Смысл картины "Агни Йога"

[Dar]

http://gallery.facets.ru/show.php?id=3&setSize=3

сопровождающий текст

Название Агни Йога.
Проект фрески (I)
Год1928
Где находится Частная коллекция. США
Холст,
размеры Холст, темпера 119.5 x 73.5 см.

"Агни-Йога"
На картине - Матерь Агни-Йоги - Елена Ивановна Рерих, которая принесла на Землю Свет Знаний Учения Живой Этики. В преддверии Новой Эпохи Матери Мира оно было проведено через женское начало. Женщина стоит на утёсе, все мысли ее устремлены на Общее Благо на Служение Высшему и человечеству. Она стоит спокойно и твердо, и ни при каких вихрях не дрогнет Свет истинных Знаний. Она в восточной одежде. значит Знания получены в Твердыне, в Шамбале. На картине Е.И. Рерих, как маяк спасительный. Она несет миру белый огонь - синтез науки, религии и философии, сплав культуры прошлого, настоящего и будущего.
Земная женщина, живя обычной жизнью, она должна была через себя, как бы спустить Небо на Землю, чтобы сделать последнюю лучше, тоньше и энергетичней. Этого требовал новый этап Эволюции. Именно таким образом Земля могла коснуться Неба и войти в Контакт с иными Мирами, Контакт, который так необходим ей для дальнейшего продвижения.
"Огни, возженные Матерью Агни-Йоги, не только являют Агни-Йогу, но размера Космического. Они дают ту силу лучей, нужного для Бытия беспредельного. Каждый Огонь будущего творчества луч. Значение явления Огней беспредельно... Носительница "Чаши Огней" даст новую ступень человечеству", - говорится в Живой Этике. Нужно уметь перед собой нести Учение как последний огонь, как последнюю пищу, как последнюю влагу.
"Достижение внутреннего огня степени, достигнутой Матерью Агни Йоги, редчайшее достижение. Степень огня называется степенью уявленного идущего Архата. В древности знали об этом жидком огне. Достижение высшей степени мощного пламени может быть явлено только духом, живущим психожизнью всего сердца. Самый мощный рычаг Космоса и самый сокровенный рычаг - сердце! Его сознание наполняет пространство, озарением светит Космосу." (Беспредельность, 82)
"Огни, возжженные Матерью Агни Йоги, не только являют Агни Йогу, но размера Космического. Они дают ту силу лучей, нужную для Бытия Беспредельного. Каждый огонь - будущего творчества луч. Значение огней беспредельно." (Беспредельность,99)
"Запишите Моё поручение Матери Агни Йоги, как согласованность высшую на планете. Согласованность духа и материи - редчайшее Космическое явление." (Беспредельность, 106)
"Огненная пора началась. Как изучают сейчас явления физические, так будут изучать огненные явления центров. Агни Йога является предтечей Великой Эпохи." (Мир Огненный, ч.3, 16
Восходит из лона морского омытая новая твердь...
Рождение Мира иного даруется ныне узреть.
И Матерь к урочному сроку невиданно дивной Зари
Возносит в руках Агни Йогу для девственно чистой Земли.
Н.Спирина
Н.В.Урикова

[Dar]

еще одна картина посвященная ЕИР
http://gallery.facets.ru/show.php?id=289


Держательница Мира

Камень несущая

1933

Держательница Мира(1933 г.)
Картина посвящена Е.И.Рерих. На фоне бездонного синего Неба, которое занимает большую часть картины, и белых Гималайских вершин стоит женщина. Ее фигура походит на каменное изваяние. На голове ее корона, в руках она держит ларец с сокровищем Мира - камнем Чинтомани. Камень- символ кристаллизованного духовного огня, положительных качеств духа- терпения, жертвенности, мужества, доброжелательности, преданности, любви и т.д.
Подвиг Е.И.Рерих был связан с наступлением новых Космических условий, которые затронут всех людей. Путь, которым могут следовать все духовно устремленные люди, был проложен и запечатлен примером ее жизни. Она с высоты вершин как бы предупреждает человечество: "Необходимо повышать духовный психо-энергетический потенциал, служащий защитным экраном от мощных Космических Лучей". Победа над собой высока и трудна. Она является отражением победного шествия Эпохи Огня, о наступлении которой принесена весть человечеству. "В Камне заключена частица Великого Дыхания - частица души Ориона, - сообщал Учитель Е.И.Рерих,- Явил смысл Камня. Указал на сокровище Великого Духа. Надо приобщить Камень к твоей сущности. Камень, находясь при тебе, ассимилируется с твоим ритмом и через созвездие Орион закрепит связь со своим сужденным путём." (Е.И.Рерих. У порога Нового Мира)
В этом произведении Н.К.Рерих убедительно и органично увязывает художественные концепции Запада и Востока. В композиции доминирует вертикальная фигура женщины на фоне неба и гор. Мастер усиливает акцент пространственного плана, насыщая его острыми вершинами и замыкая высоким куполом синего неба, чтобы подчеркнуть планетарный, общечеловеческий характер Знаний, способных удержать мир. За фигурой женщины тянется как бы очищенный шлейф Космической Беспредельности, часть Знаний которой несёт она Миру.
Художник рисует тут женский образ, перефразируя прекрасный памятник ранней готики - скульптуру маркграфини Уты из Наумбургского собора. Ларец с Камнем в руках выступает как сокровище Культуры и Красоты, как символ творческих устремлений, на которых держится мир. Женские образы на протяжении всего творчества служили сюжетами картин Н.К.Рериха. Сам он так объясняет смысл данной картины, которую он посвятил жене, разделившей с ним все трудности и радости жизни: "Под многоразличными покровами человеческая мудрость слагает всё тот же единый облик Красоты, Самоотверженности и Терпения. И опять на новую гору должна идти Женщина, толкуя близким своим о вечных путях".


Горные вершины вкруг разбросаны,
Синька в небо выплеснута щедро...
В этом крае каменных начёсов живы облака, снега и ветры.
Созерцай - и убедишься вскоре, что прямой дороги не найти.
Женщина взойдет опять на гору, указав извечные пути.
Хвала тебе, Камень несущая! Труд красоту рождает.
В сердце приняв всё сущее, помни о Гималаях.
Слышим, запели струны, солнце горит неизменно
Красною точкой, кум-кумом, на мудром челе Вселенной.
Идущий не вязнет в тине, идущих крылья не свяжут.
Дух, устремясь к вершинам, к Шамбале путь укажет.
Всюду обрывы скалистые, но страх отважным неведом.
И если сердца у нас чистые, то впереди победа.
Знакам внимай Зодиака - зорок Стрелец на страже.
Россыпью тайных знаков Шамбала путь укажет.
О. Ауновская
Урикова Н.В.
Журнал Восход 2006-02На фоне горных вершин, с Белухой вдалеке, стоит стройная царственная женская фигура, держа в полуприкрытой плащом руке ларец. В этом ларце находится камень, данный Рерихам Великим Учителем; именно о нем сказано в книге «Зов»: « Камень драгий, единый, благостью в жизни сохраните».
Этот камень – талисман Нового Мира, и в нем заключена судьба будущего человечества.
Н.Д.Спирина

[Dar]

еще одна картина посвященная ЕИР


Держательница Мира

Камень несущая

1933

Держательница Мира(1933 г.)
Картина посвящена Е.И.Рерих. На фоне бездонного синего Неба, которое занимает большую часть картины, и белых Гималайских вершин стоит женщина. Ее фигура походит на каменное изваяние. На голове ее корона, в руках она держит ларец с сокровищем Мира - камнем Чинтомани. Камень- символ кристаллизованного духовного огня, положительных качеств духа- терпения, жертвенности, мужества, доброжелательности, преданности, любви и т.д.
Подвиг Е.И.Рерих был связан с наступлением новых Космических условий, которые затронут всех людей. Путь, которым могут следовать все духовно устремленные люди, был проложен и запечатлен примером ее жизни. Она с высоты вершин как бы предупреждает человечество: "Необходимо повышать духовный психо-энергетический потенциал, служащий защитным экраном от мощных Космических Лучей". Победа над собой высока и трудна. Она является отражением победного шествия Эпохи Огня, о наступлении которой принесена весть человечеству. "В Камне заключена частица Великого Дыхания - частица души Ориона, - сообщал Учитель Е.И.Рерих,- Явил смысл Камня. Указал на сокровище Великого Духа. Надо приобщить Камень к твоей сущности. Камень, находясь при тебе, ассимилируется с твоим ритмом и через созвездие Орион закрепит связь со своим сужденным путём." (Е.И.Рерих. У порога Нового Мира)
В этом произведении Н.К.Рерих убедительно и органично увязывает художественные концепции Запада и Востока. В композиции доминирует вертикальная фигура женщины на фоне неба и гор. Мастер усиливает акцент пространственного плана, насыщая его острыми вершинами и замыкая высоким куполом синего неба, чтобы подчеркнуть планетарный, общечеловеческий характер Знаний, способных удержать мир. За фигурой женщины тянется как бы очищенный шлейф Космической Беспредельности, часть Знаний которой несёт она Миру.
Художник рисует тут женский образ, перефразируя прекрасный памятник ранней готики - скульптуру маркграфини Уты из Наумбургского собора. Ларец с Камнем в руках выступает как сокровище Культуры и Красоты, как символ творческих устремлений, на которых держится мир. Женские образы на протяжении всего творчества служили сюжетами картин Н.К.Рериха. Сам он так объясняет смысл данной картины, которую он посвятил жене, разделившей с ним все трудности и радости жизни: "Под многоразличными покровами человеческая мудрость слагает всё тот же единый облик Красоты, Самоотверженности и Терпения. И опять на новую гору должна идти Женщина, толкуя близким своим о вечных путях".


Горные вершины вкруг разбросаны,
Синька в небо выплеснута щедро...
В этом крае каменных начёсов живы облака, снега и ветры.
Созерцай - и убедишься вскоре, что прямой дороги не найти.
Женщина взойдет опять на гору, указав извечные пути.
Хвала тебе, Камень несущая! Труд красоту рождает.
В сердце приняв всё сущее, помни о Гималаях.
Слышим, запели струны, солнце горит неизменно
Красною точкой, кум-кумом, на мудром челе Вселенной.
Идущий не вязнет в тине, идущих крылья не свяжут.
Дух, устремясь к вершинам, к Шамбале путь укажет.
Всюду обрывы скалистые, но страх отважным неведом.
И если сердца у нас чистые, то впереди победа.
Знакам внимай Зодиака - зорок Стрелец на страже.
Россыпью тайных знаков Шамбала путь укажет.
О. Ауновская
Урикова Н.В.
Журнал Восход 2006-02На фоне горных вершин, с Белухой вдалеке, стоит стройная царственная женская фигура, держа в полуприкрытой плащом руке ларец. В этом ларце находится камень, данный Рерихам Великим Учителем; именно о нем сказано в книге «Зов»: « Камень драгий, единый, благостью в жизни сохраните».
Этот камень – талисман Нового Мира, и в нем заключена судьба будущего человечества.
Н.Д.Спирина

[Wetlan]

Сообщение от Dar

вершины знакомые..

лично?
а-а-а-а .... ну так и сказали бы сразу ...

[Редна Ли]

Сообщение от Кайвасату

Причем с тем же названием и от того же года существует другой проект фрески с другим содержанием (http://www.gallery.facets.ru/show.php?id=5).

Интересно, кто изображен на этой картине? Напоминает Будду, но может быть я и ошибаюсь.

[Редна Ли]

Горы то как раз скорее на китайские похожи, такие острые пики как раз для Китая характерн, а не для Тибета или Гималаев:

Горы Цзюхуашань расположены в китайской провинции Аньхой. Это одни из четырех китайских гор, история которых тесно переплетена с буддийской культурой. Так как на горах Цзюхуашань много храмов, а самые высокие пики гор похожи на цветок лотоса, поэтому у гор Цзюхуашань есть и другое название – «Ляньхуафого»(в переводе как «Будийский рай в цветах лотоса»).

Горы Цзюхуашань расположены в центральной части провинции Аньхой. Общая площадь гор – 120 квадратных километров. Горы имеют многочисленные красивые пики. Как рассказал председатель правления туристической компании Цзюхуашань г-н Гуй Линь, район Цзюхуашань относится к ряду важных живописных районов и достопримечательностей Китая. Г-н Гуй Линь говорит:

«Горы Цзюхуашань одни из четырех гряд китайских гор, которые известны своей тесной связью с буддийской культурой. Они прежде всего являются живописным районом. В пределах гор расположены 99 пиков, у каждого из них своеобразный природный пейзаж. В пределах горы находятся 94 больших или маленьких храмов, которые издавна посещают непоколебимые приверженцы буддийской веры.»

гора Хуаньшань

[seee]

Сообщение от migrant

Да, картина во многом символична, на ней, естественно, ЕИ в одном из её воплощений. Более интересно то, что пламя в руке - двуязыкое. Как вы считаете - почему?

Вот ведь как интересно…Почему-то, не вижу двуязыкого пламени.

Вижу, что пламя колышется от движения воздуха, но светит сильно. Когда впервые встретилась эта репродукция, почему-то привлекло внимание именно это пламя, похожее на огненный цветок… И ещё возникла ассоциация с сердцем Данко…Это самое первое впечатление. Сегодня в другой теме АлексУ привёл хорошую цитату:


Цитата:

537. Дух, отдающий себя на утверждение великих принципов космических огней, приносит человечеству великую ступень озарения. Потому каждый Владыка приносил свет космических огней. Этими лучами живет человечество и эволюция продвигается этими ступенями. Пространственный огонь смещает неприемлемые утверждения. Дух, отдающий себя на пользу эволюции, дает человечеству свой сияющий «Лотос», потому только высший Агни Йог знает путь озарения; и направленные огни явлены человечеству, как спасительные маяки, да, да, да! Так Наша Матерь Агни Йоги дает спасение огненное человечеству. Так Гуру дает огненное направление к красоте

.

А вот двуязыкого пламени так и не вижу.
А если вообще насчёт двуязыкости пламени, первое что приходит на ум, так это двойственность явления огня. Для кого-то огонь очищающий и возносящий, для кого-то - опаляющий и низвергающий…Возможно, так?

[Migrant]

Сообщение от seee

Вот ведь как интересно…Почему-то, не вижу двуязыкого пламени.

Вижу, что пламя колышется от движения воздуха, но светит сильно. Когда впервые встретилась эта репродукция, почему-то привлекло внимание именно это пламя, похожее на огненный цветок… И ещё возникла ассоциация с сердцем Данко…Это самое первое впечатление. Сегодня в другой теме АлексУ привёл хорошую цитату:


Цитата:

.

А вот двуязыкого пламени так и не вижу.
А если вообще насчёт двуязыкости пламени, первое что приходит на ум, так это двойственность явления огня. Для кого-то огонь очищающий и возносящий, для кого-то - опаляющий и низвергающий…Возможно, так?

Что ж, хорошее сравнение двуязыкости пламени. Вы поэт!
По всей видимости, ваше предположение тоже можно включить в этот символизм.
Но мне кажется, что двуязыкость огня в руках Матери Агни Йоги - означает нечто другое.
Скорее всего то, что он проявлен в двух мирах.
Есть другие мнения?

[Кайвасату]

Сообщение от Редна Ли

Интересно, кто изображен на этой картине? Напоминает Будду, но может быть я и ошибаюсь.

Похож на Будду. Изображение ауры похоже на буддийское, а лицо с прической похоже на изображение Рерихом Будды на другой картине:

[Восток]

мне думается надо напрямую "взять" символы, и они сами всё объяснят:
Во-первых женщина - этот символ говорит о Учении наступающей эпохи Женского начала - Матери Мира
Во-вторых - Учение Восточное, скажем так не просто свод данных и поучений - а именно восточная дисциплина и этика.
В-третьих - синяя скала - твердыня Знания
В четвёртых - над морем(часто символ хаоса волн и сихий) как маяк - спасение для всех(кто сможет увидеть этот свет - естественно)
В пятых - Огонь. Это понятно
В шестых - Тут надо синтезировать - восок +светлеющий край неба - начало новой эры, наступление утра.
В седьмых... - ну например скала не единственная - дальше видны ещё более высокие и более отвесные вершины(дальние Миры?) - это тоже понятно. Это также видно.

Дальше можно детализировать - например видно, что на спасительную скалу прямо - не подняться, - подъём возможен только справа на лево-вверх, то есть как бы по стопам поднявшейся женщины...

[Андрей]

Друзья, в дневниках Е.И. Рерих конкретно записано, что это Сестра Братства Ориола. И это не фантазия Рериха, но реальный эпизод, который именно так наблюдала в горах Тибета во время известной нам экспедиции Мать Агни Йоги.

[Восток]

Сообщение от Кайвасату

Похож на Будду. Изображение ауры похоже на буддийское, а лицо с прической похоже на изображение Рерихом Будды на другой картине:

На то что Будда - указывает несколько деталей - во первых картина в жёлтых тонах, как и одежды мудрецов. На голове виден узел - это в основном буддийская традиция, В руке - чаша - это также обеприятый символ Буддизма. Ну дополнительно можно увидеть число восемь - и если не ошибаюсь - дважды - символ буддийского колеса.

[Восток]

Ой, ошибся - извиняюсь - на дату не посмотрел. Спасибо что сказали!!!

[Редна Ли]

Сообщение от Андрей

Друзья, в дневниках Е.И. Рерих конкретно записано, что это Сестра Братства Ориола. И это не фантазия Рериха, но реальный эпизод, который именно так наблюдала в горах Тибета во время известной нам экспедиции Мать Агни Йоги.

Ну значит Ориола была китаянкой

[Елена Гончарова]

Сообщение от migrant

Но мне кажется, что двуязыкость огня в руках Матери Агни Йоги - означает нечто другое.
Скорее всего то, что он проявлен в двух мирах.
Есть другие мнения?

Первичный элемент огня двуероден. Единство Духа и Материи являются его составляющими. На земном плане это проявляется, как единство мужского и женского Начала. Агни Йог, раскрывший в себе гармоничное сочетание двух Начал, является тем маяком, который освещает ПУТЬ ЕДИНСТВА Духа и Материи.