Кстати, какой бы ни была причина потопления «Москвы» это говорит лишь о современной слабости России, которая обусловлена неопределенностью, половинчатостью, оппортунизмом и прочим всем недостойным меркантильным, что так пышно расцвело за годы правления Владимира Путина. Поэтому, вместе с «Москвой» на дно истории должна уйти и эпоха политика Владимира Путина. Россия нуждается в новом лидере!
Не могу согласиться. У нас в стране издавна существует устойчивое мнение в народе, царь ли, генеральный секретать, или президент находится у власти - что именно от него и зависит судьба России. Несущееся стадо бизонов...безусловно управляется вожаком, но даже он...вместе со своими рядом бегущими единомышленниками не сможет сделать резкий поворот ...инерция движения не позволит этого сделать. В этом заключается мудрость вожака. Изменения могут быть только эволюционными с учетом всех тонкостей и особенностей действительности. Путин и есть наша последняя надежда, возле которого может сгруппироваться команда единомышледнников...ядро новой России.
Несущееся стадо бизонов на вашей картинке, имеет символом слово УСТРЕМЛЕНИЕ, но никак не инерция. А российское общество далеко от сути устремления более чем. Найдите картинку где те же бизоны мирно пасутся, лежат и жуют свою жвачку, и это будет более близкая к реальности картина.
Символ инерция, подойдет и в том, и в другом случае...ибо есть инерция покоя и инерция движения. Речь идёт лишь о том, что устремление народа целой страны не может быть изменено в очень короткие сроки. Помним ЧТО получил Путин в наследство в 2000 году...всё помним.
Кстати, если уж говорить об инерции, то вы в какой-то мере правы. Это именно инерция сознания подавляющей массы россиян свято верящих в то что
Цитата:
У нас в стране издавна существует устойчивое мнение в народе, царь ли, генеральный секретать, или президент находится у власти - что именно от него и зависит судьба России. Путин и есть наша последняя надежда, возле которого может сгруппироваться команда единомышледнников...ядро новой России.
У нас в стране издавна существует устойчивое мнение в народе, царь ли, генеральный секретать, или президент находится у власти - что именно от него и зависит судьба России.
ИЛИ
Цитата:
Путин и есть наша последняя надежда, возле которого может сгруппироваться команда единомышледнников...ядро новой России.
?
Я придерживаюсь определенной позиции - любой вывод должен быть обоснован. Основания могут быть разными и, тем самым, содержать в себе момент возможности диалога.
"Как ни заманчива картина понимания мира в свете творческих возможностей, тем не менее у каждого человека, знающего суровую действительность, неизбежно должно зародиться серьезное сомнение в жизненной правдивости такого мировоззрения не только потому, что перед ним будет стоять своего рода memento mori – физическая смерть, но он не может игнорировать и другого факта – возможности и существования моральной смерти. Вглядываясь в мир и жизнь, мы как будто на каждом шагу встречаемся с жесточайшими гримасами ее, с актами вопиющей несправедливости и морального упадка. Недаром же говорят, что если бы оказалось возможным однажды каким-либо волшебным актом приподнять сразу завесу над миром и показать его нам во всей его нравственной наготе, то мы окаменели бы от ужаса и отчаяния: так широка волна зла, преступления, разврата и т. д. Всем, кто попытается изобразить мир и ход жизни в хоть сколько-нибудь оптимистическом духе, не пройти мимо тех неизбывных мук и сомнений, которые рождаются в душе человека, например, у постели больного или умирающего в тяжелых страданиях ребенка, маленького невинного существа, или в наших недавних военных и революционных переживаниях, когда гибли от мертвой, механической силы ни в чем не повинные старики, женщины, дети и с каждым днем множились сироты и обездоленные. Все мрачные темные нити вплелись в мировой клубок как будто совершенно неустранимо, и, как показала история человеческой мысли, мы до сих пор безуспешно мечемся в поисках за удовлетворительным решением всех этих проклятых вопросов, за возможностью примириться с миром – как говорил Гете, стремясь «мир понять и не презирать». Какой бы ослепительной ни казалась нам белизна мирового одеяния, нам не удастся обойти молчанием, как говорил Иван Карамазов, тех кровавых пятен, которые несмываемо запятнали мир во всем его историческом прошлом и настоящем. Но чтобы жить, необходимо, если не смыть их, то по крайней мере примирить с ними так ли иначе наше сознание и совесть: необходимо преодолеть зло, необходимо «разъяснить» его, отвести ему определенное место, до некоторой степени понять его своеобразный разум. И мы знаем, в истории человечества шли и идут постоянные мечты о том, что рано или поздно окажется возможным человеческими или сверхчеловеческими силами преодолеть зло и окончательно очистить мир. Религиозные системы полны все этих сотериологических стремлений, но не только они: на том же пути находятся и этизирующие мировоззрения, которые готовы видеть подлинный смысл жизни в преодолении зла. Не так еще давно Джемс писал[1060], что смысл жизни решается именно в этом направлении, что «зло нужно выкинуть, выбросить за борт, через него нужно перешагнуть и принять участие в образовании мира, который забудет о самом его имени и месте». Мир без зла, без теневых сторон – таков идеал, который рисуется не одному только Джемсу; и у нас тотчас же подымается новый проклятый вопрос, так ли уж это все будет хорошо – вопрос о том, что не только возможно ли это, но главное – нужно ли это? И целый хор голосов из истории человеческой мысли отвечает нам убежденным указанием на метафизичность зла, на необходимость противоречий, на необходимость зла для добра и т. д. Так Вл. Соловьев верил, что «бог допускает зло, поскольку имеет в своей премудрости возможность извлекать из зла большее благо или наибольшее возможное совершенство, что и есть причина существования зла». Все эти так называемые проклятые вопросы и величайшие загадки для человеческого ума при этом обладают еще той особенностью, что они не только «тайны», но и вместе с тем самое уверенное и непреложное знание, каким только владеет человек. Можно даже сказать, не рискуя впасть в особенно большое преувеличение, что мы никогда факты не констатируем с такой непреложностью, как мы это делаем в области нравственных оценок. Все мы хорошо знаем, что голос совести – там, где она начинает говорить – звучит непреложно и настолько неумолимо, что перед ним стушевываются самые изощренные доводы разума. В одном и том же явлении сочетались наше величайшее непоколебимое знание и наше самое мучительное неведение..."
яБорис, хочу Вас спросить – усматриваете ли Вы некие общие вещи у добра и зла, т.е. некие их общие знаменатели?
Нет...не усматриваю, но весь - внимание.
Ну для начала могу предложить подумать о РАДОСТИ. По моим наблюдениям, именно одно и то же самое ощущение радости, извлекается как из деяний добрых, так и злых. И именно поэтому зло так же живуче как и добро, ибо извлеченная радость стремится к повторению переживания.
яБорис, хочу Вас спросить – усматриваете ли Вы некие общие вещи у добра и зла, т.е. некие их общие знаменатели?
Нет...не усматриваю, но весь - внимание.
Ну для начала могу предложить подумать о РАДОСТИ. По моим наблюдениям, именно одно и то же самое ощущение радости, извлекается как из деяний добрых, так и злых. И именно поэтому зло так же живуче как и добро, ибо извлеченная радость стремится к повторению переживания.
На мой взгляд, этот вывод не обоснован. У отдельных категорий людей наблюдается необъяснимая (имхо) психическая аномалия - получение удовольствия (не радости) от причинения боли другому человеку или животному. В данном явлении существуют градации. Моё объяснение данному факту - инфецирование злом (в разной степени) человеческой души.(имхо, конечно) https://fb.ru/post/psychology/2019/2/20/60962
Последний раз редактировалось яБорис, 07.05.2022 в 18:13.
яБорис, хочу Вас спросить – усматриваете ли Вы некие общие вещи у добра и зла, т.е. некие их общие знаменатели?
Нет...не усматриваю, но весь - внимание.
Ну для начала могу предложить подумать о РАДОСТИ. По моим наблюдениям, именно одно и то же самое ощущение радости, извлекается как из деяний добрых, так и злых. И именно поэтому зло так же живуче как и добро, ибо извлеченная радость стремится к повторению переживания.
На мой взгляд, этот вывод не обоснован. У отдельных категорий людей наблюдается необъяснимая (имхо) психическая аномалия - получение удовольствия (не радости) от причинения боли другому человеку или животному. В данном явлении существуют градации. Моё объяснение данному факту - инфецирование злом (в разной степени) человеческой души.(имхо, конечно) https://fb.ru/post/psychology/2019/2/20/60962
Цитата:
Итог Вместе эти результаты показывают, что у садистов есть внутренняя мотивация причинять страдания невинным людям. Исследователи надеются, что эти результаты расширят представления людей о жестокости. Садисты - это обычные люди вокруг нас, это необязательно преступники или извращенцы
Вот здесь усмотрено главное - у садистов есть внутренняя мотивация причинять страдания невинным людям. Надо копать в направлении мотиваций. Что это такое? Откуда берется? На чем держится?
Мир устроен иерархично. И это есть абсолютно. Любые две вещи, пребывающие хоть в каких-то отношениях, всегда будут обнаруживать между собой наличие хоть какой-то, но иерархии. Суть этой иерархии заключена в неравенстве – слабый\сильный, умный\глупый, чувствительный\бесчувственный. И вот если присмотреться к настроениям и ощущениям что выявляются внутри этих иерархичных отрезков, то и обнаружится что радость живет именно здесь.
Итог Вместе эти результаты показывают, что у садистов есть внутренняя мотивация причинять страдания невинным людям. Исследователи надеются, что эти результаты расширят представления людей о жестокости. Садисты - это обычные люди вокруг нас, это необязательно преступники или извращенцы
Вот здесь усмотрено главное - у садистов есть внутренняя мотивация причинять страдания невинным людям. Надо копать в направлении мотиваций. Что это такое? Откуда берется? На чем держится?
Мотивация есть осмысленная (разумная) составляющая для действия. Почему садист испытывает удовольствие от страданий ближнего...не известно. Зато вполне известно, что к проявлению зла человек привыкает (заражается)...и первая реакция (например, у начинающих следователей) на растерзанное тело может быть очень бурной...(рвотные рефлексы). Впоследстии человек привыкает...
Мир устроен иерархично. И это есть абсолютно. Любые две вещи, пребывающие хоть в каких-то отношениях, всегда будут обнаруживать между собой наличие хоть какой-то, но иерархии. Суть этой иерархии заключена в неравенстве – слабый\сильный, умный\глупый, чувствительный\бесчувственный. И вот если присмотреться к настроениям и ощущениям что выявляются внутри этих иерархичных отрезков, то и обнаружится что радость живет именно здесь.
Радость со стороны кого? Дети ...и слабые...и ещё не совсем умные, но ведь это не мешает взрослому их любить...и любить искренно. По-моему, в любви не может быть зависти и оценки качеств ...людей и любовь трудно объяснить какими-либо рациональными понятиями.(имхо)
Последний раз редактировалось яБорис, 07.05.2022 в 20:23.
"Татьяна♥ Владимировна 11 дек 2021 62 года, Тирасполь, Молдова Простой и наиболее понятный признак «конца времён»
Считается, что по мере приближения конца света увеличивается количество сумасшедших. Это наиболее простой и понятный признак «конца времён» в сравнении с остальными, ведь до сих пор человечество ломает голову над «числом зверя» (666) и прочими не менее загадочными пророчествами.
Об увеличении количества сумасшедших в «последние времена» очень доходчиво говорил Преподобный Антоний Великий:
«Наступят последние времена, когда девять больных придут к одному здоровому и скажут: ты болен, потому что ты не такой, как мы.» Антоний Великий — раннехристианский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества. Антоний Великий Антоний был выходцем из богатой коптской семьи, жившей в Египте чуть более 1700 лет назад. Коптами в те времена в Египте называли христиан.
Примечательно, что копты, подобно нашим старообрядцам, являясь прямыми потомками древних египтян, сохранили до настоящего времени множество раннехристианских традиций, а Коптский язык является последней ступенью развития египетского языка.
Египетский язык — ныне мёртвый язык жителей Древнего Египта, составляющий отдельную ветвь афразийскoй языковой семьи. Разумеется, сейчас многие просто притворяются сумасшедшими, чтобы, например, собирать милостыню (или пожертвования). Так было во все времена, однако складывается стойкое ощущение, что количество подобных мошенников сейчас увеличилось в разы, другое дело, что они сами и не подозревают, что им и притворяться то не нужно, ведь они и впрямь сумасшедшие. Ведь только сумасшедший станет прикидываться душевнобольным, чтобы обманывать других людей и заработать на этом.
И вот сумасшедшие притворяются сумасшедшими перед другими сумасшедшими.
Всё насквозь пронизано идеей сумасшествия: внешний вид, выражения лиц, стремления, действия, мысли... Музыка, фильмы, компьютерные игры, книги. Всё это, прекрасно отражает уровень сумасшествия современного общества.
«Кто живет в пустыне и безмолвствует, тот избавлен от трех браней: от брани чрез слух, от брани чрез язык и от брани чрез видение того, что может уязвлять сердце его.» (Антоний Великий) Болезнь разума всецело зависит от окружающих человека социальных условий. Разум современного человека практически никогда не просыпается, ему некуда отвернуться, чтобы отвлечься от всего того, что обильно льётся из СМИ, телевизора и интернета. Разум болеет.
То, что вчера считалось позором, сегодня превозносится. То, за что раньше бросали в яму, сегодня приносит прибыль.
Люди особенно не меняются, процент добрых и злых, сильных и слабых, умных и глупых с древних времён остаётся примерно одинаковым. Одно бесспорно, чем ближе человечество подходит к последним временам, тем сильнее меняется его разум. И с этим ничего не поделаешь, ибо это самый явный признак грядущего Апокалипсиса." https://ok.ru/profile/333351814685/s...53579399630109
Последний раз редактировалось яБорис, 16.06.2022 в 13:40.
Не может быть, чтобы в одно и то же время, два противоположных устремления были истинными. Речь идёт о базовых (имхо) основах обобщенных мировоззрений групп людей...а именно: сознательное отношение к видению зла в существующей действительности. Смотрим на зло сознательно прямо...или же сознательно отворачиваемся?
Известно распространенное мнение - со святыми не спорят, но что есть святость?
"В православном христианстве святость — это онтологическая характеристика, подразумевающая внутреннее преображение, восстановление первозданной нетленной природы, для людей также восстановление Образа Божия, обожение. Понятие святости связано с учением о спасении.
Падший мир будет спасён и преображён в результате Второго пришествия Иисуса Христа, однако отдельные предметы и люди могут при помощи Божественной Благодати, понимаемой как нетварная энергия Бога, приобретать аспект преображённой, прославленной материальности будущего века уже в настоящую эпоху. «Святость есть чистота сердечная, стяжание благодати»[2]. Атрибут святое применительно к предметам частично перекрывается со священное, однако последнее выражает в большей степени функциональность предметов и их религиозное назначение, в то время как понятие святое подчёркивает их особые внутренние свойства.
В западно-христианской традиции акцент ставится не на онтологическом, а на нравственном характере святости. Для католического богословия характерно понимание святости человека как морального совершенства, которое проявляется в героических добродетелях. Наличие таких добродетелей требуется для канонизации, то есть церковного прославления христианина как святого[3]. Католическое богословие подчёркивает важность совместного действия благодати и личных усилий человека для достижения святости. Святость предметов понимается как их посвящённость Богу, в связи с чем для предметов исчезает грань между понятиями святое и священное.
Понимание святости в протестантизме в целом соответствует употреблению этого термина в Новом Завете. Святость относится в основном к людям и понимается как нравственная цель общего характера[4]. Человек стремится подражать нравственному совершенству Бога согласно евангельскому «… будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:4.
... подражать нравственному совершенству Бога ...
Канонизация святых...происходит мнением действующей Церкви...не небесной...земной...собственно мнением людей. . И вот вопрос...какое отношение имеет разум (мудрость?) к святости?
Последний раз редактировалось яБорис, 19.07.2022 в 12:29.
«Кто живет в пустыне и безмолвствует, тот избавлен от трех браней: от брани чрез слух, от брани чрез язык и от брани чрез видение того, что может уязвлять сердце его.» (Антоний Великий) Отшельники уходили в пустыни вполне осознанно.
Вот другое мнение христианского подвижника:
"XVIII. ПРОБЛЕМА ДОБРА И ЗЛА
XVIII. ПРОБЛЕМА ДОБРА И ЗЛА. О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 1...МОИСЕЙ РУБИНШТЕЙН
Как ни заманчива картина понимания мира в свете творческих возможностей, тем не менее у каждого человека, знающего суровую действительность, неизбежно должно зародиться серьезное сомнение в жизненной правдивости такого мировоззрения не только потому, что перед ним будет стоять своего рода memento mori – физическая смерть, но он не может игнорировать и другого факта – возможности и существования моральной смерти. Вглядываясь в мир и жизнь, мы как будто на каждом шагу встречаемся с жесточайшими гримасами ее, с актами вопиющей несправедливости и морального упадка. Недаром же говорят, что если бы оказалось возможным однажды каким-либо волшебным актом приподнять сразу завесу над миром и показать его нам во всей его нравственной наготе, то мы окаменели бы от ужаса и отчаяния: так широка волна зла, преступления, разврата и т. д. Всем, кто попытается изобразить мир и ход жизни в хоть сколько-нибудь оптимистическом духе, не пройти мимо тех неизбывных мук и сомнений, которые рождаются в душе человека, например, у постели больного или умирающего в тяжелых страданиях ребенка, маленького невинного существа, или в наших недавних военных и революционных переживаниях, когда гибли от мертвой, механической силы ни в чем не повинные старики, женщины, дети и с каждым днем множились сироты и обездоленные. Все мрачные темные нити вплелись в мировой клубок как будто совершенно неустранимо, и, как показала история человеческой мысли, мы до сих пор безуспешно мечемся в поисках за удовлетворительным решением всех этих проклятых вопросов, за возможностью примириться с миром – как говорил Гете, стремясь «мир понять и не презирать». Какой бы ослепительной ни казалась нам белизна мирового одеяния, нам не удастся обойти молчанием, как говорил Иван Карамазов, тех кровавых пятен, которые несмываемо запятнали мир во всем его историческом прошлом и настоящем. Но чтобы жить, необходимо, если не смыть их, то по крайней мере примирить с ними так ли иначе наше сознание и совесть: необходимо преодолеть зло, необходимо «разъяснить» его, отвести ему определенное место, до некоторой степени понять его своеобразный разум. И мы знаем, в истории человечества шли и идут постоянные мечты о том, что рано или поздно окажется возможным человеческими или сверхчеловеческими силами преодолеть зло и окончательно очистить мир. Религиозные системы полны все этих сотериологических стремлений, но не только они: на том же пути находятся и этизирующие мировоззрения, которые готовы видеть подлинный смысл жизни в преодолении зла. Не так еще давно Джемс писал[1060], что смысл жизни решается именно в этом направлении, что «зло нужно выкинуть, выбросить за борт, через него нужно перешагнуть и принять участие в образовании мира, который забудет о самом его имени и месте». Мир без зла, без теневых сторон – таков идеал, который рисуется не одному только Джемсу; и у нас тотчас же подымается новый проклятый вопрос, так ли уж это все будет хорошо – вопрос о том, что не только возможно ли это, но главное – нужно ли это? И целый хор голосов из истории человеческой мысли отвечает нам убежденным указанием на метафизичность зла, на необходимость противоречий, на необходимость зла для добра и т. д. Так Вл. Соловьев верил, что «бог допускает зло, поскольку имеет в своей премудрости возможность извлекать из зла большее благо или наибольшее возможное совершенство, что и есть причина существования зла». Все эти так называемые проклятые вопросы и величайшие загадки для человеческого ума при этом обладают еще той особенностью, что они не только «тайны», но и вместе с тем самое уверенное и непреложное знание, каким только владеет человек. Можно даже сказать, не рискуя впасть в особенно большое преувеличение, что мы никогда факты не констатируем с такой непреложностью, как мы это делаем в области нравственных оценок. Все мы хорошо знаем, что голос совести – там, где она начинает говорить – звучит непреложно и настолько неумолимо, что перед ним стушевываются самые изощренные доводы разума. В одном и том же явлении сочетались наше величайшее непоколебимое знание и наше самое мучительное неведение. Что такое зло – этот фактор, искажающий мировое лицо в уродливую гримасу? Какова его природа и место? И можно ли жить и мириться с миром, когда в нем есть зло? В каком отношении к нему находится человек? Само собой понятно, что все ответы на эти вопросы полны самых ответственных выводов не только в теоретическом отношении, но в особенности для всей сферы нашего практического отношения к миру, нашего поведения. "
"...И можно ли жить и мириться с миром, когда в нем есть зло? В каком отношении к нему находится человек? Само собой понятно, что все ответы на эти вопросы полны самых ответственных выводов не только в теоретическом отношении, но в особенности для всей сферы нашего практического отношения к миру, нашего поведения... "
Ну так это первое, что должен разрулить каждый, кто приблизился к йоге. Яма, нияма - слышал? Кароче, ментальная диарея, вам будет не вредно.:
Рад...очередной (вероятно снова очень короткой) "встрече" со Стасом. Очень импонирует...когда коротко.
Цитата:
... первое, что должен разрулить каждый
Первое в цепи...других долженствований... А какова их общая ЦЕЛЬ?
Ну, да. "Скучно девочки"..с вами.
"Первое в цепи" может быть и достаточным. Ты как-то с недоверием отнесся к тому, что я утверждал, что твоя судьба - в твоих руках, ты сам хозяин своей судьбы.. Так, это близко к первому. Часто, занимающиеся йогой это не учитывают и получают нечто похожее:
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Как бороться со злом? 
. 
Линейный вид
