Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 01.07.2005, 12:55   #1
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 92 раз(а) в 76 сообщениях
По умолчанию Обида

Цитата:
"Согласно «Этимологическому словарю русского языка» М.Фасмера, слово обидеть произошло из об-видеть, где предлог об- имеет значение 'вокруг, огибая, минуя', ср. обнести <кого-то угощением> 'пронести мимо, не дать', обделить, обвесить. Слово обидеть, тем самым, имеет внутреннюю форму 'обделить взглядом, не посмотреть'. И действительно, как показывает семантический анализ, именно недостаток внимания составляет прототипическую ситуацию возникновения того чувства, которое обозначается русским словом обида – в отличие, например, от английского offence."
Их психологического словаря:

Цитата:
"Чувство обиды возникает у человека, когда он полагает, что по отношению к нему совершена какая-то несправедливость, неприятность, нанесено оскорбление, совершен обман, неблагодарность и т. д. В основе этого чувства лежит механизм неподтверждения ожиданий относительно поведения другого человека в отношении переживающего обиду. Как правило обида возникает у человека в результате действий, слов или даже взгляда другого человека по отношению к нему. Но одно и то же действие или слова у одних могут вызвать чувство обиды, а у других это чувство может и не возникнуть в силу того, что у них нет жестких ожиданий относительно поведения окружающих. Недаром говорят об <обидчивых> людях, т. е. таких, которые легко обижаются и д?же склонны видеть обиду (оскорбление, несправедливость) там, где ее и нет."


Обида, как аспект самости, эгоизма. Обида - обделенный, когда человек зависим от чужого мнения.

Человек есть то, что он думает. Когда вибрации его мыслей не соответствуют вибрациям окружающих, возникает диссонанс. Но если его мысли находятся в созвучии с Высшим Миром (то есть человек видит, в отличие от об-(в)идеть), тогда эта гармония доминирует над диссонансами земного мира, то нет места и обидам.

В чем обида выражается? Потухший взор, замкнутость, стремление себя утвердить во что бы ни стало, порой доходящая до умаления окружающих. То есть на лицо заинтересованнасть в плодах своей деятельности.

Убей эту ехидну, и мир вернется в храм человеческий.
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.07.2005, 12:58   #2
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 92 раз(а) в 76 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
14.193. Урусвати знает, насколько негоден сад обид. Мыслитель говорил ученикам: «Кто может противиться вашему праведному пути? – Только злобный или невежда, но вы не можете обижаться на них. Обида лишь ослабит силы ваши. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь. Когда вы пресекаете зло, вы действуете не вследствие обиды, но ради восстановления добра. Также вы не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения за истину. Можно сожалеть об их невежестве и не считать их совопрошателями. Мудро будет вообще не отвечать им. Так пусть в школах научат, что человек, идущий правильным путем, не будет подвержен обидам. Только неразумный может отравлять себя обидами».
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.07.2005, 13:06   #3
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 92 раз(а) в 76 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
1962 г. 253. Хаотичность действий не может быть признаком огненности сознания. Хаос и огонь – антиподы. Где хаотичность и нет постоянства, там ищите астрал как причину всех действий. Обидчивость, нетерпимость, навязывание своих убеждений, непостоянство, болтливость, даже на высокие темы, указует на наличие астрального начала, не подчиненного воле, но отнюдь не на огненность этих качеств. Огонь постоянен и уравновешен в своем выражении. Огненная преданность постоянна, а также устремление или любовь, но не уравновешен астрал в своих чувствах, ибо чуждо ему постоянство огня. Астрал ненадежен и ему доверять невозможно, ибо он сам не знает себя. На астрал положиться – будет ошибкой. Его своеволие уявляется в аритмичности действий. Умейте различать, где огонь духа и где вспышки астрала. Временны вспышки астрала, но постоянны огни.
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.07.2005, 13:13   #4
Виктория Зоркина
 
Рег-ция: 28.05.2005
Сообщения: 255
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию

9.520. Беззащитность, происходящая от поражения ауры, ужасна. Можно представить себе, как одно проломление ауры ведет к искажению всего строения ее. Сонливость, замечаемая при поражении ауры, происходит от однообразно усиленной деятельности огненной энергии, направленной к внешним излучениям. Пока идет такое восстановление, организм и, особенно, сердечная деятельность оказываются подавленными. Потому так Забочусь о бережности, как в своих действиях, так и в возвратных ударах. Зачем во время боя отягощать сердца друзей?! Можно произвести великое множество опытов, как нарушение излучений отражалось именно на сердце. Люди трудно воспринимают совет о наблюдении за своими излучениями, но, даже до фотографирования их, наука знает о существовании таких излучений от каждого предмета. Нужно проникнуться уважением к человеческой конституции и понять, что каждое столкновение, прежде всего, приносит вред астральному телу. При этом, конечно, организмы, сработавшиеся длительным общением, будут тем сильнее ранить друг друга; но не только друг друга, но и рефлектировать на других близких. Тем серьезнее нужно искоренять все столкновения. Можно представить, какая темная рать устремится на каждый пролом ауры. Очень ужасно питать таких насекомых внутренними слоями излучений. Только заградительная сеть препятствует нападению темных сил. Каждый пролом ауры угрожает и одержанием. Тем более будем бережливы.
Виктория Зоркина вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.07.2005, 13:14   #5
Виктория Зоркина
 
Рег-ция: 28.05.2005
Сообщения: 255
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию

8.350. Наряду с нагнетением, можно ощущать как бы пустоту. К этому ощущению нужно относиться очень бережно. Чаще всего это известная защитная полоса, обезопасивающая сердце от разрушительных ударов, как бы кольчуга защищающая. Это обстоятельство нужно знать. Одни принимают это ощущение как отторжение и напрасно огорчаются; другие полагают, что такое чувство означает конец опасности, и прекращают бдительность. И то и другое лишь нарушает поток энергии. Но уже опытный воин ценит этот щит, так хранящий его силы. Уже знаете, что удары по ауре так болезненны для глаз и ушей, но может быть как бы ощущение резаной или колотой раны. Эти ощущения особенно болезненны на плечах, на шее и внизу живота. То же может быть при открытии ран – стигматов; тогда сердечная энергия притягивает к определенному месту сгущенную фохатическую частицу и поражает на кожной ткани клеточку. Так соединение сердца с Благодатью представляет сильнейшее сочетание.
Виктория Зоркина вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.07.2005, 13:33   #6
Виктория Зоркина
 
Рег-ция: 28.05.2005
Сообщения: 255
Благодарности: 0
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
По умолчанию

.533. Напрасно люди полагают, что Высший Дух становится нечувствительным к малым предательствам, наоборот, чувствительность возрастает с очищением сердца. Конечно, вместе с этим растет и мощь сердца, но чувствительность, конечно, не может миновать отравления злобою окружающей. Так путь очищения не может быть назван отупением. Нужно сознавать, насколько легче доступ к сердцу очищенному. Потому среди вопросов мистерий был один: "Умеешь ли не бояться боли?" Сердце знает боль мира, но оно знает и лучи надземные. Нелегко выявить эти лучи, но зато ученые могут ощущать особые космические лучи, собравшиеся около очищенного сердца. Недаром очищенное сердце зовется вершиною. Так можно для многих опытов пользоваться очищенным сердцем, конечно, при этом не следует разбивать такой драгоценный сосуд. Можно сказать, что карма разрушителей сердец очень тяжкая.
Виктория Зоркина вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.07.2005, 18:31   #7
Д.И.В.
 
Аватар для Д.И.В.
 
Рег-ция: 02.10.2003
Адрес: Украина, Харьков
Сообщения: 5,856
Благодарности: 4
Поблагодарили 26 раз(а) в 24 сообщениях
По умолчанию Re: Обида

Цитата:
Найгатори пишет: "Обида, как аспект самости, эгоизма. Обида - обделенный, когда человек зависим от чужого мнения.

В чем обида выражается? Потухший взор, замкнутость, стремление себя утвердить во что бы ни стало, порой доходящая до умаления окружающих. То есть на лицо заинтересованнасть в плодах своей деятельности.

Убей эту ехидну, и мир вернется в храм человеческий".
А Вы обижаетесь когда-нибудь?
Д.И.В. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 02.07.2005, 00:07   #8
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 92 раз(а) в 76 сообщениях
По умолчанию

Вспышка эмоций есть. Но если помнить, то удается быстро ее нейтрализовать.
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.08.2005, 13:31   #9
Лана
 
Рег-ция: 11.08.2005
Сообщения: 92
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Мне кажется, очень важно не допустить мыслей зла или обиды по отношению к человеку, который тебя обидел, предал, причинил зло. Ведь это уже образование негативной мысленной связи с этим человеком (которая может продолжиться даже в Тонком Мире). И будет отемняться сознание и твое, и того, кто тебя обидел. А отсюда недалеко и до озлобленности, ненависти, желания отомстить.

Нужно уметь простить. Но как же это трудно. А если ты простил, а человек упорствует в своем зле и не пытается исправить содеянное? И сколько раз можно прощать обиду одному человеку?
И кому мы прежде всего делаем добро, когда прощаем - себе или обидчику? И если мы простим предавшего нас, избавим ли мы этим его от кармического наказания?
__________________
Решивший познать Агни Йогу, должен преобразить ею всю жизнь.
Лана вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.08.2005, 20:48   #10
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 92 раз(а) в 76 сообщениях
По умолчанию

Малая любовь и наличие обиды - причина недоразумений и жизненных драм. Чем шире сердце, наполенненое силой Любви, тем меньше в нем чувству обиды.
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.08.2005, 21:27   #11
Николай А.
 
Аватар для Николай А.
 
Рег-ция: 13.01.2003
Адрес: РФ
Сообщения: 8,446
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,099
Поблагодарили 1,574 раз(а) в 898 сообщениях
По умолчанию Обижают того, кто обижается

Обижают того, кто обижается

Некоторые люди очень обидчивы. И это их свойство мешает как им, так и их близким по жизни людям.
Как избавиться от обидчивости?
В чем причины этой психической болезни?
Какое от неё есть лекарство?

Только равновесие и забвение.
Из Толкового словаря Ожегова

«ОБИДА - несправедливо причинённое огорчение, оскорбление, а также вызванное этим чувство.»

То есть обида это проявление чувства несправедливости.

«Обида судьбы есть экзамен Духа».
/В.Леви/

«Разумного человека невозможно обидеть; обижаешься ровно настолько, насколько чувства превосходят разум». /Франтишек Крышка/
Николай А. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.08.2005, 22:43   #12
Aёй Мах-Мах
Banned
 
Рег-ция: 20.08.2004
Сообщения: 714
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию

я думаю что внешнее провление - это реакция. ее глушить не переглушить. она всего лишь внешняя реакция. например: "я ем нитраты, и давлю прыщи как только они появляются. я не позволяю им (прыщам) себя мучить, я их сразу давлю и все ок. так я совершенствуюсь в своем здоровье..." ??

обиду что-то вызывает. ее запускает какой-то механим. и пока он есть, она будет появляться, сколько бы ее не загоняли обратно внутрь.
Aёй Мах-Мах вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 22.08.2005, 22:47   #13
Слович
Banned
 
Рег-ция: 26.11.2003
Сообщения: 3,830
Благодарности: 1
Поблагодарили 92 раз(а) в 76 сообщениях
По умолчанию

Когда любовь вырастет до размеров мира, тогда и давить будет нечего.
Слович вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2005, 01:52   #14
dippel vladimir
 
Рег-ция: 28.07.2004
Адрес: ГЕРМАНИЯ
Сообщения: 38
Благодарности: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
По умолчанию

Гурджиев утверждает следующее в связи обидой:
Цитата:
Н. назвал меня дураком. Почему я должен обижаться? Его слова не вредят мне, поэтому я не чувствую себя оскорбленным; и вовсе не потому, что у меня нет самолюбия; возможно, у меня больше самолюбия, чем у любого из присутствующих здесь. Может быть, именно это самолюбие не дает мне чувствовать себя оскорбленным.
Я думаю, что рассуждаю особым образом, прямо противоположным обычному. Он назвал меня дураком. Обязательно ли сам он должен быть умным? Он сам, возможно, дурак или безумец. Нельзя требовать ума от ребенка; я не могу рассчитывать на ум с его стороны. Его рассуждения были глупы. Или кто-то сказал ему что-то обо мне, или он сам составил глупое мнение о том, что я дурак, - тем хуже для него! Я знаю, что я не дурак, поэтому его мнение меня не оскорбляет. Если какой-то дурак называет меня дураком, меня это внутренне не затрагивает.
А если в данном случае я действительно дурак, и меня назвали дураком, то меня это не оскорбит, потому что моя задача в том и состоит, чтобы не быть дураком; я считаю, что такова цель каждого человека. Поэтому он напоминает мне о ней, помогает мне уяснить, что я дурак и поступаю глупо. Я подумаю об этом и, возможно, в следующий раз не буду действовать столь глупо. Так что в любом случае я не буду оскорблен.
Получается, обида не должна возникать вовсе.
__________________
Из всего написанного люблю я только то, что пишется своей кровью.
dippel vladimir вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2005, 07:36   #15
rodnoy
 
Аватар для rodnoy
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Донецк -> Atlanta
Сообщения: 1,133
Благодарности: 0
Поблагодарили 9 раз(а) в 9 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от dippel vladimir
Получается, обида не должна возникать вовсе.
Vladimir, моих два ломанных гроша в копилку темы...

Обида - это, преимущественно и в первую очередь, эмоция-рефлекс, наподобие выделения слюны или дыхания и т.д., но только чуть более "высокого" уровня. Этот первоначальный рефлекс контролировать трудно, но возможно. Значительно легче контролировать свою вторичную реакцию, к-я уже проходит на уровне "дневного сознания". Т.е. после регистрации первоначальной эмоции-рефлекса можно и дальше продолжать "сердиться", либо можно проанализировать, что к чему... о чем, IMHO, как раз и говорится в приведенной Вами цитате (если конечно я это все правильно понял).

Путем периодического повторения данного процесса ("регистрация-анализ"), существовавший ранее рефлекс заменяется другим, т.е. у нас как бы появляется привычка не обращать внимания на то, что мы когда-то называли "обидами" - мы даже не будем их замечать более, они для нас перестанут существовать, ибо им не за что "зацепиться". Т.е. наше сознание (на каком-то уровне) перестанет выделять подобные характеристики из "внешнего" потока "данных".

Плюс ко всему, у нас появится ценный опыт пере-программирования своих рефлексов, - они в какой-то момент перестанут быть для нас "черным ящиком"... Этот опыт может очень пригодиться в дальнейшем, ибо мы устранили лишь самый верхний уровень возникновения подобных рефлексов, и настоящая причина лежит глубже и непременно даст о себе знать рано или поздно в той или иной форме... Но понятно нам это станет (я прошу прощения на всякий случай - "нам" в данном случае указывает на некий обобщенный эмпирический субъект - я не имел в виду никого конкретно) только после того, как мы "разработаем" в достаточной мере данный "горизонт" сознания, т.е. когда научимся (применяя в том числе и вышеописанный метод) выделять из "фона" более "тонкие" (для этого уровня) компоненты... и так горизонт за горизонтом

Отсюда, в свою очередь, тоже может следовать очень много практически полезных вещей, но я уже и так порядком отвлекся

САРВА МАНГАЛАМ!
__________________
До свидания. С уважением.
Родной
rodnoy вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2005, 10:29   #16
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 43,494
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,926
Поблагодарили 6,641 раз(а) в 4,487 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от rodnoy
Обида - это, преимущественно и в первую очередь, эмоция-рефлекс, наподобие выделения слюны или дыхания и т.д., но только чуть более "высокого" уровня...
Поэтому буддисты говорят о постоянном "присутствии", а Агни Йога о торжественности. Обида, все же - это не безусловный рефлекс, а нечто от высшей нервной деятельности. Посему, лечится (как, впрочем, и другие подобные тотастазы) вот таким изменением повседневного сознания.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2005, 12:13   #17
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 13,810
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,077
Поблагодарили 1,087 раз(а) в 801 сообщениях
По умолчанию Re: Обида

- От чего избавился ты?
- От злости. Я больше не испытываю злость к людям, меня практически невозможно разозлить.
- Когда кто-то причиняет тебе страдания, злишься ли ты на него?
- Нет.
- А ты испытываешь обиду?
- Да, иногда. Я пытаюсь избавиться от неё совсем, но пока всё ещё испытываю её иногда.
- Ты избавился от злости?
- Да.
- Но ты иногда обижаешься?
- Да.
- Тогда что изменилось?
- Но обида и злость это разные вещи. Злоба – агрессивна. Когда кто-то причиняет тебе страдания или поступает несправедливо, то злоба побуждает тебя причинить такому человеку вред. При обиде же у тебя нет мыслей о том, чтобы причинить человеку вред, отомстить. Ты как бы чувствуешь несправедливость, проявленную по отношению к тебе, но не можешь обвинить в ней человека, допустившего эту несправедливость.
- Ты близок к избавлению от обиды. Это лишь следующая ступень, стоящая за злобой и гневом, от которой нужно избавиться. Можно выделить два уровня обиды. Сначала ты испытываешь чувство несправедливого к тебе отношения, но не выказываешь агрессии и злобы по отношению к сделавшему это человеку. Но по сути это остатки той же самой злобы, т.к. при этом ты всё же имеешь плохие мысли в отношении обидевшего тебя человека: ты не желаешь ему зла, но при этом больше не доверяешь ему. Это ода степень обиды. При нем ты уверен, что в отношении тебя была допущена несправедливость. Другая степень обиды, близкая к избавлению от неё – когда ты не испытываешь никаких негативных мыслей по отношению к обидевшему тебя человеку, потому, что понимаешь, что в мире нет несправедливости, и страдание, причиненное тебе – есть лишь следствие порожденной тобой самим ранее причины. Ты всё ещё обижаешься, потому, что не причины и следствия для тебя невидимы и неочевидны и ты таишь мысли о том, что с тобой всё же обошлись несправедливо, но при этом осознаешь, что то, что ты не осознаешь причинно-следственной связи не влияет на то, что она есть, и что действие, произведенное в отношении тебя полностью тобой заслужено. Когда ты окончательно избавишься от мыслей о том, что в отношении тебя было допущена несправедливость, то ты избавишься и от обиды.
Важно при этом не обижаться ещё на себя самого – это другая крайность, в которую кидаются люди, равно препятствуя своему продвижению.
- Есть ли ещё способы избавиться от обиды?
- Да. Например путем избавления от великой иллюзии личности.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2005, 12:31   #18
Aёй Мах-Мах
Banned
 
Рег-ция: 20.08.2004
Сообщения: 714
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Найгатори
Когда любовь вырастет до размеров мира, тогда и давить будет нечего.
обида возникает от страха ущерба.
человек боится что что-то наносит ему ущерб.
и регирует на это болезненно.

я думаю можно приучить себя этот страх отгонять. но его что-то рождает.
его рождает представление о мире. т.е. вот там rodnoy сказал о "входящем сигнале". что можно его "нормировать", регулировать. на сознательном уровне. развивая рефлексы. хотя рефлексы это не высшая деятельность ума, это может быть полезно иногда как связующее звено.

но есть одна опасность на мой взгляд. представление о мире и представление об ущербе не являются осознанными. идет поток, он преломляется в нас, и мы регаируем на это преломление. мы можем перестать реагировать на это преломление. но его действие не прекратится. обида это сигнал о "воображаемом" разрушении. но это "воображаемое" легко доводит до невропатолога. его нет в реальности, но от этого не легче. оно возникает внутри. и обида только сигнал "нанесенного" ущерба. но ущерб реален. он разрушит. можно приучиться не реагировать или даже скажем, зазомбировать себя на не чувствование боли. но остановит ли это само разрушение? я думаю что нет.

проблема с рефлексами обсуждалась в какой-то статье о последствиях зомбирования. когда у человека снимаются болевые симптомы, ему кажется что ему лучше, он поправился. а болезнь продолжает развиваться. я думаю даже если приучить себя не обижаться, это не повлияет на подсознательную "настройку" мировззрения, и продолжит глушить человека, но уже незаметно для него.

а то что Гурджиев привел, он привел в первой части самость как способ противостояния. метод "сам дурак, а на дураков не обижаются" это способ понизить мнение о человеке, чтобы избежать нанесения ущерба. т.е. потенцально нанесение ущерба как было возможно так и остается. это просто способы его обыграть на его поле. второе тоже. только там логика используется. подсознательное же представление о потенциально возможном нанесении ущерба никуда не девается. то что привел Гурджиев, я думаю, это не решение. имхо.
Aёй Мах-Мах вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2005, 12:32   #19
Dron.ru
 
Аватар для Dron.ru
 
Рег-ция: 25.09.2004
Адрес: Москва, Кремль :-)
Сообщения: 4,628
Благодарности: 112
Поблагодарили 333 раз(а) в 226 сообщениях
По умолчанию Re: Обида

А можно ли заменить обиду грустью?
Dron.ru вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.08.2005, 12:46   #20
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 13,810
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,077
Поблагодарили 1,087 раз(а) в 801 сообщениях
По умолчанию Re: Обида

Цитата:
Сообщение от Dron.ru
А можно ли заменить обиду грустью?
Это будет что-то типа замены убийства самоубийством
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Еще сообщения
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Ашрам - Подходя к Учению > Качества

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 03:01.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги