Актуально! История одной переписки

[Дафи]

Н.А.Шлемова

МАСОНСТВО В РОССИИ (реплика)

По теме исторического масонства, масонства как такового, мне уже приходилось не однократно высказываться на рериховских форумах, см.:
Форум «Орифламма»: http://forum.roerich.info/showthread.php?t=10593&page=2 и прочие страницы темы: «Актуально! История одной переписки». Или на форуме в данном журнале, «Грани эпохи», №40: http://forum.facets.ru/article.php?article=4041 мой пост номер 6: «Резонанс на открытое письмо» и другие посты под моим именем, там же.
Потому, не желая повторяться, позволю себе некоторые размышления о судьбе масонства в России. О масонстве же в его историческом аспекте читатель может прочитать в Энциклопедии Мэнли П.Холла, страницы 498-530, 674-690, в трудах Е.П.Блаватской: «Разоблаченная Изида», т.2, гл.8; гл.10 «Миф о дьяволе». В третьем томе «Тайной Доктрины», отдел XXXI, в многочисленных статьях Елены Петровны. В Письмах Е.И.Рерих содержится вполне объективная характеристика как исторического, так и современного масонства, однако, необходимо учитывать, что они писались в 30-ые годы, а как известно, 1930-е годы в России(тогда уже СССР) стали временем «крестового похода» против масонства. Судя по документам, последняя масонская ложа была разгромлена в 1936 году. Правда, Нина Берберова утверждала, что масоны в правительственных структурах были всегда (см. об этом в книге, на наш взгляд вполне научно добросовестной, хотя и не лишенной известной доли тенденциозности, но построенной на документальной основе: Благовещенский Глеб, Лин фон Паль, Вик Спаров. Полная история тайных обществ и сект мира. (Историческая библиотека.) – М.: АСТ; СПб: Астрель-СПб, 2009. – 601с. Сс. 182-274; 275-320; 105-181.)). Исходя из этого факта, Елене Ивановне приходилось в большинстве случаев, рассуждая о масонстве…, пользоваться эзоповым языком.
Возвращаясь к истории России, в том числе в её масонской окрашенности, хочется заострить внимание читателя на том, что историческая правда не нуждается не в умалении-отрицании, или очернительстве, ни в приукрашивании, но только в объективном понимании. Историческую правду нельзя замолчать, тем более чревато последствиями её искажение! Но с ней необходимо считаться, и если хотите, её уважать. В мои задачи не входит апологетика масонства 20-21-го веков, но я с большим уважением отношусь к истории эзотерического масонства вплоть до первой четверти 19-го века, пока оно не подверглось подрыву и разложению со стороны иезуитов, католического и протестантского духовенства.
По существу, эзотерическое масонство и есть эзотерическое христианство, но никак оно не заключает в себе антихристианский дух, как это пытается «доказать»-внушить! наша РПЦ, но эзотерическое масонство 17-18вв., работало, приняв духовную эстафету от Братства Розы и Креста, - этих верных носителей Принципов Древних Мистерий – как «кратчайшего для человечества пути познания для Вечного», на создание Общины Мира в духе равенства, братства, свободомыслия - на принципах глобального космического эволюционизма, т.е. это первые, так сказать, коммунисты. Классические Масоны в первую очередь, просветители, последовательные антитеисты, утверждавшие главный принцип построения общества нового(идеального) типа – принцип справедливости(кстати разработанный в теории идеального государства Платоном). И во главе Иерархии такого идеального равноправного свободного общества или Общины Мира стоит не антропоморфный личностный Бог христианской религии, а Разум или Логос, Огненный Принцип жизни. Но христианский мир времен первозданного масонства, как Традиции Эзотерического-Этического Гнозиса, как и теперь, оказался не готовым жить по выше указанным принципам – принципам мыслящего разума, а предпочел власть кровавого хаоса, усыпив массовое сознание в церковных догмах и политмифах. Именно католической Церкви, институту Папства, точнее, иезуитам, манипулирующим Папой, было выгодно дискредитировать масонство, превратив его в массовое политико-бутафорское движение, открытое для профанов, которые и завершили свое дело. Сегодня в мире насчитывается более пяти миллионов масонов (или людей, причисляющих себя к таковым), причем около четырех миллионов из них приходится на США.
«Масонство не принадлежит ни к какой стране; его нельзя назвать ни французским, ни шотландским, ни американским. Оно не может быть ни шведским в Стокгольме, ни прусским в Берлине, ни турецким в Константинополе потому только, что оно там существует. Оно одно и всемирно. Оно имеет многие центры своей деятельности, но в тоже время имеет один центр единства», - писал один из влиятельных членов масонской ложи.
Следовательно, нет и русского масонства, несмотря на то, что масоны в России были, есть и вероятно, еще будут.
Если судить по официальным источникам, первые масонские ложи в России возникли при Петре I. «В одной рукописи Публичной библиотеки, - сообщает историк Вернадский в своей книге «Масонство в царствование Екатерины II», - рассказывается, что Петр принят в Шотландскую степень св. Андрея». «В Россию свет масонства, - сообщает Т.Соколовская, - проник по преданию, при Петре Великом, документальные же данные относятся к 1731году».
Настоящие масоны появились в России только в конце царствования Екатерины II, поклонницы «вольтерьянского» свободомыслия. Одним из них был И.Г.Шварц, уроженец Трансильвании. В Россию он приехал в 1780 г., вскоре став профессором Московского университета, где со временем сплотил вокруг себя небольшой масонский кружок из числа преподавателей и студентов. Благодаря усилиям Шварца в деле внедрения «великой идеи масонства» в России, на Вильгельмсбаденском конгрессе масонов в 1782г. Россия была признана «восьмой провинцией масонского мира».
После конгресса Шварц энергично принялся за распространение среди российских масонов учения розенкрейцеров. Его друг и сподвижник, просветитель Н.И.Новиков учредил «Типографическую компанию», выпустившую в свет большое количество масонских изданий, за что был заточен Екатериной в крепость, ибо на него был донос, что он «со друзьями участвует в уловлении известной особы»(наследника Павла Петровича), но вступивший на трон Павел I сразу же освободил просветителя. На этом этапе масоны, времен Новикова, хотя и отрицали церковную иерархию и обрядовую сторону религии, на саму Церковь не посягали, отдавая предпочтение алхимии и поиску «жизненного эликсира».
Известно, что Павел I принял звание Великого магистра ордена рыцарей-иоаннитов, или Св. Иоанна Иерусалимского, который формально сохранял статус католического, но структурно и идейно был устроен по масонскому образцу. В данный орден входил граф Литта, женатый на племяннице Г.Потемкина, произведший в свое время большое впечатление на ПавлаI и пользовавшийся его неизменным покровительством. Наследник Павла I, Александр I, тоже состоял в масонской ложе, хотя и отклонил честь принять звание Великого магистра ордена. При нем в 1809г. в Россию прибыл уроженец Венгрии И.А.Фесслер, основавший в Петербурге ложу «Северная звезда», в которую входил и увлеченный его идеями М.М.Сперанский, оставивший заметный след в истории России своими реформами. Но в Петербурге Фесслер надолго не задержался, ибо вскоре был обвинен в том, что распространял среди слушателей Духовной академии, где он преподавал еврейский язык, социнианское учение. В 1822г. масонство в России было официально запрещено, и хотя оно, безусловно, продолжало тайно существовать, но никаких очевидных признаков его деятельности не наблюдалось вплоть до конца 19-го века, за исключением доблестного подвига славы отечественной истории – Декабристов! Их не удавшейся попытки построения гражданского общества в России, долженствующего прийти на смену монархической и теократической формам правления!
Именно в это время в Россию стало постепенно проникать французское масонство(или Розенкрейцерство, о сущности данного Ордена см. в известной научно-философской энциклопедии Мэнли П.Холла, «талантливого толкователя тайноведения в Америке»(Е.И.Рерих):«Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии». – Новосибирск: «Наука», 1997. Сс. 498-548; 674-690.)) на рубеже XIX-XXвеков лице доктора Папюса, французского мага-врачевателя, Придворного оракула, и его ордена мартинистов.
Нельзя сбрасывать со счетов и тот факт, - пишет Вик Спаров, в указанной выше книге, «Полная история тайных обществ и сект мира», стр.223-269, - что старший современник Папюса маркиз Жозев Александр Сент-Ив д’Альвейдр (1842-1910), имя не безызвестное для тех, кто читает историю эзотерических учений по книгам ЕПБ и ЕИР, автор книги «Синархия», которого Папюс на протяжении жизни считал своим оккультным наставником, еще до Е.П. Блаватской отстаивал идею о существовании на Востоке(предположительно, в Тибете или Гималаях) тайной подземной страны Агарты(или Шамбалы) – темы, являвшейся центральной в русском мартинизме!, был женат на русской аристократке, графине М.В.Келлер(урожденной Ризнич), активно общался с русскими аристократами, жившими во Франции, и докучал русскому царю всякого рода мистическими посланиями. Д’Альвейдру принадлежит и пророческое сочинение «Миссия рабочих», основные положения которого явно перекликаются с идеями «Единого трудового братства», основанного в начале XX века писателем-оккультистом и гипнотизером Александром Васильевичем Барченко, куда входили такие видные представители русской интеллигенции, как Николай и Елена Рерихи («Платон мне друг, но истина дороже» - Н.Ш.), Петр Шандерович (ученик Г.Гурждиева), академик Ольденбург, известный психиатр В.М.Бехтерев, скульптор Сергей Меркуров, Павел Мокиевский, заведующий отделом философии петербургского журнала «Русское богатство», и многие другие мартинисты. Поэтому всё говорит за то, что в России – при содействии баронессы Керн – организация мартинистского или «синархистского» толка существовала еще до Папюса. Кстати сказать, доктор Жерар Папюс прибыл из Франции в Россию по приглашению дома Романовых, в качестве личного гостя императора Николая II.
Следующий этап становления масонства в России связан с именем известного религиозного философа, поэта и публициста Владимира Соловьева, основоположника учения о святой Софии, проповедовавшего «модернизацию» православия с последующим объединением всех церквей, по этой причине Вл.Соловьев был временно запрещен в России и вынужден издаваться во Франции, на французском языке. Наиболее верные последователи отца русской философии сразу после смерти философа создали «Братство аргонавтов», собрания которого посещали В.Иванов, К.Бальмонт, Н.Бердяев, С.Булгаков и А.Блок, пытавшиеся реконструировать древние мистерии, обставляя их элементами творческого синтеза искусств. Позднее «Братство аргонавтов» преобразовалось в религиозно-философское общество (1907), которое также посещали и Рерихи, а после революции, в 1919г., члены общества основали «Вольную философскую организацию», основным направлением которой стала борьба с церковными искажениями Учения Христа, т.е. с православием, в его ортодоксальном варианте. Однако с большевиками они понимания не нашли и в 1921г. на «философском теплоходе» были высланы в Париж.
После отречения царя к власти в России пришло Временное правительство, многие члены которого входили в масонские ложи, да и ряды их противников – большевиков – тоже, по чести говоря, полнились масонами, причем до такой степени, что в 1922г. II Коминтерн даже принял резолюцию о недопустимости одновременного пребывания в коммунистической партии и масонской ложе! Время развело «братьев».
Сегодня известно, что многие «старые» большевики были членами мистических кружков масонского толка. Так, писательница Нина Берберова сообщает в своих мемуарах, что масоном был Лев Троцкий, идеолог Октябрьской революции. В архиве КГБ СССР нашлось свидетельство того, что к французской ложе «Великий Восток» принадлежал и нарком просвещения А.В. Луначарский. Одно время ходили также слухи о том, что В.И.Ленин и Г.Е. Зиновьев до 1914г. были членами французской масонской ложи «Союз Бельвиля»(или «Аретравай»), но документального подтверждения эти версии пока не получили.
Среди оккультистов, оказавшихся на службе у новой власти, особо стоит отметить уже упоминавшегося нами в связи с мартинистами А.В.Барченко, получившего хорошее медицинское образование и в то же время глубоко и не безосновательно верившего, что в глубинах Азии существует страна Агарта, в лабораториях которой совершенствуется опыт древних цивилизаций. Барченко всерьез занялся изучением паранормальных способностей человека. В 1920г. судьба свела его с академиком В.М.Бехтеревым, руководителем Института мозга, который пытался дать научное объяснение феноменам телепатии, телекинеза и гипноза. В 1923г. А.Барченко поселился в петроградском буддийском дацане. Здесь посол далай-ламы в СССР Доржиев сообщил ему координаты Шамбалы – на стыке границ Индии, Синцзяна и Северо-Западного Непала. Работами Барченко, с подачи германского посла в Москве В.Мирбаха и сотрудника ВЧК Якова Блюмкина, заинтересовалась коллегия ОГПУ, поручившая ознакомиться с ними Глебу Бокию. Так в недрах ОГПУ возникла секретная лаборатория нейроэнергетики, существовавшая при спецотделе в течение двенадцати лет. Бокий и духовно близкие ему люди вскоре создали тайное общество «Единое трудовое братство», которое отвергало такие постулаты большевизма, как диктатура пролетариата и классовая борьба, и принимало в свои ряды людей, свободных от догм материализма. В 1925г. весь спецотдел волновала одна проблема – экспедиция в Тибет. В числе горячих сторонников предстоящей экспедиции был сам Ф.Э.Дзержинский. Против же выступал нарком иностранных дел Г.В. Чичерин. Но, начались бюрократические дрязги и проволочки, и экспедиция в последний момент была отменена.
Отношения молодой советской власти с масонами строились весьма неоднозначно. Например, организация «Единое трудовое братство» просуществовала, несмотря на свои «антисоветские» настроения, до 1937г., когда был учинен её разгром. («Масоны скорее большевики, чем христиане», - говорил Борис Астромов(Кириченко), руководитель российского ордена мартинистов, хотя и не пользовавшийся у масонов особым влиянием.) Однако, в 1918г. над Россией восходит пятиконечная звезда… .
Справедливости ради надо сказать, что далеко не все коммунисты были масонами, и в партии постоянно шла борьба между космополитами, тянущимися к «гражданам мира», как называли себя масоны, и национально ориентированным большинством. И когда Сталин стал руководителем этого большинства, вопрос с масонством в СССР был предопределен: для практики строительства социализма в отдельно взятой стране масоны были не нужны и даже вредны!
Но есть один пикантный факт: французские масонские архивы были привезены на хранение в СССР в 1945г. и до 2000г. хранились в Центральном Государственном архиве, после чего были возвращены на Родину, во Францию (источник: радиостанция «Эхо Москвы»).
Таким образом, проще сказать, кто из отечественной элиты в эпоху рубежа 19-20-го веков НЕ был масоном или розенкрейцером!
Лично меня сегодня волнует не то, что одна из масонских лож России располагается под стенами Кремля и руководит ею профессор МГУ. А кому сегодня выгодно сокращать преподавание мировоззренческих предметов в школе и в ВУЗе, таких как литература, например, или философия, развивающих национальное самосознание?! Кому выгодно подменять развитие высшего, абстрактного, типа мышления у нации консервацией его церковными догмами и суевериями и штампами поп-культуры?!
Невозможно говорить, что масонство – это «прошлое», оно – вневременно, ибо оно есть неотъемлемая часть Универсальной Эзотерической Традиции Этического Гносиса, Благородные первопринципы масонства не устаревают! Они есть вехи Духовной культуры мира, и не массовому сознанию их отменять. Теоретически, не профанированное, масонство – это универсальная религиозная философия, сохраняющая и развивающая Традицию Единого Знания, практически - гражданский демократический правовой институт.
Моя точка зрения заключается в том, что масонство в России, как эзотерический европейский гносис, преодолевало нашу национальную историческую ограниченность, великорусский шовинизм, наше ментальное и законодательное отставание от Европы в плане развития философии и науки и реального существования гражданских прав и свобод, царства закона, действующего для всех, а не для «избранных».
Пока существует человеческая цивилизация, она всегда будет стремиться к совершенству, к построению справедливого свободного гражданского общества, за что и боролись масоны всех времен и народов! О чем и свидетельствуют пятиконечные звезды (главный символ мирового масонства) на Кремле. (Хотя в Эпоху Владыки Христа-Майтрейи они станут шестиконечными.)

12.03.10. Москва.

[Восток]

Сообщение от Дафи

Я уже писала о том, что нет отдельно взятых Источников, есть Цепь Духовной Преемственности, рвать которую никому не позволено!

Вот именно - и очень часто этот самый обрыв происходит по причине НЕВИДЕНИЯ и отрицания того, что есть сейчас, в данный исторический момент. К примеру Христа обвиняли именно якобы на основании чего?... на основании почитаемого и признаваемого Учения которое от Моисея и пророков. За что боролся Будда? За восстановление Истины изначальной ... но кем был гоним и отрицаем? - почитаемым и уважаемым... но изрядно заржавевшим индуизмом. И так всегда - подмена иллюзорным, отвлечённым и ПРОШЛЫМ - вот реальный и постоянно повторяющийся сценарий потери связи.
Знать, почитать и уважать - несомненно да.
Изучать как наследие и опыт исканий - конечно же.
Рассматривать прошлое как место и точку связи - НЕТ.
С другой стороны вернусь к Вашей фразе:

Сообщение от Дафи

Не совсем так…, без включенности в Цепь Преемственности ничего не бывает, все «личные связи», так сказать, через тело Ашрама или Духовной Школы происходят. В противном случае, подобные «личные связи» с Иерархией есть наваждение, иллюзии. Индивидуальный путь также миф, есть только Групповая работа, Групповое тело душ, т.е. минуя Групповую душу, попадают в зону наваждений.

Здесь - извините - но Вы смещаете смысловой вектор. Ведь я говорил о том что:

Сообщение от Дафи

связи НЕ ЗАВИСЯТ ни от какой принадлежности к организациям - они именно индивидуальны!!!

Отсюда поясню - как сказал Христос - не в храме будете молиться, но в Духе и Истине. Понимаете? Никакое членство в самых правильных организациях, никакие названия - ничто не является определяющим - кроме как индивидуальная - сердечная искренность, и действенное соответствие насущному моменту - то есть Непреложности.
И это очень важный момент нашего диспута - не разобравшись - не стоит идти дальше.
Не стоит намечать обширнейшие вектора размышлений пока не разберёмся с этой ключевой точкой. Поэтому повторюсь и разверну:
Ашрам, Школа, Храм, групповая работа... это не есть сам источник связи - а наоборот - необходимое условие, показатель и скажем так - Инструмент Йоги. И лишь на основании этого показателя, условия - как показателя Искреннего Устремления, как достижения - человек ИНДИВИДУАЛЬНО получает право на точку связи с Высшим...

[Дафи]

"Рассматривать прошлое как место и точку связи - НЕТ".

Восток, скажите пожалуйста, а понятие "Шамбала" для Вас - прошлое, настоящее или будущее?!
Разве подлинное Учение Христа будет отменено, устареет, или перестанет быть "точкой связи", если, допустим, в мир придет еще и Учение Матери Мира?! Не из Одного ли Источника все Учения Света?
И кто Вам внушил, что те же тайные Общества средневековой Европы, в Принципы которых Вы ведь не посвящены, не так ли?, не из того самого Источника свои Первопринципы и получали?!
Т.е., мы опять уже по второму кругу возвращаемся к "нашим баранам".
Из "точки прошлого", как Вы говорите, можно точно попасть на то самое Будущее, о котором Вы грезите.
Еще раз повторю старую как мир истину: миром правит, в том числе, Закон Преемственности.
В данном контексте метафизического смысла нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, есть лишь Единое Вечное. На Тонком плане время, в нашем понятии, вообще отсутствует.


"Не стоит намечать обширнейшие вектора размышлений пока не разберёмся с этой ключевой точкой. Поэтому повторюсь и разверну:
Ашрам, Школа, Храм, групповая работа... это не есть сам источник связи - а наоборот - необходимое условие, показатель и скажем так - Инструмент Йоги. И лишь на основании этого показателя, условия - как показателя Искреннего Устремления, как достижения - человек ИНДИВИДУАЛЬНО получает право на точку связи с Высшим...".
Вот как раз-таки Ашрам Учителя и есть сам источник Связи. Но приходит к этой Связи человек-ученик сам, своими руками и ногами, собственным сверхъусилием торит этот Путь.
"...ИНДИВИДУАЛЬНО получает право на точку связи с Высшим" - это и есть посвящение чела. Но получать такое право может и Группа. Да, посвящения бывают как индивидуальные, так и групповые. Однако, если это индивидуальное посвящение, то в любом случае, данный индивид включен в группу(на этом или Том плане), и через него вся группа духовная будет иметь шанс сделать шаг вперед, подняться на новую ступень.
Но я думаю, наш спор больше терминологический, нежели смысловой. Безусловно, что кандидат должен выложиться индивидуально до конца, чтобы дойти до, так сказать, портала Посвящения, используя терминологию института древних мистерий.
Конечно, членство в монастыре монаха еще святым не делает.

[Восток]

Сообщение от Дафи

Восток, скажите пожалуйста, а понятие "Шамбала" для Вас - прошлое, настоящее или будущее?!
Разве подлинное Учение Христа будет отменено, устареет, или перестанет быть "точкой связи", если, допустим, в мир придет еще и Учение Матери Мира?! Не из Одного ли Источника все Учения Света?

Наталья, давайте определимся - мы говорим об Источниках - или о человеческих организациях имевших в основании связь? Массоны и Шамбала - совершенно разные категории чтобы даже (В ЭТОМ НАПРАВЛЕНИИ) пытаться проводить аналогии.
Так вот ещё одна мысль к размышлению - предлагаю рассмотреть такую деталь - скорее всего, все группы удостоенные Высшего внимания и связи - все общины, объединения, организации - в основе и в качествах были более идентичны и одинаковы в сути. Разница была в языках, временах, условиях а суть была одна...
Так вот вопрос - может быть кроме изучения отдельных проявлений и случаев(названий, определений и т.д.) нужнее и оптимальней увидеть эту идентичность в свете которой разница названий объединений и всех иных условностей - будет в принципе не важна?
То есть по иному - массоны ли, розенкрейцеры, свабхавики - неважно - всё это лишь формальное выражение и феноменальное выявление Единого Процесса. И в этом свете - в Сути - разницы нет и названия неактуальны.

[Дафи]

"... давайте определимся - мы говорим об Источниках - или о человеческих организациях имевших в основании связь? Массоны и Шамбала - совершенно разные категории чтобы даже (В ЭТОМ НАПРАВЛЕНИИ) пытаться проводить аналогии".

Если говорить об историческом, первородном, масонстве в первые века его существования, или о Розенкрейцерстве, из которого и вышло подлинное масонство, то ведь Сам Махатма М. был членом Ордена Розенкрейцеров, пока в него Конрад не пришел (об этом см. в Дневниках ЕИР, "Высокий Путь". - М.: "Сфера", 2002.), посему и в этом направлении определенные аналогии бывают уместно. Если же говорить о современном массовом квазимасонстве, то это вырождение Высокого Понятия.
Т.е. я не приемлю не объективности в вопросах Истории, Восток.

"То есть по иному - массоны ли, розенкрейцеры, свабхавики - неважно - всё это лишь формальное выражение и феноменальное выявление Единого Процесса. И в этом свете - в Сути - разницы нет и названия неактуальны".(По-моему, Восток, я об этом только и твержу!)

Названия не актуальны только в том случае, если все, выше перечисленные Вами, духовные школы-движения проводят в жизнь, чисто проводят!, Основы Единого универсального Знания Шамбалы.
Вот Синтез Основ Единого Знания Института Космических Учителей или Иерархии Сил Света, или Шамбалы, рассыпанного в истории повсюду, в различных Учениях Света и Духовных Школах, будь-то Розенкрейцеры или подлинные Масоны, или Пифагорейцы, или философы-метафизики, носители Традиции Универсального Знания, или Йогины, или художники-визионеры(Иероним Босх, например, или Данте Алигьери, или И.Ф.Гёте и многие др. служители Муз), - и стоит на повестке дня, на данном этапе Космической эволюции. Именно философско-научный Синтез, а не "крестовые походы" против тех или иных конфессий, или деструктивные отрицания вех Духовной Культуры мира - плоды невежества массового сознания. Мы слишком мало знаем Эзотерическую Культуру мира, чтобы так легко её, как это не редко случается в том же РД, забрасывать "грязью"! В плане эзотерической грамотности Россия от Европы отстает, как минимум, лет на 50-70, в силу социальных обстоятельств "материалистического", идеологического характера.

Да, выше упомянутый Синтез наиболее полно представлен на современном этапе в Учении Живой Этики, это неоспоримый факт, но он - синтез - нуждается НЕ в закристаллизованности, а в РАЗВИТИИ, посредством метафизики, науки и искусства.
Всех Благ! Творческих успехов Вам!
Н.Шлемова

[Дафи]

PPS.

Историческая справка.

Элифас Леви о Масонстве.

Елена Петровна Блаватская не раз ссылалась в своих трудах на источник книг Элифаса Леви, магистра оккультных наук, лидера французского оккультного возрождения 19-го века, популяризатора древней науки, открывшего, что за границами оккультизма существует темнота невежества и полагавшего, что истинным призванием оккультной философии является рациональная критика всего, что порождается этим невежеством.
«Известная каббалистическая ассоциация, известная в Европе под именем масонство внезапно появилась в мире, когда мятеж против Церкви в расчлененном христианском единстве уже разгорелся. Историки ордена затрудняются объяснить его происхождение.
<…> некоторые настолько невежественны, что приписывают иезуитам поддержку и направление, если не изобретение общества, которое долго пребывало в тайне. Отвергая последний взгляд, который опровергает сам себя, мы можем согласиться с другими, допуская, что масонские братья получили своё имя и некоторые эмблемы от Страсбургского собора и что их первое публичное выступление состоялось в Англии, благодаря радикальным учреждениям и несмотря на деспотизм Кромвеля. Можно добавить, что моделью их были тамплиеры, непосредственными предшественниками – розенкрейцеры, а более отдаленными предками – иоаннитские сектанты. Их доктрина – это доктрина Зороастра и Гермеса, их закон – прогрессивная инициация, их принцип – равенство, управляемое иерархией и всеобщим братством. Они являются последователями александрийской школы, как все античные инициаты, хранители секретов Апокалипсиса и «Зогара». Истина есть предмет их поклонения, и они представляют истину как свет (как подлинные эзотерики-метафизики. – Н.Ш.). Они терпимы ко всем формам веры, проповедуют одну философию, добиваются одной истины, изучают действительность и их цель состоит в том, чтобы постепенно привести всё человечество в царство разума.
Аллегорический конец масонства – это восстановление Храма Соломона; реальный конец его – восстановление социального единства с помощью союза веры и разума и обращением к принципу иерархии, основанной на науке и добродетели. Как видно, нет ничего более прекрасного и великого, чем эти идеи и посвящения; к сожалению, доктрины единства и подчинения иерархии не были поддержаны во всеобщем масонстве. В дополнение к ортодоксальному возникло диссидентское масонство, и всё, что было наихудшим в бедствиях Французской революции, произошло в результате этого раскола», - считает Элифас Леви, который, однако, не раскрывает перед своим читателем секреты трансцендентального масонства.
«Ритуалы масонства несут в себе память о легендах инициации и сохраняют их среди Братьев. Теперь, когда масонство столь священно и возвышенно, мы можем спросить, как оно дошло до того, что так часто осуждается и проклинается, но мы уже отвечали на этот вопрос, - продолжает Э.Леви, - когда отмечали его разделение и профанацию. Масонство есть Знание, и ложное знание является причиной осуждения Знания истинного. Истинное Знание ушло в убежище не потому, что боялось света, а потому что свет есть именно то, чего они желали, то, чего они искали и обожествляли, но они боялись кощунственного, ложных интерпретаторов, клеветников, насмешек скептиков, врагов всякой веры и морали. Более того, сегодня немало таких, кто думает, что они «масоны», но не знают значений их ритуалов, потеряв ключ таинств. Они не понимают даже своих символических картин и иероглифических знаков, изображённых на коврах в их ложах. Эти картины и знаки суть страницы книги абсолютной и универсальной науки. Их можно прочитать посредством каббалистических ключей, они не содержат ничего тайного для посвященных, кто уже владеет Ключами Соломона.
Масонство было не просто профанировано, оно служило покрывалом анархических заговоров, зависящих от тайного влияния защитников Жака де Моле и от тех, кто продолжает раскольническую работу тамплиеров. Вместо мести за смерть Хирама, они мстят за смерть его убийц. Анархисты взяли себе линейку, рычаг и молоток, написав на них слова Свобода, Равенство и Братство – Свободу для всех вожделений, Равенство в деградации и Братство в разрушительной работе», - так писал Элифас Леви в книге «История магии»(1860г.) (Цит. по: Элифас Леви. Учение и ритуал. Книга V. Адепты и священничество. Глава 7. Магический источник масонства. С.447-452. – М.: «ЭКСМО-ПРЕСС», 2002.).

[Дафи]

Если кому эта тема еще интересна, то полный вариант статьи см. здесь:
Шлемова Н.А. Масонство в России. 12с.// Этико-философский журнал «Грани Эпохи», Москва, №41(весна 2010) : http://grani.agni-age.net/articles10/4141.htm

[Дафи]

"....В 1995 году мне подарили в Троице-Сергиевской лавре три тома книги Олега Платонова "Терновый венец России". Первый том этой книги имел название "Масоны. История масонства в России".
Очень много было фактического материала, правда и не беспорного хватало. Но последующие переиздания уже не имели того материала, что был в первом издании. Говорят, у нас свобода слова?!
А эту книгу благословил митрополит Ленинградский и Ладожский Иван Снычёв, умерший в приёмной А.Собчака. РПЦ на похороны никого не прислала, хоронили его миряне без представителей власти и РПЦ.
Всё идёт к окончательному выявлению истинной сущности каждого из нас.
Света, Любви и Терпения всем!" - написал один корреспондент.

[Vitaly]

Сообщение от Дафи

Если кому эта тема еще интересна, то полный вариант статьи см. здесь:
Шлемова Н.А. Масонство в России. 12с.// Этико-философский журнал «Грани Эпохи», Москва, №41(весна 2010) : http://grani.agni-age.net/articles10/4141.htm

Дафи, итого резюме - Был ли Н.К.Рерих масоном?

[Серёга]

Извините, но думается мне, что по существу не очень важно был ли Николай Константинович масоном или нет. Гораздо важнее устремляться в будущее, опираясь на мысли Н.К., к коим имеем ныне доступ.
Дафи для меня несомненно права в том, что не стоит в угоду мнению большинства чернить или забывать историю этого изначально светлого движения, но хочется так же, что бы диспуты и дискуссии, хотябы в некоторых кругах рериховского движения проводились в менее эпизодическом памятовании о поиске истины, терпимости к ошибкам других и в доброжелательстве не только глубинном, но и частично проявленном.
До встречи.

[Vitaly]

Сообщение от Серёга

Извините, но думается мне, что по существу не очень важно был ли Николай Константинович масоном или нет.

Не извиняю ))))
По существу этой темы очень важно - был или нет!
Пока )))

[Дафи]

"Извините, но думается мне, что по существу не очень важно был ли Николай Константинович масоном или нет. Гораздо важнее устремляться в будущее, опираясь на мысли Н.К., к коим имеем ныне доступ" - считает Сергей.

Как Вам известно, будущее или новое зачастую бывает хорошо забытым старым. Устремляясь к будущему правильно, обретем основы Универсальных Принципов, которые появились сначала в Мистериях, позднее, через Розенкрейцеров, в средневековом Масонстве. Во многих ранних масонских манускриптах, - по свидетельству М.Холла, - утверждается, что союз инициированных строителей существовал еще до Потопа.
Восстановленная Связь Времён принципиально важна!
Важно духовно-философское содержание понятия Масонства осознавать правильно, а не социальные аберрации его вылавливать!
С уважением,
Н.Шлемова

[Vitaly]

Дафи, никто не умаляет заслуг масонов в истории цивилизации, но нам нужно точно определиться в конкретно этой теме - был ли Н.К.Рерих масоном или нет.

[aurora]

Маниакальное пристрастие некоторых последователей - рериховцев к слову масон, -удручает. Это бы пристрастие, - да в другое русло... по искоренению собственных недостатков. И если бы дело здесь обстояло в болезни - мании, всё бы было неизлечимо. Но, на мой взгляд, это - всего лишь синдром болезни. Имя которому - невежество.Что, как известно, лечится. Знанием.

С тех самых пор, как род человеческий, блудные духовные сыны Отца Небесного, начал скитаться по пустыне мира и питаться шелухой своих удовольствий, которые умерщвляют душу, как шелуха морит голодом тело, в сердце человека звучит беззвучный голос, побуждающий его возвратиться. Но большинство людей настолько поглощены материальными интересами, что не слышат его. Масон - мистик, услышавший этот внутренний голос, подчиняется внутренней тяге искать Потерянное слово и строит дом Бога, храм Духа, где он сможет встретиться с Отцом лицом к лицу и ответить на его зов....Здесь особый урок, поскольку божественный образец пути развития никогда не даётся тому, кто не связал себя перед этим обязательством с Богом, что будет служить Ему и хочет бескорыстно предложить кровь своего сердца для жизни служения. Термин "масон" происходит от phree messen, египетского термина, означающего "дети света". На языке масонства о Боге говорят как о Великом Архитекторе. Arche - греческое слово, которое означает - изначальная субстанция. Tekton - греческое название строителя. Сказано, что Иосиф - отец Иисуса, был плотник, но в греческом варианте здесь стоит - tekton, строитель. Говорится, что Иисус был строитель , tekton. И каждый истинный мистик - масон - это дитя Света, строитель, стремящийся построить мистический храм в соответствии с божественным образцом , данным ему нашим Отцом Небесным. Этой цели он посвящает всё своё сердце, душу и ум....Он - слуга всех...
Посвящение древнее и современное. Макс Гендель.

[Восток]

Сообщение от Дафи

Во многих ранних масонских манускриптах, - по свидетельству М.Холла, - утверждается, что союз инициированных строителей существовал еще до Потопа.

И мне думается - тут бы более подошёл термин Братство.... Это потом все разменивается и разбавляется и нивелируется. Где основа?

[Vitaly]

Сообщение от aurora

Маниакальное пристрастие некоторых последователей - рериховцев к слову масон, -удручает. Это бы пристрастие, - да в другое русло..

Точно! Не только удручает, а еще более ...
Навреное всех тех кто "отметился" на первой странице в разделе подписей?

[Дафи]

Спасибо Aurore за цитату из Макса Генделя!
Да, и Св.Павел из масонов - строителей! "Мастер-строитель" или адепт, инициированный в Мистерии Диониса. (3-я глава "Первого послания к коринфянам". Английское издание Библии.)
Также Иисус получил воспитание и образование у Ессеев и был инициирован в их самые глубокие Мистерии.
Равно и Платон "был первым пропагандистом Мистерии Христоса".
Нельзя заменять исконные слова! Сегодня настало время возвращать исконный смысл девальвированным упорством человеческого невежества понятиям-явлениям, Масонству, в первую очередь. Раз те, кто носит его личину, извратили его смысл. Символизм масонства древнее самых древних религий. И здесь не может быть гаданий, здесь может быть только Знание!
Мы на этапе, когда тайное становится явным.

Шлемова

[Составитель Рер. энц.]

Мне переслали текст статьи в мартовском номере журнала НЛО № 5 (636) 15.3.2010:

В 39 НОМЕРЕ «НЛО» (ДЕКАБРЬ 2009 Г) ВЫШЛА МОЯ СТАТЬЯ «ЧУДЕСНОЕ В ЖИЗНИ НИКОЛАЯ И ЕЛЕНЫ РЕРИХ», КОТОРАЯ ВЫЗВАЛА НЕОЖИДАННО ОСТРУЮ РЕАКЦИЮ «ОБЩЕСТВЕННОСТИ». В РЕДАКЦИЮ ПРИШЛО ВОЗМУЩЕННОЕ ПИСЬМО В «'ЗАЩИТУ» BEЛИКОГО ХУДОЖНИКА И МЫСЛИТЕЛЯ ЗА ПОДПИСЬЮ В.И.ПАСТУХОВА ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ЧЕРНОЗЕМЬЯ «МИР ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ» (Г. СТАРЫЙ ОСКОЛ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ) И ЕЩЕ 42 ПОДПИСАНТОВ, ВКЛЮЧАЯ ПЕНСИОНЕРОВ И ДОМОХОЗЯЕК.


Лейтмотив пись­ма таков: «К сожа­лению, клевета на лучших деятелей российской культуры - ат­рибут времени, но особен­но достается Н.К.Рериху: то его называют агентом НКВД, то чиновником состоящим на службе у масонов, то агентом Шамбалы (как в журнале «НЛО»).
Далее речь идет о моей статье: «На первый взгляд статья неплохая, но в этой бочке меда есть и боль­шая ложка дегтя. Так, там есть фраза: «Далеко не всем известен тот факт, что Н.К. Рерих являлся членом масонской ложи, розенкрей­цером, имевшим высшую сте­пень посвящения». Но более всего «общественность» возмутил заго­ловок, вынесенный на первую полосу: «Рерих - тайный агент Шамбалы». За­головок определен подписантами как чудовищный. Почему? А потому, что «в глазах обывателя делает Рериха чуть ли не вражеским шпионом». На мой взгляд, для обывателя имя и дело Н.К. Рериха, что называется, «до лампочки». И далее следует многозначительное: «Кто здесь заказывает музыку?»
Лично мне никто «музыку не зака­зывал». Признаюсь, я не рылся в ар­хивах, дабы найти документальные доказательства масонства Н.К. Рери­ха. Это утверждение я повторил вслед за многими уважаемыми авторами. Но, ознакомившись с резким письмом в ре­дакцию, решил разобраться в вопро­се и определить степень собственной вины.
В Интернете я обнаружил, что число авторов, утверждающих и отрицающих масонство Н.К. Рериха примерно одина­ковое. Но судя по всему для В.И. Пасту­хова слово масон - страшно ругательное и никак не применимо к Н.К. Рериху.

Кто же такие масоны?
И мог ли Н.К. Рерих «опуститься» до вступления в масонскую ложу? И что же это за «страшная» организация? История масонства, как религиозно -мистической организации, ставящей целью совершенствование личности, берет начало с XVI века. Символ масо­нов - глаз в треугольнике, «божественное око», иерархия ангельских чинов. Вершины треугольника символизи­руют тело, душу и дух. Разновидность масонства, ложа розенкрейцеров (с немецкого «Крест и Роза»), появились в XVII-XVIII веках вначале в Европе, а затем и в России. Крест - символ тела, Роза - символ души. Как видим, ничего «страшного» в символике масонских лож нет. В 1822 году накануне гранди­озных событий в России ложи масонов были запрещены именно за шибкую мудрость и вольнодумство. Хорошо известно, что в масонскую ложу вхо­дил и А.С. Пушкин, который одно вре­мя (видимо, за неимением бумаги), писал стихи в специальной масонской тетради. В 1866 году в Копенгаге­не в масоны (во всемирное братство) посвятили царевича Александра, бу­дущего царя Александра III, сомнева­ющегося, приживется ли масонство в России... Однако, прижилось, да еще как, поскольку Россия всегда была бо­гата на людей умных и неравнодушных к жизни общества.
В 1875 году возникло Об­щество теософов Е.П. Бла­ватской, в которое вошли и многие масоны. Цель масонов и теософов была благородная: развитие сверхъестественных сил человека, пропаганда религиозно-философс­ких учений древности, познание бога в себе самом, вера в перевоп­лощение и многократ­ность пребывания на земле, создание ми­ровой универсальной религии. Считается, что Н.К. Рерих был последователем это­го учения и в Лондоне был посвящен в одну из эзотерических масонских лож, а в Санкт-Петербургской ложе розенкрей­церов имел эзотерическое имя ФУЯМА. Есть мнение и о том, что Н.К. Рерих принял оккультное посвящение от генерального делегата ложи Франции. Где истина, сказать трудно...
В России существовало множест­во орденов и лож, но розенкрейцеры были самой тайной, самой закрытой ложей. Возможно, именно поэтому документально невозможно обнаружить принадлежность Н.К.Рериха к «Крес­ту и Розе». В России к розенкрейцерам были близки так называемые марти­нисты, выступавшие за нравственное возрождение личности и всего чело­вечества, за духовное сближение с Бо­жеством в лице Искупителя. Масоны овладевали тайным знанием с благой целью спасения человечества, а ма­сонский тост «Пью за свет!» говорит сам за себя. Утверждается, что розен­крейцеры обладали «самой широкой терпимостью при самой строгой не­зависимости» и призывали, чтобы «че­ловек обратил свой взгляд к Разуму Космоса, беспрерывно творящему в видимых и невидимых планах Мироздания». Не к этому ли, пoсути, и при­зывал великий мыслитель Н.К.Рерих?

«Пью за свет!»
Документального свидетельства ма­сонства Н.К. Рериха сегодня не существует, но то, что Н.К. Рерих вероятнее всего являлся членом ложи безусловно. Как один из выдающихся российских умов, Н.К.Рерих просто не мог игнорировать общество избранных людей России. В очерке Рериха «Свет опознанный», написанный 5 марта 1935 года в Пекине читаем: « Не угасал свет. Всегда напоминали о себе излучения и сияния, и земные, и надземные». И кому же, как не Н. К.Рериху пер­вому по праву произнести масон­ский тост «Пью за свет!» Всей многотрудной и подвижни­ческой жизнью Н.К.Рерих нес миру свет знания, культуры, гуманизма, выступал против невежества, успокоенности, равнодушия.И нет ничего «пома­занного дегтем», в том, что великого соотечественника воль­но или невольно причисляют к луч­шим умам человечества, украшавшим масонские ложи : Парацельса, Рабле, Паскаля, Спинозы, Ньютона, Лейбни­ца, Фарадея...
В очерке «Борьба с невежеством», на­писанном 10.06.1936 года Н.К.Рерихом в Урусвати (Гималаи) читаем: «Нужна оборона всего лучшего, прекрасного и просвещенного». Чем же и от кого обороняться? Обороняться мыслью, ибо по Рериху «мысль есть энергия, мысль светоносна».
Путешествуя по Интернету в поис­ках материалов о жизни и творчестве Н.К. Рериха, мне пришлось обнаружить склочную перебранку в письмах одних представителей «Общества Н.К. Рери­ха» с другими его «последователями», и вероятно, конкурентами в претензии «стоять возле гения». Ка­ких только обви­нений и ярлыков не вешали друг на друга горе «рериховеды»! Стыдно и горько было осоз­навать, что рядом со светлым имени окопались случай­ные, невежествен­ные люди, видящие не «Рериха в себе», а «себя рядом с Рерихом», кормящи­еся и греющиеся в лучах его славы. Вот от таких «друзей» и «последователей» действительно следует обороняться всеми силами! Обороняться мыслью, обороняться делом продвижения рос­сийской культуры.
Что касается «чудовищного» опре­деления — «Тайный агент Шамбалы», то редакция имела в виду активную пропаганду Н.К. Рерихом мыслей легендарных учителей человечества, постигших законы эволюции мироздания и избравших местом жительства Шамбалу. В данном случае Н.К. Рерих выступает как агент, то есть как про­водник тайного учения. И это тоже никак не оскорбляет имя Н.К.Рериха и полностью соответствует истине.

Александр Херсонов, член Союза журналистов Москвы, член союза профессиональных астрологов.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Составитель Рер. энц.

...и в Лондоне был посвящен в одну из эзотерических масонских лож, а в Санкт-Петербургской ложе розенкрей*церов имел эзотерическое имя ФУЯМА.

Как говорила Алиса - "все чудесеватее и чудесеватее...". Фантазии нагромождаются одна на другую и тиражируются гигантскими темпами. А главное - потом уже никто не может разобраться - где факты, а где фантазии безответственных авторов желтой прессы.

Сообщение от Составитель Рер. энц.

...Путешествуя по Интернету в поис*ках материалов о жизни и творчестве Н.К. Рериха, мне пришлось обнаружить склочную перебранку в письмах одних представителей «Общества Н.К. Рери*ха» с другими его «последователями», и вероятно, конкурентами в претензии «стоять возле гения». Ка*ких только обви*нений и ярлыков не вешали друг на друга горе «рериховеды»! Стыдно и горько было осоз*навать, что рядом со светлым имени окопались случай*ные, невежествен*ные люди, видящие не «Рериха в себе», а «себя рядом с Рерихом», кормящи*еся и греющиеся в лучах его славы. Вот от таких «друзей» и «последователей» действительно следует обороняться всеми силами! Обороняться мыслью, обороняться делом продвижения рос*сийской культуры...

А, вот это - действительно правда. Здесь автор уловил суть.

[Восток]

Сообщение от Владимир Чернявский

А, вот это - действительно правда. Здесь автор улови суть.

Да, действительно - слова правильные и замечено верно. Но с другой стороны обратите внимание - как ловко перестроился "лад" и язык и вектора апелляций. То есть я понимаю, что случаются и переосмысления, но в отношении журналистов жёлтой прессы - такое редко дождёшься.