Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 05.08.2020, 10:25   #1
July
 
Рег-ция: 14.10.2019
Сообщения: 1,575
Благодарности: 751
Поблагодарили 488 раз(а) в 331 сообщениях
По умолчанию Современный взгляд на кастовую систему Индии. С юмором и не только.

Нашёл статью о кастовой системе в Индии глазами современника. Из разряда чёрный юмор. Но кстати, комментарии весьма интересны и любопытны, рекомендую.

Неизвестная Индия и кастовое общество.

Итак, мастей в индии основных четыре — неосновных несколько тысяч — но они производны от первых четырех. Это быдло — шудры, упыри — вайшьи, комсомольцы — кшатрии, и понимающие — брахманы, каковые в свою очередь также делятся на четыре основных подмасти, в обычной жизни можно встретить первые две, третья встречается исключительно редко, и только если сама по своим делам вдруг снизойдет, четвертая для всех остальных, кроме третьей брахманской — практически недоступна никак. Основные отличия между ними — выражаясь современным языком — тип и состав прошивки сознания. Аппаратно между собой все до известной степени совместимы. Однако ж программно — уже не совсем. Совместимость на уровне протоколов общения — встроенная существует между соседними мастями, через масть общение может не состояться по причине сложности коннекта, для установления какового обычно используется определенный ритуал. То есть к примеру, понимающего второго ранга быдлу и упырям полагается приветствовать земным поклоном с касанием ступней. Это обязательная процедура. Для быдла великим харамом является любое физическое усилие понимающего, сделанное в его, быдла, присутствии. То есть, если понимающий ,даже первого ранга, несет чемодан — а быдло это видит и имеет возможность вмешаться и помочь, но по какой то причине этого не делает — это жуткий зашквар. непредставимой на бярезовом пампасе тяжести. С таковым зашкваром может сравниться только зашквар упыря, который позволил на своем раёне хоть в чем то нуждаться понимающему любого ранга. То есть, к примеру, нищий врач или учитель — понимающий первого ранга — это позор и харамище всем на раене, рангом выше быдла. Есть и другие харамы, их много, но это основные. для большинства.

об обязанностях и спросе

быдло, в силу простоты своего устройства , в принципе не может отвечать за большее, чем своя собственная тушка. И порученное ему, быдлу, дело. Язык поручения при этом должен быть простым и понятным, наказание , если что не так, тоже не должно быть отложенным по времени и не более сложным, чем в форме некалечащих звездюлей. Спрашивать с быдлы больше — харам, потому что оно не способно осознать ни последствий своих действий, ни каких то сложных материй в смысле всеобщего и тэ пэ. Чистый, опрятный, работу делает — молодец. Не молодец — получи звиздов и будь молодец. Среди быдл встречаются очень продвинутые создания, кстати, в смысле осознанности, собранности, самоконтроля и оптимистичного отношения к жизни. Если не требовать от них странного — типа навести порядок на своих пяти метрах — то никиких проблем с ними не возникает, а наоборот, сплошная польза. Пять метров — это уже для следующей масти. А быдло — понимает только звездюли, отвечает только за себя.

Упырь понимает выгоду. И отвечать может и за себя, и за своих быдл, и за своих семейных. Про упырей здесь неплохо растележено, добавить можно только следующее — упырю должны быть поставлены четкие, понятные ему рамки, иначе его, неизбежно наступающее без контроля старших мастей, офигевание может нанести вред (что мы, в общем, регулярно наблюдали и наблюдаем) Упырь не должен ни сам эти рамки рисовать, ни принуждать к рамкам других упырей. Это не его собачье дело, в принципе. Его куриные мозги предназначены исключительно для а) грести под себя и приумножать добро, б) кормить по установленной норме комсомольцев, в) с почтением и полным уважением заносить положенное понимающим. Если упырь это делает вовремя и с улыбкой на лице — он годный упырь, и ему можно сосать соки из местности, притеснять в определенных старшими рамках, быдло и конкурировать с такими же упырями по четко прописанным понимающими правилам, под чутким присмотром комсомольцев.

Итак — упырь понимает выгоду, и исполняет правила, спрашивать с него можно за его личные пять метров, за его быдл, за его семейных. С него нельзя спрашивать за положняки, установление и контроль положняков — не его собачье дело. Его дело — исполнять что сказано, и как сказано. Со всем уважением к старшим. Если упырь начинает умничать — ему безо всякой жалости рубят башку, поскольку вреда от негодного упыря может быть уже немало.

Спрашивать за исполнение правил можно и нужно с комсомольцев. Комсомолец обязан исполнять положняки и приводить к порядку всех, кто их не исполняет в пределах его, комсомольца, досягаемости. Комсомолец может срубить для этого чью то башку, и это не является харамом. Харамом является ее НЕ СРУБИТЬ, когда по правилам нужно срубить. Даже если это несет риск для башки самого комсомольца. Если комсомолец начинает менжеваться и вертеть в этой ситуации жопой — это плохой, негодный комсомолец. Комсомолец понимает слова «честь», «долг», «родина», «род», «страна». Остальные, то есть быдлы и упыри, кстати, нет. И спрашивать с них за это непонимание, кстати, тоже большой харам. Они под это не заточены, у них в мозгах нет и не должно по большому счету быть той дольки, которая за это понимание отвечает. Это понимание у быдл и упырей реализуется исключительно внешним управлением комсомольцами по продуманным понимающими общественным протоколам.

Да, итак, комсомолец исполняет правила, и следит за тем, чтобы их исполняли другие. Несет ответственность за неисполнение правил, как самим собой, так и другими. За это его кормят, оснащают, вооружают и слушаются. Комсомольцу можно рубить бошки если это не выходит за рамки правил. Комсомольцу можно немного понтоваться и немного проявлять личную яркость, если это не идет во вред его основному функционалу. Однако умничать комсомольцу нельзя. Это прерогатива понимающих. Но все же основной харам комсомольца — не вмешаться, когда надо вмешаться. В частности, если на раене обнаруживается нуждающийся в чем то понимающий — комсомолец обязан утолить его нужду либо сам, либо заставив соответствующего случаю упыря.

Правила рисуют понимающие, и в каком то смысле они отвечают за все. Они должны так написать правила, чтобы те были понятны и быдлам и упырям. Понимающие должны обеспечить наличие в нужный момент в нужное время комсомольцев, в нужном количестве, готовых исполнить правила, и соответствующим образом для этого оснащенных, для чего упыри должны быть богаты и способны комсомольцев накормить, одеть и обуть, для чего в свою очередь быдлы должно быть сильными, поджарыми, здоровыми и работоспособными. Понимающие для этого должны пахать, вообще то, не покладая голов, и спрос с них при этом — как с понимающих. За свои неустанные труды они имеют почет, уважение, полное удовлетворение всех материальных потребностей и беспрекословное послушание от всех, ниже рангом. Это тоже прописано ритуалами, протоколами и формализованными величаниями везде, где только можно. Но иначе, как уже понятно, нельзя. Слишком много от них зависит. Структура касты понимающих непроста, обязанностей и ограничений на них лежит больше, чем на прочих, и расписать все харамы и ответственности только одного ранга понимающих — займет примерно столько же места, как для всех предыдущих, вместе взятых. Если коротко — отвечают за все, имеют за это все. Как то так.

https://aftershock.news/?q=node/892057
Настоятельно рекомендую сходить по ссылке, там коментов больше статьи в несколько раз, и даже интересней во многом, чем сама статья.
July вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Свободный разговор

Теги:

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Москва:Вечер на тему: "Елена Рерих и современный мир" Kay Ziatz Лютня Ориолы 0 20.02.2014 16:16
Современный мир и война пророчеств Kay Ziatz Новости Рериховского движения 0 26.10.2012 13:36
Почему инфантилен современный человек? Нада Свободный разговор 0 10.02.2009 14:22
О Культуре и науке, и не только с юмором абрикос Свободный разговор 67 17.09.2007 04:28
Наступление оккультизма на российскую систему образования продолжается Д.И.В. Свободный разговор 10 18.04.2007 21:21

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 07:37.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги