Судьба наследия Рерихов

[Георгий Радуга]

Считаю тема наиважнейшая.

Вот с последние события в Хабаровске -

Приехала выставка " Русь - Индия" и
теперь над Дальним Востоком и Хабаровском - 2-й день гремят грозы.

Моё открытое письмо Всем друзьям для размышления -

УЧЕНИКАМ И ИССЛЕДОВАТЕЛЯМ ЖИВОЙ ЭТИКИ посвящаетсяНе критику, а свой цветок привета могли бы мы друг другу приносить Сердца другие, словно храмы Света, учиться понимать и возлюбить. Уверовать, что в каждом сердце встречном Нам посылает Истина урок: Не друг, не враг, но лишь Учитель вечный любой вошедший, хоть на малый срок! ( М. Озолиня г. Рига )
В самом начале скажу о великом Значении Слова
Где мало слов, там вес они имеют. ( В. Шекспир)
Великий Сократ говорил: « Заговори, чтоб я тебя увидел! » Помни всегда, мой друг, о цене каждого сказанного слова. Ведь сказано поэтом:
Словом можно убить, словом можно спасти, Словом можно полки за собой повести, Словом можно продать и предать и купить, Слово можно в разящий свинец перелить. В. Шефнер
« Когда же люди поймут значение мысли и слова. Всё-таки для людей просыпать мешок малоценных зёрен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун подберёт зёрна, но даже Архат не уничтожит следствия мысли и слова... » – говорит новое откровение новой эпохи Агни-йога & 50.
Помните друзья, что рана от острого оружия может быстро зажить, но рана, причинённая неосторожными словами, – неизлечима. Поэтому не говорите никогда того, что вы не чувствуете сердцем. Да не омрачится никогда ложью ваша душа. Ведь сколько разных нелепостей и глупостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.
Нет памятника на путях земных прочней, чем слово истины благой.
Любую ржавчину смывает слово, любые цепи разбивает слово.
Узлов немало в наших есть делах, запутаться ты можешь в тех узлах.
Но слово разума внезапно скажешь – и трудный узел без труда развяжешь.
Перо подвластно слову, но оно есть тоже слово, словом рождено,
Слова умерших воскрешает слово, освобождает тайну от покрова.
У звонкой песни отними слова, - без жаркой речи музыка мертва.
Но музыка, слиянная со словом рождает жизнь, дарит восторгом новым. ( Джами)

Какие же слова мне ещё найти, чтоб образумить тех нерадивых учеников, которые всё ещё считают, что своими делами они помогают делу Владык, когда основа прогнила! К ответу призываю! Пора настала!
Елена Ивановна Рерих писала ( том 1 от 10.11.1932):« Последнее время нахожусь под страшным давлением тоски, чуя, как основа гниёт. Возможно ли, что сердца некоторых сотрудников настолько ожесточились, и сознание так затемнилось, что они не видят той пропасти, к которой они идут? Неужели не будет осознано опаснейшее время и не будет прекращено служение тьме? Не сказано ли, что « каждое сквернословие и ссоры есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом, но на конце языка. Когда-то придётся понять, что сказанное и помысленное неизгладимы. Каждый, помысливший во благо, может радоваться этому, и наоборот. Нравы тёмные не нравятся Нам» …… …
… Мне так больно писать мои обвинительные письма вместо того, чтобы делиться радостными вестями о растущем духе сотрудников и развивающейся деятельности других групп! Мучительно сознавать, что ценнейшая энергия уходит на тушение внутренних пожаров и на штопание дыр, как все обращения сводятся к толчению воды в ступе и это во время неслыханного натиска тёмных сил ( напомню всем, 2004 год – год Мангуста – символа великого и неукротимого борца со злом и невежеством), когда нужно развить максимум энергии и внутренней устойчивости, чтобы не утратить ни одной из уже завоеванных позиций! С тоскою обращается к вам сердце моё, помогите мне, найдите мужество терпения и миротворчества! «Миротворцы Сынами Божьими назовутся». Облегчите хотя бы немного страшную заботу и печаль. Должно быть, именно я не сумела достаточно объединить вас, не сумела внушить любовь к Великому Сердцу и устремление к подвигу. Не сумела личным примером показать приложения Учения в жизни и, главное, не сумела зажечь в сердцах ваших устремление к самоусовершенствованию и пониманию огромной ответственности, принятой на себя приближением к Учению и служению общему благу. Помогите мне в моей ответственности за всех вас! Сердце моё взывает к каждому из вас. Помогите!» – призывает нас Елена Ивановна Рерих.
Мы знаем, что существует единая, неделимая Иерархия Света! И очень однобоко звучит нота, когда тот или иной последователь какого-нибудь учения и Учителя отвергает другие пути и превозносит свой, тем самым он оказывает неуважение всем учителям... Видя только своего учителя, он не видит за ним всю бесконечную лестницу Иерархии! И это ужасно! Только расширенное сознание и чаша вмещения вмещает всё!
И скверная привычка многих «учеников» – выгородить и выгодно показать, прежде всего, себя и затеять игру в кошки мышки, начальника и подчинённого. Разрушив мосты Понимания и Дружелюбия между собой, – мы содействуем тёмным! А не лучше ли действовать быстро и стремительно, решительно и отважно в трудных ситуациях, преподносимых жизнью. Ведь только в упорной борьбе закаляется Наш Клинок! Кредо Великих Духов – всегда идти смело с открытым забралом, делая добрые дела и в светлом творчестве преображая всё вокруг себя, создавая Новые Оазисы Света и магниты Красоты! Но многих это коробит и шокирует – « вот он без страховки идёт, упадёт, пропадёт… но ему очень надо пройти …три четверти пути…» (Владимир Высоцкий)
Поставив Высокую Цель – нужно несломимо продвигаться к ней и до конца и до достижения её!
А шептунов, клеветников и сплетников всегда хватает на таком пути, и постараемся обойти их. Сколько их было на нашем пути и сколько ещё встретится ?!
Н.К. Рерих часто говорил : «Собаки лают – караван идёт!» Бесстрашный и мужественный Агни Йог, ученик Шамбалы идёт смело к цели, выполняя поставленную задачу: «Вызовем Огонь прямо на себя и преображённые взойдем в новый лучший мир, радуясь, любя!..» ( из песни Олега Атаманова барда-баяна Руси).
В году много светлых дат и живя Будущим, всем настоящим друзьям, сейчас особенно советуем, – перечитывать письма Елены Рерих – тем самым будет коваться светлая нить и броня Духа! Бескорыстное служение, сердечная преданность и признательность ткут прочную нить, по которой всё нужное приходит… Нетерпимость, Непримиримость, Холодность – враги Наши!
« Один несёт груз Добра и не может вытерпеть, когда другой пытается поднять двойную ношу. Если же кто дерзнёт помыслить о грузе тройном, то уже не найдёт многих помощников…» (письмо Елены Рерих , 14.12.1935). Цените всех, даже малых сотрудников!
А что мы видим вокруг? Каждый создал свои крепости Самости и поливает грязью других. Солят и суют без конца палки в колёса других! Вместо того чтобы делать своё дело на Общее Благо всего Мира и творить прекрасные Жемчужины Духа!
Возьмёмся за руки друзья, чтоб не пропасть по одиночке …
Елена Ивановна Рерих передаёт для всех нас Совет Владыки: неся в сердце осознание Нового Мира, писать, где только можно, о насущной необходимости осознания психической энергии, яро указывая на эту панацею от многих зол, почти от всех ( ведь психическая энергия есть отложения чистого Огня в чаше накопления опыта жизней) … Нельзя пресекать многие проявления, даже сомнительные, ибо будят сознанья и часто из столкновения СВЕТА и тьмы рождаются искры Света. В природе всё живёт, всё развивается и смешивается, и когда подходит срок, всё негодное сметается под натиском Луча Высшей Иерархии. 7.12.1954
Пусть вашей повседневной молитвой будут мудрые слова :
О дай Господь мне силы, дай терпенье нести свой крест и не роптать, когда на камень преткновенья я должен в жизни наступать. Чтоб всей душой, а не наружно, я мог бы людям всё простить, чтоб я служил, когда им нужно и мог бы искренно любить! …
Каждый сам выбирает свой путь. И как важно дойти до конца! Слабый сворачивает с пути, сильный доходит до вершины. Познавшие пути ведите других! Дорога Света спиралью вверх ведёт. Но в пути есть Урочные Врата и Башни Мнимого Превосходства?!
Как нам порвать с мирскою суетой, Дух пробудить, отречься от житейских дел? Возьми ты посох ( крест свой), иди дорогой той, которая Нас ввысь зовёт в заоблачный предел! …Трудна дорога Восхождения. И нет конца, когда бы не твердила Майя: – О, Я красива и хороша собой! Люби меня, иди за мной!.. Но сам себя, превозмогая, – и взяв в узду и тело и астрал,
Наш ученик дорогой Света идёт, подымаясь и не свернёт! Вперёд! Вперёд! Вперёд!
Хочется закончить, дорогие ученики, мудрыми словами!
Помните, на нашем пути восхождения всегда есть Урочные Врата, но есть уводящие ложные пути. Конечно, все мы на пути совершенствования. У каждого масса ошибок, неточностей, недоработок – это не страшно, если мы стремимся преодолеть неверный участок, укрепить шатающую ступень и взойти на неё. Это нормально, но только в том случае, если это ступень, а не очередной камень в возводящейся Башне Мнимого Превосходства. Иногда трудно сразу распознать их, отличить друг от друга, а потому башня эта опаснейшее место для путника. Ибо однажды, взойдя на неё, он вдруг с ужасом обнаружит это различие – у лестницы под его ногами не будет продолжения. Главное не ошибиться и не свернуть с пути ко входу на эту башню – долог будет путь возвращения. Поэтому так важно на пути восхождения и самосовершенствования не сбиться и не сойти с него. Одна из ведущих звёзд – Иерархия Света, а нить путеводная Ариадны – серебряная нить, связующая ученика с Учителем. Чтоб пройти нужные Врата, помни об этом ВСЕГДА!
Опустился на землю устало
Дальний странник, идущий куда-то
Нам поведал – откуда пришёл,
Что видал, взявши посох когда-то
Но сомнительно – много ль узнал,
Отвлекаемый роем предметов.
Ослабело вниманье твоё,
Что ты понял по ихним приметам?
Растерявши сознанье, устало осел,
Притомлённый дорогою дальней.
Сколько в юдоли вёрст ни пройдёшь,
Но постигнешь конец свой печальный.
Суть путей отыскать захотел
И побрёл по тернистой дороге.
Но себя ты познать не сумел
И забыл впопыхах ты о Боге.
. Хоть пройдёшь сто дорог или тропок лесных
Сущность их всё равно не познаешь,
Ибо суть их в тебе, но идя далеко,
С каждым шагом себя ты теряешь.
Добавим, что Блаватская Е.П. в «Тайной Доктрине» отмечала: « Человек – свободный деятель во время своего пребывания на Земле. Он не может избежать своей руководящей Судьбы, но он имеет выбор двух путей, которые ведут его в этом направлении, и он может достичь пределов несчастья, – если оно ему предназначено – либо в снежно-белых одеждах мученика, или ж в запятнанных одеждах добровольца тропы зла... Судьбу от рождения до смерти каждый человек ткёт нить за нитью, как паук свою пряжу. Когда последняя нить соткана, и человек как бы обёрнут в сеть своих деяний, он видит себя всецело во власти судьбы, им самим сложенной, и тогда она или прикрепляет его, как неподвижную ракушку к недвижной скале, или же уносит, подобно пёрышку в вихре, вызванном его собственными действиями, и это есть КАРМА».
ГОЛГОФА ЖИЗНИ Борис Абрамов
Наша жизнь земная –
Подвиг и Голгофа,
И по ней идём мы
С тяжестью креста,
Но страданья сердца
И страданья духа
Завоюют счастье
В жизни неземной,
Завоюют радость.
К Свету устремленье
Проведёт нас узкой
Горною тропой.
На Голгофе жизни
Мы всегда хранимы
И всегда водимы
Любящей Рукой.
Будьте как души, которые похожи на жемчужину восточной сказки. Жемчужина эта живёт на дне моря и подымается на поверхность, чтобы схватить чистую дождевую каплю, когда восходит звезда Свати ( Венера ). Она плавает по поверхности моря, широко раскрыв свою раковину, пока ей не удастся схватить каплю дождя, а затем погружается вниз до морского ложа и там остаётся, пока не выработает из этой капли великолепную жемчужину. И истинные ученики должны уподобиться этой жемчужине и, запечатлев Единый Образ Учителя в сущности своей, должны восприятием Учения Его выработать прекрасную жемчужину Духа Своего.
Каждый человек приносит то, что он может принести. И мы рады, когда видим ценный дар. Нет лучше добрых дел, преданности, готовности и устремления ученика к Свету, именно это принесём. И только от нас самих, зависит какую жемчужину, мы положим в изумрудную чашу накоплений наших, сможем ли соединить их прочной связующей нитью в чётки мудрости, сможем ли вписать лучшую запись в «Книгу Жизни», приложим же все наши силы, способности, знания, волю и тогда всё у нас получится! А восхождения неустанного ждут от Нас наши Учителя, и Врата Света открыты всегда для устремлённого к Нам, для тех, кто хочет подняться над своими недостатками через самосовершенствование, через героический подвиг и через самоотверженный труд. Дерзайте! Устремляйтесь! Восходите!
Ex Oriente Lux! Свет приходит с Востока! Дальний Восток Хабаровск июль 2004

Что можно сделать! Послал два письма Мише! Вместе старались как могли усмирить обе стороны! Но у них может дойти и до ножей! Так резки и грубы! Напишите мне, что дальше... Конечно, можно не обращать на их грязную возню, но как они вредят всему нашему делу! Вот готовим фестиваль на октябрь и дни культуры и новые выставки в Хабаровске - только линия Бирбала, а что ещё? Напишите, что думаете Вы!

[ллр]

Сообщение от Георгий Радуга

Считаю тема наиважнейшая.
....

Моё открытое письмо Всем друзьям для размышления -

УЧЕНИКАМ И ИССЛЕДОВАТЕЛЯМ ЖИВОЙ ЭТИКИ посвящаетсяНе критику, а свой цветок привета могли бы мы друг другу приносить Сердца другие, словно храмы Света, учиться понимать и возлюбить. Уверовать, что в каждом сердце встречном Нам посылает Истина урок: Не друг, не враг, но лишь Учитель вечный любой вошедший, хоть на малый срок! ( М. Озолиня г. Рига )
... Вот готовим фестиваль на октябрь и дни культуры и новые выставки в Хабаровске - только линия Бирбала, а что ещё? Напишите, что думаете Вы!

О чем Ваша боль, Георгий? Кто-то приватизировал пространство Живой Этики? Оно кому-то принадлежит? У каждого свое дело и каждый делает его как может. Выставку возят по стране молодые увлеченные ребята и каждый запрет вызовет в их душах желание поступить напротив. Не знаю, кому вредит эта выставка. Посетила ее и в очередной раз. Почерпнула мало что. Мне показалась, она малопрофессиональна. Но простой люд с детьми ходит с интересом. Мне кажется, что больше тьмы сеет как раз междукружковское противодействие. Рассказывайте о фестивале. Говорят, сам Хабаровск сейчас как бы возраждается к красоте.

[Николай А.]

Сообщение от ллр

...
Не знаю, кому вредит эта выставка. Посетила ее и в очередной раз. Почерпнула мало что. Мне показалась, она малопрофессиональна. Но простой люд с детьми ходит с интересом.

Это хорошо, что у простого люда есть интерес. Все начинается с маленьких зернышек. Но лучше, конечно, увидеть подлиники картин ...

[Лена К.]

Сообщение от Николай Атаманенко

Но лучше, конечно, увидеть подлинники картин ...

Николай, две недели назад с удивлением обнаружила в музее МЦР около 10 больших картин, принадлежавших Нью-Йоркскому музею Рериха. Не подскажете, как произошло это чудо?

[Николай А.]

Сообщение от Лена К.

Николай, две недели назад с удивлением обнаружила в музее МЦР около 10 больших картин, принадлежавших Нью-Йоркскому музею Рериха. Не подскажете, как произошло это чудо?

Подробности мне неизвестны, можно навести справки, но о каких картинах конкретно идет речь?
Возможно, что это из тех, о которых недавно говорил на брифинге 17 февраля президент Международного Центра Рерихов Ю.М Воронцов: с помощью спонсоров удалось закупить на акционе две картины каждая стомостью по 100 тыс долларов.

[Лена К.]

Сообщение от Николай Атаманенко

Подробности мне неизвестны, можно навести справки, но о каких картинах конкретно идет речь?

Картины «Матерь Мира», «Вестник» (посвященная Блаватской), «Ойрот — вестник Белого Бурхана», еще несколько. Смотрительница в зале загадочно сказала, что месяца через три можно будет удивляться еще больше: покупают еще около десятка больших картин.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Лена К.

Картины «Матерь Мира», «Вестник» (посвященная Блаватской), «Ойрот — вестник Белого Бурхана», еще несколько. Смотрительница в зале загадочно сказала, что месяца через три можно будет удивляться еще больше: покупают еще около десятка больших картин.

Вот тут: http://www.network54.com/Forum/messa...eid=1051205593
Аида Тульская дает пояснения по этому поводу. Ниже по ветке ( http://www.network54.com/Forum/messa...eid=1051167837 ) есть и другие подробности.

[Владимир Чернявский]

Более точно: http://www.network54.com/Forum/121033?it=28

[Николай А.]

Привожу статью из «Русского курьера» о ситуации вокруг наследия.

http://www.ruskur.ru/#11

http://uralpress.ru/politika/show_news.php?id=4861


«Русский курьер», № 333, 2004 -07-22


ФАЛЬШИВКА ОТ ШВЫДКОГО

В Хамовническим районном суде Москвы повторно рассматривается дело о наследии Рерихов


Валентин СМЫСЛОВ


Говоря строгим юридическим языком, районный суд будет повторно рассматривать вопрос о том, является ли Международный Центр Рерихов законным правообладателем наследственного имущества Святослава Рериха. Два года назад районный суд, изучив все обстоятельства дела, вынес утвердительный вердикт – да, является. Суд установил факт принятия Международным Центром Рерихов наследственного имущества С.Н.Рериха.

Для справки: В 1990-м году, выполняя волю родителей, младший из семьи выдающихся художников и мыслителей Святослав Николаевич Рерих на основании своего завещания передал созданному им Советскому фонду Рерихов принадлежащую ему часть семейного наследия. В том числе и 288 картин (своих и отца), которые он оставил ранее в СССР под временное попечительство Министерство культуры для организации выставок. После распада СССР в 1991 году по предложению С.Рериха Фонд был переименован в Международный Центр Рерихов (МЦР). Не забыл С.Рерих сделать и дополнение к своему завещанию, в котором признал право МЦР на переданное в СФР наследие. На основании этого дополнения Хамовнический районный суд и признал право МЦР на наследственное имущество С.Рериха.

Казалось, правовая точка в многолетнем споре – кому принадлежит коллекция поставлена: Минкульт должен возвратить картины согласно воле завещателя в Международный Центр Рерихов. С 1989 года эти полотна министерство культуры хранит в запасниках Государственного музея Востока.

Увы, воля завещателя до сих пор не исполнена. Ни одна из картин не передана.

Почему? Как оказалось возможным такое отношение к выполнению последней воли великого соотечественника?

Узнав о решении суда, в июле 2003 года министр культуры РФ Михаил Швыдкой обжаловал решение Хамовнического районного суда в Президиуме Московского городского суда. Что и говорить, жалобщик – влиятельное лицо. А известно, как отечественная Фемида чтит влиятельные лица. И в нашем случае – почтила, вошла в положение. Президиум Мосгорсуда удовлетворил жалобу министра – отменил решение Хамовнического суда г.Москвы и вернул дело на новое рассмотрение.

Каким образом бывшему министру Швыдкому и Президиуму Мосгорсуда удалось оспорить очевидное? Ведь невозможно отменить ясно выраженную волю завещателя. Еще Апостол Павел предупреждал: «Братия! Говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему….». Открывал ли экс-министр Библию?

Да и в нашем суде (секрет Полишинеля) возможно все. М.Швыдкой обосновал свою жалобу тем, что именно он является представителем собственника наследия Рерихов. А собственником якобы является государство в лице Министерства культуры.

Когда и каким чудесным образом смогло государство закрепить за собой право на чужую собственность? Ведь оно никогда и никем (в первую очередь самим завещателем) не признавалось собственником рериховского наследия. Наоборот, Святослав Рерих ясно и четко изложил свою волю, заверив у нотариуса завещательное распоряжение и дополнение к нему – переданное семейное наследие должно принадлежать созданной им общественной организации.

Удивительно, но надзорная инстанция Мосгорсуда даже не истребовала доказательств по поводу самовольного присвоения представителем Минкультуры статуса собственника. Хотя если бы истребовала, то не получила бы ни одного документального значимого в правовом отношении подтверждения. Кроме сомнительного приказа директора Государственного музея г-на Набатчикова от 25 февраля 1993 года, на основании которого картины с временного хранения вдруг перекочевали на постоянное хранение. Показательная деталь: совершил эту незаконную акцию директор госмузея наспех - буквально через несколько недель после смерти Святослава Николаевича Рериха.

И в то же время Мосгорсуд отказался принять к рассмотрению само завещательное распоряжение Рериха и дополнение к нему, где он четко изложил свою волю.

Таким образом, бывший министр культуры М.Швыдкой ввел Мосгорсуд в заблуждение. Суд не получил ни одного документа, подтверждающего документально полномочия Швыдкого, как представителя собственника. Тем не менее, надзорная инстанция отменяет решение Хамовнического райсуда и треубует рассмотреть дело повторно. Фактически Хамовническому суду настойчиво рекомендовано пересмотреть свое ранее принятое законное решение и опереться при новом рассмотрении на фальшивку Швыдкого

Бросается в глаза и другой очевидный даже для начинающего юриста нонсенс, который странным образом прошел мимо внимания судей Мосгорсуда. По закону, в случае смерти владельца, принадлежащее ему имущество становится наследственным имуществом. Оно переходит к наследникам, если нет таковых – то к ближайшим, а затем и к дальним родственникам. Если и их нет, только в этом случае и не ранее 6 месяцев государство может получить права на это имущество. Причем, права эти еще должен подтвердить суд.

Но директор госмузея г-н Набатчиков присвоил картины Рерихов спустя три недели после смерти владельца. Наплевав на закон, на имущественное право. Государство из гаранта наследственного права сразу же выступило объектом присвоения не принадлежащей ему собственности. И это никого в Президиуме столичного суда не возмутило. Согласитесь, странная позиция.

Мы оставляем за скобками изложение сложной драмы, которая на протяжении 15 лет развивалась вокруг присвоенных Минкультом 288 картин из коллекции С.Рериха. Это особая история, которая попахивает явным криминальным душком.

Сейчас важнее ответить на вопрос, зачем вообще понадобилось уважаемому г-ну Швыдкому так упорно бороться за собственность, которая ни ему лично, ни государству не принадлежит. Можно было бы объяснить подобное упорство, например, заботой о почитателях творчества Рерихов. Увы, в залах госмузея Востока выставлено всего несколько десятков картин Рерихов. Для оставшихся просто нет места – они пылятся в запасниках. Тогда как сам Святослав Рерих, создавая в Москве общественный музей имени своего отца, рассчитывал, что в нем будет представлено все богатейшее семейное наследие. Так что явно не заботой об интересах ценителей искусства руководствовался г-н Швыдкой.

Зато открылось другое весьма любопытное обстоятельство.

Когда сотрудники МЦР сравнили два списка – из завещания С.Рериха и тех же картин, но из списка, составленном в музее Востока, выяснилось, что в последнем списке многих картин просто нет. Часть картин отсутствует, часть заменена другими. Юлий Воронцов, президент МЦР, выступая на пресс-конференции перед журналистами, предположил, что г-н Швыдкой прикрывает уголовное дело о пропаже картин: «Видимо, министру важно держать картины подальше от глаз, чтобы скрыть правду об исчезновении уникальных полотен».

К слову сказать, в бытность Швыдкого министром культуры воровство культурных ценностей из ведущих музеев страны обрело характер стихийного бедствия. Только из одного Эрмитажа, как рассказал аудитор Счетной палаты Юрий Болдырев, исчезли десятки тысяч экспонатов. Из крупнейшей Государственной общественно-политической библиотеки на ул. Вильгельма Пика (бывшего Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС) исчезли ценнейшие книги и документы (в том числе из архива Сталина), рыночная цена которых оценивается в миллионы долларов. Часть архивных документов позже проявились на торгах в США. Министр культуры, узнав о подобном, по долгу службы обязан, казалось бы, провести ревизию в подведомственных учреждениях, организовать административные расследования. Но нет. Ничего подобного не происходит. Что остается предполагать? Министр покровительствует криминальному бизнесу?

В «деле «Рерихов» (точнее было бы сказать, в «деле Швыдкого») речь идет о пропаже как минимум 46 картин. Почему минимум? Потому что их может оказаться и больше, если независимая экспертиза получит доступ к коллекции. Рыночная цена рериховских полотен зашкаливает за 100 тысяч долларов. По крайней мере, за такую цену были выкуплены в прошлом году две картины Н.К.Рериха на аукционе в Нью-Йорке. То есть речь тоже идет о присвоении ценностей на миллионы, десятки миллионов долларов. Объяснимо в таких случаях нежелание Швыдкого передать картины законному владельцу. В этом случае общественность убедится – картины украдены. Объяснимо и нежелание провести независимую экспертизу, которая могла бы дать заключение о сохранности рериховских полотен в музее Востока. Она отразила бы подлинную заботу экс-министра, ныне главы Федерального агентства по культуре и кинематографии г-на Швыдкого о почитателях творчества выдающихся соотечественников.

Заседание Хамовнического районного суда уже трижды откладывалось. Под различными предлогами представители Минкульта затягивают рассмотрение дела. Очередное заседание должно состоятся в конце июля. Ясно, что судьям Хамовнического суда предстоит сложный выбор. Либо пойти на поводу у г-на Швыдкого с его абсолютно необоснованными претензиями на чужую собственность, либо отстаивать свою четкую правовую позицию, обозначенную при первом рассмотрении дела.

[Владимир Чернявский]

Николай, скажите, а как эта статья относится к вопросу, обсуждаемому в теме

[Olex]

Сообщение от Николай Атаманенко

...В чьих интересах действует государство в отношении наследия? Можно было бы сказать - "в государственных интересах".
Но это не так. Не в интересах государства так "подставляться" с точки зрения закона.
Интересы здесь проглядывают нью-йоркского музея. Его претензии на роль лидерства в РД.
Лишь бы наследие не досталось МЦР. Эту же мысль высказывают и некоторые форумцы (попугайничая по неведению).
Ведь еще при жизни Святослава Николаевича Д.Энтин пытался повлиять на него таким образом, чтобы наследие переехало в Америку. Но мнение Святослава Рериха в отношении него было четким: "Нам второй Хорш не нужен". Для меня эти слова являются ориентиром.

Николай, я абсолютно согласен с Вами в отношение того, что то, что СН передал МЦР должно ему и принадлежать. Но, все же, есть несколько вопросов. Вы что, считаете, что "второй Хорш" возможен только в Америке? Или я чего-то не понял? Потом, с каких пор российское государство стало действовать в интересах каких бы то ни было американских музеев? Это что-то новое в нашей истории. Насколько я знаю историю российского государства, оно как раз действовало только в своих интересах(и в интересах своих чиновников), как оно уж там их понимало, и интересы каких бы то там ни было заграничных организаций ему всегда были где-то очень далеко. Кстати, уж щепетильностью-то в отношении закона российское государство никогда не отличалось. Опять же, мне интересно Ваше мнение: Вы что, считаете, что в Нью-Йорке нет никакого наследия Рерихов и никакого "дела Рерихов" Нью-Йоркский музей никоим образом не продолжает? А если таковое наследие есть, то опять же, как Вы считаете, Нью-Йоркский музей имеет право распоряжаться этим наследием так, как считает нужным, в свете того, что лидеры Нью-Йоркского музея (Нью-Йоркского музея, а не МЦР) знают относительно воли Рерихов про то, что содержится в их запасниках?

... Немного вернувшись в историю должен заметить, что трагедию христианской церкви сотворил не Иуда-предатель - тот лишь способствовал славе Учения. Трагедию сотворили настоящие земные наследники Христа и апостолов, которые посчитали: раз у нас такой Величайший Учитель, то и мы, по определению, величайшие. И кто не с нами, тот против нас. Кто не с нами - тот предатель Учения...

[Николай А.]

Сообщение от Olex

Николай, я абсолютно согласен с Вами в отношение того, что то, что СН передал МЦР должно ему и принадлежать.

Добро.

Сообщение от Olex

Но, все же, есть несколько вопросов. Вы что, считаете, что "второй Хорш" возможен только в Америке? Или я чего-то не понял?

Нет, конечно.

Сообщение от Olex

Потом, с каких пор российское государство стало действовать в интересах каких бы то ни было американских музеев? Это что-то новое в нашей истории. Насколько я знаю историю российского государства, оно как раз действовало только в своих интересах(и в интересах своих чиновников), как оно уж там их понимало, и интересы каких бы то там ни было заграничных организаций ему всегда были где-то очень далеко. Кстати, уж щепетильностью-то в отношении закона российское государство никогда не отличалось.

Виновато не государство, а недобросовестные чиновники использующие его в чьих-то интересах (не забывая о своих). Я же написал, что «не в интересах государства так "подставляться" с точки зрения закона».
А действовать с «государственной точки зрения» и с «точки зрения чиновников» это совсем разные подходы. Именно для некоторых чиновников выгодно защищать интересы нью-йоркского музея (руководствуясь при этом своими личными интересами).

Сообщение от Olex

Опять же, мне интересно Ваше мнение: Вы что, считаете, что в Нью-Йорке нет никакого наследия Рерихов и никакого "дела Рерихов" Нью-Йоркский музей никоим образом не продолжает?

А почему вы думаете, что я так могу считать?
Или это больше риторический вопрос?
Наследие Рерихов разбросано по всему миру.
Есть оно и в Нью-Йоркском музее.

Сообщение от Olex

А если таковое наследие есть, то опять же, как Вы считаете, Нью-Йоркский музей имеет право распоряжаться этим наследием так, как считает нужным, в свете того, что лидеры Нью-Йоркского музея (Нью-Йоркского музея, а не МЦР) знают относительно воли Рерихов про то, что содержится в их запасниках?

Волю Рерихов, то они знают. Но, на мой взгляд, все равно распоряжаются этим наследием так, как считают нужным. Но обсуждать мне это неинтересно …

Сообщение от Olex

... Немного вернувшись в историю должен заметить, что трагедию христианской церкви сотворил не Иуда-предатель - тот лишь способствовал славе Учения. Трагедию сотворили настоящие земные наследники Христа и апостолов, которые посчитали: раз у нас такой Величайший Учитель, то и мы, по определению, величайшие. И кто не с нами, тот против нас. Кто не с нами - тот предатель Учения...

В духе мы все едины.

Сообщение от Братство, 436

Братское сослужение может начинаться, где отставлено взаимное осуждение. Обсуждение не есть осуждение. Могут быть братские действия, не понятные немедленно. Можно осведомиться о причинах, но нельзя по неведению произносить осуждение, которое подобно ножу острому. Братья настолько уважают друг друга, что не заподозрят недостойное действие со стороны Брата. Они поймут любое положение и помыслят, как подать помощь. …

[Olex]

Сообщение от Николай Атаманенко

В духе мы все едины.

Николай, Вы мне симпатичны по своим позициям и подходам. С Вами я с удовольствием делал бы какое-то общее дело (хотя некоторые действия организации, которую Вы представляете, мне более, чем непонятны). Я не собираюсь заниматься осуждением и поливанием грязью: пусть каждый делает свое дело на своем месте и держит ответ перед своим сердцем и Учителями. И странно мне, что братских отношений я пока что на этом форуме не нашел, как и единства в духе (а ведь неслучайные люди собрались!). Как и в рериховском движении в целом - по документам, которые успел и смог изучить (я имею ввиду отношения между организациями). Мне не очень хочется копать в этом направлении, тем более, что "тьма рассеивается только привнесением света". Просто я считаю, что у рериховцев (я имею ввиду всех) существуют в этом мире более важные задачи, нежели грызться между собой и обзывать друг друга "предателями" (друзья мои, откуда такая мелочность перед Истинным и Вечным? Да и для того ли Рерихи сотворили и оставили свое наследие? А может все же для чего то иного?) Кто прав, кто виноват - как правило, в таких вещах виноваты обе стороны. А мне хотелось бы перенести центр общения на созидательные темы Учения. Если отстаивать Учение о Любви методами взаимоненависти и неприятия, не лукавство ли это? "Если кто говорит "Бога люблю", а брата своего ненавидит, ложь есть."

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Olex

И странно мне, что братских отношений я пока что на этом форуме не нашел, как и единства в духе (а ведь неслучайные люди собрались!). Как и в рериховском движении в целом - по документам, которые успел и смог изучить (я имею ввиду отношения между организациями). Мне не очень хочется копать в этом направлении, тем более, что "тьма рассеивается только привнесением света". Просто я считаю, что у рериховцев (я имею ввиду всех) существуют в этом мире более важные задачи, нежели грызться между собой и обзывать друг друга "предателями" (друзья мои, откуда такая мелочность перед Истинным и Вечным? Да и для того ли Рерихи сотворили и оставили свое наследие? А может все же для чего то иного?) Кто прав, кто виноват - как правило, в таких вещах виноваты обе стороны. А мне хотелось бы перенести центр общения на созидательные темы Учения. Если отстаивать Учение о Любви методами взаимоненависти и неприятия, не лукавство ли это? "Если кто говорит "Бога люблю", а брата своего ненавидит, ложь есть."

Olex - полностью Вас поддерживаю Буду рад помочь Вам "перенести центр общения на созидательные темы Учения".

[Olex]

Cпасибо. Я думаю, у нас для этого еще будет время. Думаю, в этом вся суть.