Размышляя над "Общиной"

[Musiqum]

Сообщение от O-K

Если подходить строго к определениям, то Любовь, на мой взгляд, это скорее всего, больше отношение, чем чувство. В отношении людей это - всепринятие, всепонимание и полное доверие друг к другу...

Я бы ещё немножко уточнил, что - жертвенное отношение.
И добавил бы, что это отношение напитано бескорыстным пожеланием блага, счастья и добра.

Сообщение от O-K
Хорошее дополнение. Только осталось уточнить, что такое Общее Благо?
Расширение сознания, всеобщая эволюция, сотворчество. Что-то ещё?

Если кратко, то - альтруизм, в самом широком смысле этого слова.

[Musiqum]

Сообщение от O-K

На мой взгляд, речь идёт о ехидстве - злобе, язвительности, коварстве.
Хотя я могу и ошибаться.
А Вы что думаете по этому поводу, уважаемый Musiqum?

Ехидна в греческой мифологии чудовище, изображающееся как полуженщина-полузмея и символизирующее коварство и вероломство. Поэтому, здесь наверное так и надо понимать. Без всяких умственных импровизаций.
А спросил я об этом, без всякого подвоха, а всего лишь потому, что в людском обиходе слово ехидна уже давно ассоциируется с ехидством. Но согласитесь, что коварство и ехидство - два разных качества. Просто мне захотелось здесь тоже внести ясность.
Ну и вдобавок, конечно же нельзя эту ехидну путать с представителем семейства аспидовых, обитающих в Австралии.
Кстати, не "наступи на скорпиона", на мой взгляд, здесь просто речь идёт об осторожности и дозоре.

[O-K]

Сообщение от Musiqum

Я бы ещё немножко уточнил, что - жертвенное отношение.

По поводу жертв. Где-то прочитал, а где уже и не помню (но цитату сохранил) такую мысль о жертвах:

«Жертвы Богу не угодны. Жертвы без осознания. Ведь человек может жертвовать чем-то, потому что ему так велят каноны религии, потому что ему так проще, потому что он своей жертвой самоутверждается и т.д.

А истинное то, что человек делает осмысленно, понимает, ЧТО он делает и ЗАЧЕМ он это делает. И это понимание не построено на иллюзиях, догмах, подменах.

Если человек вежественен и осознает, то он уже не жертвует, а поступает сообразно Воле Учителей и Господа. А в жертве – есть признак самовозвеличивания (гордыни) и агрессии (насилия)".

[Vladimir Chernyavskiy]

Тема обсуждения статьи Энциклопедии Агни Йоги: Община,_1

[O-K]

Семья, род, страна, союз народов — каждое объединение стремится к миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество и сожительство нуждается в совершенствовании. Никто не может показать предела эволюции. Тем самым труженик становится творцом.

Не будем пугаться задачей творчества. Найдем для науки пути незагроможденные. Так мысль о совершенствовании будет знаком радости.

Комментарий:

Труженик – человек, который занят функцией исполнительности. Его задача – явить себя в послушании. Смирение – его главный признак. Творец тот, кто выходит за рамки послушания. Послушание становится фоном, а ядром становится стремление к совершенствованию.

Нет предела совершенства. Если вы сегодня живете хорошо и ладно, то можете жить еще лучше и гармоничнее. Каждый в себе несет зерна и гармонии, и разрушения. Задача каждого – зерна разрушения превратить в пыль и прах, а зерна гармонии – сеять, ухаживать, взращивать. Сеятель и становится творцом. Не ждите немедленных всходов – нужны терпение и труд. Не бойтесь труда.

[Vladimir Chernyavskiy]

Тема обсуждения статьи Энциклопедии Агни Йоги: Община,_2

[Эльдар]

Община, 2. Уныние есть враг каждого совершенствования.
Не может быть строения в сомнении.
Не будет изучения в страхе.
Наблюдение есть шаг к справедливости.
Самость есть предательство самоотверженности.
Без подвига нет пути.

Уныние есть враг каждого совершенствования.

Ибо каждое совершенствование забрасывает в будущее магнит, а уныние нарушает соединяющие с ним магнитные нити.
Любое совершенствование - это круговое и поступательное(т.е. по спирали) движение энергии, а уныние - его прекращение.

Не может быть строения в сомнении.

Сомнение рассеивает энергию, а строение требует её концентрации.

Не будет изучения в страхе.

Ибо страх изолирует человека от Жизни.

Наблюдение есть шаг к справедливости.

Наблюдение даёт знание, которое необходимо для справедливого действия.

Самость есть предательство самоотверженности.

Самоотверженность - это постоянно развиваемый и усиляющийся поток энергии. Самость - его уничтожение, или применение в личных целях.

Без подвига нет пути.

Чтобы идти по пути нужно по крайней мере увидеть его, и уже для этого необходим подвиг. Увидя путь, надо будет ещё подняться с земли, с колен, встать на ноги - без подвига этого не сделать. Встав на ноги, придётся заново научиться ходить - без подвига этого не сделать...

Идти по пути, продвигаться, подвигаться, подвиг...

Подвигом пробиваются, произрастают первые весенние цветы. Так и огненный цветок человека произростает подвигом.

[O-K]

"Уныние есть враг каждого совершенствования".

Комментарий: Нельзя унывать, ибо уныние есть отвержение Учителя.
В строительстве помощник - уверенная сила в преодолимость, в торжество Света над Тьмой.

"Не может быть строения в сомнении".

Комментарий: Сомнения есть разновидность инферна.
Признаем поиск ответов и жажду знаний, и не признаем сомнений и домыслия.

"Без подвига нет пути".

Комментарий: Каждый день должен быть подвигом.
Подвиг – движение к совершенству через преодоление самости.

[Vladimir Chernyavskiy]

Тема обсуждения статьи Энциклопедии Агни Йоги: Община,_3

[O-K]

«Монастыри часто назывались общинами. Жизнь общинная уже была признаком сотрудничества и взаимоуважения. Так и каждая мастерская уже будет зачатком общины, где каждый приносит свое уменье. Нужно дружелюбие, чтобы отдать свое мастерство на дело общее».

Комментарий:

То, что умеете – делайте спокойно, не играйте во врачей коли нет службы вашей в больницах, не играйте в специалистов, коли нет учреждения за вашей спиной.

Говорите доброе слово, творите доброе деяние, рассказывайте свое понимание и отдавайте умение в общее пользование, а не в копилку самости и возвеличивания.

Другу предложишь сам, друг сам увидит нужду в мастерстве. Не стоит просить о мастерстве, необходимо быть постоянно дружелюбным. Без натуги и своекорыстия.

[Vladimir Chernyavskiy]

Тема обсуждения статьи Энциклопедии Агни Йоги: Община,_4

[O-K]

Единение указано во всех верованиях, как единственный оплот преуспеяния. Можно утвердить лучшее достижение, если есть уверенность в единении сотрудников. Можно перечислить множество примеров, когда вера в сотрудников помогала высоким решениям. Пусть люди от очага до пространственных предопределений помнят о ценности сотрудничества. Зерно труда сохнет без влаги взаимности.

Не будем слишком оглядываться назад. Мы — спешащие спутники устанем, если будем толкать друг друга. Осознаем прекрасное значение, если можем произнести великое понятие — друг. Община может состоять из друзей.

Комментарий:

У каждого есть кармический опыт. Не нужно оглядываться назад. Что было, то прошло. Вы в сегодняшнем дне. Не толкайте друг друга памятью о негативном опыте, не дразните друг друга позитивным опытом.

Друг – это тот, кто доверяет, и кому доверяют день сегодняшний и день завтрашний.

Единство – это множество, ставшее единицей. Единство – это целостный организм. Любое действие преуспевает, если это действие совершается согласованно. Согласованность – черта Единства.

[Vladimir Chernyavskiy]

Тема обсуждения статьи Энциклопедии Агни Йоги: Община,_5

[O-K]

«Путь жизни есть взаимная помощь. Участники великого труда не могут быть человеконенавистниками. Длинно такое определение о позорной ненависти. Может быть люди запомнят, чтобы устыдиться».

Комментарий:

Не спешите просить помощи – спешите помогать. Если вы что-то делаете, а вам не помогают, не спешите осквернять свои энергии подозрительностью и обидой. Примите такой факт как Друг, а не Судья.

Если не помогают – значит, есть причина. Уважайте причину. Сами же спешите на помощь, как только сможете.

[Vladimir Chernyavskiy]

Тема обсуждения статьи Энциклопедии Агни Йоги: Община,_6

[O-K]

«Также не забудем, что познание упрощается ясным сознанием. Но не утратим Пути кратчайшего.

Ценно время. Мы не можем лишать кого-то своею неповоротливостью. Леность и невежество спят в одной колыбели».

Комментарий:

Человек, вступивший на дорогу познания и осознания, наполняется энергией, и деятельность его становится очевидной. Невежественный человек неповоротлив и хитростью пытается оправдать леность. Нельзя позволять в общине рассадничества лености. Дисциплина и режим помогут на первых порах.

[O-K]

Вопрос: Что такое инициативная активность тёмных и в чём конкретно она заключается?

Ответ: Это помехи в реализации планов. Активация тех, кто может как-то мешать планам, провоцировать обострения отрицательного во взаимоотношениях и характерах.

Вопрос: «Потеря бдительности и мягкодушие может загасить пламя устремлённости». Что такое потеря бдительности? Это уступка своему эго?

Ответ: Это и уступка своему эго, и снижение активности… Можно оказаться в благоприятных условиях и расслабиться. Начать позволять себе то, что не позволял ранее. И тому подобное.

Вопрос: Что такое мягкодушие? Это подверженность различным влияниям или что-то ещё?

Ответ: Мягкодушие и слабодушие – это одно и то же. Уступка обстоятельствам.

Вопрос: «Строгое придерживание правил самодисциплины не оставит места слабостям и сохранит силы». Каким правилам самодисциплины необходимо следовать? Это отказ от собственного эго, внимательное и чуткое отношение к окружающим, единение и сотрудничество, постоянная работа над своим сознанием? Что-то еще?

Ответ: Всё это вместе взятое. И ничего, кроме этого.

[Dar]

Сообщение от O-K

Вопрос: «Потеря бдительности и мягкодушие может загасить пламя устремлённости». Что такое потеря бдительности? Это уступка своему эго?

Ответ: Это и уступка своему эго, и снижение активности… Можно оказаться в благоприятных условиях и расслабиться. Начать позволять себе то, что не позволял ранее. И тому подобное...

(непонятно чьи вопросы и чьи ответы..
Если вы сами себе задаете и отвечаете то отметье это.
Если цитируете то приведите ссылку на источник.)

Судя по ответу бдительность направлена только на себя.
Бдительность по отношенийю к себе это конечно хорошо,
а как же бдительность по отношению к окружающему миру?

т.е. стоит человек на дозоре и все его внимание направлено на себя.
Я правильно понял?

[Dar]

Сообщение от O-K

По поводу жертв...
«..в жертве – есть признак самовозвеличивания (гордыни) и агрессии (насилия)".

Думаю это правильно. Правильно по отношению к человеку с самостью.
Например царь приказывающий принести в жертву пару быков
и десяток рабов..
Или приносит что-то в жертву играя на публику..
А если человек без самости? И как вы понимаете слово
"самотверженность"? как самовозвеличивание и агрессию?..

Полагаю "Воля Учителей и Господа" это все же не приказ, выполняя
который человек не утруждает себя какими-то размышлениями, страданиями
или самостоятельными действиями и как следствие ничем ему жертвовать и не надо,
все за него решено и продумано..

[O-K]

Будем считать, что и вопросы и ответы мои

Сообщение от Dar

Судя по ответу бдительность направлена только на себя.
Бдительность по отношение к себе это конечно хорошо,
а как же бдительность по отношению к окружающему миру?

т.е. стоит человек на дозоре и все его внимание направлено на себя.
Я правильно понял?

Человек прежде всего несёт ответственность перед самим собой. То есть прежде всего должен быть бдителен сам. Когда личная ответственность достигнет нужной глубины, человек может брать ответственность и за других людей. То есть быть бдительным в более широком смысле.

И что понимать под окружающим миром? Почему я должен быть бдительным по отношению к нему? Я могу быть бдительным по отношению к людям, которые на чём-то настаивают, искушают меня, навязывают свои взгляды...

А окружающий мир - это же мой мир. Я в нём живу...