Ситуация в МЦР

[seee]

Сообщение от adonis

А зачем ей это делать, если есть Вы? Ваши сторонники много лет на этом самом форуме рассказывают про земной фокус Иерархии. Она выстроила липовую цепочку земной Иерархии от Святостлава, через "всем советоваться по всем поводам только с нею", любая её прихоть становилась "волею Святослава". Что проявляется и по сей день . Откройте любое видео с участием сторонников МЦР и везде будет звучать ложная "воля Святослава" - без всяких жёлтых журналистов видно самозомбирование. Всё. Люди в колодце земного Фокуса созданного и культивированного вами самими. Ведомым просто необходимо иметь ведущего, это уровень развития.
А проблема в том, что желание безраздельной власти не предполагало сотрудничество с деятелями Культуры и государства, которые не признают в ней земного Господа. Создавалась закрытая система обособленная как от остального РД, так и от государства. Теперь итог. Вас будут использовать те, кто против сильной России.

То есть нет нигде, чтобы Л.В.Ш. говорила – что она есть земной Фокус Иерархии нет. И быть не может только потому, что такого не было.

Если, Вы говорите мне «Вы», понимаю, что адресуете лично мне. Тогда повторю в сто двадцать пятый и, видимо, не последний раз, - я этого никогда не говорила и нигде Вы этого не найдёте. Напротив всегда утверждала, что она была руководителем общественной организации МЦР. Именно на таких позициях были отношения со всеми сотрудниками и другими организациями, и общественными и государственными институтами.

Что там ещё до определительных, то это уже философские размышления, внутренние и личные предпочтения и ими наполнен форум, т.е. мнения, а они разные : от «воровка» до «иерарха», - каждый согласно своим предпочтениям.

То, что С.Н.Рерих доверил ей заботиться о Наследии своих родителей – тому есть свидетели и они ещё к счастью нашему живы. Если Вы так озаботились мифами – то по мифам и «мифологемам» - есть известная диссертация и, - известный её автор, господин Росов, - это к нему, - думаю, Вам будет созвучно. Кстати, эта диссертация не приносит пользы ни имени Н.К.Рериху, ни имиджу России.
На что было направлено появление этой диссертации ? - То-то.
Так что силам, яро противодействующим сильной России как раз услуги несёте вы. Всем скопом

. А не мы, кто пытается противостоять разрушению общественной организации, которая, несмотря на прямые многолетние противодействия, продолжает работать на ниве культурного созидания.

Очернительная компания, развёрнутая против МЦР, лично Л.В.Ш. – это ещё не всё государство, не преувеличивайте. Очень многие соучастники этой компании , да и некоторые режиссёры не являются гражданами России, да и не проживают в ней.

А со многими деятелями культуры и искусства, учёными, культурными организациями у МЦР давно сложены деловые и дружеские взаимоотношения.

Если вы обо всём этом не знаете, то это ваше упущение.

[Эвиза]

Сообщение от Владимир Чернявский

Кстати, в эту тему с "праведным гневом" и массой обвинений заходил человек, который после выдворения Зорина из МЦР пытался занять место руководителя Оптического театра, а после по халатности вообще сжег театр вместе со всеми трудами Зорина. Теперь же он непременно хочет найти виноватых "врагов" в ситуации вокруг МЦР.

Кто же он? Неужели....?

Может хватит смелости самому написать? Вряд ли.


Я что хочу сказать. Я была свидетелем потрясающих Высших знаков над театром С.М.Зорина после спектакля. Это видело достаточно людей.

Эх, ладно, расскажу.

В небе над театром повисло четыре круга. Люди, выходили и не поднимали голову вверх, не замечали. Я брала некоторых за руку и говорила: "Смотрите! Смотрите!"
Собралась толпа. Стали обсуждать что же это могло быть.
Кто-то предположил, что это стоит какая-то световая установка на крыше театра.
Кто-то решил, что долетают лучи откуда-нибудь от метро и репетируют какое-нибудь лазерное шоу (хотя таких лазерных шоу тогда не было, как сейчас).
Я была так поражена, что побежала в театр, нашла С.М. и стала спрашивать про эти круги. Он удивился и пошёл со мной посмотреть.
Когда он увидел их, то задумался, а потом улыбнулся какой-то загадочной улыбкой.
Не нам, а как бы самому себе. И ушёл ничего не сказав.

Когда же люди пошли к метро, то эти круги летели и летели над толпой.
Значит это не могла быть установка на крыше театра.
Не могли это быть лучи и от лазерного шоу, так как мы проходили мимо высоких зданий и лучи пресеклись бы.
Я была с двумя подругами и мы решили не входить в метро около Храма Христа Спасителя, а идти до следующего входа метро.
А 4 круга всё летели и летели над нами. И было такое впечатление, что их никто не замечает из других людей. Все бежали по своим делам, уткнувшись взглядом в землю.
Мы долго стояли у метро, а 4 круга висели над нами.
Кто-то пошутил, что когда мы приедем каждый на свою станцию метро, то надо каждому посмотреть на небо.
Конечно, кругов ни у кого не было.

И две мои подруги, которые были всю жизнь атеистами потом уже не подсмеивались над моим увлечением Рерихами.

Так что театр был под Высшей Защитой.
Сергей Михайлович Зорин работал там по благословению Святослава Николаевича.

[Эвиза]

Сообщение от irene

А с Вами что? Я не имею книг и читаю всё с экрана. Напечатанное со сканкопий. Уж точно не по тому изданию Сферы, которая произвольно сделала выборки из Записей и сгруппировав их в три книги напечатала "Высокий путь" и "Откровение".

В любом случае, не сотрудничала бы с Поповым, если Вас это интересует. Не настаивала бы на опубликовании Записей, зная, что не было разрешения. Записи бы от меня не ушли, если бы возникла нужда в них.

Я теперь долго изучаю "рериховцев", прежде чем "единяться". Очень часто это самозванная "бутафория". Потому не называю себя "рериховцем".

Больше нет желания тратить время на ответы. Откланиваюсь.

Откланиваться рано. Надо разобраться.

irene, Вы внимательно следили за диалогом?

Напоминаю. Николай А. поставил ссылку на свою работу, доказывая, что карма "Сферы" началась с того, что она издала компиляцию из Дневников Е.И. Рерих.

В своей работе Николай А. также прошёлся по всем изданиям, которые уже выпустили книги по тетрадям Е.И.Рерих.

Вы внимательно читали вот этот пост?

http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=1755

Отрывок из него:
"В 2006 году Музей Востока издал через издательство «Прологъ» том 3 под названием «Листы дневника Елены Рерих»[18], содержащей записи за 1927-1928 годы. И это, действительно, был пролог. В 2007 году «Прологъ» издал очередную книгу — «Записи Учения Живой Этики», Е.И.Рерих, том. 1, содержит записи за период 24.03.1920-12.11.1921 г.[19] В 2008 году – второй (содержат записи за 13.11.1921-19.07.1922 г.)[20] и очередной том (записи за 24.01.1922 по 24.03.1923 г.)[21] той же книги. .. В ноябре 2009 года в открытой продаже имеется уже 7-й том «Пролога»!
Издательство «Руссанта» (в лице Андрея Люфта и Веры Голенищевой-Кутузовой) подхватило эту черную эстафету «Сферы», «Пролога». На настоящий момент им изданы и распространяются том записей Елены Рерих за 1920-1923[22]".

И вот у меня вопрос к Вам возник по какому же изданию Дневников Вы делали свои многолетние исследования?

Ведь опубликованные Дневники выходили в этих издательствах, которые перечислил Николай А.

[Эвиза]

Сообщение от irene

Кстати, амер. копии дневников не предназначались даже для открывания по словам Е.И.

По каким копиям Дневников Е.И.Рерих работали Вы?
Не по американским?
А по каким?

[Эвиза]

Интересно было бы найти список книг, выпущенных издательством "Сфера" не только по рериховской тематике хотя бы до 2002 года.

Они ведь выпускали прекрасные книги по разным духовным направлениям.

По рериховской тематике нашла.

С 1996 по 2002 год было выпущено
семь томов писем Рерихов из собрания Музея Рериха в Нью-Йорке,

полный сборник книг и статей Е.И.Рерих "Путями Духа",

три сборника статей Н.К.Рериха

и наиболее полный текст его экспедиционного дневника "Алтай-Гималаи",

сборник записей из дневника З.Г.Фосдик "Мои Учителя. Встречи с Рерихами",

биографический сборник "Рерихи. Вехи духовного пути",

сборник "Знамя Мира, Пакт Рериха",

краткую творческую биографию Н.К.Рериха (Жан Дювернуа "Н.К.Рерих.

Страницы биографии"), исследование М.Дубаева "Харбинская тайна Рериха",

ряд тематических сборников по книгам рериховского Учения Живой Этики,

7-томное издание Учения Агни-Йоги (три последних тома в котором и явились камнем преткновения для руководства МЦР)

[Georgy]

Сообщение от _Евгений_

Наверное есть какая-то процедура подачи иска в суд с требованием публичного опровержения субъективных домыслов журналиста. Честно, аж жуть взяла, когда весь сюжет просмотрел.

Есть статья, по которой уже много людей получили реальные сроки. Обвинение звучит примерно так: "Клевета и возбуждение ненависти к социальной группе ..." Нужное подставить. Сейчас одно, - будет ли когда-нибудь там звучать "к социальной группе рериховцы" -- не знаю, всё возможно. В том числе и наоборот.

80 страниц (и более, наверно) препирательств, в то время, когда решается судьба Наследия, когда-нибудь войдут в перечень позорных деяний российской истории (а возможно, просто исчезнут от нажатия одной единственной кнопки) в будущем, когда, рано или поздно, Наследие и Учение будут приняты народом и его властью.

Я предлагаю нескольким участникам, отбивающимся тут от нападок на Музей, оставить эту тему. Без их энергетической поддержки она мало будет кому интересна, если не сойдет на нет. Напомню моё наблюдение: здесь постоянно присутствуют 20-30 человек, редко до сорока. Это одна и та же аудитория. Все друг друга знают, кто за кого и кто чего стоит. Ничего нового. Доказывать что-то этим присутствующим бесполезно, каждый давно сформировал своё мнение.

Или постить тут только фактические события и новости по делу, по мере поступления, для информации. Не вступая в провокационную полемику. Пожалейте пространство. Эта наша эмоциональная тяжесть, зарождённая препирательствами, это вполне реальная тяжесть на ВЕСАХ.

[Эвиза]

Georgy, не переживайте. Защитники МЦР и так разбежались, так как им были заданы неудобные для них вопросы.

Пусть читающие эту тему сами сделают выводы о всех деяниях.

И всё меньше и меньше будет людей, задающих вопросы: "За что же МЦР пострадал?"

[Iris]

Сообщение от Эвиза

Защитники МЦР и так разбежались, так как им были заданы неудобные для них вопросы.

На неудобные вопросы, которые были заданы противникам МЦР, мы просто не получили ответа. "Стыд глаза не выест"?

[adonis]

С чего всё начиналось? Давайте вернёмся на семь лет назад в 2010 год когда прошла Международная общественно-научная конференция «75 лет Пакту Рериха». Та самая конференция, на которой Габсбург поздравлял ЛВШ. На сайте МЦР появилась резолюция:

Наследие Рерихов нуждается в международной защите!

Уже тогда руководство МЦР просило защиты. От кого? Далее будут выделены отрывки из резолюции:

...– в силу недостатков правовой и судебной системы определенного государства, не позволяющих обеспечить охрану культурного наследия и защиту человеческих прав в области культуры, из-за халатности, небрежения и пренебрежения к культурному наследию государственных органов,...
....когда государство, на территории которого оно расположено, не выполняет свой долг по его защите и сохранению...

Теперь понятны слова ЛВШ, что тьма овладела Россией? Уже тогда ЛВШ вела дело не к сотрудничеству с государством, а к защите от государства. И кто должен защищать наследие? Читаем заключение:

Принимает настоящее обращение:
І. К международным и национальным неправительственным организациям, призывая их:
1. Поддержать усилия Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов», направленные на сохранение культурного наследия Рерихов, путем создания постоянно действующего международного комитета, состоящего, главным образом, из неправительственных организаций, общественных деятелей и имеющего целью сохранение культурного наследия Рерихов в мире.
2. Представленным на Конференции организациям, а именно: Всеевропейской федерации по сохранению культурного наследия Europa Nostra, Международному Комитету Красного Креста, Ассоциации национальных комитетов Голубого Щита, Национальному Комитету Голубого Щита Австрии, Международному Центру Рерихов, Всероссийскому обществу охраны памятников истории и культуры – оказать поддержку и содействие в формировании Оргкомитета по подготовке создания Постоянного международного комитета по сохранению наследия Рерихов в мире.

Как должно реагировать государство, на подобные обращения к международным неправительственным организациям? Чему удивляться? Только тому, что государство долго тянуло.
Оказывается Голубой Щит и те, кто сверг Знамя Мира с мировой арены, должны защищать МЦР. И уверяю - будут. Пока не могут напрямую, всё в процессе и рамках уголовного дела, но через родственные либеральные правозащитные организации на территории РФ - начнут. И как же было не вспомнить в резолюции Булочника, видно понимали, что когда то государство спросит и с него:

Подчеркивая
вклад Б.И. Булочника в возрождение лучших традиций меценатства как бескорыстного мецената общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов, который оказал помощь Международному Центру Рерихов в создании Музея, в воссоздании памятника истории и культуры XVII–XIX вв. «Усадьба Лопухиных», где размещен Музей, в обеспечении Музея всем необходимым для его работы. В связи с подобным участием в жизни общественной организации меценату приходится встречать препятствия в своей непосредственной предпринимательской деятельности со стороны государственных чиновников , что делает его вклад еще более ценным и значимым

МЦР к подобному сценарию готовилось давно. И скрываемое завещание ЛВШ вероятно тоже связано с этим процессом.

[Said]

Сообщение от irene

и творили произвол с Записями", как "Сфера".

А, что творили?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Николай А.

Я думаю, что когда Галина Васильевна Дарузе говорила о каталоге, что "инвентарный номер каждой картины там обозначен", то она как раз вела речь о номере КП (учетный номер согласно книги поступлений). Это была просто интерпретация информации для СМИ, а Д.Попов рассматривает терминалогию её сообщение как специалист по музейному учету в государственных музея. Обращаю внимание, что в МЦР общественный музей и ему не требуется обязательно выполнять весь стандарт.

Ровно об этом я и писал ранее. И об это она сама пишет в своем отчете, когда обозначает, что правила учета в МЦР действуют с "учетом специфики общественного музея".
Только при этом не нужно с пафосом на камеру говорить, что "Так вот, констатирую: такого уровня первичного учета, который требует государственный стандарт до настоящего времени, я, как проверяющий, не встречала в десятках федеральных государственных музеев". И путать при этом инвентарный номер с номером Книги поступления, зная, что в музее именно в Книгу поступлений сотни музейных предметов не заносятся годами.

Сообщение от Николай А.

Как видите в этом положении написано так, что к основным учетным документам можно отнести или главную инвентарную книгу или книгу поступлений (т.е обе книги иметь не обязательно, т.е. для негосударственного музея они не являются документами обязательной отчетности, достаточно иметь одну).

Читаем внимательно действующую "Инструкцию по учету и хранению музейных ценностей, находящихся в государственных музеях СССР" от 17 июля 1985 года:

Научная инвентаризация музейных предметов
103. Инвентаризация - основная форма изучения, описания и научного определения музейных предметов основного фонда.
Инвентаризации подлежат все музейные предметы, поступившие в постоянное пользование музея...
105. По установлении количества таких групп весь наличный материал музея распределяется между соответствующими разделами. Последним присваивается установленный шифр.
Каждый из разделов имеет свою инвентарную книгу (приложения N 11а-11б), снабженную шифром...
107. Инвентарные книги как юридический документ музея должны быть до их заполнения пронумерованы, прошнурованы и опечатаны печатью вышестоящего учреждения, а также подписаны представителем этого учреждения.
108. Записи в инвентарной книге предшествует составление инвентарной карточки, графы которой должны соответствовать графам инвентаря (приложение N 18 ). Карточка составляется научными сотрудниками музея - специалистами по данной отрасли науки и искусства. Текст описания должен предварительно, до занесения его в инвентарную книгу, визироваться зав. отделом, а также заместителем директора по научной части или главным хранителем, а при отсутствии последних - директором музея.
...

Сообщение от Николай А.

Просто один понятой на 7 бригад и на 7 комнат у меня как-то не вяжется с тем, что они были под его контролем.

Николай, откуда такие фантазии? Конечно, у каждой следственной бригады были свои понятые. Люди буквально "с улицы".

Сообщение от Николай А.

Во-вторых, уже писал. Непонятно зачем было 7 бригад на 9 картин. Это уже потом появилась задача второй более масштабной выемки. Значит этот сценарий был продуман заранее.

Уже неоднократно писалось, что целью следственных мероприятий была не только выемка арестованных ранее картин, но и обыск помещений на предмет поиска документов, связанных с Булочником и Мастер-банком.

Сообщение от Николай А.

Просто хочу понять роль Владимира, он просто был там формальным наблюдателем или старался в интересах РД.

Николай, никогда не писалось, что я участвовал в качестве понятого. Это Ваши фантазии. В начале темы я по-моему написал о своем статусе.

[Said]

Сообщение от Эвиза

7-томное издание Учения Агни-Йоги (три последних тома в котором и явились камнем преткновения для руководства МЦР)

У меня 4 тома Учения издательства "Сфера".1999 г.

Исследовательский центр Духовно - Мистической Культуры
Москва
Общество Агни - Йоги
Нью Йорк.

1 том "Откровение" издательство "Сфера" 2002 г.
Фонд Духовной Культуры Мира.
2 тома "Высокий Путь " ( наверно тоже 2002 г. ( потому как брал вместе ))

Еще издавались
Е.И. Рерих . Письма в Америку (1923 - 1955). 4 тома 1996 г.
Е.И. Рерих , Н.К. Рерих , А.М. Асеев "Оккультизм и Йога" . Летопись сотрудничества . 1931 - 1954 г. 2 тома 1996 г.

[Эвиза]

Сообщение от Georgy

Напомню моё наблюдение: здесь постоянно присутствуют 20-30 человек, редко до сорока. Это одна и та же аудитория. Все друг друга знают, кто за кого и кто чего стоит. Ничего нового. Доказывать что-то этим присутствующим бесполезно, каждый давно сформировал своё мнение.

Ошибаетесь. Ваши наблюдения неправильные. В теме, например, вчера был 91 человек. А ранее постоянно 33, 57 и т.д..

Люди читают, хоть и не пишут. Нормальные неравнодушные люди хотят разобраться.

И общаясь с рериховцами при встречах, я знаю, что тему обсуждают и благодарят в разговорах тех людей, которые объясняют сложные вопросы, ситуации, ставят документы.

[Борис Герш]

Сообщение от Georgy

80 страниц (и более, наверно) препирательств, в то время, когда решается судьба Наследия, когда-нибудь войдут в перечень позорных деяний российской истории (а возможно, просто исчезнут от нажатия одной единственной кнопки) в будущем, когда, рано или поздно, Наследие и Учение будут приняты народом и его властью.

Я предлагаю нескольким участникам, отбивающимся тут от нападок на Музей, оставить эту тему. Без их энергетической поддержки она мало будет кому интересна, если не сойдет на нет. Напомню моё наблюдение: здесь постоянно присутствуют 20-30 человек, редко до сорока. Это одна и та же аудитория. Все друг друга знают, кто за кого и кто чего стоит. Ничего нового. Доказывать что-то этим присутствующим бесполезно, каждый давно сформировал своё мнение.

Не вступая в провокационную полемику. Пожалейте пространство. Эта наша эмоциональная тяжесть, зарождённая препирательствами, это вполне реальная тяжесть на ВЕСАХ.

полностью согласен. реально плохо становится от чтения комментариев злорадствующих людей. Тяжело на сердце. Хотя всё объяснимо и закономерно.Очень жаль, что на рериховском ресурсе люди могут обсуждать проблемные вопросы, прячась за масками – за ничего не говорящими никами и аватарами. Я понимаю, что данная практика принята на всех форумах. Но тут ведь иная специфика. Если человек говорит правду, то он не должен бояться и ему незачем скрываться на ником. Более того, нужно иметь смелость отвечать за свои слова. К чему скрываться? А если есть нежелание, чтобы тебя узнали, то чем оно вызвано? Страхом? Но Учение говорит о необходимости его преодоления в себе. Почему бы здесь не дерзнуть в освобождении от неловкости и страха? Или человек не хочет открывать своего лица потому, что так легче проявлять свою истинную сущность, легче манипулировать, играть в свои игры? Или же человек не может назвать себя потому, что всеми узнанный, его мнение уже не сможет что-то значить, ведь другим известны его дела – дела, которые исключают веру в его искренность. А под ником – можно играть в свои игры и не стыдиться. А в играть можно в разные игры… Вот например, человек, которого приютил МЦР, а он в ответ, работая «под прикрытием» написал диссертацию-донос на Н.К. Рериха, выставив его сотрудником спецслужб. Возможно, он активен здесь на форуме и понятно, что он никогда не назовёт своего настоящего имени. А будет мстить и сводить счёты, прячась под ником и строя фразы так, чтобы манипулировать происходящим – в своём обычном ключе. Хотя, на кого ему обижаться? Сам ведь своими силами направлял свой путь, делающий невозможным сотрудничество ни с одной рериховской организацией. Может, только с Мкртчевым и осталось сотрудничать… А значит какую позицию он будет отстаивать здесь? Под нейтральным ником-ликом независимого наблюдателя?
Или вот человек долго и упорно шёл к тому, чтобы создать свой собственный музей Н.К. Рериха. Но одному это не под силу, пришлось подключать государство. Но чтобы быть значимым и процветающим заведением необходимы картины. А они в МЦР. Разве это справедливо и хорошо? Справедливо и хорошо будет если имущество МЦР конфискуют и что-то от него перейдёт в лоно его государственно-общественного заведения. И какую позицию будут отстаивать здесь те, кто разделяет эту позицию? Но отстаивать именно под ничего не говорящим ником.
Да по стране немало и рериховских организаций, которые видят в МЦР не очаг культуры, а обычную организацию, конкурирующую за право первенства в реализации духовной миссии РД. И тут каждая ошибка или неудача МЦР рассматривается как аргумент в потере МЦР права называться умом честью и совестью РД, и, соответственно, закрепление за собой этой миссии. В стране есть организации, которые видят в МЦР разбогатевшего узурпатора духовного наследия. И будут ли эти люди сожалеть о том, что их конкурента разоряют?
Всё это личные мотивы – мотивы мести и корысти. И, исходя из них, позиция будет: «А так и надо, заслужили» - карма такая, связались с махинаторами – получайте, не будете брать на себя слишком много и т.д. и т.п. Под эти мотивы выдвигаются сложные логические аргументы. Вспоминаются и подчёркиваются ошибки и недоработки, какие были. Или разговор уводится в область процессуального законодательства, бесконечного обсуждения взаимоотношений Булочника и МЦР…
Но есть лично-корыстное, а есть и объективно-внеличное. И по этому выбору можно судить, что главное для тех, кто определил свою позицию по вооружённому вторжению в Музей 7.03.2017г.
Вот и выявляется, что часть людей откровенно рады тому, к чему дело идёт (разгром МЦР), а кто-то занял философско-наблюдательную или юридически-процессуальную позицию. Но радует то, что кто-то стремиться предотвратить уничтожение того, что находится в центре Москвы как культурный очаг поддерживающий идеалы высокой духовности.
Если бы маски (ники) были сняты – всё это тайное стало бы явным.

[Борис Герш]

У Шукшина есть рассказ «Крепкий мужик». Там один бригадир-тракторист решил «свернуть» старую заброшенную церковь в своём селе. И он это сделал. Когда трактора на виду всего села стали сворачивать церковь, народ ахал и возмущался, но в сторонке, поодаль. И единственный, кто стал сопротивляться, был сельский учитель-историк. Он встал на пути тракторов у стены этой церкви. И он звал народ присоединиться к нему. Тщетно… Интеллигентика оттащил от стены бригадир, а трактористы довершили дело – своротили каменную церковь 17 века. Но если бы те, кто возмущался в сторонке встали рядом с этим учителем, каков был бы исход?
Ну а в случае с МЦР масса товарищей активно улюлюкает и поддерживает решительных трактористов нацелившихся на культурный центр…
Вот так мы и проигрываем духовные битвы

[Эвиза]

Сообщение от Said

У меня 4 тома Учения издательства "Сфера".1999 г.

Исследовательский центр Духовно - Мистической Культуры
Москва
Общество Агни - Йоги
Нью Йорк.

1 том "Откровение" издательство "Сфера" 2002 г.
Фонд Духовной Культуры Мира.
2 тома "Высокий Путь " ( наверно тоже 2002 г. ( потому как брал вместе ))

Said, с Вами всё ясно.

Указаний иерархии МЦР Вы не выполнили.

Последствия сами понимаете

[Said]

Сообщение от Эвиза

Said, с Вами всё ясно. Указаний иерархии МЦР Вы не выполнили. Последствия сами понимаете

Никогда не скрывал, что являюсь сотрудником Духовного Общества "Синтез" Ростов-на-Дону. И ...

[Эвиза]

Борис Герш, Вы зарегистрировались на форуме для призывов к акциям и пикетам. Это мы поняли.
Вы расстроены, что здесь мало собрали народу под свои акции? Это тоже понятно.

Вы перечислили много версий почему же люди не хотят поддерживать МЦР. У Вас каждая версия интереснее другой:

"Но чтобы быть значимым и процветающим заведением необходимы картины. А они в МЦР".

Да по стране немало и рериховских организаций, которые видят в МЦР не очаг культуры, а обычную организацию, конкурирующую за право первенства в реализации духовной миссии РД.

В стране есть организации, которые видят в МЦР разбогатевшего узурпатора духовного наследия. И будут ли эти люди сожалеть о том, что их конкурента разоряют?

Другие версии есть в Вашем списке?

[Эвиза]

Сообщение от Борис Герш

Но радует то, что кто-то стремиться предотвратить уничтожение того, что находится в центре Москвы как культурный очаг поддерживающий идеалы высокой духовности.

Вот мы и разбираемся что это за культурный очаг и какие идеалы он поддерживал.

И для этого совсем не обязательно писать имена, фамилии, адреса, номер паспорта и т.д.

[Michael]

Сообщение от Dar

В ГМВ тоже были следователи?
Это я как-то просмотрел. Да, не заметил. Признаю.

Подобной информации и не было. Кабинет закрыт по каким-то своим причинам, говорят инвентаризация, т.е. временно.