил громом струн своих,
Меня молчать заставил наконец.

Но так как вольный океан широк
И с кораблём могучим наравне
Качает скромный маленький челнок, –
Дерзнул я появиться на волне.

Лишь с помощью твоей средь бурных вод
Могу держаться, не иду ко дну.
А он в сиянье парусов плывёт,
Бездонную тревожа глубину.

Не знаю я, что ждёт меня в пути,
Но не боюсь и смерть в любви найти.

СОНЕТ 85
Моя немая Муза так скромна.
Меж тем поэты лучшие кругом
Тебе во славу чертят письмена
Красноречивым золотым пером.

Моя Богиня тише всех богинь.
И я, как малограмотный дьячок,
Умею только возглашать «аминь!»
В конце торжественно звучащих строк.

Я говорю: «Конечно!», «Так и есть!»,
Когда поэты произносят стих,
Твоим заслугам воздавая честь, –
Но сколько чувства в помыслах моих!

За громкие слова цени певцов,
Меня – за мысли тихие, без слов.

[Роза-224]

посвещается УЧИТЕЛЯМ...

Я у Ваших ног ...
В каком угодно смысле.
Заключенью вышел срок,
Из клетки выпустили птицу.
Душа пошла на взлёт,
Не дайте мне упасть,
Вы - к Свету мой полёт,
Любовь. Радость. Страсть...
Талой чистою водой
Чувства с ледников стекают,
Горной бурною рекой
В океан Ваш попадают,
Над могучим водопадом
Радугой взметнулись,
Над цветущим Вашим садом
Пчёлкой обернулись,
Звёздным греют покрывалом
Сладко спящую планету,
Лотоса накрыли ароматом
Дух летящий к свету...

[Георгий Радуга]

Посвящаю искренне 105-летию Юрия Николаевича Рериха

ЗВЕЗДА ГЕРОЯ
На тёмно-синем небе мерцают живым, трепетным светом звёзды, а небо прорезает комета, похожая на меч. Это и есть "звезда героя". А внизу, на фоне огромных гор, алый пылает костер, сидят у костра люди и смот-рят, и слушают... Идет рассказ, тоже мерцающий, как звезды, рассказ, воспламеняющий душу.
Многие картины Н.К.Рериха посвящены звёздной красоте Мироздания. Художник в статье "Небесное зодчество" писал: "Когда мы замерзали на Тибетских нагорьях, то облачные миражи были одним из лучших утеше-ний... Но в то же время уже сияли мириады звёзд, и эти "звёздные руны" напоминали, что ни печаль, ни отчаяние неуместны. Были картины "Звёзд-ные руны", и "Звезда героя", и "Звезда Матери Мира", построенные на богатствах ночного небосклона. И в самые трудные дни один взгляд на звёздную красоту уже меняет настроение. Беспредельное делает и мысли возвышенными. Люди определенно делятся на два вида. Одни умеют радо-ваться небесному зодчеству, а для других оно молчит, или, вернее, сердца их безмолвствуют. Но дети умеют радоваться облакам и возвышают своё воображение. А ведь воображение наше – лишь следствие наблюда-тельности. И каждому от первых дней его уже предполагается несказуемая по красоте своей небесная книга".
Космическая индусская сказка сообщает: "Жило ужасное чудовище, по-жиравшее людей. Однажды чудовище преследовало намеченную жертву. Чело-век, спасаясь, нырнул в озеро, чудовище прыгнуло за ним. Ища спасения, пловец скакнул на спину чудовища и крепко схватился за торчащий гре-бень. Чудовище не могло опрокинуться на спину, ибо брюхо его не было защищено. Оно устремилось бешеным бегом, ожидая, когда человек изну-рится. Но человек думал, что он своим отчаянным положением спасает че-ловечество, и в этой мировой мечте силы его напряглись без устали. Чу-довище, между тем, так ускорило бег, что искры летели огненным хвос-том. И в пламени чудовище стало подниматься над Землёю. Мировая мысль человека подняла даже врага. Когда люди видят комету, они благодарят отважного устремлённого вечно. Мысли людские мчатся и дают новые силы всаднику чудовища. Белые, красные и чёрные люди устремляют мысли к то-му, кто давно стал огненным... Устремите себя на руководящую мысль о помощи человечеству. Думайте ясно, что вы делаете не личное, но группо-вое, но абсолютно полезное дело. Делаемое вами без времени, без огра-ничения пространства, является трудом на соединение миров. Храните ру-ководящую огненную мысль... Среди обычных дел усмотрите нить величия".
Герой готов на подвиг и на бой, герой готов на труд, на испытания;
Равно встречает радость и страданье, давно стремится жертвовать собой.
Комета! Наконец оявлен знак, сигнал Небес! Герою он поведал:
Восстать и биться за победу Света – настали сроки, и близка она.
Дерзнёт он встать, не обернувшись вспять,
И отряхнуть свой личный мир как бремя;
На помощь Силы Светлые призвать –
Ведь для геройства наступило время!
Он говорит: "Если не я, то кто же?!"
И разумея, ЧТО всего дороже,
Несёт в груди Огонь, как талисман,
Что был ему с Высот Надземных дан. Н.Д. Спирина

ГЕСЕР-ХАН (1941)
Гесер-хан – это защитник и мудрец, легендарный герой многих народов и стран – Монголии, Тибета, Алтая. Эту картину Рерих посвятил старшему сы-ну Юрию – востоковеду, которого больше всего привлекала кочевая Азия и её бессмертный герой – Гесер. Во всех многочисленных легендах и сказани-ях о Гесере прослеживается чёткое соответствие с русскими сказками об Иванушке-дурочке.
На картине Гесер стреляет из лука в тёмное облако и оно рассеивается над горами. И к людям вернется радость, они будут ликовать, слагать ска-зания и ставить в честь Гесера памятники, как на картине "Меч Гесера".
Высоко стоит победитель. И высоко его стремление. Среди багряных об-лаков можно рассмотреть мчащегося на коне Владыку Майтрейю. Во время транс-гималайской экспедиции Рерихи собрали богатый материал о Гесер ха-не. "Родиной Гесер-хана считается Ладак, и махариджи Ладака ведут свой род от этого героя. На высоких скалах можно видеть белую дверь, ведущую в замок Гесера... А вот и редкое изображение самого великого Гесер-хана.
Около воителя собраны знаки его перевоплощений и всё то памятное, что не должно быть забыто в этой эпопее". (Н.К.Рерих. Меч Гесер-хана).
В Бонском монастыре в Шаругане было открыто многотомное рукописное собрание текстов добуддийской религии Тибета – древней и во многом зага-дочной веры под названием Бон. Часть этих рукописей была посвящена бонс-кой версии знаменитой Гесериады, которую Ю.Н.Рериху довелось слушать непосредственно из уст тибетских кочевых рапсодов. Историки считают, что именно Ю.Н.Рериху принадлежит наиболее правильная версия и датировка этого легендарного эпоса о Гесер -хане, столь ярко вополощенного на по-лотнах его отца.
В богатейшем наследии Азии Н.К.Рерих обратил наше внимание на те легенды и сказания, где нашли своё отражение нравственные устремления народов. Для кочевников Восточного и Северного Тибета легенда о Гесере не просто героическое сказание, это воплощение их мечты о лучшем будущем в образе славного прошлого. Именно так, говоря словами Юрия Николаевича (сына ху-дожника), Н.К.Рерих воспроизводил фольклорные образы славного прошлого ради лучшего будущего.

АЛТАЙ
Всё громче и громче становится таинственный шёпот об Алтае. По трудным тропам тянутся к нему путники. Их становится всё больше и больше. Многие мечтают не только побывать, но и поселиться на Алтае... Чем же влечёт к себе этот край? Не красотой ли своих горнолесистых пейзажей? Не величием ли Белухи, сверкающей в лучах восходящего солнца блеском своей парчи? Не звонким ли шумом ниспадающих с синих заоблачных высей стремительных и в то же время кристально чистых рек? Не ароматом ли хвои стройных, огромных елей? Не загадочным ли прошлым своих таинственных курганов? Не обилием ли ярких цветов и высотою душистых трав?
Бесспорно, Алтай красив! И в красоте его много какого-то особого величия. Чистый воздух на его перевалах особенно звонок. Синие дали как-то особо зовущи. Курганы его ещё не все поведали о его таинственном прошлом... Но, нет! Ни прошлым, ни настоящим, но именно ВЕЛИКИМ БУДУЩИМ своим влечёт к себе Алтай!
Не только руины прошлого привлекают к себе внимание странников, сердца которых в молчаливом созерцании трепещут от гула промчавшихся времен, и смутные, далекие воспоминания шевелят кристаллы, отложенные в "чаше". Нет, не только прошлое, но в ещё большей степени, именно места, на которых развернется великое будущее, могут притягивать к себе сердца знающих и предчувствующих его; и пока ещё смутные видения его могут заставить в ещё большей степени, чем памятники прошлого, затрепетать дух в предчувствии надвигающейся ослепительно-прекрасной и грозной, как море огня, эпохи.
Великий провидец будущего Николай Константинович Рерих, в своей всемирно известной картине "Гэсэр-Хан", в конкретном символе этой надвигающейся эпохи, выхваченном в полёте творческого вдохновения из Огненного Мира клише будущего, запечатлел в величественном образе огненного моря, разлившегося по всему небу от востока до запада – этот ураган пространственной мысли, направляемой стрелой Великого Гэсэра к достижению новой ступени Земли; и силуэты гор, над которыми стремятся волны огня, не напоминают ли очертания горных кряжей Алтая? Может быть, когда-то, проходя по этому краю, Пророк великого времени уже видел над ним эти строительные энергии и скачущего горам не Мунтазара, не Мессию, не великого Ригдена, но именно Гэсэр-Хана, имя которого так созвучит Алтаю. Может быть, и кто-то другой, надевая лямки тяжёлого рюкзака, так же хочет в пожаре огненного моря над Белухой увидеть будущее своей Великой Страны… 17 ноября 1964 г., Николай Уранов.
…
Вилена Санджеевна Дылыкова, учёный-тибетолог, сотрудница Института Востоковедения об Юрии Николаевиче Рерихе:
«…Он был поэтом в душе. Его переводы окрашены такой поэзией, такой лиричностью, что их надо читать и читать. Мы потеряли прекрасного переводчика, который прекрасно знал русский язык и сумел передать его пленительную поэзию и лёгкость.
Он также переводил эпос о Гэсэре на английский язык. Это превосходная статья . Этот эпос написан на разговорном языке, очень трудном для перевода. Причём он взял перевод Александры Давид-Ноэль, потом взял Ешке и ещё некоторые труды, после чего свёл все версии в одну статью. Статья написана превосходным поэтическим языком. Это такая поэзия!»
Кстати, Гэсэр-хан, воинственный хан, некогда правивший на северо-востоке Тибета, – любимый герой Юрия Николаевича. В квартире его висела картина Николая Константиновича Рериха, посвящённая Гэсэр-хану. Очень много сил уделил Ю.Н. Рерих изучению центрально-азиатского эпоса о Гэсэр-хане. Во время одной из поездок в Восточный Тибет ему удалось найти уникальный экземпляр тибетской версии “Гэсэриады”. По мнению Юрия Николаевича, этот эпос относится к 6-7 векам н.э., а его истоки, возможно, к ещё более раннему времени.
В своей книге “По тропам Срединной Азии” Юрий Николаевич вспоминает:
“ Вечером на стоянке можно услышать древнюю балладу о Гэсэре. По преданию, он должен снова появиться в этой стране, чтобы основать царство справедливости. Трудно забыть этих сидящих на корточках людей, жадно внимающих рассказам о героических подвигах Гэсэр-хана и его семи соратников. Обычно скучное выражение лица кочевника меняется, его глаза загораются каким-то внутренним огнём”.
В молчании пустыни рассказывается священная история о победе Света:
Когда наш мир едва начинался,
Когда исполненная блаженства
Гора Сумеру была холмом,
Когда Огненно-красное Солнце было звездой,
От Небесного Отца
Великий, могучий,
Десяти стран света владыка Гэсэр-богдо
На золотую землю спустился,
Владыкой мира стал.
Тёмные, тяжкие страдания
Уничтожить спустился,
Народ возродить.
Владыка Гэсэр-богдо
Мудрого скакуна вещего,
Гнедого оседлал,
Драгоценное оружие –
Свою булатную саблю взял.
Скакун Вещий-гнедой
По синим облакам ступает,
Не по травянистой земле шагает,
Не по пустынной земле идёт…
Дьявола с демонами подавив,
Туман-мглу расчистив,
Спасительный могучий Гэсэр
Снова вверх взглянул,
Отца-неба солнце вышло,
Вселенная-земля ясной стала.

Гэсэр-хан в срок обещает открыть золотые поля людям, которые сумеют достойно встретить грядущее время Майтрейи век Общего Блага, век мировой Общины.
По всей Азии ожидается наступление новой эры. Легенда о Гэсэре – не просто героическое сказание, это воплощение мечты о лучшем будущем в образе славного прошлого.
Юрий Николаевич вспоминает:
“Во время пребывания в Центральной Азии наша экспедиция убедилась, что в многотомном эпосе скоро появится новая глава о Гэсэре, сокрушающем царство зла”.
И сейчас поётся немало песен о будущих подвигах Гэсэра. Если бы на западе знали, что значит в Азии слово Гэсэр-хан!
Через все молчаливые пространства Азии несётся голос о Будущем…
Н.Е. Гребенникова “Ю.Н. Рерих” по тексту радиопередачи по Новосибирскому радио 16 и 23 августа 1992 года.

В Лхасе есть Храм Гесер-хана. По сторонам входа изображены два коня – красный и белый. По преданию, когда Гесер-хан приближается к Лхасе, то кони эти ржут. Не будет ли скоро слышен этот клич коней? Вечером наши ламы читали молитвы Майтрейе и Шамбале. Если бы на западе понимали, что значит в Азии слово Шамбала или Гесер-хан! Николай Рерих

Стрела – это знак Гессар-хана. Стрела – это молния…

Гессар-хан вооружён громовыми стрелами, и сужденное войско готово выйти из заповедной страны на спасение мира.
Тот, кто умеет читать тайные руны, поймёт, на какую новую эпоху торжества духа указывают символы…

“Гесер-хан”
Сегодня не может быть “ни за, ни против”.
Лишь только – “за”,
Лишь только – “против”.
Сейчас не может быть” ни да, ни нет”
Иль только – “да”,
Иль только – “нет”.
Не видишь разве кровью злой
набухли над планетой облака?
И выползает тьма из всех расщелин.
И, обезумев, мечутся стихии.
И лист бледнеет перед вселенскою грозой.
И конь дрожит и жаждет битвы.
И в напряженьи небывалом тетива
в руке, которая не знает пораженья.
И в устремленьи замерла стрела…

Великий Воин Гесер-хан –
Уничтожитель тьмы, Воитель Света,
Прошедший (и в который раз!) надземную дорогу духа
Ногами человека по земле.
Могучий Витязь Гесер-хан,
Защитник всех, кто ищет в Нём Защиты…

Но я уже защиты не ищу,
Великий Воин Шамбалы, Владыка Гесер-хан.
Я стать стрелой хочу в твоём колчане,
Которая разит врага.
Иль если не стрелой,
То наконечником её хотя бы иль оперением.
Лишь бы лететь, лететь, лететь туда,
Куда рука Твоя направит,
Великий Воин Шамбалы…
(Лариса Дмитриева)

[Suny]

" Послание "

Лег на воду малый лепесточек
Ровным кругом каждого коснется

Листья, веточки сухие
Лотос белый тихо улыбнется

[Wetta]

Сольётся Арфа Духа с Миром Света,
К космическим просторам поднимает.
Мысль от Высот, в огонь добра одета,
Вокруг планеты спутником ныряет.

Проснулось сердце, тянется к познанию,
Из суеты сует , как из сетей ловца.
Поток магнитный направляет по желанию,
Кому-то выдан сон, кому-то кисть творца.


И тело, как решётка сердца сильного,
Болеет, стонет, дух пытается унять,
Нет сил сдержать поток огня обильного,
В котором Йог стремится пребывать.

Завет любви даётся из Вселенной,
В нём Арфа Духа струны напрягает,
Путём добра идём дорогой верной,
По ноше Путник плату получает.

[Роза-224]

Многогранность Мира постигаю.
Бога слышу, чувствую, он есть…
И пусть много ещё не понимаю,
Но родиться человеком – это честь.

Я свободна, разумна, реальна.
Радуюсь жизни, и смерть не пугает.
В срок открою великую тайну,
Но незнанье немного смущает.

Всё сложное - просто до боли.
С улыбкой жить, наверное, важно.
Судьбу вверяю Высшей Воле.
Верить в Бога может каждый.

К нему нельзя прийти до срока,
И там нет наций и границ.
Надеюсь, правильна моя дорога,
И не стесняясь, опускаюсь ниц…

[Георгий Радуга]

Учиться, познавать, улучшать и спиральное восхождение, творческая спираль. И нанизывание Жемчужин. Совместная творческая работа и ступенчатость очень важны! Кто откликнется?

Показываю на Сонетах как это происходит -
ВЕНОК СОНЕТОВ.

Благородные цветы сонетов были взращены итальянскими поэтами в первой половине XIII века – и вскоре из них был сплетён первый венок: закономерная и гармоничная по своей структуре последовательность пятнадцати сонетов. Вот алгоритм, по которому строится венок:
- Вначале пишется ключевой сонет-магистрал, обычно имеющий каноническую композицию – два четвёростишия-катрена и два трёхстишия-терцета; магистрал может помещаться как в начале, так и в конце венка;
- Первый сонет начинается первой строкой магистрала и завершается его второй строкой;
- В начальном стихе второго сонета повторяется последняя строка первого, в последнем стихе – третья строка магистрала;
- Далее – вплоть до четырнадцатого сонета – действует этот же принцип связи между сонетами;
- Финальный, четырнадцатый по счёту, сонет начинается последней строкой магистрала и кончается первой его строкой.
Кольцо – замкнуто.
Перед нами своего рода Круг, поэтическое рондо; начав развитие в первой строке венка, тема как бы возвращается к себе, – однако при движении её происходит обогащение новыми смыслами, новыми красками. Круг исподволь разворачивается в спираль. Это спираль диалектического становления.

… Разве не замечательно, что последняя строка сонета является как бы матрицей для следующего сонета?! Один сонет вытекает из другого – сцепление между ними наипрочнейшее. Совершенный венок сонетов предстаёт перед нами как целостный организм: он дышит, пульсирует – вокруг него есть аура, оно ЖИВОЕ и ДЫШИТ, РАСТЁТ . ……Это ТВОРЧЕСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИе и ЦЕХ ПОЭТОВ...устремлённый в Будуще во имя ОБЩЕГО Блага и Красоты!!!!...

[Роза-224]

tengri
Созрел уж виноград души,
Любовью наполняя соки.
Не мешают, пусть слышны,
Бренной жизни звуки.
Льёться крепкое вино-
Результат твоих страданий,
Верою освещено оно
И дарует силу знанья.
Истина в вине смеётся,
Радостью переполняя нас,
В сердцах музыкою льётся-
Нашей встречи пробил час...

[Роза-224]

Друг, я так тебе верю,
Что просто сердце своё доверю...
Не роняй его, не предавай,
Не скажу - в залог своё отдавай.
Просто держи моё сердце в ладони
Сильной, верной, надёжной,
Наши годы, словно кони
Скачут по дороге сложной.
Не клади моё сердце в карман,
Где предательство, клевета и обман,
Где может оно потеряться,
Незаметно упасть и растоптаться.
Друг, но я тебе верю
И просто сердце своё доверю...
Начнёт в разнобой оно биться,
Знаю, не дашь ты ему разбиться.
Друг, я так тебе верю,
Что просто сердце своё доверю...

[Георгий Радуга]

Знать, дерзать, верить, строить, слагать, творить и хранить молчание…
Беловодье. Сказание о Беловодье, о Братстве.
Где мудрость не ведает страха, где мир не размельчен ничтожным – Там Истины светлая Правда, там станет Единство возможным!
В своё время юноша Ромен Роллан, озарённый «молнией Спинозы», навсегда запомнил слова голландского философа: «Что заставляет людей жить согласно, то полезно…»
Немного лет спустя Роллан-студет с волнением вчитывлся в слова письма из Ясной Поляны: «Добро и Красота для человечества есть то, что соединяет людей».
Через всю свою жизнь Ромен Роллан пронёс упрямую мечту о человеческой солидарности, о братстве народов. И последний свой труд он закончил стихотворной строчкой Пеги:
«Пусть бьются заодно у всех людей сердца».
«Que toute l’humanite batte comme un seul coeur».
Самое сокровенное окружает понятие Братства. Самое радостное живёт в сознании, что существует Сотрудничество Знания. Такая мысль подтверждает, что где-то живут Верные Сотрудники… Выберим параграфы из Учения Живой Этики, книга Братство:
567. Люди знают монастыри, существующие целые тысячелетия. Люди знают торговые дома, веками существующие. Так люди согласны познать нахождение самых различных учреждений, но единственно о Братстве они высказывают различные сомнения. У людей особенно отрицается всякая возможность Братства. Много причин, почему люди опасаются понятия самого Прекрасного. Не боится ли кто-то, что явление Братства раскроет его замыслы? Или что он будет принужден подумать о благе ближнего? Целый арсенал орудий самости против миролюбивого Братства. Проще всего отрицать самую возможность существования Братства.
Примеры исторические, данные жизнеописаниями, казалось бы, указывают на существование Братства в разных веках.
Но особенно глухи, кто не желает слышать.
572. Неужели кто-то не представляет себе, как многообразно оказывается помощь? Не надо думать, что способы помощи ограничиваются лишь уставами благотворительных учреждений. Лучшая помощь оказывается нежданно, но нужно принять её. Много явленных встреч. Много неведомых писем. Много неожиданных, как бы случайных книг посылается. Через много лет пытливый ум сопоставит эти странные случайности и, если он не лишён чувства благодарности, то пошлёт свою признательность неведомым Хранителям. Но очерствелое сердце не только забудет о принятой помощи, но и надсмеётся над непрошенными Пособниками.
Братство прежде всего научит прекрасному чувству признательности.
Отрекшийся от сотрудничества неминуемо впадёт в рабство. Пусть осознают различные виды рабства, иначе заклейменный раб будет воображать себя свободным и даже так привыкнет к своим оковам, что будет считать их почётной цепью. Нужно понять, что при общественной жизни может быть или свободное сотрудничество, или рабство во всех его видах.
Братство есть явление высшего сотрудничества.

575. Среди тысячелетий, как найти основоположника Братства?
Народы назовут и Раму, и Озириса, и Орфея, и многих лучших, кого сохранила народная память. Не будем соревновать, кому из них отдать первенство. Все были умучены и растерзаны. Соплеменники не прощают забот о благе общем. Пусть в веках трансмутируется Учение и тем соберутся разбросанные части одного тела. Кто же соберёт их? Народная память утвердила и Ту, которая положит силы на срастание живых частей. Помните, сколь многие потрудились о Братстве.
581. В обширной горной стране не легко отыскать Обитель Братства.
Нельзя представить себе всю сложность горных нагромождений. Вы уже знаете и об особых мерах предохранения. Если и существуют знаки, обозначающие границы, то кто же поймёт эти предметы? Если и существует описание пути, то в сложных символах кто найдет указания? Но даже неразумный поймёт причины такой бережности. В жизни люди умеют охранять любимого человека. Где сердце и чувство, там найдутся и средства.
Обережем Братство!
593. Народы Азии сохранили память о Братстве. Каждый по-своему, на своём наречии, своими возможностями народы в глубине сердца хранят мечту о Прибежище верном. Не выдаст сердце свою думу о спасительной Общине, но среди горестей вспомнит, что где-то за вершинами живут Предстатели о народах. Одна дума о них уже очищает мышление и наполняет бодростью. Так будем уважать тех, кто не выдаст своё лучшее сокровище.
594. Братство имеет во всех веках особые Ашрамы. Они могли перемещаться, но Средоточие прочно в скалистых башнях. Нужно признать, что постоянно проникают в мир токи Братства. Не нужно судить, где они успешны или неуспешны, такие преждевременные выводы лишь покажут ограниченность мышления о Братстве.
610. Странники могут постучаться. Странники могут сказывать о том, что за дальними пустынями, за горами, за снегами в несменном служении пребывают Великие Души.
Странники не скажут, были ли они в Обители. Странники не произнесут слово "Братство". Но каждый слушатель поймёт, о каком Средоточии Знания говорится. Сеятели добрые идут по миру, когда содрогается человечество.
Люди хотят слышать об Оплоте, о Твердыне. Если они и не дослышат об уставе, они все же окрепнут от единой вести, что жива Твердыня Знания. Лотос сердца трепещет при приближении сроков.
О существовании Братства радуйтесь!

Когда замутится сознание, когда высшие Понятия отдалятся, подумайте хотя бы о единении в добрых действиях. Невозможно отвернуться от всего укрепляющего.
Не будет прочен труд во имя раздора, неприемлем сор на пороге.
Когда вы будете собираться в путь дальний, тогда утрёте каждую пыль, чтобы за Вами осталось место чисто.
Так будем при всех явлениях жизни помнить о Средоточии Знания и Справедливости, о Братстве. … … … Жива Твердыня Знания!!! Улыбнёмся друг другу, пожмём протянутые руки, соединим Сердца – кольца крепкие, великие звенья и Круг Света создав! Сердце верный путь знает! «Пусть бьются заодно у всех людей сердца». А от улыбки лучезарной хмурый день светлей, «поделись улыбкою своей и она к тебе вернётся», ну, будем помнить, друзья, всегда, «с голубого ручейка начинается река, ну а Дружба начинается с Улыбки»! Наша сила в Единении!
Двое
Цитата:
12.281. Психическая энергия толпы должна быть наблюдаема. Можно установить возрастание силы в усиленной прогрессии, – именно, где двое объединены одною мыслью, там уже сила трех. Но не нужно забывать, что каждая противодействующая мысль поедает много окружающей энергии, потому так редко можно наблюдать успешное единение. Именно один конь может задержать весь караван, и успешное следствие может быть разрушено. Снова будет соткана ткань лучших энергий, но человечество щедро расточает сужденные ему достижения. Так легко прийти к пониманию ценности объединенных энергий. Это не отвлеченность, но сама физическая действительность.
Люди хотят все завоевать и присвоить, но сила мысли для них пустое мечтание! Так расточаются истинные сокровища.
Трое
Цитата:
13.315. Нелегко собрать Братство в полном созвучии. Пусть будет малочисленная группа, но без противоречий; и сойтись, и разойтись легче малому сборищу. Всякая насильственная связь противна понятию Братства. Даже пусть будут лишь трое, но их согласие будет сильнее колебания сотни. Колебание и смущение будут вредны не только людям, но и космически.
В давние времена назначались длительные испытания, чтобы собрать ядро духовно согласное. Но одна длительность не решает задачу подбора. Годы и годы может таиться семя злое. Чувство сердца может лучше подсказать. Слишком легко люди употребляют понятие высшее, но лишь немногие умеют хранить с полной любовью. Такое хранение не в жестах и поклонах, но в сердечной неразрывной привязанности. Для одних связь будет оковами и узами, но для других она есть лестница восхождения.
11.080. Есть много признаков, по которым можно судить о верности ученика. Первый признак – неотступность, являемая учеником на всех путях. Когда ученик являет среди бури и вихрей свою незыблемость, когда среди подкопов и града камней не страшится продолжать назначенный путь. Другой признак есть несломимость веры, когда путь, указанный Иерархией, есть единый. И ещё среди признаков верности можно отметить, как развиваются взаимоотношения. Нужно понять, как важен нуклеус из двух, трёх явленных сотрудников, скрепленных огненным уважением к Иерархии и друг к другу. По этим знакам можно определить огненную верность к Иерархии. Верность между друзьями-сотрудниками есть залог преданности Иерархии. Нуклеус из двух-трёх друзей-сотрудников может явить самую мощную опору великим делам. Вы сказали правильно о заслуженном фаворитизме, который Мы именуем узами духа и сердца, – так утверждается цепь верности, которая ведёт неминуемо к верху. На пути к Миру Огненному нужно осознать красоту верности. Этот чудесный путь исключает тот губительный яд, который Мы называем духовным взяточничеством и духовной подкупностью. Эти язвы несравнимы с земными, физическими язвами. Итак, будем ценить верность на пути к Миру Огненному.
Семеро
Цитата:
2.1.8.6. Оккультно круг является олицетворением человеческого организма, расширенного возможностями. Серединные фигуры несут почётные функции сердца.

Рост организма и повреждения его отражаются на сердце. Махание рук вызывает усталость, тем более – неосознание устремлений.
Уже знаете притчу о хороводе и о щитах.
Уже знаете, что лучшее для круга число – семь. Пять является оконечностями тела. Придатки могут нести лишь особые функции или оправдание кармического условия.
Трудно составить круг, но ещё труднее изменить, ибо нельзя заменить сердце конечностью. И нельзя ввести неорганизованный дух.
На этот случай существуют свидетели близкие, которые не будут отягчать артерию далёкого сердца.
Двенадцать
Цитата:
Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы. Двенадцатигранник является одним из самых совершенных образований; такая динамическая сила может противостать многим натискам. Систематически спаянная группа из двенадцати человек может, поистине, даже владеть мировыми явлениями. Также нужно понять, что расширение группы может ослабить ее, нарушая динамику построения. Потому можно заметить Наши построения малых групп.

Конечно, разные кармические условия могут привлечь разные кармические элементы. Насильственно изгнать их нельзя, но можно ускоренно изжить их. Обязанность каждого развитого участника группы – осознать непрошенных гостей и напрячь волю для окончания счетов жизни.

Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу негодные элементы, как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен разобраться в качестве груза и отсечь негодное.

Особенно избегайте обещаний – эти посулы, как ракушки, облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна быть свободна от взаимных обещаний. Только сознание будущего строительства будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о реальном групповом воздействии…
Двое
Молекулы ДНК всех живых существ на планете состоят из двух нуклеодидных спиралей, дополняющих друг-друга. Исключение составляют вирусы у которых ДНК с одной спиралью… (как символично!)
Трое
Молекула ДНК состоит из огромного множества нуклеотидов, соединенных в цепочку в определенной последовательности. Каждый нуклеотид состоит из трёх компонентов. (братство общин)
Семеро, Двенадцать
Итак, далее множаться формы сотрудничества! Применим и продвинемся мощно!
НАШ ОСТРОВ.
УЛЫБКОЙ?
Вестник, мой вестник!
Ты стоишь и улыбаешься.
И не знаешь, что ты принёс
мне. Ты принёс мне дар
исцеленья. Каждая слеза моя
исцелит немощи мира.
Но, Владыко, откуда мне
взять столько слез и которой
из немощей мира отдать
мне первый поток? Вестник,
мой вестник, ты стоишь и
улыбаешься. Нет ли у тебя
приказа лечить несчастье
улыбкой?
1921 Н.К. Рерих «Цветы Мории»
УЛЫБКА ТВОЯ
На пристани мы обнялись и простились.
В волнах золоченых скрылась ладья.
На острове – мы. Наш – старый дом.
Ключ от храма – у нас. Наша пещера.
Наши и скалы, и сосны, и чайки.
Наши – мхи. Наши звёзды – над нами.
Остров наш обойдём. Вернёмся
к жилью только ночью. Завтра,
братья, встанем мы рано.
Так рано, когда ещё солнце
не выйдет. Когда восток
зажжется ярким сияньем.
Когда проснётся только земля.
Люди ещё будут спать.
Освобождёнными, вне их забот,
будем мы себя знать. Будем
точно не люди. К черте подойдём
и заглянем. В тишине и молчанье.
И нам молчащий ответит.
Утро, скажи, что ты проводило
во мрак и что встречает опять
улыбка твоя.
1918 Н.К. Рерих «Цветы Мории»

[Роза-224]

Небо в звёздах,
Взглядом не объять…
Земля и Солнце…
Как же всё понять?

Безумная планета
Несётся по оси,
И мы здесь где-то
Смеёмся и грустим.

Чья-то тайна
Породила нас…
Со смыслом иль случайно
Здесь мы и сейчас?

Жизнь гениально
Человека угнетает,
Будто специально
Кто-то этим управляет…

Счастье – мираж,
Никогда не догнать.
Чей же это кураж,
Хотелось бы знать?

Земля, как Белка,
В чьём-то колесе.
А Солнце – часовая Стрелка…
В чьей же мы руке?

Добро и Зло,
Всегда Вы рядом,
Земле везло
Под Вашим взглядом?

[Suny]

Радость – беспредельная
Счастье – бесконечное
Любовь – безличная
Стремленье к свету – вечное

[Георгий Радуга]

Избранные стихи,
написанные Пальковской-Чабанюк Инной (Камчатка)

опубликованы на сайта "Небесная Нить"
по адресу: www.celestial-string.ru
и выстроены в хронолгичном порядке
согласно датам их написания автором.
Молитва
Чувствую,
знаю,
верю Тебе,
Сердечная память
откликнулась мне.
Хочется ясные зори увидеть
во тьме
Истину пить,
наслаждаясь
всегда

Память,
узнай,
что в дали голубой
Радуга нисходит
истинных знаний,
Сердечным ключом
я открою
дверь,
Ведущую в путь
огненных
моих исканий!


Как же светла
дорога Твоя!
Как же она
прекрасна!
Боже,
дай слово

Выразить Всё,

Всё, что открылось мне!!!

Я парю в любви Твоей
Я парю,
в любви Твоей
Крыльев взмах
не слышен
в ней
Море волн
кружит меня
В танце
музыки Огня


Чистота лазури,
тишь,
Звон
хрустальных колоколен
Это миг
и вечность
воедино
В музыке
звучат едино…


Капелька
одна Твоя –
Есть Вселенная
моя одна
Брег не виден,
всё
во Всём!
Я есть
и нет,
я часть Твоя!

Дыханье Вечности рождает новые миры

Дыханье Вечности
рождает новые миры
Любовь творит
единство и разнообразье,
А мы с тобой отправились в дорогу,
Чтобы найти,
поверить,
осознать,
собрать
частицы Истины
Творца Единого

Она нас звонкими и широкими крыльями одарит
и осветит обратный путь,
Открыв свободное дыханье
звёздного поднебесья,
Вернув глаза
всевиденья миров
И беспредельный горизонт
описав Сознанья,


Где скрыта истина
любви творенья,
Что охватило
нашу память Сердца,
В которой недра
мудрости небес
И ключ познанья
истин всех времён?!

Тихо музыка звучит
Тихо музыка звучит
и гармония её,
Чинно шествуя
во мне,
Отражает
в плавной звучности души
Беспредельное дыханье
Поднебесья,


Колыхаясь на волнах
звучанья струн,
Влиться хочется
и раствориться в ней,
Не оставив
капельки себя
вне гармонии любви
И желания творить
звуки вечности
и беспредельности!


Всё в этом мире
звучит постоянством
Всё в нём поёт,
кружась в вечном движении
Во всём вижу я
Мысль и Единство,
Беспредельность
творческого наслажденья…

Не накрывайте лживым покрывалом Правду
Не накрывайте
лживым покрывалом Правду
Ведь ткут его
ткачи из тьмы,
Желающие страстно
растоптать,
Проклюнувшиеся от Света
зёрна


Смотри, всё
пришли лучи прозренья,
Ниспосланные
Отцом небес,
А ткацкие
судорожные движенья
Скуют
самих ткачей…


Почуйте,
не проснувшиеся зёрна,
Как величаво
восхождение ростка
К истокам Правды,
Света
и его тепла,
Пришедшие
из Вечного Огня!


И не завидуйте,
слепцы,
прозрению других,
А постарайтесь,
оконца к Свету своих сердец шире распахнуть,
тепло впитав...
Те очи всех
прозреют,
и лопнут те стесняющие плевела.

Прочь покрывала,
умников лукавых!
Свет вездесущ, могуч
И даже Луч один
рассеет глыбы черни
Так тщательно слагаемые
веком тьмы.
Иначе спарится земля
и пропадут те семена,
Не знающие пробужденья!
Крылами взмах...
Крылами взмах...

Я охвачу звезду
мерцающего Света,
Непознанных исканий
суеты
И тихим шёпотом
поведала Частица
О бренности
миражной чехарды...

– Влечёт обилие
безумств реальностей
Не виден выход
из колец цепи,
Влекомый буйствами
страстей обыденных
Теряешь шанс
разрыва той цепи…

В Огне возьми,
клинок ты, пламенный
И закали его
для суеты
Враждебным взорам
не ответь вниманием
А взмахом огненным
расплавь узды

Свободен будь,
почувствуй воздух свежий
И насладись
прозрением своим
Как хочется,
поведав всё Ученье,
Увидеть добрые
осенние плоды!!!

Как выбраться из хлама?
– Как выбраться из хлама серых дней
ненужного тряпья
Стесненья и нагроможденья?

– Поведать
сложно и легко
одновременно:

Развей чувствительность
к окутывающей пыли
И не давай
себя стеснить
Сухими
дряхлыми кистями
Ехидны лживой.

Она
подкрадывается тихо
И даже поступь
нежна и хитра у неё,
Когда же возгоришься
страстью
Вонзит клыки
и будет черпать силы

Удушье охватит
твоё дыханье
И жажда возгорится
большего ещё
Смердящего во чреве
исканья твоего,
Которое рождается заведомо
ненужным никому…

Почувствуй
и стряхни в мгновение одно
Прикосновение её…
Живи, гори,
чтоб жить, творить
И восторгаться
Возможности дышать свободой
Горней Красоты, Чистоты и Знанья!

Не верят люди в небеса
Каждый стоит
на дороге познанья
Истины
зла и добра
Змея
увиденного очертанья
Пусть не страшат тебя!


Вера
возвысит порог твоих знаний
Свяжет
с ведущей Рукой
Снимет
оковы бренчащих страданий
И вознесёт
в Мир и Покой...

Не верят люди в небеса
И слепо отвергают чудеса,
Не видя в них порог исканий
И таинство задач познаний

Вера, любовь и сердечная память
Откроют завесы небес
И окунут в мир реальных познаний
Всех настоящих чудес...

*
* *
– Заметь, чистым глазом
триединство и семиричность
во всём
Как в малом,
так и в большом
И проследи
те законы,
Дающие
Истину знать...


Закрыты Вы
завесою небес
Не для ограничения
чудес
Увидеть Вы успеете
потом
Как мир разнообразием
богат, силён,

А кажущееся ограничение
мудро дано
Для роста твоего сознанья
и ощущенья
Необходимости исканий
новых и лучших путей,
Ведущие не в мир теней,
а Света.

Нельзя познать
строение чудес
Без веры
в истинность Небес
Возверуй, возлюби
и разожги
Свои ведущие
Огни!

...Да, Время
грохочет литаврами нам,
Сжимая
пружину давленьем
Чуть
всем осталось
Терпеть
пресса небес
Удержим
великое напряженье!
Зори ясные увижу я на небе
Зори ясные увижу я на небе
И понять захочется потом
Что притягивает воедино
Это царство множества огней?

Кто я в этой беспредельной дали?
Пыль, соринка или сестра твоя?
Как мне руку протянуть к Собратьям
И почувствовать единство Бытия?

Не могу же я зажечься и погаснуть?
Я ведь маленькая искрочка Огня!
Но Огня, не знавшего зажженья –
Значит, не погаснуть н и к о г д а !!!
Да! Да! Да! Да! Да! Да! Да!

Море волн играет тихо
Море волн
играет тихо
И девятая
тиха сейчас
Но предчувствие
не может тихо
Говорить о будущем
подчас

Гложет,
стягивает напряженье
Неукротимых
чувственных идей
Не остановить
волнение событий
Ускоренья
колеса времен

Множество событий
сменится вращеньем
По дорогам
рытвин и камней
Не толкайте
в бездну колесницу,
Созданную
временем Отцов!

Продолжить здесь или выделить в отдельную тему творчество Инны?!