Как агни-йога относится к мировым религиям?

[Хранитель]

Отношение к традиционным религиям в агни-йоге

http://apologia.sobor-spb.ru/sekto/t...a/oglavlen.htm


Общаясь с последователями агни-йоги, часто можно услышать заявление о том, что их учение не противоречит мировым религиям и призывает к их объединению. Так ли это? «Кто же они, которые не ценят и не любят объединения? Они никогда не испытали чувство непоколебимости, всегда соединенного единением. Они не знают мужества, неразрывного с единением. Они отвергли продвижение, которое сильно единением…» (Живая этика. АУМ.443).

Рериховцы заявляют, что их учение утверждает толерантное отношение к другим религиям, провозглашается так называемый принцип «Господом Твоим»: «Канон: «Господом твоим» – основание Нового Мира. Прежде читали: «И возрадовался дух мой о Боге Спасе моем», теперь же скажите: «И возрадовался дух мой о Боге Спасе твоем».Торжественно Говорю: в этом спасение. «Господь твой, живи!» – так скажите каждому и, обменявшись Господом, пойдите к Единому…» (Живая этика. Озарение. 2.8.2). Декларируемая в этом отрывке веротерпимость, однако, не подтверждается в других фрагментах книг агни-йоги: «Вера в Бога… превращает две трети человечества в рабов горстки тех, кто обманывает их под лживым предлогом спасения их….Запомните: сумма человеческих бедствий не уменьшится до тех пор, пока лучшая часть человечества не разрушит во имя Истины, нравственности и всеобщего милосердия алтари своих лжебогов» (1); «Я (махатма) укажу на величайшую, главную причину почти двух третей бедствий, преследующих человечество – с тех пор, как эта причина сделалась силой. Это – религия, в любом своем виде и у всех народов» (2). Полагаем, что под «лучшей частью» вполне можно понимать коммунистических деятелей и им подобных, которые активно разрушали алтари в нашей стране и везде, где приходили к власти. Впрочем, Ленин не зря был объявлен Рерихами махатмой. Интересно, что «махатмы» считают религию злом « в любом своем виде и у всех народов».

Можно ли совместить, например, занятие агни-йогой с пребыванием в Православной Церкви? «На пути к йоге может быть, кто легко считает свои познания ничтожными; кто редко помнит об отличиях своих, утвержденных людьми; кто не принимал участие в ложных явлениях религии» (Живая этика. Знаки агни-йоги. 182); «Ученику оккультизма нельзя принадлежать к какому-либо вероисповеданию или секте…» (3). Как видим, занятие агни-йогой исключает для своих последователей возможность принадлежать к любой традиционной религии.

Быть может, агни-йога оппозиционно настроена по отношению к религиям потому, что признает существование более значимых, с ее точки зрения, более «духовных» институтов, например, науки, искусства: «Ни наука, ни искусства, ни религия не искореняют пороков, которые, как оковы человеку. Нужно вспомнить, что и наука, и искусство, и религия способствовали самым диким проявлениям» (Живая этика. Надземное.54.

В чем же спасение человечества? Религии бессильны, наука бесполезна, искусство разложилось, какой же путь предлагает агни-йога? «Они думают, что можно прожить в обычных мерах, но с каждым днем становится яснее, что можно спасти людей верою, которая превыше всех религий» (4); «…Мы даем Новый Завет. К этому завету Мы зовем человечество. В этом Завете лежит принцип Бытия…» (Живая этика. Беспредельность.227); «…Мы зовем к абсолютному, Мы предлагаем действия неоспоримые…Ничто сомнительное не должно проникать в сознание трудящихся…» (Живая этика. Община.211); «Искание новых путей самый необходимый вопрос. При необычности условий будущего невозможно будет пройти старыми путями. Это должны запомнить все новые. Самое ужасное когда люди не умеют выходить из старой колеи…» (Живая этика. Беспредельность.484); «На смену этому тлению должна прийти возрожденная Церковь первых дней христианства в свете даваемого сейчас Учения Света (агни-йоги. – В.П.). Именно очищение Заветов Христа» (5). Итак, у человечества осталась единственная надежда – учение агни-йоги!

Какова в этом вопросе позиция Православной Церкви? Спасение возможно только через Иисуса Христа. Церковь есть Тело Христово и является истинным, богоустановленным путем к спасению. Границ Церкви не может установить никто. Бог « хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4); «Ибо нет лицеприятия у Бога. Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа» (Рим.2:11-16); «Воля Божия всегда желает, чтобы созданный Им человек не погиб, но во веки жил. Бог, если заметит в нашем сердце хоть искру расположения к добру, по благосердию Своему не даст ей угаснуть; но желая, чтобы все спаслись и в разум истины пришли, всячески способствует к тому, чтобы все пришли в познание истины» (6).

Церковь не признает возможность спасения тех, кто духовно «самоутверждается» через борьбу со Христом, потому что это есть сознательное богоборчество или хула на Духа Святого: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф.12:31-32).

Ссылки:

1 - Чаша Востока. Письма Махатм. Рига. Лигатма. 1992. С.185.
2 - Там же. С.184.
3 - Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т. 3. Новосибирск. ИЧП «Лазарев В.В. и О». 1992. С.108.
4 - Напутствие Вождю. Л., 1990. 145.
5 - Рерих Е.И., Рерих Н.К., Асеев А.М. Оккультизм и йога. Т.2. М., Сфера. 1996. С.251.
6 - Св. Антоний Великий. Добротолюбие. Т.1 Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993 . С.127.

[Зарянка]

Скажите, а Вы читали книгу Ксении Мяло "Звезда волхвов, или Христос в Гималаях"? Почитайте, может быть что-то станет яснее.
Рерихи не относились положительно к большевикам. Они относились положительно к людям, живших Духом и отдающих себя Общему Благу с самыми чистыми помыслами... Учитель Елены Ивановны говорил: "На Москве не вижу общинников, кроме Ленина". (По моему в 1925 году).
Что касается бедствий от религии... Разве Учителя не правы, говоря так? Посмотрите на Ирак... Шииты и суниты уничтожают друг друга. Посмотрите на средние века и крестовые походы. Посмотрите на православный раскол... Посмотрите на нашу революцию (Российскую, в 1917 году), ведь она тоже произошла и по вине непросвещенных церковнослужителей, не сумевших привить пастве стремление к Богу... А в Индии, где брамины сжигали вдов, чтобы забрать себе оставшееся после них имущество. А смогли они делать это лишь исказив перевод древних священных текстов... Разве эти религии не принесли самое страшное преступление - разрушение Истины, прикрываясь словами Истины... А то, что Учителя Считают религию злом "в любом своем виде и у всех народов" - недопонимание, по крайней мере. Учителя были за очищение Основ Религии, но даже в том виде как она есть, это лучше, чем атеизм, который в начальный советский период принял вид "самого страшного безбожия". Т.е. по сути сатанизм... А как же глубокое почитание Рерихами православных святых и святых других религий...
Ученик оккультизма и Агни-Йог - не совсем одно и то же...
Говоря, что наука, искусство и религия бессильны спасти человечество Вы, надеюсь не сможете возразить, что лишь Высокое Синтетическое их объединение может как-то нам помочь?
А не счет единственности надежды - Агни-Йоги- можно спросить, в чем Вы видите расхождение Агни Йоги и Основ всех остальных Учений и Заветов (прошу не путать с церквями и религиозными движениями)? Кроме того, просто как частный пример можно привести слова болгарской пророчицы Ванги, что из России по всему миру распространится и завоюет его "Учение, старое как мир, Огненное Евангелие". И Она связывала это Учение с Тем, Кого Она видела охранителем России испокон веков - Сергием Радонежским. Она говорила о Великом Учителе: "Дух один, а тела два". Т.е. Сергий и Учитель, давший Учение Агни Йоги - один и тот же Дух. А Ванга была очень верующим человеком, приведшим в православие тысячи человек, особенно много детей... Однако и она вычитывала церковных иерархов за отход от Заветов Христовых! Почитайте и о ней...
Вы пишите:
Церковь не признает возможность спасения тех, кто духовно «самоутверждается» через борьбу со Христом, потому что это есть сознательное богоборчество или хула на Духа Святого: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф.12:31-32).
Извините, может я что не понял , но как это "самоутверждение" соотносится с Рерихами, да еще и борьба со Христом???
Рерихи Любили Христа!!!!!!! И за православие наше душой болели, надеясь на его возрождение!

[jasvami]

Сообщение от Хранитель

Отношение к традиционным религиям в агни-йоге

.

Хранитель!
Истина, в определенной мере, имеет место во всех религиозных учениях, в том числе - и Агни-Йоге. И Именно в меру содержания Истины, все учения единяются. Вы же, берете заблуждения одного учения (христианский догматизм) и противопоставляете Истине другого. Елена Рерих, осуждала в религиях именно их догматичность, из-за чего они, имея и положительную сторону, стали действительно, "опиумом народа" и темницами духа.
Разделяйте зерна и плевелы!

[Taidgas]

В книге Коры Антаровой "Две жизни" ,классике Учения Живой этики,приведена цитата из слов Кришны Арджуне-"Все пути ведут ко мне,и на каждом пути я приветствую идущего ко мне" В частности,в той же книге приведен пример фиолетового луча,в котором объединены символы всех религий в одной башне,крест,полумесяц,и другие.

[Bolkanlit]

Книги Агни Йоги - это:
1. Зов
2. Озарение
3. Община
4. Знаки Агни йоги
5. Беспредельность, часть 1
6. Беспредельгость, часть 2
7. Иерархия
8. Сердце
9. Мир огненный, часть 1
10. Мир огненный, часть 2
11.Мир огненный, часть 3
12. Аум
13. Братство, часть 1
14.Братство, часть 2, Надземное

Сообщение от Питанов В.Ю.

Декларируемая в этом отрывке веротерпимость, однако, не подтверждается в других фрагментах книг агни-йоги: « ...(1. Обрывки вне контекста, не из книг агни йоги, а из книги "Чаша Востока" - В.)» (1) «... (2. Цитата не из книг Агни Йоги, а из книги "Чаша Востока" - В.) » (2)

Здесь Питанов приписывает критикуемому автору(книги Агни Йоги) то чего он не говорил.(1)

Это же не фрагменты из книг Агни Йоги, и поэтому они никак не отрицают веротерпимость Агни Йоги.
Питанов говорит что приводит фрагменты из книг Aгни Йоги, но на самом деле фрагменты оказываются не из Агни Йоги а из другой книги - "Чаша Востока"?!

А теперь рассмотрим контекст вышеприведенных обрывков из книги "Чашa Востока" :

Сообщение от Чаша Востока

"Я укажу величайшую, главную причину почти двух третей бедствий, которые преследует человечество с тех пор, как эта причина сделалась мощью. Это религия, в какой бы то ни было форме и в какой бы ни было национальности. Это жреческая каста, священнослужители и церкви. Это в этих иллюзиях, на которые человек взирает, как на священные, должен он отыскать источник бесчисленных бедствий, которые являются великим проклятием человечества и которое почти подавило человека. Невежество создало Богов, и хитрость извлекла выгоды из представившегося благоприятного случая. Посмотрите на Индию и на Христианство, на Ислам, Иудаизм и фетишизм. Это священнослужительский обман, который представил этих Богов такими устрашающими человеку; это религия, которая создает из него себялюбивого ханжу, фанатика, ненавидящего все человечество, вне своей секты, и не делая его лучше или более моральным; это вера в Бога и Богов, которая делает две трети человечества рабами горсти тех, которые обманывают их под лживым предлогом спасения их. Разве не готов человек совершить всякого рода зло, если ему скажут, что его Бог или Боги требуют это преступление? - Добровольная жертва воображаемого Бога, презренный раб своих искусных священнослужителей, Ирландский, Итальянский и Славянский крестьянин уморит с голоду себя и будет смотреть на голод и нищету своей семьи, чтоб накормить и одеть своего «Padre» и Папу. Две тысячи лет Индия стонет под тяжестью каст - одни Брамины откормлены на жиру страны. А ныне последователи Христа и Магомета перерезают друг другу горло во Имя и для большей славы своих верований. Запомните, сумма человеческого бедствия не уменьшится до тех пор, пока лучшая часть человечества не разрушит во имя Истины, нравственности и всеобщего милосердия алтари этих лживых Богов."

В приведенной цитате идет речь о выдуманных невежеством жреческой касты Бога или Богов, "лживых Богов" и о священнослужительском обмане.
Разница в смысле этого текста и смысла обрывков приведенных Питановым вне контекста - огромная.

Сообщение от Питанов В.Ю.

«Вера в (выдуманных невежеством жреческой касты Бога или Богов, в священнослужительский обман - B.) Бога… превращает две трети человечества в рабов горстки тех, кто обманывает их под лживым предлогом спасения их….Запомните: сумма человеческих бедствий не уменьшится до тех пор, пока лучшая часть человечества не разрушит во имя Истины, нравственности и всеобщего милосердия алтари своих лжебогов (вымышленных невежеством жреческой касты лживых Богов - B.)» (1)

Здесь Питанов применяет некоректное цитирование - критикующий-Питанов выхватывает из контекста обрывки, и придает им негативный искаженный смысл. (2)

Сообщение от Питанов В.Ю.

Интересно, что «махатмы» считают религию злом « в любом своем виде и у всех народов».

Этого Они не говорили.Здесь Питанов, приписывает крикуемому автору, то чего он не говорил (3) Питанов ложно приписывает свою выдумку Махатмам.
Они сказал что "религия, в какой бы то ни было форме и в какой бы ни было национальности" является главной причиной "почти двух третей бедствий, которые преследует человечество с тех пор, как эта причина сделалась мощью." А это не исключает, что религия в какой-то форме, в какой-то национальности может являться добром.

Сообщение от Питанов В.Ю.

Можно ли совместить, например, занятие агни-йогой с пребыванием в Православной Церкви?

Да, можно.

Сообщение от Питанов В.Ю.

«На пути к йоге может быть, кто легко считает свои познания ничтожными; кто редко помнит об отличиях своих, утвержденных людьми; кто не принимал участие в ложных явлениях религии» (Живая этика. Знаки агни-йоги. 182);

Это означает что кто каждый кто принимал участие в истинных явлениях религии может быть на пути к йоге.

Сообщение от Питанов В.Ю.

«Ученику оккультизма нельзя принадлежать к какому-либо вероисповеданию или секте…» (3)

Во первых этот фрагмент опять не из книг Агни Йоги, а во вторых этот обрывок вне контескта искажает смысл текста до неузнаваемости.
[Питанов лукаво оборвал предложение посередине и проигнорировал остальную часть предложения: "но все же он(ученик окультизма - В.) обязан оказывать внешнее уважение каждому вероисповеданию и верованию, если он хочет стать Адептом Закона Добра."]
Здесь Питанов игнорирует те места критикуемой книги, которые не укладываются в схему, под которую критик-Питанов подгоняет своего оппонента.(4)

Вот контекст из которого обрывок Питанова взят:

Сообщение от Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т. 3

Оккультист не может и ему нельзя руководствоваться произвольными суждениями последователей той или иной религии о чудодеях той или другой религии. Христианина – чья религия приказывает ему считать Петра и Павла Святыми, и боговдохновенными апостолами, а Симона и Аполлония – кудесниками и некромантами, служащими Силам Зла и получающими от них помощь, – можно вполне оправдать, если он является истинным правомерным христианином. Но также и оккультист оправдан, если он хочет служить истине и только истине, отвергая такой односторонний взгляд. Ученику Оккультизма нельзя принадлежать к какому-либо вероисповеданию или секте, но все же он обязан оказывать внешнее уважение каждому вероисповеданию и верованию, если он хочет стать Адептом Закона Добра. Он не должен быть связанным предвзятыми и сектантскими мнениями кого-либо, а должен сформировать свои собственные мнения и прийти к своим собственным заключениям в соответствии с правилами доказательств, доставляемых ему тою Наукою, которой он посвятил себя. В качестве иллюстрации к сказанному: если оккультист является буддистом, то в то время как он будет рассматривать Готаму Будду, как величайшего Адепта, какой когда-либо жил, как воплощение самоотверженной любви, беспредельного милосердия и моральной благости, он будет рассматривать в том же свете и Иисуса, провозглашая Его другим таким же воплощением всех божественных добродетелей.

Поэтому, занятие Агни Йогой для своих последователей не исключает возможность принадлежать к любой традиционной религии. В цитате даже приведены случаи людей принадлежащих к традиционным религиям, христианства и буддизма.

Сообщение от Питанов В.Ю.

Как видим, занятие агни-йогой исключает для своих последователей возможность принадлежать к любой традиционной религии.

Это заключение Питанова неверно. Видим как раз наоборот - пример христианина и буддиста. Последователь Агни Йоги может принадлежать к любой традиционной религии.
Здесь Питанов применяет прием "non sequitur"("не следует"), совершая логическую ошибку нарушения связи между аргументами и тезисом, приписывая критикуемому выдуманный тезис, который никак не выводится из приведенных аргументов.(5)

Сообщение от Питанов В.Ю.

Быть может, агни-йога оппозиционно настроена по отношению к религиям потому, что ...

Этот вывод Питанова необоснован. Агни Йога относиться положительно и благосклонно к каждой религии как связь с Высшим. "Каждая религия, как связь с Высшим" (Агни Йога, МО 335)
Обязательное уважение к каждому вероисповеданию или секте предписывается и Тесофией:

Сообщение от Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т. 3

Ученику Оккультизма нельзя принадлежать к какому-либо вероисповеданию или секте, но все же он обязан оказывать внешнее уважение каждому вероисповеданию и верованию, если он хочет стать Адептом Закона Добра.

Сообщение от Питанов В.Ю.

... (А.Й. - B.) признает существование более значимых, с ее точки зрения, более «духовных» институтов, например, науки, искусства: «Ни наука, ни искусства, ни религия не искореняют пороков[жестокость, грубость, лицемерие и ложь - B.], которые, как оковы человеку. Нужно вспомнить, что и наука, и искусство, и религия способствовали самым диким проявлениям» (Живая этика. Надземное.54.

Это выдуманное Питановым 'признание' - неверно приписано Агни Йоге.
В Агни Йоге этого признания(Питанова) нет, и из вышеприведенного никак не следует что наука и искусство являются некими институтами??!, да и то более "духовными" 'институтами' чем религии. Это "признание" - выдумка Питанова.
Опять Питанов использует прием "non sequitur", делая логическую ошибку, и приписывает критикуемому автору(книги Агни Йоги) то чего он не говорил.

Агни Йога не имеет ничего против истинного Христианства. Агни Йога ВОСХВАЛЯЕТ истинное Христианство, считая что "Христианство кульминировало мировую мудрость классического мира"(Агни Йога MO1, 79)

В своей книге Питанов нападает на А.Й. с позиции Православия, а не Христианства(которое также включает и Католицизм, и Протестантизм).
Поэтому и заглавие книги Питанова "Суд совести: агни-йога против христианства" вводит в заблуждение, и более корректо можно было бы назвать книгу "православный Питанов против Агни Йоги".
Агни Йога не имеет что-то против истинного Христианства, а наоборот Питанов В.Ю. имеет что-то против Агни Йоги.
Первая глава книги Питанова называется "Краткое изложение учения агни-йоги", но сравнивая её с действительными книгами Агни Йоги, лучше следовало бы назвать её "Краткое искажение учения Агни Йоги".

Содержание книги Питановa В.Ю. написано ниже уровня научной полемики, на уровне желтой пресы. Потому что Питанов использует в своей книге запрещенные в научной полемики приемы, включая:

(1) приписывает критикуемому автору(книг Агни Йоги) то чего он не говорил.
(2)выхватывает из контекста обрывки, и придает им негативный искаженный смысл
(3) приписывает критикуемому автору, то чего он не говорил
(4)игнорирует те места критикуемой книги, которые не укладываются в схему, под которую критик-Питанов подгоняет своего оппонента.
(5)применяет прием "non sequitur"("не следует"), приписывая критикуемому выдуманный тезис, который никак не выводится из приведенных аргументов, совершая логическую ошибку нарушения связи между аргументами и тезисом.

[Зарянка]

Просто нет слов, Bolkanlist!!!!!!!
"Хранитель" -

[Consta]

Сообщение от яБорис

существует ли СВЯЗЬ...с тем, что человек именует Богом. Здесь и проходит граница между атеизмом и религией.(имхо)

Как раз тут нет никакой границы. И атеизм (философский, научный), и теософия, и религия (философская), рассматривают человека как часть единого целого. Даже самый материалистический скептик атеист, говоря о том, что "человек часть природы", подразумевает эту связь всех со всеми и со всем.

Сообщение от яБорис

в среде известных ученых... нынешних и былых времён - очень много верующих. Можно было бы поинтересоваться ...были ли у них для этого некие основания?

Как правило, религия верующих ученых отличается от догматических установок церквей. Опять же - сила традиции и простой человеческий фактор. Религиозные институты - это обыкновенные социальные группы, где работают те же общественные законы, что и в диком племени или в Академии Наук. Основания быть нравственными одинаковы для всех, независимо, верит ли он в Бога или руководствуется логикой и здравым смыслом.

[элис]

Сообщение от Consta

Как раз тут нет никакой границы. И атеизм (философский, научный), и теософия, и религия (философская), рассматривают человека как часть единого целого. Даже самый материалистический скептик атеист, говоря о том, что "человек часть природы", подразумевает эту связь всех со всеми и со всем.


.

Аттеист мыслит себя, как царя природы.И, отождествляя себя с умом, не допускает жизни души после физической смерти. Отрезая в себе, тем самым, Зовы Высшей Природы, служит потребительским желаниям в отношении природы. Удобство и комфорт-его цели к развитию жизни на планете. Которые в итоге. приводят к подрыву этого единства.Замкнутый круг.

[Consta]

Сообщение от элис

Аттеист мыслит себя, как царя природы.

Все то же самое и даже больше можно сказать и о религии. "Убивайте всех, Бог узнает своих" - сказал не атеист. Крайности схожи. Может пора бы уже перестать доводить все до абсурда. Вы не там крайних ищете.

[элис]

Сообщение от Consta

Все то же самое и даже больше можно сказать и о религии. "Убивайте всех, Бог узнает своих" - сказал не атеист. Крайности схожи. Может пора бы уже перестать доводить все до абсурда. Вы не там крайних ищете.

Не о религии. Религии и фанатики -не одно и тоже.Иисус рассказывал Притчу о виноградарях. Искать кроме себя-негде.

[Consta]

Сообщение от элис

Не о религии.

Освежите в памяти Письма Махатм, например тут

"я укажу на величайшую, главную причину почти двух третей бедствий, преследующих человечество — с тех пор, как эта причина сделалась силой. Это — религия, в любом своём виде и у всех народов. Это — жреческая каста, священничество и церкви; именно в этих иллюзиях, которые человек почитает священными, должен он отыскать источник бесчисленных бедствий, являющихся настоящим проклятием человечества и почти подавивших род человеческий. Невежество создало богов, и хитрость извлекла выгоды из представившегося благоприятного случая. "

п.с. Гольбах, приводимый Махатмой - материалист и атеист.

"Бог теологов просто воображаемая мощь, un loup garou[1] , как это выразил Д’Голбах – мощь, которая никогда еще не манифестировала себя. Наша главная задача освободить человечество от этого кошмара, учить человека добродетели ради ее самой; учить проходить жизнь, полагаясь на самого себя, вместо того, чтобы опираться на богословский костыль, который бесчисленные века был непосредственной причиной почти всех человеческих бедствий

[Amarilis]

Сообщение от Consta

Освежите в памяти Письма Махатм, например тут.

А вот и другая крайность, и вспомните как относились к ней те же махатмы и ЕПБ.

Сообщение от элис

Аттеист мыслит себя, как царя природы.И, отождествляя себя с умом, не допускает жизни души после физической смерти. Отрезая в себе, тем самым, Зовы Высшей Природы, служит потребительским желаниям в отношении природы. Удобство и комфорт-его цели к развитию жизни на планете. Которые в итоге. приводят к подрыву этого единства.Замкнутый круг.

[элис]

Сообщение от Consta

Освежите в памяти Письма Махатм, например тут

"я укажу на величайшую, главную причину почти двух третей бедствий, преследующих человечество — с тех пор, как эта причина сделалась силой. Это — религия, в любом своём виде и у всех народов. Это — жреческая каста, священничество и церкви; именно в этих иллюзиях, которые человек почитает священными, должен он отыскать источник бесчисленных бедствий, являющихся настоящим проклятием человечества и почти подавивших род человеческий. Невежество создало богов, и хитрость извлекла выгоды из представившегося благоприятного случая. "

п.с. Гольбах, приводимый Махатмой - материалист и атеист.

"Бог теологов просто воображаемая мощь, un loup garou[1] , как это выразил Д’Голбах – мощь, которая никогда еще не манифестировала себя. Наша главная задача освободить человечество от этого кошмара, учить человека добродетели ради ее самой; учить проходить жизнь, полагаясь на самого себя, вместо того, чтобы опираться на богословский костыль, который бесчисленные века был непосредственной причиной почти всех человеческих бедствий

"...Воображаемая мощь-мощь, которая никогда еще не манифестировала себя..."
То есть само Христианство и Иисус Христос.- "воображаемые" ? .Вероятно,для тех, кто не различает Христианство с жречеством..Таковому, отрезающему себе Путь, не выбраться из темноты к Свету .

[элис]

А вот и другая крайность, и вспомните как относились к ней те же махатмы и ЕПБ.

Сообщение от элис

Аттеист мыслит себя, как царя природы.И, отождествляя себя с умом, не допускает жизни души после физической смерти. Отрезая в себе, тем самым, Зовы Высшей Природы, служит потребительским желаниям в отношении природы. Удобство и комфорт-его цели к развитию жизни на планете. Которые в итоге. приводят к подрыву этого единства.Замкнутый круг.

Полагаю,каждому стоило бы "вспомнить", суть происходящегот в Природе здесь и сейчас, коль задекларирована "часть природы"..

[Consta]

Сообщение от элис

о есть само Христианство и Иисус Христос.- "воображаемые" ?

[элис]

Сообщение от Consta

"Кто не способен проникнуться Тайной, тот становится мертвецом"

[элис]

" ...В каждой стране есть свой Спаситель. Тот. кто факелом знания рассеял тьму неведения, тем самым открыв для нас истину,заслуживает этого титула, как знака нашей благодарности, не меньше, чем тот. кто спасает нас от смерти, исцеляя наши тела. Он пробуждает в оцепеневших душах способность отличать правду от лжи, зажигая в ней до сих пор отсутствующий там божественный огонь, и он имеет полное право на благодарное почитание с нашей стороны, ибо он становится нашим творцом. Не все ли равно, что за имя или символ персонифицирует абстрактную идею, если эта идея при всех обстоятельствах неизменна и истинна. Носит ли данный конкретный символ одно имя или другое, имеет ли Спаситель, в которого мы верим, земное имя: Кришна, Будда,Иисус или Эскулап(также называемый "Спасителем-Богом"), мы должны помнить лишь об одном-символы божественной истины были изобретены не для насмешек невежд; они суть альфа и омега философской мысли.."
ЕПБ. Путеводная звезда неизведанного. Фрагменты оккультной истины.

[Consta]

Надземное

718. <...> В давнее время религии являлись крепкими звеньями, устремляя человека к Высшему Миру, но затем около религий свили гнездо преступление, суеверие и лицемерие. Люди начали искать иного разумного подхода к Надземному Миру. Познание и наука указали на возможности приближения к Высшему Миру, <...>

[Consta]

И кстати, это был хороший риторический вопрос - "какое отношение имеет исторический Иисус у современному христианству?". Оставлю его открытым.

Есть определенная категория граждан, доводящая все до крайностей, и демонизирующая материализм, (при этом буквально тут же рассуждая с глубоким и многозначительным видом "на всех путях встречу тебя"), и пытающаяся из теософии и Живой Этики сделать новую религию и ,главное, новую церковь. Ух, как они оторвутся на всех инакомыслящих, дайте только им власть.

[элис]

Сообщение от Consta

. Ух, как они оторвутся на всех инакомыслящих, дайте только им власть.

"Оторвуться" ? От задекларированного "единства"? Все, кто "отрывается", делают это только для себя. И Теософия ТД и Живая Этика утверждают, что нет Бога, отдельного от человека.

"....Достаточное опровержение некоторых наиболее грубых ошибок, касающихся наших доктрин и убеждений; одной из них является утверждение, что теософы-во всяком случае, основатели Общества-это политеисты или атеисты. Мы не являемся ни теми, ни другим. точно так же, как и истинные гностики, которые веря в существование планетарных. солнечных и лунных божеств, не возносили к ним никаких молитв и не строили им алтарей. Хотя мы не верим в личного Бога, вне самого человека, являющегося его храмом- как учил этому св.Павел и другие посвященные,-мы верим в безличный и абсолютный ПРИНЦИП, который настолько находится за пределами человеческого понимания, что мы считаем богохульником и самонадеянным глупцом всякого, кто пытается дать определение этой великой универсальной тайне.... "

там же.

А вот Живая Этика:
"...Если творческий центр культуры есть сердце, если признак культуры-человечность, то этот признак должен принадлежать также отдельным созидателям культуры-личностям и народам.."